Irán/Ahmadineyad: el hombre de Dios y las privatizaciones [Azadé Kayani]

[Ernesto Herrera]

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26 de junio 2009
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Irán

Ahmadineyad, hombre de Dios


La corrupción arruinó la imagen del presidente

Azadé Kayani *


El Periódico de Catalunya, 18-6-09
http://www.elperiodico.com/


No es la primera vez que este exmilitar de aspecto frágil y de fuertes convicciones religiosas se enfrenta a la acusación de un fraude electoral. Ya en junio del 2005, y a pesar del boicot de gran parte de los ciudadanos, Mahmud Ahmadineyad se convirtió en presidente de Irán tras lo que fue calificado de farsa electoral. Así, a pesar de que las encuestas daban la victoria a Hashemi Rafsanyani, clérigo corrupto y aspirante al aperturismo, de las urnas salió vencedor Ahmadineyad, el último en cuanto a posibilidades reales, pero apoyado por el ayatolá Alí Jamenei, el líder de la teocracia y rival de Rafsanyani. Los guardianes de la Revolución habían llegado a detener a los inspectores del Ministerio del Interior en los colegios electorales. 

Ahmadineyad, exjefe de los guardianes en la región del Kurdistán, se había convertido en el 2003 en el alcalde de Teherán, donde el futuro jefe del Ejecutivo puso a prueba su plan de reislamización del país. Paralizó la construcción de centros culturales y deportivos para levantar más mezquitas; separó los ascensores del ayuntamiento para hombres y para mujeres, y los obligó a ellos a llevar barba y a ellas a enfundarse en el chador. Una vez presidente, cumplió su promesa de enterrar en los campus universitarios a los caídos en la guerra contra Irak, a pesar de las protestas de estudiantes y también de parte del clero.

El presidente es un fiel seguidor del grupo apocalíptico Hoyatíe -ilegalizado en su día por el ayatolá Jomeini por ser considerado una secta peligrosa-, que espera la aparición del Mahdi (el duodécimo imán chií, oculto desde el año 872) en el momento en que el mundo se llene de caos. Incluso llegó a afirmar haberle atisbado en la sala de la ONU cuando pronunciaba un discurso.

Su forma de vida modesta y sus referencias a la edalat, la justicia, confundieron en un principio a quienes no descifraban su lenguaje. Pero no tenía la intención de invertir los beneficios del petróleo en crear puestos de trabajo, ni de dar la tierra a quienes la trabajan; su justicia pertenecía solo a los más devotos. Hoy, quedándose con los votos que no le pertenecen, hace justicia, porque afirma que se los merece. Además, podrá recurrir a la taghiyya (disimulo), que permite ocultar la verdad a un chií para salir de una situación difícil. 

Incapaz de paliar los problemas sociales del país, Ahmadineyad propuso a los ciudadanos comer pan y queso para no caer en una vida consumista, a la vez que concedía a sus allegados las licencias de las grandes obras, como la construcción del gaseoducto de la Paz (entre Irán, Pakistán y la India), asignándose ingentes comisiones. Luego, privatizó cerca del 80% de las empresas estatalizadas (como los bancos, los astilleros y las líneas aéreas), causando una inflación y un desempleo sin precedentes. 

Hoy, acusado por el candidato Musavi de corrupción, la imagen de Ahmadineyad ha dejado de ser la que era. 

* Autora de La mujer en el país de los ayatolás, editado por Flor del Viento.

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