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<DIV align=center><STRONG><EM><FONT color=#800000 size=4>Boletín informativo -
Red solidaria de la izquierda radical</FONT></EM></STRONG></DIV>
<DIV align=center><STRONG><EM><FONT size=4><IMG alt="" hspace=0
src="C:\Documents and Settings\EH\Mis documentos\germain 1.JPG" align=baseline
border=0><BR><FONT color=#000080>Año III - Nº 9278 - Enero 26 - 2006 -
Redacción: </FONT></FONT></EM></STRONG><A
href="mailto:germain@chasque.net"><STRONG><EM><FONT color=#000080
size=4>germain@chasque.net</FONT></EM></STRONG></A></DIV>
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<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>FSM/Caracas</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Atropellado arranque del Foro Social
Mundial; a debate, el destino de este encuentro </STRONG></FONT></DIV><FONT
face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>Latinoamérica, ante una disyuntiva
irreconciliable en materia de integración</FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Luis Hernández Navarro, enviado</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG>La Jornada,
26-1-06</STRONG> <BR> <BR><BR>Caracas, 25 de enero. En un atropellado
comienzo, el primer día de actividades del Foro Social Mundial (FSM) despegó
hoy, entre homenajes a Shafic Handal, el dirigente del FMLN fallecido ayer,
conciertos musicales que disputaban el espacio a las sesiones de trabajo, y
discusiones sobre el futuro de la integración latinoamericana y el camino que el
mismo Foro tomará a partir de ahora. <BR>En una de las actividades organizadas
para darle visibilidad a puntos sustantivos de la agenda del FSM, el economista
cubano, Osvaldo Martínez, explicó cómo las elites latinoamericanas fracasaron
estrepitosamente en conducir la integración continental de la región. El
proyecto se mantiene como un sueño no realizado, a pesar de contar con las
mejores condiciones para su ejecución. <BR>De acuerdo con Martínez, los caminos
de unión continental se han extraviado. La ruta cepalina, que asignaba a las
burguesías nacionales el papel de fomentar un desarrollo autónomo, sufrió un
severo revés. La senda de la integración neoliberal ha avanzado, pero en la
desintegración del área, matando la poca integración que la vía cepalina había
alcanzado. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Tres ideas fatídicas, según él, han guiado el camino de
la integración del área. La primera es concebirla como crecimiento del comercio
y de la exportación a Estados Unidos y Europa. La segunda es entablar una
competencia suicida entre los países de la región abandonando el trato
preferencial a los países más pequeños. La tercera es impulsar la privatización
masiva de los activos públicos, perdiendo la capacidad de conducir el proceso.
</DIV>
<DIV align=justify><BR>Según el economista cubano, el continente se enfrenta hoy
a una disyuntiva irreconciliable sobre la ruta a seguir en la integración
regional: o se sigue la del ALCA, o se camina por la de la Alternativa
Bolivariana para las Américas (ALBA). La primera pretende convertir a la región
en un apéndice subordinado a Estados Unidos; la segunda procura una integración
de los pueblos comenzando por el pago de la deuda social con los más humildes.
</DIV>
<DIV align=justify><BR>Desde otra perspectiva, el ecuatoriano Alejandro Mariano
explicó la nueva integración en curso, como producto del proceso de agotamiento
de las vías nacionales de desarrollo, de manera que hoy el reto para las fuerzas
progresistas no consiste en sustraerse de la economía mundial sino cambiarla.
Según él, las resistencias nacionales se han ido transformando en proyectos cada
vez más mundiales y lo mismo ha sucedido con los proyectos políticos. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Mariano alertó sobre la apropiación que la derecha ha
hecho del cosmopolitismo, y propuso, como contrapartida, reivindicar un
cosmopolitismo del Sur, de los pobres. Un internacionalismo que estaría en
concordancia con la aparición un nuevo sujeto transformador: la humanidad. Un
sujeto que expresa, de suyo, el grado de integración desde abajo realmente
existente. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Tomando como eje de su reflexión "la otra integración",
la que viene desde los parias, el dirigente de Vía Campesina, Rafael Alegría,
hizo un detallado recuento del proceso vivido por los pueblos en el continente.
Para él son momentos clave de este tejido las jornadas de 500 años de
resistencia indígena, negra y popular de 1992; la fundación de la Alianza Social
Continental y su lucha contra el ALCA; la fundación del FSM, y los proyectos de
unidad y transformación del área impulsados por Fidel Castro, Hugo Chávez y Evo
Morales. </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Estadunidenses contra la invasión a Irak
</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>La guerra contra la guerra en Estados Unidos se trasladó
el día de hoy a Caracas para librar una batalla más. Muchos de los integrantes
de sus tropas no son militantes provenientes de las filas de la izquierda, sino
ciudadanos comunes y corrientes, padres de muchachos fallecidos en combate o
militares que se niegan a matar y a morir en un conflicto que juzgan inmoral.
Personas que obtienen energía e inspiración de su dolor. No son pocos los que
tienen apellidos latinos. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Fernando Suárez del Solar perdió a su hijo Jesús Alberto
en Irak durante los primeros días de la ocupación. Fernando se presenta ante el
público como orgullosamente mexicano por nacimiento y corazón y estadunidense
por naturalización. "Vivo -dice- en el México ocupado, en California, Estados
Unidos." </DIV>
<DIV align=justify><BR>Fernando dedica su vida a dar pláticas a jóvenes sobre lo
que la guerra es. Ha ido a Irak a dar ayuda médica a los habitantes de aquel
país. No quiere que la tragedia de su retoño se repita. "Mi hijo -narra- muere
al pisar una bomba de racimo, ilegal de acuerdo con Naciones Unidas. Pero la
administración de Bush me miente y me dice que murió de un balazo en la cabeza."
</DIV>
<DIV align=justify><BR>El ha venido hasta Caracas para enviar un mensaje: otro
mundo es posible, pero no con amos, ni con una dictadura disfrazada de
democracia como la que gobierna su país de adopción. </DIV>
<DIV align=justify><BR>"Estuve en Irak -relata- y vi morir niños. Los niños no
son terroristas, ni son militares. Son niños. Bush me robó la vida de mi hijo y
de otros 2 mil soldados estadunidenses más. Pero él era militar. Era su riesgo.
Pero a los niños ¿por qué los manda a matar?" </DIV>
<DIV align=justify><BR>Fernando está seguro que no sólo hay que parar esta
guerra sino, también, la que se anuncia. Una guerra que puede ser contra Irán,
contra Libia o contra Venezuela. Termina su conferencia diciendo: "tenemos que
pelear para que el militarismo no triunfe en las escuelas." </DIV>
<DIV align=justify><BR>Con él, se encuentra en la charla Pablo Paredes, objetor
de conciencia. Nacido en Nueva York de madre puertorriqueña y padre ecuatoriano,
lamenta la pérdida de su cultura e historia, haber crecido sin conocer a héroes
como Bolívar. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Tuvo la suerte, en cambio, de saber quién era Albert
Einstein e inspirarse en él para pelear una guerra injusta. "Leí -afirma- que
Einstein decía que las guerras terminarán cuando la gente esté dispuesta a no
pelearlas. Entendí entonces que el deber de los militares es resistir en voz
alta. Decidí hacerlo de la manera más espectacular. Traté de hacer un
espectáculo. Me puse una camisa jocosa. Es que los medios no cubren la realidad
si ésta no es espectáculo" </DIV>
<DIV align=justify><BR>Pedro quiere ahora ir un poco más allá en su lucha. No se
trata únicamente de mostrar que en la lucha contra la guerra en Estados Unidos
participan no sólo los padres de quienes han muerto en Irak, sino, también,
soldados y marinos. El objetor de conciencia busca ahora construir un puente
entre los latinos de Estados Unidos que viven lejos de su patria y los latinos
que viven en ella. </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>El futuro del Foro</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>Uno de los puntos más candentes del encuentro giró en
torno al destino del FSM. En uno de sus paneles centrales el evento reflexionó
sobre sí mismo, analizando sus problemas, sus retos y su futuro. Varios ponentes
respondieron, sin hacer mención explícita a ello, a las críticas que se le han
hecho por su negativa a tomar acuerdos y a asumir un esquema de funcionamiento
más centralizado. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Jacobo Torres de León, dirigente de la Fuerza Bolivariana
de Trabajadores, la central sindical cercana al chavismo en Venezuela, puso en
contexto el nacimiento del FSM. Cuando se formó, dijo, había una actitud
defensiva frente al neoliberalismo. El Foro permitió en su momento que los
movimientos sociales no se desarticularan. Ahora, en cambio, hay una situación
ofensiva. Lo sucedido en Mar de Plata y el rechazo a que los mandatarios
latinoamericanos se pronunciaran en favor del ALCA muestra, según él, que el
imperialismo puede ser derrotado, pero ello depende de la acción de los pueblos
no de los presidentes. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Crítico de la estructura del Foro, Torres de León dijo
estar convencido de la necesaria autonomía de los movimientos sociales, pero
también de que éstos "deberían vincularse a los movimientos reales." Con ello
buscaba expresar su inconformidad con la ausencia de definiciones del organismo
ante conflictos graves con el argumento de que los movimientos sociales son
autónomos. </DIV>
<DIV align=justify><BR>La ecuatoriana Irene León señaló que el Foro nació
pensando el futuro y tomó fuerza desde la crítica al neoliberalismo. Reivindicó
el carácter plural del agrupamiento a partir del hecho de que no existe una sola
alternativa sino alternativas en plural. Las ideas de cambio que el Foro incuba
vienen, afirmó, de una convergencia incluyente, solidaria e igualitaria. Propuso
la idea del Foro como una especie de "Feria de las Alternativas". Para ella está
a debate la necesaria combinación de los tiempos del Foro con los tiempos de los
encuentros, de la lucha y del proceso. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Para el brasileño Candido Grzybowsky, de IBASE, una de
las figuras claves en la formación del organismo, es necesario reinventar el FSM
sobre la base de una nueva cultura ciudadana para cambiar el poder y la
economía. Según él, la febril actividad de los foristas es síntoma de un
problema: detrás de la actividad de los participantes hay confusión; "aún -dijo-
no se sabe cómo hacer un diálogo más impactante entre nosotros". Reivindicó el
valor de la diferencia por sobre el consenso forzado. "No hay que temer al
conflicto", afirmó. Hay que radicalizar la imaginación de otro mundo porque
-dijo- no es suficiente con resistir. </DIV>
<DIV align=justify><BR>El centro de la problemática que atraviesa el Foro se
mostró con toda claridad cuando uno de los oyentes preguntó qué opinaba el
organismo del bloqueo a Cuba, de los cinco cubanos presos en Estados Unidos y de
la invasión a Irak. Varios de los ponentes dijeron que era necesario tomar
posición sobre estos asuntos. Sin embargo, eso no va a suceder: el FSM no adopta
resoluciones de esta naturaleza.
<HR>
<STRONG><FONT color=#000080>La información contenida en el boletín es de fuentes
propias, sitios web, medios periodísticos, redes alternativas, movimientos
sociales y organizaciones políticas de izquierda. Los artículos firmados no
comprometen la posición editorial de Correspondencia de Prensa. Suscripciones,
Ernesto Herrera: </FONT></STRONG><A
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color=#000080>germain@chasque.net</FONT></STRONG></A></FONT>
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