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<DIV align=center><EM><STRONG><FONT color=#800000 size=4>Boletín informativo -
Red solidaria de la izquierda radical</FONT></STRONG></EM></DIV>
<DIV align=center><EM><STRONG><FONT size=4><IMG alt="" hspace=0
src="C:\Documents and Settings\EH\Mis documentos\germain 1.JPG" align=baseline
border=0><BR><FONT color=#000080>Año III - Nº 9289 - Enero 28 - 2006 -
Redacción: </FONT></FONT></STRONG></EM><A
href="mailto:germain@chasque.net"><EM><STRONG><FONT color=#000080
size=4>germain@chasque.net</FONT></STRONG></EM></A></DIV>
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<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Foro Social
Mundial/Bamako</FONT></STRONG></FONT></DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>Un llamado internacionalista y
humanista para un mundo solidario <BR></FONT></STRONG><BR><STRONG><FONT
size=3>Miguel Urbano Rodrigues</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG><BR>Resistir.info</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><A
href="http://resistir.info/"><STRONG>http://resistir.info/</STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Traducción de Pável Blanco
Cabrera</STRONG><BR><BR><BR>De África poco se habla. Es un continente casi
olvidado ,incluso por la mayoría de aquellos que luchan contra la barbarie
imperialista que amenaza a la humanidad. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero África esta presente en las grandes luchas de
nuestro tiempo. Dos acontecimientos importantes vienen a confirmar la
participación creciente de los africanos en el combate al imperialismo y en
rechazo de la globalización capitalista, el flagelo que un sistema de poder
monstruoso intenta imponer en el desarrollo de una estrategia de dominación
planetaria.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Bamako, la capital de Malí, fue la sede del VI Foro
Social Mundial, del 19 al 23 de Enero, que precedió al de Caracas, iniciado el
24 del mismo mes. El día 18, también en Bamako, promovida por el Foro del Tercer
Mundo, por el Foro de las Alternativas y por el Foro para Otro Malí, hubo una
jornada internacional con características inéditas. Fue de cierta manera un
prologo al Foro.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Casi una centena de personalidades progresistas, venidas
de Europa, de Asia, de América y de diferentes países africanos se reunieron
para debatir temas indisociables de una intensificación de la lucha contra el
imperialismo y de reconstrucción de solidaridad real de los pueblos del Sur, en
fidelidad al espíritu de la Conferencia de Bandung cuyo 50 aniversario se
conmemoraba. </DIV>
<DIV align=justify><BR>La necesidad de pasar del rechazo al neoliberalismo y de
la condenación de las acciones criminales del imperialismo a acciones inmediatas
que traduzcan la conciencia del peligro mortal que amenaza la propia continuidad
de la vida en la tierra marco la atmósfera de las intervenciones en las diez
mesas redondas realizadas después de la sesión plenaria. Muchas propuestas
interesantes fueron formuladas en los trabajos en la perspectiva de la
construcción de un mundo multipolar autentico que responda a las aspiraciones
permanentes de la condición humana.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Temas como la retirada de los ejércitos de EEUU de Irak y
de Afganistán, el desmantelamiento de las bases militares y de los campos de
prisioneros, la disolución de la OTAN, la gestión democrática de las sociedades,
la gestión de los recursos naturales, la construcción del frente unitario del
trabajo, la perversión y el control del sistema mediático mundial y la
organización económica de la globalización alternativa merecieron atención
especial.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Samir Amin, que fue con el belga Francois Houtart y el
francés Remy Herrera, el gran arquitecto de la Jornada Internacional del día 18,
definió con claridad el espíritu de los objetivos a abordar por las iniciativas
de Bamako. Se trata de pasar a la elaboración de una conciencia social a la
construcción de un actor social.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea del Poder
Popular de Cuba, fue saludado con una cariñosa ovación.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Un Foro Diferente</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>La apertura de los trabajos del Foro fue precedida de un
desfile por las calles de Bamako. Más de diez mil personas participaron en esa
manifestación. Gente llegada de los cuatro puntos del mundo, hombro con hombro
con los malianos, contribuyo para la atmósfera internacionalista. Hasta Tuaregs
del desierto, montados en sus camellos, se integraron en la manifestación que
terminó en el Estadio Nacional donde la Comisión Maliana del Foro promovió un
espectáculo bellísimo de canto y danza, iniciado con una vibrante salutación de
la juventud a los participantes extranjeros.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los temas constantes del programa del Foro fueron
debatidos en múltiples lugares, desde el Centro de Conferencias Internacionales,
la Universidad, la Biblioteca Nacional, los Museos, Palacio de la Cultura,
etc.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los grandes problemas que preocupan a la humanidad en el
contexto de la actual crisis de civilización resultante de la globalización
neoliberal y de la estrategia imperial de ella inseparable fueron discutidos
durante tres dias. De todo se hablo, desde las criminales guerras “preventivas”
de los EEUU, la defensa del ambiente, las cuestiones de la agricultura y el
trabajo. La América Latina, el Medio Oriente, la China, el rumbo de la Unión
Europea, multiples desafios colocados por la marginación de África sucitaron
debates muy participativos en las oficinas dedicadas a esos asuntos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Como es la tradición, no hubo Declaración Final. Más, por
iniciativa del Foro del Tercer Mundo y del Foro de las Alternativas, fue lanzado
despues de la clausura de los trabajos, el Llamado de Bamako, suscrito por los
representantes de decenas de organizaciones presentes.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En ese documento- ya publicado en Rebelion- se afirma la
voluntad de construir la solidaridad de los pueblos de Asia, de África, de
Europa y de las Americas frente a los desafios del desarrollo del Siglo XXI, y
un consenso político, economico y cultural alternativo a la globalización
neoliberal y militarizada y al hegemonismo de los EEUU y sus aliados. Segun la
organización maliana, aproximadamente 30 000 personas participaron en el
Foro.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Atmosfera humanista en un país
olvidado</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>La selección de Bamako para sede del Foro Social Mundial
sorprendio a millones de personas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Mali es un país de África Occidental, simultaneamente
enorme y muy pobre. Con una superficie de 1 240 000 km2, casi igual a la del
Peru, tiene una población de 14 millones, oriunda de muchas etnias, concentrada
en las zonas de sabana, semihumedas, del Sur. El resto, cuatro quintas, es arido
o desertico, cubriendo una amplia faja del Sahara.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Un rio gigante, el Niger, con 4200 kilometros, es el
pulmon de esta tierra olvidada.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Olvidada, pero con una grande historia. El Mali fue el
inicio de los imperios medievales de África Sub sahariana. Islamizado muy
temprano -90% de los habitantes son musulmanes- por pregonadores venidos en el
Siglo XI del Maghreb- fue allí que se construyeron los primeros estados
organizados del Bafour, nombre originario de África ocidental. Los cronistas
arabes le llamaban Bilad Sudao, “el país de los negros”, famoso por el espiritu
guerrero de los habitantes.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los contactos con el Egipto y con los estados del Maghreb
contribuyeron decisivamente para que en el Sahel subsahariano surgiesen imperios
medievales donde florecieron –la opinión es del eminente historiador Joseph Ki
Zerbo- las civilizaciones de la “grande epoca de África Negra”. Tres de esos
imperios, el de Mali, el de Gahna y el de Songhay tuvieron por epicentro las
tierras del valle del Niger pobladas por tribus islamizadas del antiguo Sudan
Occidental. Ciudades como Tomboctu y Gao fueron entonces centros culturales de
prestigio mundial y polos del comercio caravanero con el Mediterraneo y el
Oriente. De la region salio más oro durante la edad media que de México despues
de la conquista española.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Allí nacieron y lucharon contra todos los conquistadores
extranjeros personajes cuyos nombres figuran hoy en el panteon de los heroes de
África: Sundjata, el fundador del imperio de Mali, en el siglo XIII; Kankan
Moussa, el emperador en la Edad Media se impuso como poderoso interlocutor a los
arabes, Soni Ali Ber, el creador del imperio del Songhay, desmantelado en el
final del siglo XVI, y Samory Toure, el jefe que durante dos decadas resistio a
la ocupación de Francia.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Del Antiguo Mali, dividido en pedazos, casi a regla y
compas, por el colonialismo frances, sobro un territorio sin acceso al
Atlantico, parte del antiguo Sudan occidental.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Fue de ese país, heredero de un nombre venerado por los
africanos, que mujeres y hombres progresistas, unidos por la esperanza en un
mundo diferente, lanzaraon ahora el Llamado de Bamako, como contribución
humanista a la emergencia de un nuevo sujeto popular histórico.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los malianos hicieron prodigios para que el Foro Social
Mundial en su primera venida a África correspondiese a la expectativa generada.
Asumieron con dignidad sus responsabilidades, supliendo con entusiasmo y sentido
de responsabilidad la escasez de recursos materiales y la inexperiencia en
iniciativas del genero.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Y el Foro fue un acontecimiento maravilloso. Gracias
sobre todo al pueblo maliano.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Hace casi medio siglo pase unas semanas en Guine Conakry
y estuve en Dakar, en Senegal. Tenia una idea muy vaga de los que iria a ver y
sentir en Mali, que en la memoria me aparecia ligado a Modibo Keita, uno de los
más puros revolucionarios de la generación que lucho por la independencia de las
antiguas colonias francesas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El encuentro con la realidad maliana fue gratificante.
Descubri un pueblo diferente.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Diferente talvez por la conmovida fidelidad a un gran
pasado cuya herencia asume en una perspectiva humanista. La primera sorpresa
vino de la fraternidad en el relacionamiento. En un mundo donde la violencia
crece –África no constituye la exepción- el Mali me aparecio como una tierra en
la cual todo forastero hasta prueba en contrario es tratado como un amigo
potencial.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Bamako, la capital, la tasa de criminalidad es
bajisima. El extranjero puede perderse de noche en las calles sin correr
riesgos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Bamako es posiblemente una de las capitales más pobres de
África, para lo que habra contribuido la interioridad del país, territorio sin
acceso al mar. La ciudad que tenia unos escases millares de habitantes cuando
los franceses en ella se instalaron en el final del siglo XIX rebasa hoy el
millón. Pero, contrariamente a otras capitales del continente, conservó la
atmosfera de una gran aldea africana. Un puñado de grandes edificios modernos,
como el Banco Central, el Centro Internacional de Conferencias y el hotel
insignia de un grupo trasnacional, situados en el centro, se insertan en un
panorama de casas bajas alineadas en calles arbolizadas que de la mañana al
anochecer semejan serpientes ondulantes por el movimiento de los que compran y
venden cosas a cualquier hora, o conversan, beben y comen en restaurantes
populares.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El rio tutelar del país, el Niger, que a pocas centenas
de kilometros de las serranias guineenses en donde empieza ya tiene más de un
kilometro de ancho , mantiene con Bamako una relación de intimidad profunda.
Todo en aquella arteria liquida presenta el toque de exepcional, desde la
multitud de islotes verdes que lo obligan a dividirse, a peces gigantes como el
capitan que alcanza los cien kilos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El Níger atraviesa esa ciudad donde la vocación del
convivio es fuente de alegria, como si fuera un ser vivo, en dialogo con las
cosas y las personas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El Foro sintio la atmosfera de Bamako y se integro en
ella. Al caminar por las calles en pequeños grupos multinacionales, los
invitados extranjeros eran abordados a cada paso por jovenes y viejos. Las
conversaciones brotaban espontaneas de una primera e inesperada pregunta y daban
la vuelta a un mundo de temas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En las sesiones de trabajo, la natural diferenciación de
mundivivencias y opciones ideológicas de intelectuales de decenas de países se
daba en el debate sobre las grandes cuestiones que desembocavan en convergencias
de solidaridad a los pueblos de Palestina, de Cuba, de Irak y de Afganistan. El
nombre de Chávez y la firmeza de Venezuela bolivariana amenazada por la
arroganicia del imperialismo norteamericano fueron repetidamente aclamados en
mesas redondas en que la condenación de la estrategia de barbarie de Bush y
compañia fue unanime.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El espiritu del Llamado de Bamako marco el Foro del
inicio al fin en sesiones muy participadas con intervenciones en que el frances
sucedia al arabe y al ingles en cuanto alguien en la sala hablaba en persa,
turco o bambara, el idioma vehicular de los malianos.</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>Los que tuvieron la oportunidad de vivir las jornadas
fraternales del Foro Social Mundial de Bamako regresaron a sus países de origen
fortalecidos en la convicción de que otro mundo es posible si, juntos,
lucharamos, para pasar combatiendo –repito la exhortación de Samir Amin- “de la
elaboración de una conciencia social a la construcción de un actor social”.
<HR>
<STRONG><FONT color=#000080>La información contenida en el boletín es de fuentes
propias, sitios web, medios periodísticos, redes alternativas, movimientos
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comprometen la posición editorial de Correspondencia de Prensa. Suscripciones,
Ernesto Herrera: </FONT></STRONG><A
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color=#000080>germain@chasque.net</FONT></STRONG></A>
<HR>
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