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<BODY bgColor=#ffffff background=""><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><EM><FONT color=#800000 size=4>Boletín informativo - 
Red solidaria de la izquierda radical</FONT></EM></STRONG></DIV>
<DIV align=center><STRONG><EM><FONT size=4><IMG alt="" hspace=0 
src="C:\Documents and Settings\EH\Mis documentos\germain 1.JPG" align=baseline 
border=0><BR><FONT color=#000080>Año III - 8 de marzo 2006 - Redacción: 
</FONT></FONT></EM></STRONG><A 
href="mailto:germain@chasque.net"><STRONG><EM><FONT color=#000080 
size=4>germain@chasque.net</FONT></EM></STRONG></A></DIV>
<DIV align=center>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3><STRONG>Día Internacional de la 
Mujer</STRONG></FONT></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Guatemala</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Feminicidio: facetas visibles y 
oscurecidas </STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Diana García *</STRONG></FONT> 
</DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Aunque hay un debate en marcha y un conjunto de 
definiciones todavía en construcción, “feminicidio” es el vocablo de uso más 
común en la sociedad guatemalteca para dar nombre a los asesinatos de mujeres. 
Hace ya cinco años que cada mañana vemos rostros, nombres, historias. Llega la 
noche, y no terminamos de llenar el silencio. Y seguimos sin conocer los rostros 
y los nombres de los responsables. Más de mil mujeres han sido violentadas y 
asesinadas en los últimos cinco años en Guatemala. Y en respuesta, los medios de 
comunicación y las autoridades nos ofrecen versiones para el consumo, insumos 
inútiles para explicar el sinsentido de lo que ocurre.</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG></STRONG>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Revista Pueblos</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><A 
href="http://www.revistapueblos.org/"><STRONG>http://www.revistapueblos.org/</STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify><BR>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Hipótesis, argumentos, razones...</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>De acuerdo con la revista Gobernanza, la Comisión 
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha situado a Guatemala a la cabeza de 
los países con un mayor número de homicidios de mujeres en América Latina. 
Teniendo ya ese récord, ¿hemos avanzado en nuestra comprensión de lo que está 
sucediendo? ¿Y en qué medida las estadísticas, los modos de operar que se 
describen y las hipótesis que se manejan están dando cuenta de lo que acontece? 
“El fenómeno” -en singular- se describe muchas veces como una “epidemia” que 
caracteriza a “estas sociedades en descomposición” o socioculturalmente 
machistas, que han dejado de tolerar que las mujeres “salgan a la calle”. Se nos 
dice que estas muertes “no son más” que la máxima expresión del uso, costumbre y 
normalización de la práctica cotidiana de la violencia contra las mujeres. Que 
el empobrecimiento agudizado en las últimas dos décadas por la aplicación de 
políticas neoliberales se desahoga en violencia por la frustración acumulada en 
los sujetos más vulnerables. Que la apropiación del cuerpo de las mujeres forma 
parte de las lógicas de territorialización de las pandillas o del crimen 
organizado. O que la postguerra, junto a las prácticas represivas que la 
acompañan, marcaría las herencias que por mucho tiempo aún acarrearemos. ¿Cuál 
de todos estos argumentos es realmente así?</DIV>
<DIV align=justify><BR>Sabemos -como muchos análisis lo reflejan- que el 
contexto que ha posibilitado el incremento de estos crímenes se ha fundamentado 
en la irresponsabilidad del Estado y del sistema de justicia, al no 
investigarlos ni sancionarlos. El Instituto de Estudios Comparados en Ciencias 
Penales de Guatemala (ICCPG) nos recuerda que la acción selectiva y 
criminalizante del poder punitivo del Estado no puede ni debiera considerarse 
como la institución encargada del combate y erradicación de la violencia.</DIV>
<DIV align=justify><BR>A la par, la corrupción, la impunidad y las redes 
delictivas incrustadas en las fuerzas de seguridad del Estado han sido también 
ampliamente señaladas por diversos sectores. Y las instancias sociales más 
cercanas al quehacer del sistema de justicia han denunciado y propuesto un 
sinnúmero de alternativas ante la crisis del sistema de justicia penal, asociada 
tanto a la crisis de la Policía Nacional como al colapso del sistema 
carcelario.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El movimiento de mujeres también ha evidenciado en 
innumerables ocasiones la serie de trabas y vacíos que la legislación actual 
interpone aún para la persecución penal de los hechos de violencia contra las 
mujeres, legitimando así las prerrogativas del poder masculino en la sociedad 
guatemalteca. Se ha demostrado cómo las que podrían simplemente considerarse 
como “malas prácticas del sistema de justicia” son más bien formas de 
victimización secundaria y de “disciplinamiento” de lo femenino.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los principales aportes de las mujeres organizadas, 
además de demandar la visibilización de la problemática y respuestas coherentes 
del Estado, son los esfuerzos que desde hace más de tres décadas realizan para 
desvelar los contenidos ideológicos con los que el patriarcado institucionaliza, 
legitima, justifica y naturaliza los actos de violencia contra las 
mujeres.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Habiendo contribuido que la sociedad tome conciencia de 
que los sistemas de registro e información oficial no llegan a reflejar las 
dimensiones ni la magnitud de estos crímenes, la mayoría de los medios de 
comunicación continúan haciendo un uso poco responsable de la información. La 
saturación de determinados mensajes, y el manejo que muchas veces dan a los 
datos, no sólo han elevado la percepción de inseguridad y vulnerabilidad entre 
las mujeres, sino que han alimentado el grado de generalización, confusión y 
simplificación sobre una realidad social muy compleja.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Nuestras carencias se nutren también de esfuerzos 
investigativos y analíticos de carácter multidisciplinario y multisectorial que 
nos permiten identificar con más claridad tanto a los diferentes actores, como 
los distintos niveles de responsabilidad con los que cada uno de ellos y 
nosotros participamos.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Una clave: la niñez y la 
adolescencia</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Enfrentamos la necesidad de desenmascarar las facetas 
históricas, políticas, sociales y culturales -también las económicas- que a 
nivel local, regional y global puedan estar operando. Llegar a conocer los 
rostros y los nombres de los responsables demanda nuestra capacidad de construir 
perspectivas que no se excluyan entre sí. Pero atrevernos a interpretar este 
sufrimiento social que ahora compartimos -no sólo para sobrevivirlo sino para 
erradicarlo- no pasará sólo por la realización de esfuerzos concentrados y 
coordinadamente sistemáticos a todo nivel. Un desafío así requerirá que las 
mujeres estemos dispuestas a sumergirnos en las etapas en las que se han 
entrañado nuestros miedos y se nos han encarnado los silencios.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La niñez, la adolescencia y la juventud de las mujeres 
tienen mucho que ver con los roles de género con que nos construimos, que 
después nos negamos a seguir aceptando por habernos sido tan arbitrariamente 
asignados desde pequeñas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero, ¿qué tiene que ver la niñez y la adolescencia con 
el feminicidio? Desde el año 2000 las cifras de muertes violentas de mujeres no 
han dejado de crecer en Guatemala. El pico máximo se puso de manifiesto en 2004 
con la muerte de 527 mujeres. El Instituto Nacional de Estadística (INE) da 
cuenta que en 2000-2004 el total de mujeres asesinadas fue de 1.501. Al incluir 
los primeros cinco meses del 2005, el Grupo Guatemalteco de Mujeres (GGM) 
reporta que las víctimas suman ya los 1.882 casos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Establecer los móviles que estuvieron detrás es 
complicado, ya que al menos el 40% de los casos han sido archivados y no 
llegaron a ser objeto de investigación. Y así, los indicadores siguen siendo 
descriptivos. De acuerdo con el INE, en 2002 el 27.6% de las víctimas 
registradas fueron niñas y adolescentes menores de 18 años y el 42.6% tenía 
menos de 29 años de edad. Un año más tarde, el 23.2% de las muertes 
correspondieron a mujeres menores de 18 años y el 33.7% a mujeres de menos de 
30. De acuerdo a la Procuraduría de Derechos Humanos, en 2003 el 56.9% de las 
muertas con violencia fueron niñas, adolescentes y jóvenes menores de 30 
años.</DIV>
<DIV align=justify><BR>De acuerdo con el informe de 2004 Situación de la niñez 
en Guatemala, de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado (ODHAG), las 
fuentes hemerográficas registraron 108 muertes violentas de mujeres menores en 
2002 y llegaron a 256 en 2004. La Policía Nacional Civil (PNC) reportó un total 
de 1.400 asesinatos de menores en sólo tres años a nivel nacional. El Organismo 
Judicial dio cuenta de 862 homicidios de menores en dos años sólo en el 
departamento de Guatemala.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Cada vez más expectativas y cada vez menos 
oportunidades</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Está claro que los registros de las distintas fuentes se 
intersectan y que la realidad que estamos experimentando es tan dura como 
compleja. ¿Quizá, de formas menos visibles, también la niñez y la juventud 
estarán siendo abatidas por la irresponsabilidad del Estado y una alta 
“tolerancia” social ante niveles tan indiscriminados de violencia? ¿Podrían 
estas muertes violentas de menores entrar en lo que podemos definir como 
feminicidio? ¿Existen relaciones de poder entre los géneros o intra-género que 
las podrían estar “justificando”? ¿Contamos con las evidencias suficientes para 
descartar esa posibilidad?</DIV>
<DIV align=justify><BR>El patriarcado, como una forma de ejercer el poder y de 
someter simbólica, física y materialmente a las mujeres para garantizar su 
reproducción, no podría restringir su dominio sólo a esa “otra” biológicamente 
diferente y generacionalmente semejante. Para poder seguir existiendo el poder 
patriarcal busca incansablemente controlar y gobernar las energías, los tiempos, 
los espacios, los significados y las maneras permitidas del ser de las mujeres. 
También el de las niñas y el de las adolescentes y también el de los hombres de 
las nuevas generaciones.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Aún no contamos con suficientes investigaciones sobre el 
feminicidio en Guatemala, pero los distintos informes hasta ahora trabajados 
coinciden en que la mayoría de víctimas son mujeres jóvenes, que provienen de 
las clases populares, cada vez más empobrecidas. De los barrios, colonias y 
asentamientos de una ciudad, en la que mientras las expectativas y los espacios 
imaginarios tienden cada vez más, a expandirse, los espacios de vida y de 
seguridad se han restringido hasta llegar en muchos casos a desaparecer, como 
señala la historiadora Deborah Levenson.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Diferentes trabajos muestran que sin que la problemática 
haya dejado de afectar a las áreas rurales, su expresión más aguda se pone de 
manifiesto en las zonas urbanas, mal denominadas “rojas”; y que la versión más 
fácil de asumir, simple y hasta funcional a múltiples intereses, es la que pasa 
por atribuirle una mayor carga de responsabilidad a una juventud sistémicamente 
“restringida”, que nace fuertemente condicionada y a la que se le ha ido 
“criminalizando” cada vez más -como acción, no únicamente como reacción ni 
representación- a través de maras y pandillas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Quizá la juventud tenga tanto que ver con nosotras, como 
nos atrevamos a pensar, corriendo el riesgo que posibilite el encuentro de lo 
común y lo diferente de nuestras identidades. Tanto como queramos unificar 
criterios y evitar la fragmentación de nuestros esfuerzos. Tanto como nos 
decidamos a tomar distancia de la estigmatización, criminalización y represión 
con que se está marcando a las nuevas generaciones.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Un problema sólo de las mujeres?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>¿Es el feminicidio un asunto sólo de las mujeres? Es 
increíble, pero a veces así lo pareciera. Lo parece cuando las instituciones 
consideran la violencia sexual ejercida contra las mujeres como un exceso 
normalizado del delito de homicidio. Cuando su cuerpo es cosificado por el 
sistema de justicia al permanecer la alternativa de la indemnización económica a 
las sobrevivientes de delitos sexuales como una medida sustitutiva de la 
persecución penal. Cuando esta indemnización se equipara con la reparación 
propia de otros delitos “menores”. Cuando los delitos de violencia sexual no son 
considerados por el Código Penal como de interés público y continúan siendo 
entendidos como propios de la esfera privada o no llegan a ser social ni 
jurídicamente definidos como una fuente de amenaza de la convivencia ni de la 
seguridad ciudadana.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El feminicidio pareciera ser un problema de las mujeres 
cuando el Poder Legislativo continúa impunemente sin dar respuesta a las 
demandas de las organizaciones feministas por tipificar el delito de la 
violencia intrafamiliar y el acoso sexual, o cuando las postergadas reformas al 
Código Penal -que incluyen la desaparición de figuras jurídicas como el rapto 
propio o impropio- continúan legitimando desde el Estado la violación de los 
derechos humanos de las mujeres. Esta posición sistemática del Estado para 
mantener la “permisividad” en el carácter de la justicia asociada a la violencia 
física y sexual encuentran suficiente apoyo en la racionalidad económica y 
política vinculada al auge de la mercantilización de los cuerpos de las mujeres, 
niñas, niños y adolescentes, y en el cada vez más acelerado incremento de las 
ganancias de la industria pornográfica y el turismo sexual Norte-Sur.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Los liderazgos masculinos del movimiento social 
no las acompañan</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Pareciera también el feminicidio un problema que sólo 
incumbe a las mujeres cuando siguen siendo las expresiones de mujeres 
organizadas, como la Red de la No-Violencia contra las Mujeres, la Unión 
Nacional de Mujeres Guatemaltecas, Tierra Viva o el Sector de Mujeres, entre 
muchas otras, las que después de tantos años continúan realizando esfuerzos para 
construir convergencias con el movimiento de la niñez y la juventud y no 
terminan de verse ni sentirse acompañadas por otras expresiones del movimiento 
social en su conjunto.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La falta de apropiación de las demandas de las mujeres 
por el movimiento sindical, campesino, indígena o de derechos humanos no sólo 
refleja cómo los liderazgos masculinos que caracterizan a estos grupos aún no 
han avanzado en su nivel de conciencia mucho más allá de lo que la gestión 
desarrollista de recursos vinculada a la denominada “perspectiva de género” 
exige, sino que han pasado por alto que la transformación de la sociedad 
guatemalteca no será posible sin dar pasos contundentes para resquebrajar los 
múltiples y polifacéticos nodos que fundamentan las jerarquías del orden 
patriarcal.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Cuando el feminicidio es entendido como un problema de 
las mujeres se alimentan los argumentos que son utilizados para minimizar y 
deslegitimar sus luchas.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>El mismo crimen, diversas 
realidades</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>¿De cuál feminicidio hablamos? Con unos veinte años desde 
que el término generocidio fuera acuñado por Anne Warren, en Guatemala es 
reciente una socialización más amplia de la discusión relacionada con la 
pertinencia o no del término femicidio o feminicidio.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Resulta necesario recuperar el significado del 
“generocidio” y considerar la importancia que ha tenido evitar la neutralidad de 
género. ¿Exterminio de personas a partir de su sexo? ¿Muerte por razones de 
género? ¿Asesinato por odio a las mujeres hecho por hombres? ¿Homicidio de 
mujeres como una forma extrema de la violencia contra las mujeres?</DIV>
<DIV align=justify><BR>Ha sido preciso explicitar la diversidad de realidades en 
las que estos crímenes pueden darse para incluir categorías como las del 
“feminicidio íntimo” y “no íntimo” desarrolladas a partir del tipo de relación 
entre la víctima y el victimario; las de “feminicidio accidental” o “por 
conexión” -asociada a la defensa de alguien más-, haciendo alusión a la 
pluralidad de circunstancias bajo las que las muertes pueden darse. O las de un 
feminicidio en el que la violencia sexual puede o no estar presente, como un 
indicador asociado al tipo de relaciones de poder que intervienen. Todas estas 
caracterizaciones han sido avances fundamentales, abriendo el camino para una 
serie de consideraciones aún por desarrollar.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Sin lugar a dudas la diferenciación entre genocidio y la 
realización de actos genocidas establecida dentro del marco jurídico 
internacional puede aportamos elementos importantes. La concepción de un 
feminicidio que no se restrinja a la eliminación física de las mujeres; el 
reconocimiento de la existencia de una diversidad de preferencias sexuales que 
tensan el poder del patriarcado y no se limitan a la dicotomía biológica de los 
sexos en su papel de víctima ni de victimario; el significado de las formas 
explícitas de la misoginia, en tanto que manifestaciones inconscientes de una 
subjetividad colectiva que inferioriza a las mujeres pueden ser igualmente 
contundentes. Y como Martín-Baró señala, es necesario considerar también el 
carácter terminal, pero también instrumental que el ejercicio de la violencia 
puede llegar a tener de acuerdo a las circunstancia del contexto que lo hace 
posible.<BR></DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Cifras europeas, latinoamericanas, 
centroamericanas</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>En el año 2003, el Centro Reina Sofía para el Estudio de 
la Violencia publicó datos del año 2000 sobre la incidencia del “femicidio” en 
Europa. El informe mostró cómo países como Alemania, Rumania, el Reino Unido, 
Polonia, España e Italia encabezan la lista con el mayor número de homicidios 
contra mujeres, con cantidades que van de las 437 a las 186 víctimas anuales. La 
prevalencia de asesinatos por cada millón de mujeres reposiciona en la lista a 
países como Estonia, Rumania, Suiza, Finlandia e Islandia, que oscilan entre las 
47 y las 14 muertes violentas. Así, el feminicidio o femicidio no es ajeno al 
mundo y ha sido constatado en diversas sociedades.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Desde una perspectiva latinoamericana analizada por la 
CIDH, la revista Gobernanza da cuenta que, tras Guatemala, con una tasa de 69.98 
crímenes por cada 100 mil habitantes, continuaba Colombia con 65, Venezuela con 
33, Brasil con 25 y México con 12.5.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Junto a las altas tasas de prevalencia, es importante 
notar que no se cuenta con suficiente información para plantear un aumento en el 
número de muertes violentas sin descartar el papel que juegan las variaciones 
debidas a la calidad de los registros, que en períodos tan cortos de tiempo 
tampoco son un factor suficiente para justificar las brechas que, por ejemplo en 
España, se están observando. A nivel centroamericano, mientras en el año 2000 se 
reportaron en Honduras 21 casos, en el 2002 el número había aumentado a 70. En 
Guatemala, las cifras han crecido de acuerdo al INE en un 112% entre 2000 y 
2004.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Coinciden nuestras realidades?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Teniendo en común una serie de desafíos a enfrentar, 
pareciera también necesario preguntarnos: ¿En qué medida nuestras realidades son 
coincidentes? ¿Hasta qué punto la razón patriarcal que se comparte encuentra los 
mismos canales para expresar su dominio y manifestarse? ¿Cuáles son esas facetas 
visibles y visibilizadas, también ocultas y oscurecidas, del feminicidio en 
Guatemala?</DIV>
<DIV align=justify><BR>Retomando de nuevo el caso de España, las fuentes suelen 
reportar como femicidios los asesinatos ocurridos en “el ámbito de pareja 
(actual o anterior)”. Allá, la casi totalidad de las víctimas estaban 
comprendidas entre los 21 y los 40 años de edad.</DIV>
<DIV align=justify><BR>De acuerdo con un estudio realizado por Ana Carcedo y 
Monserrat Sagot, abarcando la década de los 90 en Costa Rica, murieron un 
promedio de 31 mujeres por año y el 61% de los casos se dio en el seno de las 
relaciones de pareja. En El Salvador, de las 134 mujeres asesinadas en 2000-2001 
según CEMUJER -citado por Isis Internacional- el 98.3% murieron en el marco de 
las relaciones de pareja. Un estudio realizado por PROFAMILIA en la República 
Dominicana muestra la misma tendencia: la mayor proporción de víctimas murió en 
el marco de las relaciones de poder establecidas con sus parejas o ex-parejas, y 
resultó asesinada, sobre todo, con arma blanca y sin señales de tortura. Los 
agresores tenían en su mayoría antecedentes judiciales previos, estaban en buena 
medida desempleados y cometieron suicidio luego de matar a sus víctimas.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Guatemala: ineficacia, impunidad y muchas 
preguntas pendientes</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>En el caso de Guatemala, la falta de responsabilidad 
estatal para asumir la investigación y la persecución penal de los responsables 
no nos permite llegar todavía a conclusiones. De acuerdo con Claudia Paz, del 
ICCPG, de los 527 casos registrados por la PNC en el 2004, únicamente dos fueron 
llevados a debate por el Ministerio Público, lo que pone en evidencia el alto 
grado de inefectividad del sistema de justicia y la impunidad prevaleciente. 
Existen también serios problemas para definir una tipología coherente, capaz de 
dar verdadera cuenta a nivel institucional de los móviles de los homicidios. La 
alta incompatibilidad entre las instituciones que existen, construidas por 
diferentes instancias del Estado, sólo suma dificultades para llegar a 
comprender mejor esta problemática.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Un ejemplo claro se encuentra en la referencia del 
informe Homicidios de mujeres 2003-2004 del Servicio de Investigación Criminal 
de la PNC para la ciudad capital. En él se indica que, de acuerdo al análisis de 
los casos de los que tuvo conocimiento, “un 21% corresponde a homicidios cuyo 
origen proviene de los problemas entre maras y otro 21% a problemas personales, 
un 17% corresponde a homicidios por problemas pasionales, 10% cuyo móvil es el 
robo, un 9% se deriva de problemas del narcotráfico, un 5% por violación, un 4% 
se debe a balas perdidas, el restante 13% comprende a suicidios, robo de 
vehículos, violencia intrafamiliar y móvil ignorado”. En una investigación 
especial sobre la muerte violenta de mujeres realizada en 2003, la Procuraduría 
de Derechos Humanos clasificó los casos como: muertes por delincuencia, por 
mara, con características extrajudiciales o de “limpieza social”, con 
características sicópatas, con características maníacas -en las que hubo abuso 
y/o violación sexual- y muerte por negligencia o accidente.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En otros países de la región, ¿cómo se llegó a establecer 
la caracterización y los móviles del feminicidio? Resulta innegable que en 
Guatemala precisar los términos y las categorías, y sobre todo los marcos de 
interpretación necesarios para comprender requerirá de un esfuerzo decidido para 
asumir desde nuestras particularidades históricas, económicas y sociopolíticas 
la compleja manera en que estos delitos contra la vida están ocurriendo.</DIV>
<DIV align=justify><BR>¿Opera igual el patriarcado en el caso de las muertes 
violentas de mujeres en el contexto de relaciones de pareja, que en el de la 
territorialidad asumida por las pandillas? ¿Se expresará de la misma manera en 
el control del espacio que el narcotráfico y el crimen organizado necesitan 
mantener para garantizar sus ganancias, que en la mal llamada “limpieza social”? 
¿Trabaja bajo las mismas lógicas cuando se crean las condiciones para 
desmovilizar y paralizar cualquier posibilidad de protesta social, que cuando se 
refleja de manera sistémica en las reacciones socioculturales de la vida 
cotidiana? ¿Se alimenta de los mismos esquemas y mecanismos cuando expresa la 
frustración de una fuerza laboral masculina progresivamente marginalizada, que 
cuando revela el aprendizaje social del ejercicio de la violencia por parte de 
las nuevas generaciones? ¿Cómo y quiénes operan con una lógica patriarcal cuando 
la violencia política busca invisibilizarse o cuando se ponen al descubierto las 
prácticas de sujetos entrenados durante años para el exterminio?</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Las maras o el crimen organizado?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>“Antes en los barrios se escuchaba de la muerte de 
mujeres por sus maridos o por la violencia delincuencial, pero no de la manera 
en que se habla ahora”. Desde el sentir, pensar y acompañar a jóvenes y 
adolescentes de los barrios y colonias, y como protagonista de múltiples 
intentos de cambio desde hace muchos años, José hace así una de las lecturas más 
frecuentes de un problema que “desde que recuerda estuvo ahí”. Sólo un momento 
después nos hace ver que “de eso no hablaban los periódicos”.</DIV>
<DIV align=justify><BR>¿Qué ha cambiado? ¿Por qué hoy son más estas muertes? 
¿Por qué ellas? ¿Por qué con tanta saña? Éstas, entre otras, son algunas de las 
preguntas que nos deja sin responder uno de los informes más valiosos realizados 
hasta la fecha con relación al feminicidio en Guatemala. En el trabajo, 
realizado por Myra Muralles y Violeta Lacayo en el 2005 para la bancada 
parlamentaria de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG), se 
analiza una diversidad de actores, intereses, lógicas y posiciones desde los que 
se puede estar dando la muerte violenta de mujeres.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El informe da cuenta de cómo mientras la Policía Nacional 
enfatiza la responsabilidad de las maras y pandillas juveniles, tal y como se 
puede constatar en la prensa escrita, el Procurador Sergio Morales considera más 
bien la hipótesis de que los asesinatos respondan a “una cuidadosa 
planificación” propia más de las estructuras y modos de accionar del 
narcotráfico y el crimen organizado que de las maras juveniles. Esto coincidiría 
con los análisis realizados para otros contextos con relación a la violencia, en 
los que se destaca el papel que juegan el crimen organizado, el narcotráfico y 
el tráfico de armas en el control de cada vez más parcelas del territorio urbano 
y en el aumento de las acciones violentas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Desde la PDH se enfatiza la importancia de llegar a 
desarticular los cuerpos ilegales y aparatos clandestinos de seguridad que se 
han incrustado también en el Estado. Es aquí donde comienza a marcarse una de 
las fronteras entre las responsabilidades materiales e intelectuales de los 
delitos, ya que mientras puede reconocerse -a partir de la descripción de los 
hechos- que las maras participan en la ejecución de una serie de asesinatos, no 
siempre responden éstos a sus lógicas internas, llegando a funcionar muchas 
veces de manera articulada, pero también instrumental con relación a otros 
actores e intereses.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>La seguridad nacional y la privatización de la 
seguridad</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>De acuerdo a la Red de la No-Violencia contra las 
Mujeres, la violencia de las pandillas está asociada a la pertenencia de algún 
miembro de la familia a sus estructuras a través de diferentes lógicas: de la 
venganza, del ajuste de cuentas o del establecimiento de nuevos grados de poder 
entre los distintos grupos. También puede deberse esta violencia a las 
relaciones de pareja o de ex-pareja que las y los jóvenes establecen. Otras 
fuentes han reportado la muerte de mujeres por haber sido testigas de 
determinados delitos y aún no haber aprendido a callar para poder 
sobrevivir.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero cada uno de estos mecanismos no son exclusivos de 
las maras. Ni siquiera la famosa “territorialización” de los espacios. Y también 
hay que considerar en el análisis del aumento acelerado de la violencia el 
hecho, no poco trascendente, que desde mediados de los años 90 las maras 
“locales” fueran progresivamente desplazadas por las “maras transnacionales”, 
como lo ha registrado Gabriela Escobar.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Mientras que la presencia de maras data de varias décadas 
atrás, el Ministerio de Gobernación ha llegado a calificarlas recientemente como 
un problema de “seguridad nacional”. Esto, junto a su expansión regional, al 
énfasis que el gobierno norteamericano ha puesto sobre su “control”, y a la 
realización de una serie de eventos -como la reciente Conferencia de las Fuerzas 
Armadas Centroamericanas en la que los desastres, el mantenimiento de la paz y 
el terrorismo sientan las supuestas bases para la conformación de una fuerza 
militar para el istmo- van justificando socialmente las medidas de 
militarización de la región.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero las tesis sobre la desestabilización del “Estado de 
derecho”, la creación de un clima de inseguridad y hasta de terror en la 
ciudadanía, pasa también por múltiples intereses. Uno de ellos -la privatización 
de la seguridad- ha sido visibilizado por la misión de la ONU en Guatemala 
(MINUGUA) y por la URNG. Las empresas de seguridad privada, con mayor cantidad 
de equipo y armamento, un número más elevado de agentes y una mayor capacidad 
para controlar la información en diversas zonas del país que la PNC, generan una 
gran cantidad de ganancias a sus propietarios, los que en buena medida son 
ex-militares, ex-policías o empresarios de origen israelí. Aunque en buena parte 
de los casos operan de manera ilegal, estas empresas llegaron a triplicarse en 
número entre 1996 y el año 2001.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>El miedo, la inseguridad y el 
amarillismo</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>De esta industria del miedo, la inseguridad y el 
amarillismo han participado también los medios de comunicación. Sin duda, las 
cifras del feminicidio han aumentado en el país y también el grado de la 
violencia ejercida. Distintos informes registran que en un 20-25% de los casos 
hubo señales de tortura, mutilación, estrangulamiento u otras formas de 
violencia extrema. El informe de la URNG señala que en un 28% de los casos se 
dio la violencia sexual.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En medio de la diversidad de intereses y de actores, la 
prensa nacional e internacional suele muchas veces recurrir a las versiones más 
descriptivas, generalizándolas de manera cotidiana. Esta generación del miedo y 
del temor a través de distintas fuentes, va condicionando una conducta de 
inhibición y de desmovilización de las acciones comunitarias, va restringiendo 
cada vez más los espacios de encuentro de lo colectivo. En sintonía con esto, 
Muralles y Lacayo destacan la posibilidad de que ante el empobrecimiento y falta 
de perspectivas socioeconómicas para las clases populares, sin que los 
organismos de seguridad se desgasten, “el sistema fomenta y permite mecanismos 
de autoeliminación de la población a la cual considera desechable y potencial 
gestora de reacciones o movimientos sociales de protesta”.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Desde una lectura de los costos y de la magnitud de la 
violencia, uno de los centros de investigación guatemaltecos de corte neoliberal 
bajo el auspicio del Banco Mundial constataba en 2002 que la pobreza era una 
condición insuficiente para explicar la generación de la violencia. Y apuntaba a 
esta pista: “Más que observarse que individuos pobres ataquen a otros que 
cuentan con un mayor nivel socioeconómico, lo que puede observarse son jóvenes 
de escasos recursos matándose entre sí”.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Dónde están los que mataron?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Otra aproximación nos la da nuestra realidad nacional. 
Para una sociedad como laguatemalteca, la postguerra no es solamente un discurso 
ni los actores que a distintos niveles perpetraron las acciones genocidas más 
sangrientas en contra de la población han desaparecido. Se han transformado, han 
adquirido nuevos intereses y ocupado otras posiciones. Y la falta de justicia 
penal que desde el Estado se deja impunemente de aplicar va configurando en el 
imaginario social la idea de que “lo que fue es posible”, delineando 
pausadamente nuevas rutas para su reproducción. ¿Dónde están, qué hacen y en qué 
trabajan tantos hombres entrenados para ejercer la violencia extrema? Una 
reciente tesis sobre enfrentamientos y violencia juveniles en la ciudad de 
Guatemala ha comenzado ya a dar cuenta de dónde han estado y de cómo han 
aprendido sus hijos...</DIV>
<DIV align=justify><BR>La PDH también ha denunciado ante el Ministerio Público 
la participación de 23 agentes de la PNC como sospechosos de participar en los 
crímenes contra mujeres. La intensa violencia sexual ejercida en las Comisarías 
de la PNC contra las mujeres detenidas, y las prácticas de tortura realizadas 
por el Servicio de Investigación Criminal denunciadas recientemente en un 
estudio sin publicar del ICCPG, muestran cómo las fuerzas de seguridad del 
Estado no han logrado aún reconvertirse y son también responsables que necesitan 
ser investigados y enjuiciados.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Entre tanto, la violencia delincuencial ni la violencia 
conyugal han sido ni son “noticia”. De ahí, que a pesar de que tanto la PNC como 
la PDH les atribuyen un peso significativo, sus lógicas son menos visibilizadas, 
se normalizan, y ocupan menores esfuerzos de análisis, cuando muchas veces 
requieren de procesos más prolongados y elaborados para llegar a comprender las 
múltiples dimensiones de su significado, más allá de la expresión visceral de un 
odio misógino. En las intervenciones comunitarias, la constatación de este tipo 
de crímenes y su denuncia representan un riesgo elevado.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Está la “hombría” en crisis?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Desde este tipo de lecturas, Manuela Camus sugiere 
revisar las contradicciones generadas por los cambios en la configuración de la 
familia y en la representación simbólica de sus miembros frente a las presiones 
que el modelo de sociedad existente y el discurso que se propone producen sobre 
los sujetos. Plantea revisar los recursos con los que mujeres y hombres cuentan 
para enfrentar las transformaciones del modelo de mujer, madre, esposa y 
servidora y hombre trabajador y servido en los contextos de precariedad 
económica y violencia social que actualmente prevalecen.</DIV>
<DIV align=justify><BR>También plantea explorar la manera en que la frustración 
masculina y “la hombría” podrían estarse viviendo ante la generación de ingresos 
autónomos por parte de las mujeres, a la vez que se refuerza su 
sobreexplotación.</DIV>
<DIV align=justify><BR>¿Cómo la violencia podría estar garantizando el control 
de la mano de obra gratuita en los espacios domésticos y productivos? ¿Cómo la 
violencia garantizaría los beneficios producidos por el trabajo asalariado o 
informal de las mujeres? Son también preguntas que necesitamos respondernos. En 
2004 ya Clara Jusidman señalaba cómo la expulsión de las mujeres pobres hacia un 
mercado laboral que les ofrece mayores grados de libertad, pero agudiza su 
tensión y sufrimiento, se ve acompañada de la falta de co-responsabilidad en las 
tareas del hogar por parte de los hombres. Esto tiene consecuencias 
intergeneracionales que deben ser analizadas para mejor comprender el auge de la 
violencia.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Si no hacemos algo...</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>El incalculable valor de sus ausencias, duelos y vidas no 
realizadas merecen todos nuestros esfuerzos de análisis y de acción. Identificar 
a los responsables es sin duda uno de los más certeros esfuerzos. Y hoy cuando 
estamos aprendiendo tanto de sus muertes. ¿qué sabemos de sus vidas?</DIV>
<DIV align=justify><BR>Esta pregunta me acompañó durante un trabajo de 
investigación de dos meses, acercándome a cómo las jóvenes y los jóvenes de 
áreas urbanas marginalizadas, víctimas potenciales y cotidianas, experimentan y 
viven la cristalización de tantas formas de violencia. Sentí un unísono que 
terminará ensordeciéndonos si no hacemos algo.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los resultados de cerca de diez entrevistas y nueve 
grupos focales sobre la vida cotidiana de jóvenes y adolescentes, sus voces y 
deseos de expresar, pero también de callar, son parte de un segundo momento de 
esta reflexión. Continuaremos. <BR><BR>* Diana García es antropóloga y psicóloga 
social, activista del Movimiento de Mujeres del Campo. Este artículo ha sido 
tomado de la revista Envío (Nicaragua). 
<HR>
<STRONG><EM><FONT color=#000080>La información contenida en el boletín es de 
fuentes propias, sitios web, medios periodísticos, redes alternativas, 
movimientos sociales y organizaciones políticas de izquierda. Los artículos 
firmados no comprometen la posición editorial de Correspondencia de Prensa. 
Suscripciones, Ernesto Herrera: </FONT></EM></STRONG><A 
href="mailto:germain@chasque.net"><STRONG><EM><FONT 
color=#000080>germain@chasque.net</FONT></EM></STRONG></A> 
<HR>
</FONT></DIV></BODY></HTML>