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<DIV align=center><STRONG><FONT size=5><U>boletín informativo - red solidaria de
revistas</U><BR><FONT color=#800000 size=6><EM>Correspondencia de
Prensa</EM></FONT><BR>Año IV - 27 de octubre 2006 - Redacción:
</FONT></STRONG><A href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=5>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Brasil</FONT></STRONG></DIV>
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<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Un fuerte respaldo para
Lula<BR><BR>Treinta millones de evangélicos, votos clave en las elecciones
brasileñas <BR><BR>Ya en los comicios de 2002 apoyaron mayoritariamente al
presidente <BR> <BR>Eleonora Gosman, corresponsal en San
Pablo</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Clarín, Buenos Aires,
27-10-06</FONT></STRONG></DIV>
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<DIV align=justify>Brasil es el país latinoamericano de mayor presencia
evangélica. Y el presidente Lula da Silva lo sabe. Tanto que a mediados de
septiembre participó de la novena asamblea del Consejo Mundial de Iglesias
anglicanas, ortodoxas y protestantes, que a su vez reúne a presbiterianos,
metodistas y batistas. Desde el púlpito en los templos espartanos, obispos y
miembros de esas confraternidades lograron consolidar una influencia notable en
la grey cristiana brasileña.<BR><BR>Según el Instituto Brasileño de Geografía y
Estadística, en 1991 los evangélicos representaban apenas 9% de los creyentes.
En 2000 se habían casi duplicado, al llegar a 15,4% con 26,2 millones de fieles.
<BR><BR>Según las últimas estimaciones, Brasil abriga hoy a más de 30 millones
de evangélicos. Entre ellos, dos tercios pertenecen a las cofradías
pentecostales, lo que consolidó este sector religioso como el segundo grupo
cristiano de Brasil, después del católico apostólico romano.<BR><BR>Hay un dato
a subrayar: los pentecostales crecieron en este país gracias a la adhesión de
los estratos populares de menor nivel de ingreso. Su éxito proselitista, frente
a las masas pobres, fue el resultado de su labor incansable para atraerlas,
persuadirlas y reclutarlas mediante el ofrecimiento de servicios mágico
religiosos, con fuerte carga emocional. Esas apelaciones fueron acompañadas
estos años por una combinación de fuerte propaganda personal y electrónica,
donde lo que se destacaban era los testimonios en vivo y en directo de ejemplos
de personas exitosas gracias a que habían obtenido "la bendición".<BR><BR>En
política, los pentecostales, entre los que descollan los de la Iglesia Universal
del Reino de Dios, empezaron a tallar en 1989. Así, en la primera vuelta
electoral en la que competían el actual presidente Lula da Silva y el ex
mandatario Fernando Collor de Mello, esta iglesia no tuvo dudas al condenar a la
candidatura de la izquierda. En la segunda vuelta, fueron más decididos:
llamaron a votar en masa por Collor. Temían de Lula su sesgo "comunista" y lo
veían como un aliado de los representantes locales de la Santa Sede. <BR><BR>En
1994, cuando Lula se enfrentó con Fernando Henrique Cardoso (entonces, ambos
eran agnósticos asumidos), nuevamente fue el líder del PT el más rechazado por
los evangélicos. Así, la balanza de esta creencia cristiana se volcó hacia el ex
mandatario. En 1998, un nuevo momento de competencia entre los dos gigantes de
la política brasileña, las preferencias pentecostales se dividieron. Una parte
optó por Lula; la otra, mayoritaria, por Cardoso.<BR><BR>En 2002, al ver el
fracaso en la carrera presidencial de su máximo representante, el ex gobernador
carioca Anthony Garotinho, los evangélicos volcaron su voto por Lula da Silva.
Los líderes de la Iglesia Universal ya no tuvieron dudas. No era un detalle la
decisión del PT de aceptar como vicepresidente a José Alencar, uno de los más
reconocidos políticos pentecostales de Brasil. Por entonces, quien comandaba las
iglesias evangélicas, entre las que tiene un lugar predominante la Asamblea de
Dios, era el pastor Carlos Rodrigues, que fue diputado y cayó en desgracia
recientemente por presuntos vínculos con la corrupción.<BR><BR>El último
episodio que delató el interés de Lula por el evangelio no católico y sus
adeptos fue su simpatía declarada por el candidato a gobernador de esa grey al
estado de Río de Janeiro. Era el senador Marcelo Crivella, obispo de la
Universal, quien perdió en el primer turno (el 1ø de octubre pasado). Lula no
vaciló en cambiar de apuesta: su preferido es ahora el también senador Sergio
Cabral, del Partido del Movimiento Democrático de Brasil (PMDB). Este líder
carioca, que irá a ganar las elecciones en su estado, llegó a bromear en el
pasado con la buena relación entre el obispo Crivella y el presidente brasileño:
"Lula está tan interesado en su apoyo que hasta dejó de beber". Hasta el
paulista Geraldo Alckmin, un católico practicante, intentó recaudar un poco de
electores entre los pentecostales, al mostrarse en para las fotos junto al ex
gobernador Garotinho, un evangélico declarado. No tuvo suerte: desde su partido
y desde sus aliados obstaculizaron esa nueva clase de alianza. <BR><BR>Como sea,
los evangélicos tienen asegurado un lugar en el Palacio del Planalto. El
vicepresidente José Alencar, candidato a su reelección con Lula, es miembro del
recién fundado Partido Municipalista Renovador, que congrega a lo más granado de
las iglesias evangélicas. Estas quedarán con una bancada reducida en relación a
años anteriores: un total de 30 diputados y 4 senadores. Cayeron a la mitad de
los legisladores que tenían. El examen del 1ø de octubre no fue tan bueno para
ellos: perdieron cuadros importantes como el ex obispo Carlos Rodrigues. </DIV>
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<DIV align=justify><STRONG><EM><FONT color=#000080 size=3>La información
difundida por Correspondencia de Prensa es de fuentes propias y de otros medios,
redes alternativas, movimientos sociales y organizaciones de izquierda.
Suscripciones, Ernesto Herrera: </FONT></EM></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><EM><FONT color=#000080
size=3>germain5@chasque.net</FONT></EM></STRONG></A></DIV>
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