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<BODY bgColor=#ffffff background=""><FONT face=Arial size=2>
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<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U><FONT size=5>boletín informativo - red 
solidaria de revistas</FONT></U><BR><FONT color=#800000 
size=6><EM>Correspondencia de Prensa</EM></FONT><BR>Año IV - 29 de diciembre 
2006 - Redacción: </FONT></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>México</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Vuelta a 
Oaxaca</STRONG></FONT></DIV><FONT face=Arial>
<DIV align=justify><FONT size=2></FONT><BR><STRONG>Volver a Oaxaca, después de 
dos semanas, es traumático. El 25 de noviembre fue un parteaguas en la historia 
del movimiento social y popular de este estado del sur de México y, si la 
historia terminara hoy, sería la historia de una derrota.</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Gennaro 
Carotenuto</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Semanario 
Brecha</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG><FONT size=3>Montevideo, 
29-12-06</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR><BR>Ya desde el camino que va del aeropuerto al centro, 
toneladas de pintura en cada rincón borraron las pintadas que decían “Uro vete”. 
Uro es Ulises Ruiz, el gobernador al que la Asamblea Popular de los Pueblos de 
Oaxaca (Appo) exige dimitir como único punto de su programa. Frente a su 
negativa, el Estado optó por la represión de los últimos días de 
noviembre.<BR><BR>Es como si seis meses de historia hubieran desaparecido bajo 
una mano de pintura. La ciudad parece nuevita, fresca en su esplendor. Oaxaca es 
bellísima, aun estando invadida, violada, ocupada militarmente. En otros 
lugares, especialmente en los barrios populares, sólo taparon las pintadas con 
parches. Acercándose al centro, en lugar de las barricadas aparece el tránsito 
normal de una ciudad que, con los suburbios, ronda el millón de habitantes. La 
Policía Federal Preventiva se replegó parcialmente pero sigue presente con 4 mil 
hombres. Las zonas periféricas son patrulladas intensamente. Camionetas con ocho 
hombres armados en la caja dan vueltas una y otra vez. Son los agentes de la 
policía local controlada por Ruiz que retomaron el control. Circulan sin 
matrículas, sin identificación, y son los mismos sicarios responsables de 20 
asesinatos en estos meses.<BR><BR><STRONG>No pasarán, pero 
pasaron</STRONG></DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify>La Comuna de Oaxaca, como con un poco de imaginación la 
definió La Jornada, replegó sus banderas. Dos tanques bloquean cada esquina. Sin 
embargo, el clima parece relajado. Es Valencia el 1 de abril de 1939. Es 
Nápoles, o el París de la liberación: cigarrillos, chocolate, ganas de olvidar. 
Los soldados, según las horas del día, están listos para enfrentar un motín que 
ya no llegará. Se la pasan coqueteando con las chicas del centro. Nacieron 
muchos noviazgos y amores entre los soldaditos y las chicas de Oaxaca. Los 
comerciantes, las chicas, los mozos, cuentan otra historia, increíble y muy 
distinta de la que uno conoce: la Appo ya pasó, no pasó nada, eran guerrilleros 
centroamericanos, no era gente de Oaxaca. Pero hay muchos presos: “No son de 
acá”, o el escalofriante y conocido “por algo habrá sido”. <BR><BR>Las chicas, 
los comerciantes; Oaxaca tiene su memoria dividida e irreconciliable. Compraron 
la idea de normalidad que la industria turística necesita y que Uro les vendió. 
En muchos cruces aparecieron pancartas surrealistas: “Los vecinos del barrio 
agradecen al gobernador por las mejoras en la vialidad”. El nuevo México 
simbolizado por Uro (del PRI) y Fecal (el presidente Felipe Calderón, del PAN) 
muestra así su siniestra normalidad for export.<BR><BR><STRONG>La otra 
realidad</STRONG></DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify>Me habían avisado que no encontraría a nadie. El chico del 
puestito de Internet donde se reunía la gente de Indymedia y otros medios 
alternativos, mata algún marcianito en la pantalla: “Hace días que se fueron 
todos”. El precio pagado con la muerte de Brad Will (camarógrafo de Indymedia 
muerto por la policía) es atroz, pero siguieron la lógica informativa de los 
medios comerciales: con la marea llegaron, con el reflujo se fueron, dejando a 
la gente de Oaxaca a la intemperie. <BR>Quien está preso es Flavio Sosa. Era uno 
más de los 260 directivos de la Appo, una asamblea que no reconoce liderazgos. 
Sosa tiene una historia política controvertida. Habría vivido toda la vida en la 
zona gris entre la política y el clientelismo y en algún momento trabajó para 
Vicente Fox. De apariencia indígena –lo que en este país no lo favorece–, se 
parece a Abimael Guzmán, el jefe de Sendero Luminoso. Muchos afirman que Sosa 
era el líder perfecto para que los enemigos de la appo pudieran denigrar a la 
asamblea. Lo que es cierto es que ahora que cayó en la trampa es la cara visible 
de un movimiento que, con el arresto del líder, se presume 
derrotado.<BR><BR>Bertha Muñoz, médica y profesora en la Universidad Benito 
Juárez, era una de las voces de Radio Universidad. Está presa, pero nadie puede 
confirmarlo. Intento llegar a la cárcel donde estaría detenida, en la 
Panamericana, a 30 quilómetros de Oaxaca. El taxista me explica qué tan 
peligrosa es esta mujer. Se lo contó durante semanas la prensa local y la voz de 
la calle: “¡Hasta estuvo metida en el 68!”. Un desmesurado despliegue de unas 
diez tanquetas, un retén que corta la ruta más importante de América y una 
patrulla, me impiden sacar fotos y acercarme: “Es que le había dicho que esta 
mujer era peligrosa de verdad”, comenta triunfante el taxista. Que a Bertha 
Muñoz se la considere casi una Osama bin Laden refleja cuánto miedo le tiene la 
derecha al pluralismo informativo. Cerrada la radio, ahora la appo no tiene voz. 
Hacer pasar como una delincuente común de alta peligrosidad a una señora 
burguesa de unos 60 años, es uno de los milagros obtenidos con el 
descarrilamiento de un movimiento pacífico. La refriega del 25 de noviembre –en 
la que jugaron un papel importante infiltrados del pri y sectores ultras– causó 
daños a la imagen de la Appo. Luis Hernández Navarro, en La Jornada del martes 
12, denuncia cómo las violencias atribuidas a la Appo responden a los intereses 
de Ruiz. ¿Cómo explicar de otra manera el misterioso incendio del Sistema de 
Administración Tributaria –atribuido a la Appo– con el cual se borraron las 
pruebas de muchos manejos perpetrados por Uro y los suyos en los últimos años? 
<BR><BR><STRONG>Terrorismo de Estado</STRONG></DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify>Sara Méndez, secretaria técnica de la Red Oaxaqueña de 
Derechos Humanos (RODH), se muestra preocupada por la represión desatada. “Hubo 
casos de maestros sacados de las escuelas mientras daban clases. Entre el 28 y 
el 30 de noviembre hubo una clara estrategia del terror, de difundir el pánico.” 
Los presidentes municipales del pri armaron listas de “enemigas”. En las listas 
y entre los presos se encuentran personas de todas las clases, condiciones y 
edades, incluidos menores. Personas que no participaron en las marchas y que 
sólo llevaron alimentos a las barricadas. Las mujeres presas, unas 40, fueron 
rapadas de manera humillante y algunas violadas. En Oaxaca las violaciones no se 
denuncian, por el miedo y, sobre todo, por la vergüenza ancestral. Desde el 
inicio del conflicto, sicarios, policías, paramilitares y aparatos del Estado 
asesinaron a más de 20 personas. Habría decenas de desaparecidos. <BR><BR>Joel 
Aquino, estudioso y representante de las comunidades indígenas, recuerda que los 
métodos utilizados por Ruiz y el recién estrenado Felipe Calderón son los mismos 
que utilizan las dictaduras militares y, acá en México, la larga dictadura de 
Porfirio Díaz: alejamiento de los hogares, incomunicación, trampas que impiden 
la defensa. El punto más grave es la cuestión de Nayarit, la localidad 
fronteriza entre los estados de Jalisco y Sinaloa, a más de 16 horas de autobús 
de Oaxaca, donde fueron enviados unos 140 detenidos. El objetivo es demasiado 
conocido: alejar a los presos de las comunidades con un viaje agotador y 
traumático, dificultar la defensa y hacer que la cuestión de los presos ocupe el 
único lugar en las negociaciones, postergando cualquier plataforma programática 
del movimiento. Recién el domingo 17, pese a que el mismo Uro admitió que el 80 
por ciento de los detenidos era ajeno a cualquier hecho de violencia, salieron 
los primeros 43 de la cárcel, casi un mes después.<BR><BR><STRONG>Sin embargo la 
APPO vive</STRONG></DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify>Hace 15 días, en un muro de la ciudad de Oaxaca se podía leer 
aún esta pintada: “Fascismo es represión a las luchas del pueblo y sus 
organizaciones, control de los medios de comunicación, favorecer a grandes 
monopolios explotadores, discriminación racial, sexual, uso permanente de la 
mentira y odio, mucho odio”. Los historiadores no estarían de acuerdo con esta 
definición, por lo menos en referencia al fascismo clásico. Pero podría ser una 
precoz definición para el “fascismo del siglo xxi” del cual el gobierno de 
Calderón, con un reconocido torturador como Francisco Ramírez Acuña como 
ministro del Interior, quiere ser un arquetipo. <BR><BR>El domingo 10 la ciudad 
se despertó con una marcha de la appo, que debía salir del rincón en la cual la 
habían metido el 25 de noviembre. Había una novedad: mil paredes hasta entonces 
inmaculadas aparecían pintadas con una sola consigna, “La Appo vive, la lucha 
sigue”. <BR><BR>Bajo el reclamo de la liberación de los presos, las bases de la 
Appo salieron otra vez a las calles. Fue una manifestación de mediano calibre, 
de unos 15 mil participantes. El movimiento vive un evidente desgaste, agudizado 
porque en la fase final fue mostrado por los medios con un liderazgo como el de 
Flavio Sosa, fácil de criminalizar. La emergencia tardía de liderazgos 
personales modificaba las características comunitarias de origen indígena que 
conformó la Appo.<BR><BR>Vuelvo a encontrar a Sara en la marcha. El tema de los 
clandestinos la preocupa: “Hay mucha gente escondida o que incluso salió del 
estado. Calculo entre mil y cuatro mil personas. Si no hay una solución política 
para que esta gente pueda volver a sus hogares, el problema de la clandestinidad 
será masivo”. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Sin embargo, la marcha demostró que la estrategia del 
miedo y de la criminalizacion no ha erradicado a la appo de Oaxaca, 
especialmente en los sectores populares e indígenas. “Los que pueden ser 
derrotados –analiza una militante– son los llamados cuadros. Pero la appo como 
base, como movimiento horizontal y red de movimientos está en esta plaza y les 
va a costar mucho erradicarla del tejido social de esta ciudad.” 
<HR>
<STRONG><EM><FONT color=#000080 size=3>La información difundida por 
Correspondencia de Prensa es de fuentes propias y de otros medios, redes 
alternativas, movimientos sociales y organizaciones de izquierda. Suscripciones, 
Ernesto Herrera: </FONT></EM></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><EM><FONT color=#000080 
size=3>germain5@chasque.net</FONT></EM></STRONG></A> 
<HR>
</FONT></DIV></BODY></HTML>