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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><FONT size=5><U>boletín informativo - red
solidaria de revistas</U></FONT><BR><FONT color=#800000
size=6><EM>Correspondencia de Prensa</EM></FONT><BR>Año IV - 24 de marzo 2007 -
Redacción: </FONT></STRONG><A href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Ecuador</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>El cristianismo de base marcó a
Rafael Correa </STRONG></FONT></DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>De misionero salesiano a
presidente</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>En un continente marcadamente
católico, referentes de la nueva izquierda dejan de lado el materialismo
dialéctico y el laicismo republicano para apoyarse en el mensaje transformador
de la Teología de la Liberación.</FONT></STRONG><BR> <BR><STRONG>Informe de
Virginia Scardamaglia</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG>Página/12, Buenos Aires,
21-3-07</STRONG><BR><BR><BR>La Teología de la Liberación llegó al poder en
Ecuador. Marcado por una educación católica durante toda su vida, el presidente
Rafael Correa es abanderado de esta ideología, que tiene como principios la
opción por los pobres y el desarrollo humano. Correa aboga por una revolución
ciudadana, consistente en el cambio radical, profundo y rápido del sistema
político, económico y social vigente. “Un verdadero cristiano no puede permitir
este nivel de desigualdad”, enfatizó durante su campaña, en la que se definió
como un humanista, cristiano y de izquierda. “Humanista porque para mí la
política y la economía están al servicio del hombre. Cristiano porque me nutro
de la doctrina social de la Iglesia, y de izquierda porque creo en la equidad,
la Justicia y la supremacía del trabajo sobre el capital”, afirmó el
mandatario.</FONT></DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR>Correa nació en un hogar de clase media baja y comenzó su
formación religiosa desde pequeño, ya que sus padres tenían profundas
convicciones católicas. Realizó los estudios primarios y secundarios en el
Colegio San José La Salle de su Guayaquil natal y pasó la infancia y la primera
juventud en la parroquia de Pedro Carbo, donde se introdujo en el movimiento Boy
Scout y colaboró con los padres lasallistas en actividades culturales y
religiosas. Sus compañeros de escuela lo recuerdan como una persona justa, que
se enfrentaba a quienes pretendían abusar de los más pequeños, una cualidad que,
según dijo el propio Correa, extenderá al gobierno.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Logró su formación académica gracias a las becas que
obtuvo por ser un alumno aplicado. Su paso por la Universidad Católica de
Santiago de Guayaquil y por la Universidad Católica de Lovaina-la-Nueva de
Bélgica, un centro íntimamente ligado al humanismo renacentista, donde estudió
Economía, continuarían fortaleciendo los valores cristianos que le inculcaron de
niño.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero lo que lo marcó para siempre fue el voluntariado que
realizó durante un año –entre 1986 y 1987– al volver a Ecuador. Correa participó
de la misión de los Padres Salesianos en la parroquia rural Zumbahua de la
provincia de Cotopaxi, de población mayoritariamente indígena. “Allí hice mi
verdadera maestría”, suele decir Correa. Es que palpar las precarias condiciones
de vida de los indígenas, que incluso afectaron su salud al contagiarse de
“rasca bonito” (escabiosis), conmovieron su juvenil espíritu. “Correa tiene una
gran sensibilidad social, que deriva de su formación religiosa. Cuando uno está
con gente más pobre, queda marcado. Se siente llamado a hacer algo por la gente
más pobre”, afirmó a Página/12 el ex sacerdote Eduardo Delgado, quien fue rector
de la Universidad Politécnica Salesiana. En Zumbahua el joven Correa catequizó,
fue profesor de matemáticas, capacitó a maestros indígenas y creó una red de
microempresas rurales. Entre sus alumnos figuró incluso el actual prefecto de
Cotopaxi, Cesar Umajinga.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Correa tuvo quizá su contacto más cercano con la teología
de la liberación durante ese año en la sierra, ya que en la misión de Zumbahua
los salesianos buscan combinar la evangelización de los campesinos indígenas con
su desarrollo humano, basándose tanto en la Teología de la Liberación como en la
pedagogía del oprimido de Paulo Freire. El lugar significa tanto para Correa que
un día antes de la asunción oficial, se celebró un ritual en Zumbahua en el que
representantes de pueblos indígenas le entregaron el bastón de mando y lo
limpiaron de “malas energías” como una forma de ratificar su respaldo. El ritual
contó con una misa a cargo del padre salesiano Luigi Ricardi, y en ella se
recordó al fallecido monseñor Leonidas Proaño, referente de la Teología de la
liberación en Ecuador.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Todas estas influencias formaron al Correa que asumió la
presidencia el lunes pasado. El mandatario no tiene miedo de dejar claro su
mensaje liberador, el cual quedó plasmado en su discurso de asunción. “La nueva
conducción económica del Ecuador priorizará una política digna y soberana, es
decir, más que liberar mercados, liberar al país de los atavismos y poderosos
intereses nacionales e internacionales que lo dominan; con una clara opción
preferencial por los más pobres y postergados; y priorizando al ser humano sobre
el capital.”</DIV>
<DIV align=justify><BR>Su propuesta de gobierno está basada en cinco ejes de
reformas o “revoluciones”: revolución constitucional y democrática, revolución
ética, revolución económica y productiva, revolución educativa y de salud y
revolución por la dignidad, la soberanía y la integración latinoamericana.
“Correa considera que tiene que ofrecer todas las posibilidades del Estado para
desarrollar proyectos sociales que disminuyan la inequidad económica y social
del país”, afirmó en diálogo telefónico con este diario Vladimiro Alvarez Grau,
ex rector de la Universidad Católica de Guayaquil, donde estudió el
economista.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Correa ya dio los primeros pasos en esa dirección.
Duplicó el bono de desarrollo humano, extendió los plazos a los campesinos en
mora con el Banco Nacional de Fomento, redujo su propio sueldo y los de los
funcionarios de gobierno y se está preparando para la consulta popular que
decidirá sobre la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente. “Mi sueño
es ver un país sin miseria, sin niños de la calle, una Patria sin opulencia,
pero digna y feliz. Una Patria amiga, repartida entre todos”, sentenció en su
asunción.
<HR>
<STRONG><EM><FONT color=#000080 size=3>La información difundida por
Correspondencia de Prensa es de fuentes propias y de otros medios, redes
alternativas, movimientos sociales y organizaciones de izquierda. Suscripciones,
Ernesto Herrera: </FONT></EM></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><EM><FONT color=#000080
size=3>germain5@chasque.net</FONT></EM></STRONG></A>
<HR>
<BR></FONT></DIV></BODY></HTML>