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<BODY bgColor=#ffffff background=""><FONT face=Arial size=2>
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<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><FONT size=5><U>boletín informativo - red 
solidaria de revistas</U></FONT><BR><FONT color=#800000 
size=6><EM>Correspondencia de Prensa</EM></FONT><BR>Año IV - 6 de mayo 2007 - 
Redacción: </FONT></STRONG><A href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Francia</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG><FONT size=3>El odio a Mayo 
del 68<BR><BR>Alain Krivine y Daniel Bensaid</FONT> <FONT 
size=3>*</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial 
size=2><STRONG>Corriente(a)lterna</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><A 
href="http://www.espacioalternativo.org/"><STRONG>http://www.espacioalternativo.org/</STRONG></A></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG>Traducción de Alberto 
Nadal</STRONG><A 
href="http://www.espacioalternativo.org/node/2088"></A></FONT></DIV><FONT 
face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR><BR><EM>"En estas elecciones, se trata de saber si la 
herencia de Mayo del 68 debe ser perpetuada o si debe ser liquidada de una vez 
por todas. Quiero pasar la página de mayo del 68".</EM> <BR><BR>Ha sido 
necesario esperar a la última semana de campaña para conocer, en boca de 
Sarkozy, el verdadero meollo de estas elecciones. Acabar con el espíritu y la 
herencia de Mayo del 68, ese pelagatos, ese sarnoso, de donde nos vienen todos 
los males, responsable de todas las decadencias francesas. Aquí está, por fin, 
la "ruptura", aunque menos tranquila de lo anunciado. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Si se trata de acabar con la esperanza de Mayo, hace 
mucho tiempo que, de conmemoraciones a oraciones fúnebres, de Mitterrand a 
Cohn-Bendit, otros se han ocupado ya de hacerlo. Con la ayuda del narcisismo 
generacional, las ceremonias del 20 aniversario, en 1988, fueron ya una especie 
de entierro espectacular que prefiguraba las festividades fúnebres del 
Bicentenario [de la revolución francesa de 1789. ndt]. Del 68, no quedaba ya 
más, en la memoria de algunos actores, que una gran movida estudiantil, un 
gigantesco libertinaje y una entrada tardía en la modernidad hedonista. Por más 
que todo esto se ha producido en nuestras sociedades de mercado occidentales, 
sin que hubiera necesidad para ello de la huelga general más masiva y más larga 
de la historia. </DIV>
<DIV align=justify><BR>La herencia no es un bien que se posee y que se guarda. 
Si no algo que los herederos se disputan y lo que hacen de ella. Hay su Mayo y 
el nuestro. El de la leyenda dorada de los "felices, ricos y célebres" o "amor, 
gloria y belleza". Y el de las fábricas y de las facultades ocupadas, el de "si 
lo paramos todo", para que todo se haga posible. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Sin embargo, es este Mayo del 68 de la huelga general, 
del que el candidato Sarkozy promete pasar la página, comenzando por atacar al 
derecho de huelga, al código del trabajo, y a todas las conquistas arrancadas 
con un alto precio por las luchas pasadas. "Quiero ser el portavoz de todos los 
infelices golpeados por la vida, desgastados por la vida. Todos esos de abajo, 
todos esos seres anónimos, todas esas personas corrientes: por ellos quiero 
hablar", dice Sarkozy. Pero ellos no le piden tanto. Preferirían hablar por sí 
mismos, antes que entregar el monopolio de su palabra a la voz de sus amos, 
Bouygues, Lagardère, Dassault y demás compinches [cabezas de transnacionales 
francesas, que controlan los más importantes grupos de comunicación y apoyan a 
Sarkozy. ndt]. <BR><BR>"Quiero volver a dar al trabajador el primer lugar en la 
sociedad", añade Sarkozy. Al trabajo no al trabajador, que se deberá ganar este 
primer puesto, trabajando más para ganar menos, y que recibirá a cambio no ya 
algo que se le debe, sino una generosa "recompensa" (¡sic!), consentida por un 
buen amo... <BR><BR>¿Culpable Mayo del 68? ¿Y porqué no también Rousseau y la 
Revolución francesa, que sembraron el desorden, destruyeron jerarquías, 
derrocaron autoridades? ¿Y culpable de qué? </DIV>
<DIV align=justify><BR>¿De haber impuesto "el relativismo intelectual y moral" 
para el que todo vale y equivale? Como si no fuera el espíritu del capitalismo 
el que inculca que todo se compra y todo se vende. Como si fuera Mayo 68, y no 
la bulimia de la ganancia, el responsable del escándalo de la quiebra del Crédit 
Lyonnais, de las stock options, de las comisiones por la venta de las fragatas a 
Taiwan, de los festines en la alcaldía de París, de los delitos de cuello 
blanco, de los fraudes inmobiliarios y de los tráficos bursátiles. 
<BR><BR>¿Culpable de haber "liquidado la escuela de Jules Ferry [promotor a 
finales del siglo XIX del sistema escolar republicano francés.ndt]" y forjado 
"detestar la laicidad"?. ¡Como si la liquidación de la escuela para todos no 
fuera debida en primer lugar a discriminaciones sociales y segregaciones 
territoriales! ¡Como si la laicidad no estuviera más amenazada por la 
descentralización y la privatización rampante de la educación pública y la 
transferencia a la empresa, exigida por la patronal Medef, de la misión 
educativa que en otros tiempos correspondía al profesor! <BR><BR>¿Culpable de 
haber "introducido el cinismo en la sociedad y en la política" y favorecido "el 
culto al dinero rey, al proyecto a corto plazo, las derivas del capitalismo 
financiero"?. Como si el cinismo no existiera entre los patronos del CAC 40 
[índice principal de la Bolsa francesa. ndt], que se embolsan subvenciones y 
reducciones de impuestos, y deslocalizan para ganar más, exigiendo recuperar el 
15% de la inversión con un crecimiento del 2%. Y como si la obra maestra del 
cinismo no estuviera en ese discurso de Sarkozy en Bercy, que invoca a Juana de 
Arco y la miseria que había entonces en el reino de Francia, para llamar a un 
nuevo impulso moral, sin decir una palabra sobre las políticas que han producido 
esta miseria social y sobre el papel del propio orador. Cinismo es necesario, y 
a grandes dosis, para proclamarse "el candidato del pueblo y no de los medios, 
de los aparatos, de tal o cual interés particular", cuando se dispone del apoyo 
de todos los grandes medios privados, del mayor aparato político y de los 
principales intereses industriales y financieros. <BR><BR>En realidad, la 
eclosión de un individualismo sin individualidad, de un hedonismo sin placer, 
del curso egoísta de cada cual para sí, no son en absoluto el resultado del Mayo 
del 68, sino de su fracaso y de su reflujo. Mayo del 68 fue, por el contrario, 
un gran momento de solidaridad. Justamente para borrar su recuerdo, los 
ganadores de la bonoloto liberal no han querido retener de él más que las 
reformas de las costumbres, asfixiando su revuelta social. <BR>Cada párrafo del 
discurso de Bercy deja una profunda indignación. Es un discurso de revancha y de 
venganza. Un discurso versallés [los "versalleses" fueron los verdugos de la 
Comuna de París de 1871], que hace estremecerse de gusto al ramillete de 
ministros y ministrables, André Glücksmann como pope alucinado, la comisaria 
Julie Madrange, el evasor de impuestos de Optic 2000, Doc Gyneco y Arthur, 
Steevy y Enrico Macias, Thierry Roland y Philippe Bouvard, el siniestro Fillon 
et Alliot-Marie que cambia más de ideas que de camisa. Y todo ese pequeño mundo 
en unión rugiendo de placer a cada golpe lanzado contra el fantasma del 68. 
<BR><BR>¿Por qué tanto odio? Sin duda es proporcional a un gran miedo. Al gran 
miedo de ayer, el viejo miedo recocido de los poseedores, momias reunidas 
cogidas del brazo para expulsar sus pesadillas, un cierto 30 de abril ante el 
Arco del triunfo. Pues el partido del orden sigue siendo, de algún modo, el 
reverso y el forro de un partido del miedo. Miedo del mañana, también: ¿se trata 
verdaderamente, de pasar la página, o de conjurar el espectro de un nuevo mes de 
Mayo? ¡Que se callen los pobres! Hay que defender a"la familia, la sociedad, el 
estado, la nación, la república". Y al Trabajo. Contra la canalla, la morralla, 
la chusma: la cantinela no es nueva. La divisa del Estado francés todavía puede 
seguir sirviendo. <BR><BR>Hay algo de Thiers [jefe del gobierno francés, 
responsable de la masacre de la Comuna. ndt] en este hombre. Se anuncia un fin 
de régimen tumultuoso. Marx decía de Luis Bonaparte: "Vista la falta total de 
personalidades de envergadura, el partido del orden se cree naturalmente 
obligado a inventarse un individuo único, atribuyéndole la fuerza de la que 
carecía toda su clase, para elevarle así a la dimensión de un monstruo". Este 
monstruo miniatura dispone ya hoy de su sociedad del 10 de Diciembre [el partido 
de Luis Bonaparte. ndt], de su claque, de sus especuladores. Como sus 
precursores, se presenta "en defensa de la sociedad" y se digna como "charlatán 
arrogante" a "llevar el peso del mundo a sus espaldas". Su fuerza depende de la 
debilidad de sus oponentes, ocupados por disputarle el "orden justo" y la 
"restauración nacional" [lemas electorales de Ségolène Royal. ndt]. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Hace justamente treinta años, en vísperas de las 
elecciones legislativas de 1977, Gilles Deleuze había leído bien en el juego de 
los, entonces, "nuevos filósofos". "Las condiciones particulares de las 
elecciones hacen hoy que suba el nivel de tontería". </DIV>
<DIV align=justify><BR>El nivel no se contenta con subir. Se está desbordando. 
"En ese marco, añadía Deleuze, los nuevos filósofos se han inscrito desde el 
principio. Poco importa que algunos de ellos hayan estado inmediatamente contra 
la Unión de la Izquierda, mientras que otros habrían deseado proporcionar un 
poco más de confianza a Mitterrand. Una homogeneización de las dos tendencias se 
ha producido, más bien contra la izquierda, pero sobre todo a partir de un tema 
que estaba presente ya en sus primeros libros: el odio al 68. El asunto estaba 
en quién escupiría mejor sobre Mayo del 68. Es en función de este odio que han 
construido su sujeto de enunciación: `Nosotros,que hicimos Mayo del 68, podemos 
deciros que fue una tontería y que no lo volveremos a hacer nunca más´. Rencor 
al 68, eso es lo único que tienen para vender". De este odio al 68, el candidato 
Sarkozy ha hecho, con la ayuda de Glücksmann y de Luc Ferry, su filosofía 
electoral. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Verdaderamente, sólo tienen eso que vender. Ya no hay 
izquierda ni derecha, ni burgueses ni proletarios: todos tras el salvador 
supremo, todos tras el ungido del Señor, en un confuso barullo de los valores y 
los sentimientos. ¿Acaso Sarkozy no se siente tocado por la gracia, 
transfigurado por su primer mitin de campaña, cuando reveló a sus fieles: "¡He 
cambiado!". ¿Acaso no deja de asombrarse por esta "comunión", esta "gravedad 
casi religiosa", esta "especie de rezo silencioso que cien mil personas le 
dirigieron" (el ¡14 de enero en la Puerta de Versalles! [acto de proclamación de 
Sarkozy como candidato presidencial de la derecha.ndt]). Él responde con la 
promesa de "entregarse por entero" incluso "arriesgándose a sufrir". A sufrir 
por nosotros, por vosotros, pobres pecadores. Es la pasión de San Nicolás 
[nombre de Sarkozy.ndt]. <BR><BR>El domingo, iremos pues a votar tatareando una 
vieja canción roja: "Tout ça n'empêche pas, Nicolas, qu'la Commune n'est pas 
morte… Tout ça n'empêche pas, Nicolas…" (A pesar de todo, Nicolás, la Comuna no 
está muerta. A pesar de todo, Nicolas...). <BR><BR>París, 1 de mayo de 2007 
<BR><BR>* Militantes de la Liga Comunista Revolucionaria (LCR), fueron 
activistas estudiantiles en el movimiento de Mayo del 68. 
<HR>
<STRONG><EM><FONT color=#000080 size=3>La información difundida por 
Correspondencia de Prensa es de fuentes propias y de otros medios, redes 
alternativas, movimientos sociales y organizaciones de izquierda. Suscripciones, 
Ernesto Herrera: </FONT></EM></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><EM><FONT color=#000080 
size=3>germain5@chasque.net</FONT></EM></STRONG></A> 
<HR>
</FONT></DIV></BODY></HTML>