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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><FONT color=#800000><FONT 
size=5><EM><U>correspondencia de prensa - boletín 
solidario</U></EM></FONT>&nbsp; <BR><FONT color=#ff0000 size=6>Agenda 
Radical</FONT><BR>Edición internacional del Colectivo Militante<BR><U>24 de 
enero 2008</U><BR>Redacción y suscripciones:</FONT> </FONT></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR></DIV>
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<HR>
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<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Foro Social 
Mundial</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Stédile defiende la feria de 
ideas</STRONG></FONT></DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>Entrevista de Mario Osava</FONT> 
<BR></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG></STRONG>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG>IPS, Río de Janeiro, 22-1-2008</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><A 
href="http://www.ipsnoticias.net/"><STRONG>http://www.ipsnoticias.net/</STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><BR>Joao Pedro Stédile cree que el Foro Social Mundial (FSM) 
debe mantenerse como espacio de debate, pues pretender que en ese ámbito se 
tomen resoluciones es "una ilusión". Este activista del movimiento campesino 
brasileño defendió también la realización trienal del encuentro. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Miembro del grupo que lanzó en 2001 el FSM en la 
meridional ciudad brasileña de Porto Alegre, Stédile es considerado uno de los 
principales ideólogos del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra 
(MST) y forma parte del capítulo local de la organización no gubernamental 
internacional Vía Campesina. Este economista de 54 años es uno de los 
coordinadores nacionales del MST, pertinaz defensor de la soberanía alimentaria 
y del derecho de los trabajadores del campo a producir sus semillas, así como 
radical opositor de los productos genéticamente modificados y de los 
monocultivos forestales, especialmente de eucaliptos. <BR><BR><STRONG>IPS: 
--¿Usted cree que fue buena idea no hacer un encuentro este año, sino actos 
locales por todo el mundo? ¿No hay riesgo de dispersión, pérdida de identidad, 
desmovilización en los próximos años?</STRONG> <BR><BR>Stédile: --Vía Campesina 
siempre defendió en el Consejo Internacional del FSM que el encuentro mundial 
debía realizarse cada tres años, para así priorizar actividades locales y 
regionales. No podemos dispersar recursos y energías. El futuro del movimiento 
depende de que tengamos espacios donde más gente pueda participar. 
<BR><BR><STRONG>--Miembros del Consejo defienden la toma de posiciones políticas 
por parte del FSM en aquellos asuntos de consenso, considerando que mantenerlo 
sólo como foro abierto, como quieren otros, le resta movilización. ¿Qué piensa 
sobre esa disyuntiva?</STRONG> <BR><BR>--El FSM es un espacio de debate, de 
intercambios, de reflexión. Sería una ilusión o idealismo creer que sea posible 
tomar allí resoluciones más prácticas o plataformas de más unidad ideológica. 
Eso podría dispersar energía o quedarnos en pura lucha ideológica. 
<BR><BR>Nosotros apostamos a que el FSM sea sólo una feria de ideas. Ya es muy 
importante en este periodo histórico, de merma de la movilización en el mundo, 
que tengamos espacios de intercambio y discusión para, por lo menos, consolidar 
visiones comunes contrarias al neoliberalismo y antiimperialistas. 
<BR><BR><STRONG>--¿No hay un problema de representatividad en el FSM, incluso de 
democracia interna, al darle a movimientos sociales que comprenden a millones de 
activistas en muchos países la misma voz que a organizaciones no gubernamentales 
locales de pocos miembros?</STRONG> <BR><BR>--No hay problemas ni de 
representatividad ni de democracia si entendemos al FSM como un espacio, donde 
todos y todas las participantes están invitadas a expresarse. Es un ámbito de 
reflexión, no de decisión, de elaboración programática. Por eso no necesitamos 
de cuidados especiales de delegación de poder o representatividad. 
<BR><BR><STRONG>--El dramatismo que ganó la temática del cambio climático ¿no 
obliga al FSM a modificar sus prioridades, sus temas centrales?</STRONG> 
<BR><BR>--La principal preocupación nuestra en este momento es mantener la 
agenda al rededor de la lucha contra el neoliberalismo y el imperialismo. Y, por 
supuesto, que la temática climática, las agresiones al ambiente, están 
directamente involucradas con ese tipo de modelo de desarrollo impulsado por los 
centros de poder mundial. <BR><BR>Seguramente ese tema tendrá más espacio y 
preocupación de ahora en delante, hasta porque sus consecuencias sociales y 
ambientales están más claras que hace tres o cuatro años. Entonces, no es una 
cuestión de prioridad, sino de enfoque. <BR><BR><STRONG>--La repercusión del 
FSM, después del impacto de la novedad de los primeros encuentros, parece 
haberse reducido. ¿Qué falta para conseguir mayor incidencia del Foro en la 
política, en la vida de las personas y de las sociedades? <BR></STRONG><BR>--Lo 
que se redujo fue el impacto de un encuentro mundial, que tuvo la audacia de 
contraponerse a Davos (sede habitual del Foro Económico Mundial). Es verdad, ya 
pasó la fase de la novedad. <BR><BR>En aquel entonces, en 2001 (cuando se 
inauguró este encuentro mundial de la sociedad civil), nadie lograba tener 
influencias en los medios de comunicación (si el discurso era) contra el 
neoliberalismo. <BR><BR>Así, el FSM sirvió también para romper la hegemonía 
ideológica en los medios de total aprobación al neoliberalismo. Pero, ahora, 
necesitamos generar espacios de debate, más cercanos de los movimientos, de la 
gente, de los centros de estudios, de las universidades. <BR><BR><STRONG>-- Más 
allá de su continuidad y fortalecimiento, ¿cuáles son los logros del FSM? ¿Ha 
influido en algo para modificar el modelo de la globalización? 
<BR></STRONG><BR>--Creo que el principal logro es haber aglutinado a 
intelectuales y a dirigentes sociales de todo el mundo para reflexionar sobre 
los límites y las consecuencias del modelo neoliberal e imperial. Recuerde que 
hasta un amplio sector de la izquierda, sobretodo de de partidos, adhirió a 
ciertas tesis neoliberales y otros se callaron. <BR><BR>En Europa, y también en 
América Latina, gobiernos de partidos llamados socialistas aplicaron programas 
neoliberales al servicio del capital internacional y financiero. Entonces, fue 
muy importante que hayamos logrado abrir un espacio antineoliberal y poder 
reflexionar para que los movimientos sociales pudieran salir de la confusión 
ideológica. <BR><BR><STRONG>--¿Cuáles cree usted que son los límites del FSM? 
¿Hasta dónde puede llegar su aporte al cambio social que se propone?</STRONG> 
<BR><BR>--Los límites del FSM son claros. No puede tener la pretensión de querer 
ser una internacional de trabajadores, porque no lo es, ni tampoco ser el comité 
central que define líneas políticas para todos los demás. <BR><BR>Pero el reto 
es que nosotros, los movimientos sociales, y todas las distintas formas de 
organización popular debemos aprovechar esta instancia para articular acciones 
de masa. Creo que es más que necesario que los sectores que tienen base social e 
influencia en la sociedad pasen para una nueva etapa que es, hacer acciones de 
masa, conjuntas, a nivel mundial. <BR><BR>La unidad ideológica que tenemos es 
pequeña, pero importantísima. Estamos todos contra el imperialismo, la guerra y 
el neoliberalismo, entonces al rededor de esa unidad mínima debemos planificar 
acciones contra las firmas transnacionales y los organismos multilaterales como 
la Organización Mundial del Comercio, el Banco Mundial, el Fondo Monetario 
Internacional y los tratados de libre comercio. <BR><BR>Las manifestaciones 
callejeras fueron y son importantes como instrumentos de propaganda de ideas, 
pero son insuficientes para frenar al neoliberalismo. Es necesario ahora avanzar 
para concretar acciones comunes contra los enemigos comunes. 
<BR><BR><STRONG>--Las investigaciones sobre el perfil de los participantes 
muestran que el FSM convoca principalmente a una elite intelectual, una mayoría 
de universitarios y personas de capas medias. ¿Eso no contradice los ideales de 
inclusión social y de cambiar el mundo?</STRONG> <BR><BR>--Es natural que sea 
así. Cuando se analiza el FSM como un encuentro mundial para debatir ideas. Por 
lo tanto necesita de recursos económicos y de cierta formación intelectual. Por 
eso es que defendemos reducir ese tipo de actividades y priorizar las locales y 
regionales.</DIV>
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<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=3><FONT color=#800000><FONT 
size=4>Correspondencia de Prensa - Agenda Radical - Boletín 
Solidario</FONT><BR>Ernesto Herrera (editor): </FONT></FONT></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT color=#0000ff 
size=3>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT size=3><FONT 
color=#800000>Edición internacional del Colectivo Militante - Por la Unidad de 
los Revolucionarios<BR>Gaboto 1305 - Teléfono (5982) 4003298 - Montevideo - 
Uruguay</FONT><BR></FONT></STRONG><A 
href="mailto:Agendaradical@egrupos.net"><STRONG><FONT 
size=3>Agendaradical@egrupos.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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