<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1">
<META content="MSHTML 6.00.2900.2523" name=GENERATOR>
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff background=""><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><FONT color=#800000><FONT
size=5><EM><U>correspondencia de prensa - boletín solidario
<BR></U></EM></FONT><FONT color=#ff0000 size=6>Agenda Radical</FONT><BR>Edición
internacional del Colectivo Militante<BR><U>3 de febrero
2008</U><BR>Redacción y suscripciones:</FONT> </FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Cine
documental</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Entrevista al director Carlos
Pronzato</STRONG></FONT></DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>“Quise explicarme a mí mismo el
porqué de la tragedia final”</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>El documentalista explica la lógica
de Carabina M2. Un arma americana. El Che en Bolivia, una película en la que se
cruzan testimonios: de guerrilleros que lucharon junto a Guevara y de militares
que participaron de su captura.</FONT><BR> <BR></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Oscar Ranzani</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Página/12, Buenos Aires, 30-1-2008</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><U><FONT color=#0000ff><A
href="http://www.pagina12.com.ar"><STRONG>www.pagina12.com.ar</STRONG></A></FONT></U></DIV>
<DIV align=justify><U><FONT color=#0000ff></FONT></U> </DIV>
<DIV align=justify><BR>Por aquí salió un hombre hacia la eternidad... La frase
escrita con un marcador indeleble negro en el último sitio donde estuvo Ernesto
“Che” Guevara es cortita pero muy potente: a pesar de la desaparición física del
guerrillero sus ideas perduraron y se hicieron carne en multitudes que lo
transformaron en símbolo y bandera de la rebeldía y de la lucha contra la
injusticia, a pesar de que el sistema capitalista intentó apropiarse y
resignificar el mito vendiéndolo como publicidad en objetos para jóvenes. Sobre
esa frase escrita en La Higuera se detiene en un momento silencioso el ojo de la
cámara de Carlos Pronzato, cineasta argentino (Bolivia: la guerra del gas)
radicado en Brasil, que recorrió todo el itinerario del Che en su última etapa
de acción revolucionaria. Carabina M2. Un arma americana. El Che en Bolivia
explica el recorrido del Che en las selvas bolivianas y podrá verse hoy a las 19
en la Sala Raúl González Tuñón del Centro Cultural de la Cooperación (Corrientes
1543), con entrada gratuita y con el auspicio de la Embajada de Bolivia.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Como particularidad, el film es rico en testimonios
difíciles de encontrar. Tal es el caso de los guerrilleros bolivianos José
Castillo (Paco) y Salustio Choque Choque, que lucharon junto a Guevara. No menos
importante es el de Loyola Guzmán, quien durante 1967 realizó el apoyo urbano a
la guerrilla. Carabina M2... (el nombre del arma con que se mató a Guevara)
muestra también la otra cara: la de los militares. Habla, por ejemplo, el
general Gary Prado, responsable de la captura del Che. Sus posturas son
rebatidas en algunos casos por el realizador. Aparece también el relato del
piloto que transportó el cuerpo de Guevara en helicóptero desde La Higuera a
Vallegrande e, incluso, la enfermera que lavó el cadáver del Che. El documental
se completa, entre otros testimonios, con opiniones de periodistas e
investigadores que analizan aquella acción revolucionaria, los directores de la
Fundación Che Guevara y pobladores campesinos de la zona de influencia de la
guerrilla.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pronzato reconoce que viene trabajando temas de Bolivia
en algunas de sus producciones como, por ejemplo, La guerra del agua, La guerra
del gas, y la asunción de Evo Morales. Le parecía que faltaba el puntapié
inicial “de todo esto”. Respecto de la circunscripción de la etapa del Che en
Bolivia, el director señala que “ese período es poco conocido porque digamos que
es el período del fracaso, de la derrota y de la tragedia final. Yo quería
meterme y explicarme primero a mí mismo por qué, buscar a los protagonistas e ir
buscando los puntos donde él estuvo para encontrar una tentativa de explicación
o darle luces con nuevos testimonios a esta etapa”.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>–Buena parte del documental cuenta con
testimonios de militares bolivianos y de sus familiares, que recuerdan el
suceso. ¿Por qué decidió incorporarlos?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>–Todo comenzó porque yo tuve una información de dónde
estaba el arma con la que se mató al Che. Entré en contacto con la señora que
tiene el arma: es la esposa del teniente que fue el que recibe la orden y
después pasa su arma a Mario Terán, el sargento que lo mata. Ahí me puse a
pensar que sería interesante incorporar testimonios de los militares que
tuvieron una participación fundamental, apoyando una decisión norteamericana,
porque “había que contener a la guerrilla”. Yo creía que con el tema del Che
había que trabajar con elementos históricos más objetivos y me parecía que esas
fuentes eran importantes, porque estuvieron y quería saber cuáles eran sus
posiciones. Algunas las rebato en el propio documental.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>–Hay también hallazgos importantes como, por
ejemplo, los testimonios de algunos guerrilleros bolivianos que lucharon junto
al Che, quienes exponen públicamente sus recuerdos. ¿Esta elección fue para
contrarrestar la presencia de los militares en la película?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>–No, yo creo que de inicio hubiera sido sólo gente que
estuvo en la guerrilla. Fue muy difícil encontrarlos. No fue fácil llegar a
ellos porque sufrieron durante tanto tiempo una presión muy grande de todos los
gobiernos que se sucedieron en Bolivia. La idea era que me hablaran de su
experiencia con el Che. Salustio Choque Choque y Paco Castillo (el único
sobreviviente de la emboscada en Vado del Yeso donde muere Tania) no son de los
que combatieron hasta el final. Son del grupo minero que venía con Moisés
Guevara, que era el líder de los mineros. No hubo gran experiencia de combate
pero hubo experiencia de haber participado en los primeros momentos en
Ñancahuazú. Entonces, eran de una importancia fundamental y esto estaba poco
visto en documentales. También habla Loyola Guzmán, que estuvo con el Che y
también fue importante porque de ella dependía la organización urbana.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>–¿Cómo es vista la figura del Che en
Bolivia?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>–A nivel de gobierno (lo defiendo en el documental) hay
una línea muy fuerte entre el mensaje guevarista y las banderas del MAS. Esto se
dio mucho al inicio en toda la campaña del MAS. A mí me sorprendió mucho porque
ni en gobiernos de izquierda como el de Lula o el de Tabaré es tan fuerte ese
mensaje. En Bolivia, el Che estaba siempre presente. Yo no sé cómo ha sido hasta
el gobierno de Sánchez Lozada, ya que llegué casi al final de su gobierno,
cuando cae en la guerra del gas y viene Meza. Se lo explica en el documental a
través de Antonio Peredo, hermano de los guerrilleros Inti y Coco Peredo.
Justamente en palabras de él busco lo histórico del Che, cómo fue trágico haber
hablado del Che durante mucho tiempo en Bolivia; especialmente en la región
donde operó la guerrilla pero también en zonas urbanas. Ahora el Che tiene mucho
peso en todo lo que es el estudiantado boliviano. He escrito un ensayo que se
llama Del Che al Evo, donde establezco de una manera metafórica ciertas
ligazones. Evo Morales lo nombra al Che. Nunca vi un presidente que nombre al
Che en el momento de la asunción, como un icono o un referente.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>–¿Coincide en que los militares bolivianos
fracasaron? Creyeron que con su eliminación física desaparecería el pensamiento
del guerrillero, algo que no sólo no sucedió sino que desde su muerte crecieron
exponencialmente las ideas del Che a nivel colectivo.</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>–Claro, justamente. Pero bueno, si hoy uno le pregunta a
cualquier militar, como yo lo he hecho en Brasil, los movimientos sociales
fueron destrozados, el ejército siempre se encuentra en posición de triunfador.
Pero los que triunfan son los movimientos que hasta hoy están en la memoria de
la gente y a los militares no los conoce ni la madre. Entonces, lo importante es
la memoria. Y si esa memoria sirve para mantener antorchas encendidas, yo creo
que quien triunfa es el Che por más que haya sido destrozado todo ese
movimiento. El ejército no puede asumirse triunfador. Inclusive el ejército es
la línea de frente de un programa social de las elites. El ejército es apenas la
mano de obra.</DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT color=#800000 size=3>Correspondencia de Prensa -
Agenda Radical - Boletín Solidario<BR>Ernesto Herrera (editor):
</FONT></STRONG><A href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
color=#0000ff size=3>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT
size=3><FONT color=#800000>Edición internacional del Colectivo Militante - Por
la Unidad de los Revolucionarios<BR>Gaboto 1305 - Teléfono (5982) 4003298 -
Montevideo - Uruguay</FONT><BR></FONT></STRONG><A
href="mailto:Agendaradical@egrupos.net"><STRONG><FONT
size=3>Agendaradical@egrupos.net</FONT></STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify><BR></DIV></FONT></BODY></HTML>