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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><FONT color=#800000><FONT
size=5><EM><U>correspondencia de prensa - boletín solidario
<BR></U></EM></FONT><FONT color=#ff0000 size=6>Agenda Radical</FONT><BR>Edición
internacional del Colectivo Militante<BR><U>19 de mayo 2008</U><BR>Redacción y
suscripciones:</FONT> </FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Mayo 68</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>Las tres dimensiones de 1968
(1)</FONT> </STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Cuarenta años después “Mayo 68” continúa suscitando
interés. Aunque en las “ceremonias” destinadas a recordar el acontecimiento,
predominan las interpretaciones culturalistas - superficiales - que, en la
mayoría de los casos, hacen omisión del cuadro político de conjunto.
<BR></DIV></STRONG>
<DIV align=justify><STRONG></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Charles-André Udry
(2)</FONT></STRONG></DIV>
<DIV><STRONG></STRONG> </DIV>
<DIV><STRONG></STRONG> </DIV>
<DIV><STRONG>La Breche</STRONG></DIV>
<DIV><STRONG><A
href="http://www.alencontre.org/">www.alencontre.org/</A></STRONG></DIV>
<DIV><STRONG>Traducción de Mariana Sánchez y Ernesto Herrera para Agenda
Radical</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>Hay tres dimensiones en el giro de 1968. </DIV>
<DIV align=justify><BR>La primera es institucional: una conjunción excepcional
en el tiempo de los conflictos y crisis a escala mundial y un ascenso de las
luchas estudiantiles casi universal. Una simple enumeración traduce este
recuentro único en enero de 1968; la ofensiva del FNL (Frente Nacional de
Liberación) en Vietnam revela la capacidad militar del movimiento de liberación
que golpea hasta el interior de Saigón (ofensiva del Tet), pero también su
debilidad política; en marzo, la movilización de los estudiantes polacos es
brutalmente reprimida por el POUP (PC polaco) que juega abiertamente la carta
antisemita y nacionalista; la primavera se despierta en Praga, el 5 de abril el
PC checoslovaco adopta su nuevo programa de acción; la explosión estudiantil de
mayo 1968 en Francia desemboca en una huelga general de 9 millones de
trabajadores, la más grande de la historia del movimiento obrero; en Italia, las
luchas estudiantiles, que comienzan en la facultad de arquitectura de Roma en
marzo, se generalizan y los choques con la policía son violentos, la
fermentación obrera comienza en Pirelli, en la Fiat, etc.; a comienzos del año,
las ocupaciones universitarias en el Estado español tienen un eco en la
acentuación de las luchas obreras; en octubre, los estudiantes de la ciudad de
México son brutalmente reprimidos (centenas de muertos); en los Estados Unidos,
siguiendo las luchas de los guetos negros, las manifestaciones contra la guerra
conducida por el imperialismo norteamericano en Vietnam, empiezan
verdaderamente su despegue. </DIV>
<DIV align=justify><BR>La segunda en relación al cambio que se opera en el ritmo
y la amplitud de las luchas obreras y democráticas en una serie de países,
Francia, Italia, España, y en menor medida en Gran Bretaña. </DIV>
<DIV align=justify><BR>La tercera, concierne al surgimiento o el refuerzo de
organizaciones políticas - en Europa en particular, pero también en América
Latina y el Japón - que se sitúan a la extrema izquierda en el tablero político
y un relanzamiento del movimiento sindical, detrás de los partidos de la
izquierda tradicional.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>La democracia occidental reprime y
bombardea</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>La segunda gran mutación concierne al mundo occidental,
llamado libre.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En los Estados Unidos, el combate por los derechos
cívicos de los Negros, al inicio de los años sesenta, reveló a la opinión
pública europea una faceta de la democracia norteamericana que había sido
cuidadosamente oculta. La rebelión de los negros, sobre todo desde 1964 a 1967,
apuntala la desmitificación del modelo de democracia norteamericana. En 1967, en
Detroit, son los blindados de la Guardia Federal que aplastan el levantamiento
del gueto. En 1965, Malcom X es asesinado. El representaba el ala más radical y
más politizado del movimiento negro y su fuerza de convicción y su carisma,
podían permitirle jugar un rol importante en la evolución política de una amplia
capa de militantes negros. Esto explica aquello. El 4 de abril de 1968, Martin
Luther King será abatido. En 1964, una primera alianza entre los dos se había
realizado, lo que merece poner atención sobre el hecho.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Un segundo pliegue del díptico democrático
norteamericano, va a ser esbozado por el comienzo de los bombardeos
estadounidenses sobre Vietnam y por la intervención de los marines en Santo
Domingo, en 1965. El verdadero rostro del imperialismo norteamericano, para una
generación, aparecía más claramente.</DIV>
<DIV align=justify><BR>A esto se agrega el golpe de estado militar en Indonesia,
en octubre de 1965, alegando (sin ningún fundamento) una tentativa de golpe de
Estado del Partido Comunista (el PKI), dirigido por Aidit. El PKI era el partido
comunista más grande fuera del “bloque socialista”, reivindicaba tener 300.000
cuadros y más de 2 millones de miembros. El ejército va a asesinar a centenas de
miles de militantes (reales o supuestos) del PKI. La ferocidad represiva será
mayor en la isla de Java, cuyo centro era un feudo del PKI. Esta masacre
recibirá el apoyo de Washington, muy contento de ver a Indonesia “limpia de
comunistas” en el momento que los Estados Unidos intentaban quebrar la
revolución vietnamita. Contrarrevolución y “terror blanco” se vuelven, para un
sector amplio de la opinión, sinónimos políticos de imperialismo.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La dramática liquidación del PKI, en el país que había
sido un símbolo de “no alineamiento”, suscitará en la vanguardia del movimiento
obrero internacional un amplio debate sobre la orientación del PKI. En efecto,
éste último alegaba la necesidad de una alianza estratégica con Sukarno y los
capitalistas locales a fin de “vencer a los capitalistas extranjeros en
Indonesia”, mientras que la revolución social llegaría más tarde. Los hechos se
inscribieron trágicamente contra ese falso planteo. </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>De Cuba a Argelia</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Desembocamos de este modo en la tercera mutación: la
impulsada por la revolución cubana y la argelina - que no son idénticas - así
como por la proyección en la escena internacional de la “causa palestina”, en el
marco del “conflicto árabe-israelí” de 1967. Evidentemente, durante la segunda
mitad de los años sesenta, la lucha armada conducida por el FNL por la
liberación nacional y la transformación social de Vietnam, permanece como el
elemento clave de toda la situación internacional, en la medida que, por primera
vez luego de la segunda guerra mundial, el poderío hegemónico de los Estados
Unidos es puesto en jaque. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Una modificación significativa de las relaciones de
fuerza internacionales se dibuja, aunque aún poco perceptible. Hay que mencionar
también los inicios de la lucha armada en Angola y Mozambique, en setiembre de
1964, el FRELIMO (Frente de Liberación Nacional de Mozambique) anuncia las
primeras acciones de los guerrilleros nacionalistas contra el ejército de
ocupación portugués.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero volvamos a la revolución cubana, cuya incidencia
sobre la formación política de una “nueva izquierda”, incluso en Europa, fue
importante. La victoria del Movimiento 26 de Julio, en 1959, introdujo un
elemento radicalmente nuevo en el movimiento revolucionario a escala
internacional.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En efecto, era la primera vez - luego de la degeneración
estalinista - que una lucha antidictatorial (contra Batista) y una verdadera
revolución social, conjuntamente, se hacía bajo la dirección de una organización
que no estaba ligada al movimiento comunista surgido de la III Internacional
estalinizada. Aunque la dirección titista (Tito), había roto, en 1948, con el
Kominform (la organización de los comunistas colocados bajo la égida del PCUS),
la Liga de los Comunistas de Yugoslavia era un hijo del movimiento comunista
estalinizado. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Una nueva generación revolucionaria y un amplio abanico
de intelectuales de origen diversos, primero en América Latina y en el Tercer
Mundo, pero también en Europa, van a apoyar a la revolución cubana. Guevara y
Castro rompen - en el objetivo, la práctica y el estilo - con la orientación de
los diversos partidos comunistas latinoamericanos. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Cuando en agosto de 1961, en su discurso de Punta del
Este (Uruguay), el Che Guevara declara: “la revolución cubana…es una revolución
con un carácter humanista. Ella es solidaria de todos los pueblos oprimidos del
mundo”, declara a la vez la originalidad del proyecto revolucionario en curso y
la manifestación de un nuevo internacionalismo, expresión política de la defensa
de los valores humanos universales y de la necesidad práctica de un combate
antiimperialista radical.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La victoria del Movimiento 26 de Julio, conlleva la idea
de que una fuerza revolucionaria creíble puede formarse por fuera del cuadro de
referencias políticas y organizativas de los partidos comunistas. Numerosos
serán, entonces, los militantes que expresarán el nacimiento de un tipo de
reagrupamiento de fuerzas revolucionarias que vayan desde el Movimiento 26 de
Julio a los revolucionarios vietnamitas. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Las iniciativas tomadas por los cubanos, en 1966, con la
formación de la Organización de Solidaridad con los Pueblos de Asia, África y
América Latina (la Tricontinental) nutrieron esta perspectiva. Y el mensaje del
Che Guevara - asesinado en las montañas de Bolivia en octubre de 1967 - a la
reunión de la Tricontinental, ponía el acento sobre la necesidad de romper la
trágica soledad del pueblo vietnamita que él mencionaba como “un momento ilógico
de la historia de la humanidad”. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Esta nueva “atmósfera política” será enriquecida - sobre
todo en Francia - por la experiencia de la solidaridad con la lucha del
pueblo argelino por su independencia, con el combate del FLN (Frente de
Liberación Nacional). La imagen de la “democracia francesa” ¡la democracia
colonial! también va a recibir un golpe durante estos años de guerra (desde
1954), donde las torturas, los asesinatos (cientos de miles) serán instrumento
cotidiano del gobierno en la llamada Argelia francesa. En junio de 1965, el
golpe de Estado conducido por Boumediene para derrocar a Ben Bella provocará,
entre aquellos y aquellas que habían apoyado la causa de Argelia, una reflexión
crítica sobre los límites de la autogestión argelina, sobre el rol respectivo de
estructuras como el ejército, el FLN, la UGTA (sindicatos), la administración
civil (fuerte anarquía). Cuba y Argelia devienen de esta manera, puntos de
referencia comparativos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Europa, en un medio muy restringido pero activo de
militantes, esta “luchas revolucionarias de otros continentes”, consolidan la
idea de un nuevo internacionalismo, que vaya más allá del movimiento de la paz
que había tenido impulso al final de los años 1960 y principios de 1970. Esto
confiere asimismo, una gran validez a los proyectos de formación de fuerzas
radicales “al costado” de los partidos socialistas y comunistas. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Todo esto puede aparecer un poco despegado de los
procesos sociales que se desarrollaban efectivamente por entonces en la Europa
capitalista. Sin embargo, para una generación de militantes, que habían
realizado sus primeras armas en los partidos socialistas y comunistas, el
conjunto de estos hechos - repercutiendo directa o indirectamente en las grandes
formaciones de la izquierda, en sus organizaciones juveniles, en las revistas y
en la prensa “comprometida” - van a nutrir una de las vertientes de su
formación política. Ciertamente, ello se hará a veces al precio de una falta de
comprensión afinada de la situación social y política europea, dado que que era
una politización alimentada por esas “grandes causas” internacionales más que
por la participación directa en las luchas sociales (que eran, por otra parte,
limitadas en su número y amplitud). Y la claridad sobre “los aparatos políticos”
que conducían esa luchas de emancipación, en formaciones sociales fracturadas
por el subdesarrollo, no eran la que se pudo hacer a posteriori.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En resumen, estos tres grandes conjuntos de mutaciones
multiplicaron las rupturas en la “visión del mundo” surgida de la guerra fría y
en la organización de las fuerzas políticas que esta situación conectaba. Todo
esto facilitó el surgimiento de una nueva cultura política que no se limitó a la
extrema izquierda, una cultura política cuya caja de resonancia estaba
alimentada por los medios de comunicación ¡la televisión se imponía! que hacía
presente en Europa, la intervención en Santo Domingo, la “batalla de Argelia”,
la ocupación norteamericana en Vietnam, la reunión de la Tricontinental, la
primavera de Praga… </DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG><U></U></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG><U>Notas de Agenda Radical</U></STRONG><BR></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>1) El texto que reproducimos, es parte de un artículo más
extenso publicado en el sitio de La Breche (Suiza), bajo el título "Aux origines
de 1968" (Los origenes de 1968), y que integra una serie de análisis de
diferentes autores/as, que La Breche dedica Mayo 68.</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>2) Charles-André Udry, economista marxista, militante del
Movimiento Por el Socialismo (MPS) y del movimiento en defensa de los
trabajadores/as inmigrantes. Es redactor de la revista impresa La Breche/Carré
Rouge, y director de los Cahiers libres, Editions Page deux, Lausanne. </DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=3><FONT color=#800000><FONT
size=4>Correspondencia de Prensa - Agenda Radical - Boletín
Solidario</FONT><BR>Ernesto Herrera (editor): </FONT></FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=3>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT size=3><FONT
color=#800000>Edición internacional del Colectivo Militante - Por la Unidad de
los Revolucionarios<BR>Gaboto 1305 - Teléfono (5982) 4003298 - Montevideo -
Uruguay</FONT><BR></FONT></STRONG><A
href="mailto:Agendaradical@egrupos.net"><STRONG><FONT
size=3>Agendaradical@egrupos.net</FONT></STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV></FONT></BODY></HTML>