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<HR>
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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><FONT color=#800000><EM><U><FONT 
size=5>correspondencia de prensa - boletín solidario</FONT></U></EM>&nbsp; 
<BR><FONT color=#ff0000 size=6>Agenda Radical</FONT><BR>Edición internacional 
del Colectivo Militante<BR><U>21 de noviembre 2008</U><BR>Redacción y 
suscripciones:</FONT> </FONT></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Palestina</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Conferencia de Ilan Pappe en el 
Auditorio del MACBA de Barcelona, 16 octubre 2008</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG><FONT size=3>¿Se puede parar 
la ocupación de Palestina?</FONT></STRONG><BR><BR></FONT><FONT face=Arial 
size=2></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG>Comité de Solidaridad con la 
Causa Arabe</STRONG><BR><A 
href="http://www.nodo50.org/csca/"><STRONG>http://www.nodo50.org/csca/</STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify><BR><BR>La entrada del Auditorio del MACBA de Barcelona 
parece la entrada a un refugio, escondida detrás el museo, la sala subterránea 
parece hazaña expresamente para encuentros como esta de hoy -16 de octubre-. Los 
palestinos y los amigos del pueblo palestino de Barcelona montan sus encuentros 
en el subsuelo. Cada día bajan los escalones de la Casa Palestina, a la calle 
Leopoldo Alas: por conmemorar la Nakbah se reúnen el 15 de mayo a los sótanos 
del CCCB; hoy escucharán el Ilan Pappé en esta sala, a la altura de los 
fundamentos del MACBA. A la entrada, dos chicas morenas parapetadas tras una 
barricada de libros imprescindibles: “La limpieza étnica de Palestina”, 
“Historia de la Palestina moderna. Una tierra, dos pueblos” de Pappé, 
“Palestina: ocupación y resistencia” y, quizás para dejar buen gusto de boca a 
tanta historia amarga, Aroma árabe de Salah Jamal. Sentados en cómodas butacas 
esperamos. Se escuchan conversaciones en un diversas lenguas: castellano, 
inglés, árabe y, incluso, catalán pese a que estamos en la Ciudad Condal. No hay 
ningún representante de las autoridades, los políticos catalanes hace más de 
treinta años que no se citan a las catacumbas. <BR><BR>El historiador israelí 
entra acompañado por Salah Jamal, médico y escritor, barcelonés de Palestina. 
Salah nació en Nablus, Ilan nació en Haifa de padres alemanes, los dos son, 
pues, nacidos en Palestina. <BR><BR>Ilan Pappé, profesor a la Universidad de 
Haifa, doctorado en Oxford, es uno de los «nuevos historiadores israelíes». Una 
de esas personas que buscan en páginas de documentos mohosos lo que los 
poderosos quisieran ocultar, que escriben lo que pasó en Palestina a la luz de 
documentos militares desclasificados. Romper mitos crea problemas y, pese a que 
Pappé no quiere hablar de los suyos, sabemos que, amenazado de muerte por la 
ultraderecha israelí, vive exiliado y tiene cátedra en Inglaterra. 
<BR><BR>&nbsp;«Hablaré de la ocupación a Palestina y como acabarla», dice al 
empezar <BR><BR>«Una ocupación siempre es el resultado de una guerra. 
Internacionalmente hay unos roles establecidos para ocupado y ocupante. En todo 
el mundo la ocupación ha tenido, tiene, un inicio y un final. En Palestina no, 
porque las élites de Israel no están dispuestas a ponerle fin. La ocupación es 
un fin en sí misma», afirma. <BR><BR>«Si un médico quiere curar a un paciente lo 
primero que debe hacer es una buena diagnosis. Si hablamos todavía de ocupación, 
la solución está en tener dos estados. No puede haber seguridad para los 
israelíes sin una salida justa para los palestinos. Antes de empezar un proceso 
de paz se debe hablar del fin de la ocupación civil y militar de Palestina. Pero 
en Israel no piensan que han ocupado Cisjordania y Gaza. Israel explica algo que 
sólo ellos entienden. Es demasiada complicado para nosotros, que sólo podemos 
llamarle ocupación», sigue. <BR><BR>«Cuando me preguntan sobre la situación 
actual en Cisjordania y Gaza siempre digo que debemos volver los ojos hacia lo 
historia. Sin hacerlo no entenderemos nada. Es una historia larga. Es la 
historia del sionismo, desde el siglo XIX hasta 1948, buscando un territorio 
para los judíos, en Sudamérica, en África, finalmente en Palestina. Quien ocupa 
tierra de otro es un colonialista. Querían conseguir el máximo de tierra con el 
mínimo de palestinos. El sionismo aspiraba a construir un estado democrático 
parecido a los regímenes europeos, pero esto entraba en contradicción con la 
limpieza étnica que implementaban. Abandonaron los valores democráticos para 
conseguir más tierras», dice serio. <BR><BR>«De 1948 hasta hoy es una historia 
corta. La historia de la ocupación. Hoy, en el 2008, las dos historias se 
encuentran. La misma gente que tomó las decisiones para la limpieza étnica el 
año 1947, son las que tomaron las decisiones en 1967. Todos los representantes 
del espectro político israelí estuvieron de acuerdo en perpetrar este crimen 
contra la humanidad. La ideología sionista es la misma entonces y ahora, y sigue 
anhelando más tierras y menos palestinos. <BR><BR>«Pero en 1967 no pueden 
expulsar y matar a los palestinos como veinte años antes. No al menos a tan gran 
escala. Los palestinos de los territorios ocupados en el año 1967 se podrán 
quedar. Pero la tierra será de Israel para siempre jamás. Entonces, ya sabían 
que habrían negociaciones, conversaciones, resistencia. Juegos políticos. Pero 
no aceptarán que los saquen de los territorios», afirma 
convencido.&nbsp;&nbsp;&nbsp; «Ahora en Israel&nbsp; desclasifican&nbsp; 
documentos secretos» <BR><BR>«En esto son más transparentes que en España. 
Tenemos acceso a documentos de 1967 y sabemos que ya entonces estaban decididos 
a quedarse todos los territorios para Israel. El dilema es como apropiarse la 
tierra sin echar a la gente y a los que se queden no darles ningún derecho. Para 
implementar esto quieren crear la prisión más grande del mundo: la Megacárcel, 
con capacidad para tres millones de personas. <BR><BR>« Hay dos versiones. La 
primera es una prisión al aire libre, con autonomía si aceptan la autoridad de 
Israel. Oslo y Camp David representan el mejor modelo de esta prisión que les 
pueden ofrecer. Pero si rechazan esta oferta hay otra cárcel. Esta es de máxima 
seguridad, la que los palestinos sufren desde el año 2000. Con muro, sin los 
exiguos derechos del otro modelo y dónde a cada acción de resistencia se 
contrapone el castigo colectivo», dice mirando fijamente al público. 
<BR><BR>«Mirando atrás, a 1967, me sorprende la efectividad de los israelíes 
para crear las leyes de esta prisión, las terminaron dos semanas después de la 
ocupación. Primero, el control seria de los militares; más tarde de los civiles. 
La Shabak -la policía secreta- tiene un sistema tremendamente operativo: todo lo 
que los palestinos necesitan tiene un precio, que se paga colaborando. Un 
quiosco, estudiar, una habitación, atención médica… tiene un precio. Los que 
quieren colaborar muchas veces acaban en la prisión real, encerrados entre 
cuatro paredes. <BR><BR>«Los últimos ocho años hemos visto los últimos adelantos 
de la Megacárcel: vallas electrificadas, el muro del apartheid, los checkpoints, 
los caminos bloqueados con escombros, las barreras en todos los pueblos de los 
territorios ocupados… Cuando hay resistencia la megacárcel se torna más dura. Se 
debe castigar a todo el mundo con castigos colectivos», dice mientras -quizás- 
sus pensamientos rememoran lo que sus ojos han visto.&nbsp;&nbsp;&nbsp; «Y cual 
es la solución?» <BR><BR>«De entrada llamar a las cosas por su nombre. No es 
sólo la ocupación, es un sistema maligno basado en la certeza de que los 
palestinos no son personas. Son un problema y como tal que se los debe tratar. 
Debemos saber qué es este sistema que usan los sionistas en Palestina, 
comprenderlo para saber como se puede abolir. <BR><BR>«Este sistema es de una 
ineficiencia eficiente. Se dan pocos permisos para todo, por eso es imposible 
satisfacer a todos los palestinos. Es policial, con normas y arbitrario, aunque 
conozcamos todas las leyes los soldados y los policías pueden decidir en 
cualquier momento aplicarlas o no. Cuando lo criticamos nos acusan de 
antisemitas. <BR><BR>«Pero debemos diferenciar el sistema de las personas. 
Cambiar los diccionarios para cambiar los conceptos. No son dos partes 
enfrentadas. No son dos países en guerra. Es un sistema colonial que desposee a 
las personas. Es un sistema criminal, donde unos son victimarios y los otras sus 
víctimas. A una mujer maltratada, violada, a nadie se le ocurre pedirle que 
negocie nada con su violador. Sencillamente se acaba con el crimen y se castiga 
al criminal», suena rotunda, su voz, como la de una sentencia. <BR><BR>«La 
negociación empieza acabando con la megacárcel. Solucionando el problema de los 
refugiados. Buscando una manera para convivir juntos. Pero insisten con las 
conversaciones de Oslo y los acuerdos de Camp David y no dicen nada de acabar 
con la prisión, no podremos ir a ninguna parte hasta acabar con este crimen. 
<BR><BR>«Durante mucho tiempo hemos creído que la diplomacia solucionaría el 
problema. Pero el proceso de paz es sólo una pantalla para continuar con la 
expansión de las colonias y establecer las normas de la megacárcel. La 
estrategia del Cuarteto - EEUU, UE, ONU y Rusia- es continuar con las 
negociaciones y no hablar del crimen. Ahora con la crisis ya no hablan ni de 
proceso de paz. Ya no necesitan justificar nada», sostiene rotundamente. «Los 
palestinos creían que la resistencia es el camino. Como historiador debo decir 
que no han tenido éxito. En Jenin ha desaparecido una generación de jóvenes, la 
que va de los 18 a los 25 años. Tenemos ahora la responsabilidad de escoger una 
buena estrategia, que no es ni la diplomacia ni la lucha armada. <BR><BR>«Una 
tercera estrategia que implique a la opinión pública de los países europeos. Una 
campaña como la que provocó el fin del apartheid en Sudáfrica. Debemos decir a 
Israel que así no son bienvenidos, que serán apartados de la comunidad 
internacional si continúan con esta política racista e inhumana. No podemos 
cambiar el régimen de Israel, pero podemos influir, determinar un cambio. 
Hicieron falta 21 años para derrocar el régimen de Sudáfrica. No tenemos más 
opción para acabar con el apartheid en Palestina”. <BR><BR>«Si Israel destruye a 
los palestinos, los árabes -tarde o temprano- destruirán Israel. En beneficio de 
todos, y es difícil decirlo para mí como Israelí que soy, ahora es la última 
posibilidad de construir un movimiento social que entienda la importancia que 
tiene este conflicto por el futuro de la paz al mundo y que quieran contribuir a 
acabar con este crimen. Es difícil desprogramar a la gente con una ideología 
racista. Harán falta años, pero es el único camino», dice. <BR><BR>«Europa, sus 
gobiernos, compensaron a los judíos de siglos de persecuciones. Los compensaron 
dando carta blanca al proyecto sionista que desposeyó a los palestinos. Europa 
es responsable moral del mal que han sufrido y sufren los palestinos. En 1948 
había otras opciones que ahora ya no existen.” <BR><BR>«Debemos hacer que los 
países de Europa, y sobre todo Alemania, que son quienes bloquean todas las 
soluciones, sean más positivos y digan a Israel que no puede mantener este 
régimen de apartheid por más tiempo», expresa convencido. <BR><BR>Acaba la 
charla y empieza el coloquio. Salah administra los turnos de palabras. Su gesto 
da paso a las preguntas nuevas. Una chica y un chico se pasean por la sala con 
un micro inalámbrico que ofrecen a quienes tienen cuestiones y quieren 
expresarlas. <BR><BR><STRONG>Si es Europa quien debe ser protagonista, ¿qué rol 
tienen los palestinos?</STRONG> <BR><BR>«Qué papel pueden jugar los prisioneros 
de la megacárcel, no tienen papel porque primero han de estar en libertad. Un 
camino es la resistencia que en 40 años no ha dado frutos. El otro es la 
solidaridad internacional. La gente de Israel piensa que la prisión es necesaria 
pero no saben qué pasa allá dentro, y nosotros no somos lo suficiente fuertes 
para cambiarlo. Los palestinos necesitan la unidad para luchar y ser eficaces», 
contesta. <BR><BR>Se están rompiendo mitos modernos, pero también es interesante 
que se rompan los antiguos, como quienes afirman que nunca existió la 
resistencia judía a Masada. <BR><BR>«Los libros que niegan los mitos antiguos 
son muy populares entre los jóvenes israelíes, no así los que hablan de Gaza y 
de la limpieza étnica de Palestina. Así como en España no es ningún problema 
hablar acerca de la expulsión de los judíos, sobre todo porque hace 500 años de 
aquellos hechos», responde. <BR><BR><STRONG>&nbsp;¿Cuál es el rol de los 
palestinos en Acre y en Israel?</STRONG>&nbsp; <BR><BR>«Los israelíes no están 
preparados por entender que al instaurar el Estado de Israel expulsaron a la 
gente que vivía allá por más de mil años. Los palestinos de Acre demuestran que 
todos los palestinos, estén dónde estén, sufren las consecuencias de la Nakbah. 
Los refugiados de Líbano, los de Cisjordania y Gaza y también los palestinos de 
Israel. Demuestran que 60 años de violencia no han hecho olvidar. Esto es sólo 
el comienzo de lo que puede estallar en otros lugares. No hay ningún problema 
por parte del ejército israelí en matar palestinos», afirma. <BR><BR><STRONG>¿Se 
puede comparar el nihilismo nazi con el de los sionistas? <BR></STRONG><BR>«No 
ayuda comparar el racismo nazi con el sionista, porque este último sólo esta 
focalizado en los palestinos. A mi familia la salvaron los sionistas. Israel 
tiene y tendrá políticas genocidas hacia los palestinos. Ningún pueblo del mundo 
está libre de ser infectado por el virus nazi. En todos los países pueden 
volver, también en Israel. El movimiento de los colonos cree en el racismo. 
algunos dicen que son peor que los nazis. Si son como los nazis ya son lo 
suficiente malos, les digo yo», responde sin perder el sentido del humor. 
<BR><BR><STRONG>¿La solución es otra intifada?</STRONG> <BR><BR>«Tras la segunda 
intifada, la población israelí aceptó que el conflicto con los palestinos es una 
guerra. Por lo tanto no hay posibilidad de discusión. La semilla del cambio debe 
venir abonada por la presión exterior. Hemos de ir a las escuelas israelíes y 
decirles a los estudiantes que les han lavado el cerebro. Los que lo entiendan 
cambiarán Israel en los próximos 40 años. Entenderán que no se puede apoyar el 
régimen sionista de Israel, como no se podía apoyar al régimen racista de 
Sudáfrica, ni al de Pinochet, ni la segregación de los negros en los EE.UU. de 
los años 60», contesta rememorando la historia.&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
<BR><BR><STRONG>¿No hay en Israel un nuevo colonialismo de Estado?</STRONG> 
<BR><BR>«Si, es una buena manera de decirlo. Es el cruce entre la vieja y la 
nueva historia. Un buen análisis hace que el problema se pueda enfocar. La 
cuestión es qué les podemos ofrecer a los israelíes al final de la ocupación. 
Uno de los problemas es que Israel se ve como víctima y que los israelíes tienen 
miedo de los palestinos. Pero lo más importante es que haya paz entre israelíes 
y palestinos. Algo imposible con la megacárcel. No sólo la desprogramación 
mental sino también la fuerza hará cambiar esta mentalidad. El ánimo de los 
palestinos es compartir la paz con los judíos en Palestina. Quieren vivir una 
vida normal. Tanto da si en un, en dos, en tres estados. Es la tercera 
generación de palestinos que no viven una vida normal. <BR><BR>«No podemos 
permitir cuarenta años más de ocupación, no quedarían palestinos para verlo», y 
la preocupación, por un momento, le nubla la mirada. <BR><BR><STRONG>¿Abandonar 
la lucha armada por parte de los palestinos no les daría más apoyo en 
Europa?</STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><BR>«Estaría bien, teóricamente. Pero es 
poco realista pensar que la gente que está dentro de la megacárcel no resista, 
no den una respuesta. Más bien es al revés: si más europeos presionan y 
boicotean a Israel, los palestinos no habrán de luchar», afirma contundente. 
<BR><BR><STRONG>&nbsp;Cómo podemos trabajar para la solución de un estado para 
israelíes y palestinos?</STRONG>&nbsp; <BR><BR>«Los que creemos que la solución 
de un Estado es la buena tenemos que usar ideas realistas. El mundo académico y 
el de los activistas deben encontrarse. La solución de los dos estados está 
muerta. Hace falta una acción directa internacional contra la megacárcel. Ya 
discutiremos de todo esto cuando la hayamos destruido», dice como respuesta a la 
última pregunta. <BR><BR>La gente se levanta. Algunos se acercan para pedirle 
que firme una dedicatoria a los libros que traen bajo el brazo. Ilan Pappé, 
accesible, sonríe a uno y otro, saluda a quienes se acercan. Se lo ve contento 
de la respuesta y el interés de la gente. Soy de los últimos en irse. Sabe que 
las redes que hundirán el régimen de apartheid a Palestina, que hundirán el 
muro, se tejen con hilos hechos de palabras.</DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT color=#800000 size=3>Correspondencia de Prensa - 
Agenda Radical - Boletín Solidario<BR>Ernesto Herrera (editor): 
</FONT></STRONG><A href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=3>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT size=3><FONT 
color=#800000>Edición internacional del Colectivo Militante - Por la Unidad de 
los Revolucionarios<BR>Gaboto 1305 - Teléfono (5982) 4003298 - Montevideo - 
Uruguay</FONT><BR></FONT></STRONG><A 
href="mailto:Agendaradical@egrupos.net"><STRONG><FONT 
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