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<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><FONT color=#800000><EM><U><FONT 
size=5>correspondencia de prensa - boletín solidario</FONT></U></EM>&nbsp; 
<BR><FONT color=#ff0000 size=6>Agenda Radical</FONT><BR>Edición internacional 
del Colectivo Militante<BR><U>22 de noviembre 2008</U><BR>Redacción y 
suscripciones:</FONT> </FONT></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR></DIV>
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<HR>
</DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT 
size=3>Colombia</FONT></STRONG><BR><BR><STRONG><FONT size=3>Los indígenas llegan 
a Bogotá</FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>La nueva oposición</FONT></STRONG> 
<BR><BR><STRONG></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG></STRONG>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Hernando Salazar <BR>BBC Mundo, Bogotá</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG><A 
href="http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/">http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/</A></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG><BR></STRONG><BR>Los indígenas colombianos, que por 
primera vez en la historia movilizaron a unos 20.000 nativos hacia Bogotá, se 
sienten ganadores, aunque no se haya concretado ninguna de sus peticiones al 
gobierno del presidente Álvaro Uribe. <BR>&nbsp;<BR>La movilización que llegó 
este fin de semana a la capital colombiana, y a la cual se han unido otros 
sectores sociales, reclama por temas gruesos, difíciles de resolver. <BR><BR>En 
primer lugar, los indígenas rechazan los tratados de libre comercio con Estados 
Unidos, Canadá y la Unión Europea, se oponen a la política de seguridad 
democrática -el programa bandera de Uribe- y piden que se deroguen las normas 
que, según ellos, los despojan de sus tierras. <BR><BR>Además, la minga, como se 
conoce la movilización indígena que recorrió más de 400 kilómetros desde la 
sureña ciudad de Cali, le exige al gobierno que cumpla con anteriores acuerdos y 
quiere que se establezcan mecanismos, "de modo que podamos elaborar y hacer 
realidad nuestra Agenda". <BR><BR>Las pretensiones pueden despertar simpatía, 
pero ¿son alcanzables? BBC Mundo se lo preguntó a la indígena kankuama Ana 
Manuela Ochoa, asesora jurídica de la Organización Nacional Indígena de 
Colombia, ONIC, y al ex ministro, ex congresista y ex constituyente Jaime 
Castro. <BR><BR><STRONG>"Ganamos reconocimiento"</STRONG> <BR><BR>"Nosotros 
sentimos que hemos ganado identidad y reconocimiento del resto del país", añade 
y explica que ellos saben que las minga "es un proceso que no se va a acabar en 
poco tiempo". <BR><BR>La abogada reconoce que no es fácil conseguir ninguna de 
las peticiones, pero dice que la presión continuará. <BR>&nbsp;<BR>Jaime Castro, 
un veterano dirigente político que fue alcalde de Bogotá, le comenta a BBC Mundo 
que las peticiones de los indígenas se inscriben "en la izquierda de Evo Morales 
y Hugo Chávez". <BR><BR>Eso, naturalmente, choca con las ideas del presidente 
Álvaro Uribe, si se tiene en cuenta que los indígenas se han convertido en una 
nueva oposición a su gobierno. <BR>Según Castro, "la batalla de fondo contra el 
Tratado de Libre Comercio, TLC, está perdida". Sin embargo, no descarta que en 
Estados Unidos se le introduzcan al texto cláusulas a favor de los indígenas. 
<BR><BR>"Por ejemplo, yo creo que bajo una mayoría de los demócratas en Estados 
Unidos no es improbable que en el Congreso de ese país (que debe aprobar el TLC 
con Colombia) se consiga introducir una cláusula que favorezca a las comunidades 
indígenas frente a explotaciones de recursos naturales en sus territorios", 
añade. <BR><BR>Respecto al tema de tierras, Ana Manuela Ochoa expresa que las 
organizaciones indígenas confían en que la Corte Constitucional de Colombia 
derogue una ley que, según los nativos, favorece el despojo de sus tierras por 
parte de terceros que las ocupen. <BR><BR><STRONG>Falta la reforma 
agraria</STRONG> <BR><BR>Jaime Castro estima que Colombia tiene una deuda con 
los indígenas en materia de tierras y dice que eso se debe a la falta de una 
"verdadera reforma agraria". <BR><BR>Pero el ex ministro no cree que, a pesar de 
las promesas del gobierno en materia de tierras a los indígenas, estos logren 
avances significativos en ese frente. <BR><BR>Otro punto sensible es la 
seguridad. Los indígenas piden protección para sus vidas y castigo para los 
asesinos de sus dirigentes, pero, al mismo tiempo, se oponen frontalmente a la 
política de seguridad democrática, iniciada por Uribe en 2002. <BR><BR>Castro y 
Ochoa coinciden en ese punto. El ex ministro dice que el actual gobierno no va a 
ceder y la asesora jurídica de los indígenas estima que en lo que resta del 
gobierno de Uribe no habrá cambios significativos. <BR><BR>Así las cosas, y 
aunque este sábado habrá una reunión formal de los indígenas con representantes 
del gobierno, no es muy factible que las peticiones de los nativos se concreten 
en el corto plazo. </DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>Indígenas: la nueva 
oposición</FONT></STRONG> <BR><BR><BR>Los indígenas no sólo están movilizando a 
miles de personas en Colombia, sino que se están convirtiendo en la principal y 
más visible fuerza de la oposición de este país. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Entre otras cosas, los indígenas exigen más y mejores 
tierras, se oponen al Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, y protestan 
por 1.500 asesinatos y por el desplazamiento forzado de más de 50.000 personas 
de sus comunidades por el conflicto armado. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Luego de una marcha que congregó a unas 40.000 personas, 
ahora los indígenas del sur del país han iniciado una nueva movilización hacia 
Bogotá, donde esperan hacer una gran reunión con otros sectores sociales. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Tras la última marcha, que duró casi tres semanas, hubo 
un tenso encuentro entre el presidente Álvaro Uribe y los líderes de la 
movilización indígena. </DIV>
<DIV align=justify><BR>La cita fue en La María, conocido resguardo del 
departamento del Cauca, donde el mantenimiento del orden corrió por cuenta de la 
guardia indígena. </DIV>
<DIV align=justify><BR>A pesar de las posiciones encontradas, el diálogo 
transcurrió sin inconvenientes. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Y eso contrasta con los enfrentamientos y hechos de 
violencia aún no aclarados que ocurrieron durante la marcha, en los cuales 
murieron tres indígenas y un policía fue mutilado. </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>"Correa de transmisión"</STRONG> 
<BR>&nbsp;<BR>Uno de los reclamos de los indígenas es que los dejen de 
matar.</DIV>
<DIV align=justify><BR>"Los indígenas se han convertido en una especie de correa 
de transmisión de los movimientos sociales en Colombia", considera el 
antropólogo Darío Fajardo, quien dialogó con BBC Mundo. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Eso llama mucho la atención en Colombia, donde las 
organizaciones sociales han sido menos fuertes que en otros países de América 
Latina y donde las movilizaciones públicas no son muy frecuentes ni muy 
prolongadas. </DIV>
<DIV align=justify><BR>El abogado Luis Carlos Osorio, quien hasta hace poco 
dirigió la fundación Hemera, que trabaja en asuntos étnicos, le precisa a BBC 
Mundo que los indígenas "no son un movimiento social". </DIV>
<DIV align=justify><BR>"Ellos son un pueblo, tienen sentido de pertenencia y una 
sólida organización. Ser indígena está asociado a un cabildo, a un territorio, a 
una cultura", explica. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Eso también lo rescata Daniel Piñacué, uno de los líderes 
de la movilización indígena, en conversación con BBC Mundo. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Piñacué, un indígena Nasa, del departamento del Cauca, 
subraya el "legado de organización y vida comunitaria" de los pueblos nativos. 
</DIV>
<DIV align=justify><BR>"Esta capacidad de convocatoria y de organización seguirá 
existiendo", dice y anticipa que la nueva marcha quiere superar a la anterior. 
40 años de organización <BR>&nbsp;<BR><STRONG>Una voz que cada vez es más 
fuerte</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Detrás de esa capacidad de convocatoria y movilización 
hay una larga historia que comenzó a tomar cuerpo hace casi cuatro décadas, 
cuando surgió el poderoso Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC. </DIV>
<DIV align=justify><BR>"En los años '70 el movimiento indígena también logró 
hacer alianzas con las organizaciones campesinas", señala Fajardo, quien conoció 
de cerca el surgimiento del CRIC. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Poco a poco, los indígenas fueron tomando distancia de 
los partidos tradicionales, el Liberal y Conservador, se acercaron a expresiones 
de izquierda y se unieron para defender derechos, como su territorio. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Sin embargo, eso ha implicado fuertes roces con las 
guerrillas que operan en sus territorios y que muchas veces han reclutado 
combatientes entre los indígenas. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Años más tarde, la Constitución de 1991 les reconoció 
expresamente varios derechos a los pueblos indígenas de Colombia. Entonces ya 
existía una organización indígena nacional, ya tenían movimientos políticos 
propios y los nativos colombianos se habían conectado con sus pares de Ecuador y 
Bolivia. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Sin embargo, Luis Carlos Osorio señala que muchos de los 
derechos consagrados por la Constitución se han quedado "en el papel" y ahí 
radica el malestar indígena. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Ese malestar cada vez está llamando más la atención en un 
país, donde el presidente Álvaro Uribe goza de un gran respaldo en las encuestas 
de opinión, después de seis años en el poder.&nbsp;<BR>&nbsp;<BR>Mientras el 
gobierno nacional es transitorio, ellos son capaces de organizarse y plantear un 
proyecto político de largo plazo <BR><BR>La profesora Elisabeth Ungar se declara 
sorprendida. Ella es la directora del proyecto Congreso Visible de la 
Universidad de los Andes, una iniciativa que intenta crear más conciencia sobre 
las responsabilidades de los partidos y los congresistas. </DIV>
<DIV align=justify><BR>"No es sólo la capacidad de organización de los 
indígenas, sino la claridad sobre objetivos que tienen", le dice Ungar a BBC 
Mundo. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Ungar destaca las temporalidades distintas que manejan 
los indígenas. "Mientras el gobierno nacional es transitorio, ellos son capaces 
de organizarse y plantear un proyecto político de largo plazo", explica. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Por eso, los indígenas se han convertido en un referente 
que la oposición colombiana y los políticos de este país empiezan a mirarlos con 
otros ojos. </DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT color=#800000 size=3>Correspondencia de Prensa - 
Agenda Radical - Boletín Solidario<BR>Ernesto Herrera (editor): 
</FONT></STRONG><A href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=3>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT size=3><FONT 
color=#800000>Edición internacional del Colectivo Militante - Por la Unidad de 
los Revolucionarios<BR>Gaboto 1305 - Teléfono (5982) 4003298 - Montevideo - 
Uruguay</FONT><BR></FONT></STRONG><A 
href="mailto:Agendaradical@egrupos.net"><STRONG><FONT 
size=3>Agendaradical@egrupos.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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<HR>
</DIV></FONT></BODY></HTML>