<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML xmlns:o = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:st1 =
"urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1">
<META content="MSHTML 6.00.2900.2523" name=GENERATOR>
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff background=""><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><EM>boletín solidario de información -
edición internacional</EM><BR><FONT color=#800000 size=5><U>Correspondencia de
Prensa</U><BR>Agenda Radical - Colectivo Militante</FONT><BR><U>14 de junio
2009</U><BR>suscripciones y redacción: </FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Perú</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Bagua <BR></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Hugo Blanco *</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG>13 de junio del
2009</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"
align=center><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=ES
style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></B></P><SPAN lang=ES><o:p><FONT
face=Arial size=2></FONT><FONT face=Arial size=2></FONT> </o:p></SPAN>
<P></P></DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify>Comienzo señalando una diferencia entre la “modernidad” y la
cosmovisión indígena:</DIV>
<DIV align=justify><BR>El mundo civilizado ve el pasado como algo superado.
“Primitivo” tiene implicancia peyorativa. Lo moderno, lo último, es lo
mejor.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En mi idioma, el quechua, “Ñaupaq” significa “adelante” y
a la vez “pasado”. “Qhepa” significa “posterior”, en el lugar y en el
tiempo.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Ahora vemos que “el progreso” está llevando a la
extinción de la especie humana a través del calentamiento global y de muchas
otras formas de ataque a la naturaleza.<BR> <BR><STRONG>¿Qué son los
pueblos amazónicos?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>La población amazónica peruana abarca al 11% de la
población. Habita la más extensa de las tres regiones naturales del Perú, el
norte, centro y sur orientes. Habla decenas de lenguas y está compuesta de
decenas de nacionalidades.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los habitantes de la selva sudamericana son los indígenas
menos contaminados por la “civilización” cuya etapa actual es el capitalismo
neoliberal.</DIV>
<DIV align=justify><BR>No fueron conquistados por el incanato, tampoco los
invasores españoles los dominaron. El indígena serrano rebelde Juan Santos
Atawallpa, al ser acosado por las tropas españolas, se replegó a la selva, al
seno de esos pueblos, una de cuyas lenguas había aprendido, las fuerzas
coloniales no consiguieron vencerle.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En la época de la explotación del caucho ingresó el
capitalismo a la selva donde redujo a la esclavitud y masacró a poblaciones
nativas, por esa razón muchas de ellas se mantienen hasta hoy en aislamiento
voluntario, no desean ningún contacto con la “civilización”.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los hermanos amazónicos no comparten los prejuicios de
origen religioso del “mundo civilizado” de cubrirse el cuerpo con trapos aunque
haga un calor intenso. La fuerte ofensiva moral de los misioneros religiosos y
las leyes que defienden esos prejuicios han conseguido que algunos de ellos
deban cubrirse partes del cuerpo, especialmente cuando van a las ciudades.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Se sienten integrantes de la Madre Naturaleza y la
respetan profundamente. Cuando tienen que cultivar no hacen sembríos de un
producto. Despejan un lugar del bosque, ponen en él diferentes plantas de
distinta contextura, de diferente ciclo vital, juntas, imitando la naturaleza.
Un palto o aguacate y enredado en él una calabaza, al lado un plátano, maíz,
yuca (mandioca), una palmera de frutos comestibles. Luego de un tiempo devuelven
ese lugar a la naturaleza y abren otro lugar para el cultivo.<BR>Salen de
cacería y recolección, cuando ven algo digno de ser cazado lo hacen, pasan por
su cultivo, si ven que algo está maduro, lo recogen, si notan que hay que hacer
algún arreglo lo hacen, después de un tiempo regresan a su vivienda, no se puede
afirmar si han estado paseando o trabajando.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Beben el agua de ríos y arroyos y también se alimentan de
peces.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Inclusive los indígenas serranos, más contaminados por la
“civilización” les califican de ociosos, no quieren “progresar”, sólo quieren
vivir bien.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Habitan chozas colectivas. No hay “partidos” ni
votaciones, su organización social y política es la comunidad. No manda el jefe,
manda el personaje colectivo, la comunidad.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Ellos han vivido ahí desde milenios antes de la invasión
europea, milenios antes de la constitución del Estado Peruano que jamás les
consultó para elaborar sus leyes con las cuales ahora les ataca pretendiendo
exterminarlos.<BR> <BR><STRONG>Las empresas multinacionales</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Esa vida apacible como parte de la naturaleza ahora se ve
agredida por la voracidad de las empresas multinacionales: Extractoras de
petróleo, gas y minerales. Depredadoras de los bosques.</DIV>
<DIV align=justify><BR>A esas empresas, como reza la religión neoliberal, no les
importa la agresión a la naturaleza ni la extinción de la especie humana, lo
único que les interesa es la obtención de la mayor cantidad de dinero posible en
el menor tiempo posible.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Envenenan el agua de los ríos, arrasan los árboles
convirtiéndolos en madera: Matan la selva amazónica, madre de los nativos
amazónicos. Eso es también matarlos a ellos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Hay abundante legislación peruana que los protege, entre
otras el convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OIT) que es
ley de nivel constitucional pues fue aprobada por el Congreso. Ese convenio
estipula que cualquier disposición sobre los territorios indígenas debe ser
consultada con las comunidades. También existen leyes de protección del medio
ambiente.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero la legislación peruana es apenas un pequeño
obstáculo para las grandes compañías que mediante el soborno logran poner a su
servicio a todo el Estado Peruano: Presidente de la República, mayoría
parlamentaria, Poder judicial, Fuerzas Armadas, Policía, etc. Los medios de
comunicación también están en sus manos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Al servicio de esas empresas que son sus amos, Alan
García ha elaborado la teoría del “perro del hortelano”. Señala que los pequeños
campesinos o las comunidades indígenas, como no tienen grandes capitales que
invertir, deben dejar el paso libre a las grandes compañías depredadoras de la
naturaleza como las compañías mineras en la sierra y las extractoras de
hidrocarburos en la selva. En todo el territorio nacional deben dejar el paso
libre a las grandes compañías agroindustriales que matan el suelo con el
monocultivo y los agroquímicos y que trabajan productos de exportación y no para
el mercado interno. Según él esa es la política que se necesita para que el Perú
progrese.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Para implementar esa política obtuvo del Poder
Legislativo la autorización para legislar, según dijo para adecuarnos al Tratado
de Libre Comercio (TLC) con EEUU.<BR>Esa legislación fue una catarata de
decretos leyes contra la organización comunal de indígenas de la sierra y de la
selva que estorba el saqueo imperialista y abrió las puertas a la depredación de
la naturaleza con el envenenamiento de los ríos, la esterilización del suelo con
el monocultivo agroindustrial con el uso de agroquímicos y el arrasamiento de la
selva con la extracción de hidrocarburos y madera.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Por falta de espacio no he de hacer un análisis de esos
decretos leyes, quien lo requiera que busque otras
fuentes.<BR><STRONG> <BR>Reacción indígena</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Naturalmente indígenas de la sierra y la selva
reaccionaron contra ese ataque y realizan muchas valientes luchas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero es indudable que los indígenas menos contaminados,
los que mejor conservan los principios indígenas de amor a la naturaleza, de
colectivismo, de “mandar obedeciendo”, del “buen vivir”, son los amazónicos,
quienes están a la cabeza de las luchas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La mayor organización de los indígenas amazónicos es la
Asociación Interétnica de la Selva Peruana (AIDESEP) que tiene bases en el
norte, centro y sur de la amazonía peruana.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Exigen la derogatoria de los decretos leyes que afectan
su vida impulsando la contaminación de ríos y la tala de bosques.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Su método de lucha consiste en interrupción de vías de
transporte terrestre, interrupción del transporte fluvial, muy usado por las
empresas multinacionales, toma de instalaciones, toma de campo de aviación.
Cuando viene la represión se repliegan denunciando que el gobierno lo que quiere
es represión y no diálogo.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En agosto del año pasado obtuvieron un triunfo
logrando que el congreso derogara dos decretos ley antiamazónicos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Este año iniciaron su lucha el 9 de abril. El gobierno
con maniobras evitó debatir con ellos. Y con más maniobras evitó que el
parlamento discutiera la inconstitucionalidad de un decreto ley que la comisión
parlamentaria encargada de estudiarlo encontró
anticonstitucional.<BR> <BR><STRONG>5 de junio</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>El 5 de junio, día mundial del medio ambiente, fue
elegido por Alan García para desfogar su rabia anti-ecológica contra los
defensores de la Amazonía.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Usó al cuerpo policial especializado en la represión a
los movimientos sociales, la Dirección de Operaciones Especiales (DIROES).</DIV>
<DIV align=justify><BR>Fueron atacados los hermanos awajun y wampis que
bloqueaban la carretera cerca de la población de Bagua. A las 5 de la mañana
comenzó la masacre desde los helicópteros y desde tierra. No se sabe cuántos son
los muertos. Los policías no permitían la atención a los heridos, a quienes
tomaban presos, ni el recojo de los cadáveres por los familiares.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Paso la palabra a Juan, quien estuvo en
Bagua:<BR> <BR>Por asuntos netamente laborales, el día de ayer tuve la
oportunidad y el “privilegio” de estar por algunas horas en las ciudades de
Bagua Chica y Bagua Grande, el ambiente que se respira es tenebroso, las
“historias” que se cuentan son macabras y hasta inverosímiles, pero las personas
que lo cuentan son personas que vivieron el terror, son testigos privilegiados
de la otra realidad que el Perú oficial, los medios de comunicación, están
tratando de ocultar, porque tuve la oportunidad de ver a varios reporteros de
canales como el 2, 4, 5, 7, 9 etc. etc. pero no se dice nada de lo que la gente,
testigos presenciales, repiten con insistencia y hasta el cansancio de la
matanza que se produjo el viernes 05.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Dicen los bagüinos, prácticamente el 100% con los que
converse, producidos los enfrentamientos, controlada la situación, los cadáveres
de los nativos quedaron regados por toda la carretera próxima y en las
inmediaciones de la Curva del Diablo, la policía tomó el control, de inmediato
se declaró el toque de queda, empezó el apilamiento de los cadáveres, la
cremación en plena carretera, otros fueron traslados a lugares no determinados,
ni ubicados, embolsados y trasladados a los helicópteros de la policía que en un
número de hasta 3 apoyaron el operativo. Muchos de estos cadáveres de humildes
peruanos fueron arrojados a los ríos Marañón y Utcubamba, los mestizos de Bagua
Chica y Bagua Grande estiman en un mínimo de 200 a 300 muertos de civiles.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Dicen que los hombres no lloran o no deben de llorar, soy
un hombre hecho y derecho, en mi vida adulta sólo lloré en tres oportunidades,
cuando fallecieron mis padres y dos de mis hermanos mayores, pero anoche viendo
el reportaje de enemigos íntimos y recordando lo que en el día y la tarde de
ayer fui testigo, les confieso que me puse a llorar como un niño</DIV>
<DIV align=justify><BR>Para mí no hay distinción entre los muertos buenos y
malos, tanto los nativos y los policías, son seres humanos, los únicos culpables
de este horrendo crimen contra la humanidad son los políticos, muy especialmente
el APRA, y los fujimoristas .</DIV>
<DIV align=justify><BR>Amigos y compatriotas, no seamos indiferentes al dolor de
nuestros hermanos nativos amazónicos, hagamos llegar nuestra protesta a los
medios de comunicación que manipulan, esconden y tergiversan la información,
pidamos que los responsables políticos del gobierno aprista sean sancionados,
que los decretos en su totalidad sean derogados ¡¡¡¡Ahora!!!!</DIV>
<DIV align=justify><BR>Muchas gracias por haber leído mi
experiencia.<BR> <BR>La Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH) relata:
"Familiares y amigos buscan personas que podrían encontrarse refugiadas. Van a
buscarlos a Bagua Grande, Bagua Chica y al cuartel Militar El Milagro y no los
encuentran". Llama la atención sobre "la poca o nula información que dan las
autoridades a los familiares". Además, Aprodeh informó de la existencia de 133
detenidos y 189 heridos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Mencionó también que las personas detenidas en el cuartel
El Milagro se hallan en esta instalación militar desde hace 7 días sin una
papeleta de detención que respalde esta privación de la libertad. Se comprobaron
maltratos hacia algunos detenidos. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Los hermanos amazónicos se defendieron con lanzas y
flechas; luego usaron las armas arrebatadas a los agresores. La ira hizo que
tomaran una instalación petrolera en la que capturaron a un grupo de policías a
quienes condujeron a la selva, ajusticiaron a algunos de ellos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La población mestiza urbana de Bagua indignada por la
masacre asaltó el local del APRA, el partido de gobierno y oficinas públicas,
quemando sus vehículos. La policía asesinó a varios pobladores, entre ellos
niños.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El gobierno decretó suspensión de garantías y toque de
queda a partir de las 3 p.m.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Amparados por estas medidas los policías entraban a las
casas a capturar nativos refugiados en ellas. Muchos de ellos debieron
refugiarse en la iglesia.</DIV>
<DIV align=justify><BR>No se sabe el número de presos y éstos no pueden tener el
auxilio de abogados.<BR></DIV>
<DIV align=justify>Se menciona centenares de
desaparecidos.<BR><STRONG> <BR>Solidaridad</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Afortunadamente la solidaridad es conmovedora.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En el Perú se ha organizado un frente de
solidaridad.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El día 11 hubo manifestaciones de protesta por la masacre
en varias ciudades del país: En Lima, que tradicionalmente se encuentra de
espaldas al Perú profundo se menciona 4,000 personas, que hicieron la marcha
bajo la amenaza de 2,500 policías, hubo enfrentamiento cerca del local del
congreso de la república. En Arequipa más de 6 mil, en la zona de La Joya hubo
bloqueo de la carretera Panamericana. En Puno hubo paralización de actividades,
se atacó la sede del partido de gobierno. Hubo manifestaciones en Piura,
Chiclayo, Tarapoto, Pucallpa, Cusco, Moquegua y muchas otras ciudades.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En el exterior son numerosas las acciones de protesta
frente a las embajadas peruanas, tenemos noticias de Nueva York, Los Ángeles,
Madrid, Barcelona, París, Grecia, Montreal, Costa Rica, Bélgica, entre
otras.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Ha levantado su voz de protesta la encargada de asuntos
indígenas de la ONU.</DIV>
<DIV align=justify><BR>También se ha manifestado la Corte Interamericana de
Derechso Humanos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Hay periódicos del exterior que denuncian la masacre,
como La Jornada de México.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La cólera aumenta por las declaraciones de Alan García a
la prensa europea de que los nativos no son ciudadanos de primera
categoría.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La selva continúa movida en Yurimaguas, en la zona
Machiguenga del Cusco y otras regiones.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Los hermanos amazónicos y quienes les apoyan exigen la
derogatoria de los decretos leyes 1090, 1064 y otros, que abren las puertas a la
depredación de la selva.</DIV>
<DIV align=justify><BR>A pesar de que la comisión del parlamento encargada del
tema dictaminó la derogatoria de algunos decretos leyes por ser
anticonstitucionales, la cámara optó por no discutirlos y declararlos “en
suspenso” como quería el APRA. A 7 congresistas que protestaron por esta
irregularidad los suspendieron por 120 días, de modo que la ultraderecha del
parlamento (APRA, Unidad Nacional y el fujimorismo) tendrá en sus manos la
elección de la próxima mesa directiva del parlamento.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El gobierno ha creado una “mesa de diálogo” en la que se
excluye al organismo representativo de los indígenas amazónicos, AIDESEP, cuyo
dirigente ha tenido que refugiarse en la embajada de Nicaragua pues el gobierno
lo acusa de los crímenes del 5 de junio ordenados por Alan García.<BR></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>La lucha amazónica ha de continuar, exigiendo el respeto a la
selva. <BR></DIV>
<DIV align=justify>Los nativos amazónicos saben que lo que está en disputa es su
propia supervivencia.<BR></DIV>
<DIV align=justify>Esperamos que la población mundial tome conciencia de que
ellos están luchando en defensa de toda la especie humana, ya que la selva
amazónica es el pulmón del </DIV>
<DIV align=justify>mundo.<BR></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>5 de junio: Día mundial del Medio Ambiente.<BR></DIV>
<DIV align=justify>5 de junio: Alan García masacra a los defensores del Medio
Ambiente.</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>* Dirigente histórico de la Confederación Campesina de Perú y
de la izquierda revolucionaria.</DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=3><FONT color=#800000
size=4>Correspondencia de Prensa</FONT><BR>boletin solidario de información -
edición internacional<BR></FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=3>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT size=3><FONT
color=#800000 size=4>Agenda Radical - Colectivo
Militante</FONT><BR></FONT></STRONG><A
href="mailto:Agendaradical@egrupos.net"><STRONG><FONT
size=3>Agendaradical@egrupos.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT
size=3>Gaboto 1305 - Teléf: (5982) 4003298 - Montevideo -
Uruguay</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify><BR></DIV></FONT></BODY></HTML>