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<BODY bgColor=#ffffff background=""><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><EM>boletín solidario de información - 
edición internacional</EM><BR><FONT color=#800000 size=5><U>Correspondencia de 
Prensa</U><BR>Agenda Radical - Colectivo Militante</FONT><BR><U>16 de agosto 
2009</U><BR>suscripciones y redacción: </FONT></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Francia<BR></FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Entrevista al universitario francés 
Franck Gaudichaud en Chile<BR><BR>“En el Nuevo Partido Anticapitalista francés 
queremos que el pueblo esté en el poder, no que nos atrape el 
poder”</FONT><BR><BR><BR>Andrés Figueroa Cornejo *<BR>Rebelión<BR></STRONG><A 
href="http://www.rebelion.org/"><STRONG>www.rebelion.org/</STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Traducción realizada por 
generacion80.cl</STRONG><BR><BR></DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify>Para la izquierda chilena, Francia, históricamente, 
representa entre una batería enorme de dimensiones, la Revolución Francesa, la 
Comuna de París, la Resistencia durante la ocupación nazi, Mayo del 68. Hoy, a 
través del nacimiento del Nuevo Partido Anticapitalista, una vez más, una franja 
sustantiva de la izquierda de Francia ofrece pistas de interés ante la 
recomposición mundial de las fuerzas sociales organizadas contra la hegemonía 
capitalista. Franck Gaudichaud es Doctor en Ciencias Políticas, miembro del 
colectivo de www.rebelión.org y académico de la cátedra de América Latina en una 
universidad francesa. Se doctoró analizando el movimiento popular chileno, en 
particular, la experiencia de los cordones industriales y el poder popular 
durante el gobierno de Salvador Allende. Su cariño por Chile lleva tiempo. En 
una estadía en Bolivia, Franck conoció aspectos de lo ocurrido durante los mil 
días del gobierno de la Unidad Popular. Se dio cuenta que había mucha literatura 
respecto de la institucionalidad de la UP y sus grandes personajes, pero existía 
un vacío sobre el sujeto popular y obrero, protagonista central del proceso. 
Luego de publicar un texto respecto de los cordones industriales y el poder 
popular constituyente en Chile (LOM ediciones), ahora quiere lanzar un segundo 
tomo “sobre la revolución desde abajo en Chile que se dio en la época”. 
Aprovechando su visita a Chile, el periodista que escribe se reunió con Franck, 
militante activo del Nuevo Partido Anticapitalista francés para indagar en 
relación a temas candentes para el campo popular mundial. </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué ocurre con la izquierda francesa luego de la 
Segunda Guerra Mundial?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Después de la segunda guerra mundial, en Francia existió 
un Partido Comunista muy fuerte, muy enraizado en la clase obrera industrial, un 
poco como en Chile. Por eso la izquierda francesa siempre ha mirado a Chile y 
viceversa, por el tipo de estructuración de los partidos y del movimiento 
obrero, por las similitudes, independientemente de las enormes diferencias en 
otros ámbitos. También en ambos países se encuentra el cristianismo social o un 
proletariado minero por ejemplo. Luego de la Segunda Guerra Mundial, el PC 
sacaba un 25 % de los votos en elecciones nacionales. Era el partido de masas 
del país por excelencia. Desde esos tiempos hasta nuestros días, hay un declive 
permanente de los PC en Francia (como en Europa), que tenía fuerte presencia 
también en los municipios, en la producción cultural, en las universidades, 
entre los intelectuales, en la literatura, etc. Sin embargo, paulatinamente con 
la crisis de la URSS y una política parlamentaria y municipal de cogobierno con 
la social-democracia y el PS, (desde los frentes populares en los 30’ hasta el 
gobierno Jospin, 1997-2002) se adaptó a la institucionalidad de la sociedad 
capitalista y colaboró regularmente con los sectores liberales de la 
“izquierda”. La caída del muro de Berlín en 1989 marcó también mucho al 
comunismo francés y a un partido que, por lo general, no supo sacar las 
lecciones críticas de lo que representó como fenómeno histórico regresivo el 
estalinismo y los socialismos burocráticos reales del Este de Europa. En las 
ultimas elecciones presidenciales, el PC sacó 1,9% de los votos y su militancia 
ha bajado de manera sustancial, aunque conserva más de 10.000 concejales locales 
en el país…” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué evaluación haces del famoso Mayo de 
1968?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Mayo del 68 tiene mucha relevancia hasta nuestros días, 
tanto por su impacto como por sus limitaciones. Entonces ocurrió la huelga 
general más fuerte de la historia francesa: 10 millones de trabajadores. Esto 
rompe el mito de la pura revolución cultural y estudiantil. La huelga de los 
trabajadores explica el temor de las clases dominantes. Hay una poderosa crítica 
a la sociedad capitalista como también al estalinismo verticalista y al 
funcionamiento de “los socialismos reales”. Se implementan y defienden nuevas 
libertades sexuales y de género. Los trabajadores se ponen en huelga general sin 
pedirle permiso a la dirección de la Central General de Trabajadores (CGT, 
dirigida por el PC en este entonces), con el argumento de que “a nuestros hijos 
los están reprimiendo”. El conflicto se resolvió con mejoramientos salariales 
importantes para los trabajadores, con los “acuerdos de Grenelle” entre el 
presidente de la CGT y el gobierno derechista de le época, momento donde se 
acuñó la famosa frase “Hay que saber terminar una huelga, compañeros.” Al final 
era un llamado para que todo volviera al orden anterior en un período donde sí 
existía la posibilidad y la combatividad obrera para defender una perspectiva de 
ruptura con la sociedad reaccionaria encarnada por el General De Gaulle. 
Comienzan a desarrollarse entonces otros sectores anticapitalistas ligados al 
trotskismo, a los maoístas y a los libertarios. Sobre todo a partir del año 70, 
donde, entre otras cosas, nace la Liga Comunista, después Liga Comunista 
Revolucionaria (LCR). Se trata de sectores que se desprenden de la juventud 
comunista y se encuentran con viejos sectores trotskistas del movimiento obrero 
y de la cuarta internacional. Los libertarios y el maoísmo cobran también mucha 
fuerza.” <BR><BR><STRONG>¿Qué impacto tuvo para la izquierda francesa la 
implosión del campo soviético?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Lo anterior continúa en los años 80 y tiene un punto de 
inflexión con la caída del campo “socialista”. Para unos, la conclusión será que 
terminó en nuestros países (capitalismos centrales del sistema-mundo) toda 
posibilidad de ruptura anticapitalista o revolucionaria, fortaleciendo las 
posiciones parlamentaristas, electoralistas y reformista-gradualista; y para 
otros significó –al contrario- un nuevo período para el movimiento obrero 
internacional y la toma de las banderas del anticapitalismo para construir otro 
socialismo posible. Ello coincide con la reorientación acelerada del Partido 
Socialista que toma el camino de liberalismo y de lo que llaman hoy, y es un 
eufemismo, la “economía social de mercado”. El PS fomenta alianzas con el PC en 
este sentido político reformista. El PS crece, entonces, electoral y 
políticamente a costa del PC y el mejor artífice de esta política ha sido 
François Mitterrand. Desde el 83, el PS en alianza con el PC comienza con las 
transformaciones contra el Estado de Bienestar y el apego a los ajustes 
estructurales y a la “austeridad” presupuestaria. Esta participación 
gubernamental le costará muy caro al PC y el rechazo de una parte de su base 
social. Hasta hoy esta inclinación hacia el neoliberalismo de la izquierda 
institucional se expresará en que altos dirigentes del PS francés, sean 
directores de la Organización Mundial de Comercio (OMC – con Pascal Lamy-) y 
ostenten la presidencia del FMI (Fondo Monetario Internacional, con Dominique 
Strauss-Kahn ). Es decir unas de las principales herramientas del capitalismo 
mundial y del saqueo imperial de los países del sur está dirigida por esta 
“izquierda”… Nosotros a este fenómeno lo llamamos “proceso de 
social-liberalización”; es decir, neoliberalismo brutal más algunas políticas 
asistenciales para los indigentes. Los 90’ fue una travesía en el desierto. La 
izquierda extraparlamentaria se manifiesta en muchos grupos, en minorías 
revolucionarias que tienen ideas, pero no llegada a la gente común, al pueblo. 
Hay mucho divisionismo y dogmatismo. Desaparece, casi por completo, el maoísmo. 
Y dentro de esta nueva coyuntura, aparecen los llamados a la reconstrucción de 
una izquierda clasista” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cuáles son las condiciones del movimiento 
popular y de los trabajadores en Francia hoy?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Al nivel sindical, existen 6 confederaciones. La CGT se 
dividió durante las últimas décadas entre centrales de “derecha” y de 
“izquierda”, expresando un rechazo creciente a la hegemonía del PC sobre el 
movimiento sindical. Por ejemplo, aparece “Solidarios” en 1981, que es una nueva 
central más radical y dinámica, más joven, que organiza a los sectores más 
golpeados y precarios: los trabajadores ferrocarriles, empleados públicos de 
salud, educación y correos, los cesantes, los inmigrantes… Buscan una política 
unitaria pero claramente clasista. Aparte, existen dos posiciones dentro de la 
izquierda radical: los que persiguen cambiar y reorientar la CGT por dentro con 
posiciones clasistas y los que están en “Solidarios” buscando construir un nuevo 
sindicalismo de lucha. Es necesario mencionar que hay muy buenos sindicalistas 
de base, obreros del sector privado y empleados públicos, en la CGT también. En 
regiones, lejos de la dirección nacional burocratizada de la CGT, confraternizan 
ambas centrales en torno a huelgas unitarias. Hoy se vive una agudización de los 
conflictos sociales a nivel europeo, pero donde las grandes centrales juegan un 
papel de freno al movimiento y a la convergencia. En Francia, acabamos de vivir, 
una secuencia de lucha de clases muy aguda: hubo tomas de fábrica importantes, 
como Continental o Caterpillar, hubo toda una serie de secuestros de patrones y 
cuadros de empresas que despiden y deslocalizan para aumentar aun más sus 
ganancias… Actualmente en una empresa (Molex) se está hablando de requisición 
por los trabajadores y de control obrero. Este nivel de combatividad excepcional 
asusta tanto a la burguesía, como al gobierno de Sarkozy. Sobre todo cuando al 
mismo tiempo se desarrolló la magnífica experiencia del colectivo LKP en 
Guadalupe, ¡Con una huelga general de 44 días apoyada por todo el pueblo de la 
isla! Y fue una huelga victoriosa. Los medios de comunicaron intentaron 
esconderla, pero igual tuvo un impacto muy grande en Francia: la gente dijo sí 
es posible unirse y ganar frente al gobierno de Sarkozy. Desgraciadamente se 
conoció poco aquí en América Latina esta experiencia de Guadalupe, que son 
países hermanos. En Francia, las grandes confederaciones han sido completamente 
desbordadas por su base. En los últimos meses hubo 3 jornadas de huelga general 
y el 19 de marzo han salido más de 3 millones de trabajadores a la calle, además 
de los millones en huelga. Pero las direcciones sindicales no propusieron 
ninguna perspectiva de huelga reconducible, ni tampoco iniciativas de 
convergencia de los sectores en lucha, entre empleados públicos y privados, 
entre trabajadores de planta y precarios, entre trabajadores franceses e 
inmigrantes. Al contrario; nosotros como universitarios, frente a las reformas 
privatizadoras del gobierno, estuvimos 3 meses seguido en huelga, hicimos 
ocupaciones de las ciudades, de los campus, organizamos coordinaciones de 
movilización: ¡Un hecho inédito! Pero no se logró salir del ámbito. No hubo 
convergencia, pese a los altos niveles de conflictividad. Esto demostró la falta 
total de alternativa desde la izquierda institucional. Durante todos estos meses 
de conflictos sociales, el PS estuvo mudo, ausente, hablando sólo de sus 
conflictos de poder interno. Esta situación es más fácil explicar cuando vemos 
que Sarkozy está poniendo en práctica una parte del programa neoliberal del PS 
(sobre jubilaciones, universidad, flexibilidad del trabajo, en fin).” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué pasa con la izquierda que no se confunde con 
el neoliberalismo?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Estamos ante un proceso largo y histórico para llegar a 
construir un polo anticapitalista en Francia y en Europa. A partir de 1992 y 
desde la Liga Comunista Revolucionaria (LCR, donde militaba antes), nosotros 
decimos que ante un nuevo período caracterizado por la reorganización mundial 
del capitalismo neoliberal, por el social-liberalismo de la izquierda 
tradicional y por el derrumbe de los socialismos burocráticos, es preciso crear 
nuevos movimientos, una nueva organización política y discutir un nuevo programa 
para la emancipación humana. Pensamos que no hay que quedarse anclados en un 
principismo dogmático, en teorías que no tienen que ver con la realidad y sobre 
todo que hay que responder a los problemas reales de la gente. Pero eso sí, 
rescatando lo mejor de la historia del movimiento obrero y revolucionario 
internacional. También es necesario tomar en cuenta y escuchar a la nueva 
generación de militantes sociales que apareció con el ultimo ciclo de la lucha 
de clases en el mundo y que tiene críticas legítimas que hacer a los partidos de 
izquierda”. </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cuáles son las distancias entre los sectores 
antineoliberales y los anticapitalistas?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Hay dos posiciones fuertes entre los “antiliberales”, 
que estiman que todavía es posible humanizar o reformar el capitalismo mundial. 
Nosotros decimos que el antineoliberalismo consecuente es anticapitalismo; no es 
posible humanizar el sistema. Y la actual crisis mundial refuerza esta idea, 
sobre todo cuando el sueño de volver al keynesianismo o al Estado de bienestar 
es una pura ilusión. Y sobre todo pretender hoy salvar al capitalismo sería como 
proponerse alimentar una enferma que nos va a matar a todos, humanos y 
ecosistema incluido. Tácticamente, como anticapitalistas, nos definimos con 
independencia de la socialdemocracia y del PS francés. Estratégicamente, 
afirmamos la necesidad de la independencia de clase y de la independencia hacia 
el Estado y su institucionalidad, que quiere atraparnos, moldearnos y domarnos. 
Nosotros llegamos a la conclusión de que necesitamos un instrumento político al 
servicio, para y por las clases populares para enfrentar a Sarkozy. Frente a una 
derecha de combate, contraponemos una izquierda de combate.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cuál es la relación entre el anticapitalismo y 
el PC francés?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“El discurso del PC, para justificar aliarse con el PS y 
cogestionar con él centenares de municipalidades y regiones, es que hay que 
crear “mayoría en la izquierda”. Nosotros queremos crear mayoría popular, 
cambiando de izquierda en base a un proyecto anticapitalista. Aquí nosotros 
decimos que para construir una izquierda auténticamente anticapitalista hay que 
formarla de manera independiente del PS, del social-liberalismo y también de las 
instituciones dominantes. Pero la idea de dotarse de un partido anticapitalista 
no es un fin per se ; el partido es solamente un instrumento para la 
emancipación, al servicio de ella, una herramienta (ojalá transitoria). Se trata 
de dar representación política a las luchas sociales, a los jóvenes pobladores, 
precarios, trabajadores organizados, inmigrantes, empleados públicos, etc.” 
<BR><BR><STRONG>¿Cuál es el origen del NPA?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Desde los 70’, fracasamos en la organización “desde 
arriba” de un polo anticapitalista, es decir construir en base a un acuerdo de 
fusión entre varias organizaciones de la izquierda revolucionaria. Entonces la 
Liga Comunista Revolucionaria asumió la línea “desde abajo”, una política de 
puertas abiertas, de creación de comités de base en todo el país y de nacimiento 
de un nuevo partido. Concluimos que la LCR estaba lista para desaparecer, para 
disolverse y que era el momento de dar un salto cualitativo y cuantitativo. Una 
apuesta fuerte, de alta incertidumbre, donde la decisión es poner fin a una 
organización dinámica, de 40 años, en pleno crecimiento: una decisión inédita en 
la historia reciente. Pero creo que tómanos la buena decisión. Ya desde 2002, 
realizamos una enorme campaña sobre la prohibición de los despidos. En las 
elecciones presidenciales nuestro vocero, el joven cartero Olivier Besancenot, 
obtiene más de un millón de votos y en la presidencial de 2007, 1 millón 500.000 
(4% frente a los 1,9% del PC). Además en 2005, hubo una grande campaña unitaria 
y popular para el “no” al tratado constitucional ultraliberal europeo. Todos 
estos elementos confirmaban la existencia de un potencial real, la 
responsabilidad de la LCR para intentar responder al inmenso desfase entre las 
organizaciones de la izquierda radical y el nivel de combatividad social. El 
2007 convocamos públicamente a la conformación de un “nuevo partido 
anticapitalista”, proceso que dura un año, hasta el congreso de febrero de 2008, 
a través de la discusión en centenares de comités de base, abierto a todas y 
todos. Desde el principio, los ex militantes de la LCR son franca minoría en los 
comités, y esa es la idea, para que los resultados del debate provengan 
genuinamente desde las bases: no se trataba de renovar la LCR, sino de construir 
una nueva izquierda anticapitalista.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿De qué forma se organizan los comités 
anticapitalistas?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Los comités se forman territorialmente de manera inicial 
y llegan a ser 400 a nivel nacional. Después viene el proceso de organización y 
coordinación por sectores o regiones. A los comités llegan ex militantes 
comunistas, ex militantes de base del PS, sectores libertarios, pero sobre todo, 
muchos sindicalistas clasistas independientes, jóvenes pobladores, militantes 
altermundialistas, ecologistas radicales, feministas sin partido. Por ejemplo, 
en mi comité somos dos ex militantes de la LCR, y los 12 restantes no tienen 
nada que ver con nuestro partido de origen. Éramos menos de 3.000 militantes de 
la LCR en 2007. Hoy somos más de 11.000 dentro del NPA: se concretizó el salto 
cuantitativo y también cualitativo.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cómo se vive la etapa inicial de constitución 
del NPA?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“El proceso se vive con mucha riqueza, mucho debate y por 
supuesto dificultades, debido a la proveniencia de la convergencia de distintas 
culturas políticas y organizacionales, donde es preciso trascender los 
principismos, el sectarismo para superar las identidades particulares o cerradas 
y forjar una identidad común anticapitalista. Hay que recordar que en el nuevo 
instrumento llegan medioambientalistas o libertarios que tienen una visión 
inicial bastante negativa de los partidos y de las formas de poder (y se puede 
entenderlo conociendo el siglo XX…); y también gente sin cultura política 
partidaria. De todo, en buenas cuentas. Tuvimos que poner todo sobre la mesa, 
sin sectarismo: nuestra concepción de un partido, del anticapitalismo, de la 
transformación social, nuestros referentes teóricos, todo… y ha sido un 
ejercicio colectivo muy sano, de democracia directa, de discusión con miles y 
miles de personas en el país.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cómo discutieron los fundamentos de un nuevo 
partido?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“El proceso se dio por medio de una agenda y textos 
comunes. Se conformó un comité de coordinación nacional, plural, que en base a 
las discusiones en las base propuso textos comunes de debate. En un año se 
discutió todo y se logro redactar colectivamente, por miles de militantes, un 
texto central sobre los principios fundadores del NPA; otro sobre coyuntura 
política nacional e internacional y un texto sobre estatutos y organización 
(Ver: <A 
href="http://www.npa2009.org/node/24">http://www.npa2009.org/node/24</A>). La 
dinámica consistió en una ida y vuelta de conclusiones desde los comités de base 
hacia el comité nacional, ¡Con miles de enmiendas! Entonces el comité nacional 
de coordinación clasificó por temáticas las enmiendas para consensuar las 
posiciones y cuando no había consenso, se enviaban los puntos en conflicto de 
regreso a los comités para discutir nuevamente. Entre tanto, hubo una reunión 
nacional con delegados de toda Francia a mitad de año, reuniones regionales de 
los comités, hasta llegar al Congreso Fundacional en febrero 2008, donde cuando 
no hubo consenso, simplemente se votó en base a textos diferentes.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué aspectos fueron los más debatidos?</STRONG> 
</DIV>
<DIV align=justify><BR>“En el congreso participaron 800 delegados elegidos en 
los comités de base, representando a más de 9.000 militantes. También acudieron 
delegaciones internacionales de más de 45 países de todos los continentes y 
centenares de observadores y periodistas europeos e internacionales. Los temas 
que más se discutieron fueron, por ejemplo, ¡el nombre! ¿Cómo nos vamos a 
llamar? Un tema no sólo simbólico, trascendental para un partido 
¿Revolucionarios, anticapitalistas, socialistas, de izquierda, ecologistas 
radicales? Había más de 400 nombres propuestos por los comités. Y en el último 
Congreso votamos entre 8 y ganó el nombre NPA, es decir el mismo nombre 
provisorio original. Se había propuesto también “Partido Anticapitalista 
Revolucionario” o “Partido de la Izquierda Anticapitalista”… También hubo otras 
discusiones políticas esenciales sobre conceptos del “socialismo del siglo XXI” 
y del “eco-socialismo”: dos conceptos que reivindicamos principalmente para 
diferenciarse de los “socialismos” autoritarios del siglo XX. Se debatió sobre 
estrategia de poder y revolución, sobre organización interna y democracia o 
sobre cómo participar en las próximas elecciones” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cuáles fueron los acuerdos cardinales?</STRONG> 
</DIV>
<DIV align=justify><BR>“Claramente quedó establecido que no queremos socialismo 
burocrático, ni dictatorial. Finalmente se reivindicó el socialismo del siglo 
XXI, que nos parece un concepto amplio y que abría las avenidas para la 
discusión (hay que decir que en Europa este concepto no se asocia inmediatamente 
como aquí en Chile a la experiencia venezolana). La problemática estratégica 
todavía no está cerrada. Para ilustrar gruesamente, algunos están más cercanos 
al modelo bolchevique, otros asumen posiciones de ruptura gradual interrumpida, 
otros reivindican a Louise Michele y la Comuna de París o Rosa Luxemburgo... Hay 
muchos matices al respecto en el NPA. No hemos resuelto del todo y en detalle 
cómo se va a romper con el capitalismo (¡nadie lo sabe!), pero sí estamos de 
acuerdo que será en base a la auto-organización de las clases populares y a 
formas de huelga general masiva. Por supuesto, tenemos lineamientos generales 
comunes ligados a la indispensable socialización y control de los principales 
medios de producción, a romper con la institucionalidad burguesa, a poner fin al 
modelo productivista insustentable, etc.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cuáles son los pasos tácticos y cuál la 
estrategia?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Otra discusión tuvo que ver con la táctica en política 
nacional. Un sector minoritario planteó no participar en las elecciones con 
argumentos libertarios. En el mismo contexto electoral, un sector postuló 
aliarse con el PC y desprendimientos del PS para enfrentar a la derecha. Y el 
sector mayoritario afirmó que es necesario mantener la independencia absoluta 
respecto del PS, sin cerrar el diálogo con otras organizaciones políticas, como 
Lucha Obrera, Alternativa Libertaria y con comunistas consecuentes. Se decide 
que los anticapitalistas deben participar en elecciones e ir al Parlamento 
Europeo. Si vamos a elecciones es para llevar la voz de los movimientos 
sociales, de los trabajadores, de los sectores excluidos por el capital. 
Queremos que gobiernen nuestras ideas a través de un movimiento y lucha de 
clases muy fuerte. Queremos que el pueblo esté en el poder, no que nos atrape el 
poder. Los elegidos serán controlados por el partido y serán la voz de los 
trabajadores, no serán administradores del sistema. Tienen que dar cuenta de su 
trabajo y actuar en base a orientaciones del partido. La idea es colectivizar 
las figuras del partido, a través de dirigentes obreros, altermundistas, 
inmigrantes. La participación electoral es puramente táctica; lo estratégico es 
la ruptura con el capitalismo y su institucionalidad.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué principios acordados te gustaría 
relevar?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“En nuestros principios fundadores (ver nota abajo) está 
la autogestión socialista, la autoorganización popular y como herramienta, la 
huelga general reconducible, el control de las fábricas por los trabajadores, la 
apertura de las cuentas bancarias, la expropiación de los grandes medios de 
producción y de servicio desde los trabajadores y los usuarios y bajo su 
control, la implementación de un desarrollo ecológico socialista sustentable. 
Nuestros principios reivindican un “proyecto de transformación revolucionaria de 
la sociedad” y la creación de una democracia socialista auténtica, económica y 
social. Así, al contrario de lo que pueden afirmar algunos grupos dogmáticos o 
sectarios, no se trata de “liquidar” la herencia del marxismo, sino de 
utilizarla para intentar construir alternativas reales en el siglo XXI. Los 
“porfiados hechos” dirán si acertamos o no, pero es impensable quedarse con los 
brazos cruzados cuando estamos frente al abismo y que el capitalismo está a 
punto de destruir el planeta. Y sin planeta, de socialismo no habrá…” 
<BR><BR><STRONG>¿Existe debate sobre el empleo de la violencia?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Para nosotros, la violencia y el terrorismo viene 
históricamente de las clases dominantes y del Estado. Entre otros, citamos en 
nuestros textos fundadores el ejemplo chileno y del golpe de 1973. Por eso 
nosotros nos reservamos el derecho irrenunciable a la autodefensa popular. 
Ahora, con el gobierno Sarkozy, estamos viviendo una fase de fuerte represión en 
Francia, de control policial de los barrios periféricos, de pérdida de las 
libertades fundamentales, de lógica estatal xenófoba. En concreto, estamos en 
condiciones de defender marchas, piquetes de huelga. Pero tenemos muchas cosas 
que enfrentar en este plano y pensamos desarrollar más nuestro “comisión 
seguridad” y “formación” en este sentido.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿De qué manera se estructuran 
orgánicamente?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Más que nunca, la forma tiene que ver con el fondo. Si 
queremos transformar la sociedad de manera radical, tenemos que cambiar nosotros 
mismos. Por eso nuestra forma de organización debe expresarse también en 
modificaciones en nuestras relaciones cotidianas y dentro del partido. En el NPA 
existe paridad absoluta de género, en todas las instancias: un hombre, una 
mujer. A nivel interno como en las campañas electorales. La confección de los 
estatutos, que aún son provisorios, nos ha tomado un año. Creemos que la propia 
práctica ordena. Los comités son la base soberana del NPA. Su naturaleza es 
territorial, a nivel de ciudad y departamental, pero también puede ser por 
sectores económicos (por empresa o por actividad profesional). Los comités 
eligen a escala departamental o regional una direcció, que le otorga 
coordinación y centralización al trabajo militante. La dirección nacional esta 
formada por la Comisión Política Nacional (CPN) elegida por los delegados del 
congreso nacional. En la CPN participan más de 150 compañer@s elect@s que se 
reúnen trimestralmente. La dirección nacional elige a un comité ejecutivo de 
alrededor de 30 personas, encargado del trabajo cotidiano, de atender los 
problemas de organización diarios o de la relación con la prensa. Todo se hace 
bajo el control de la CPN y de los comités. Es una dirección colectiva, sin 
secretario general, compuesta en su mayoría de militantes y trabajadores jóvenes 
(entre 25 y 40 años). De allí salen los portavoces. Hay derecho de creación de 
tendencia interna y hasta de fracciones como garantía de la expresión de la 
democracia interna. Los votos se hacen a la proporcional integral. Así se 
funciona a nivel interno, siempre con el criterio de autonomía local de los 
comités, pero siguiendo a la coordinación nacional. Sobre todo, nuestros 
estatutos aprobaron los principios de rendición de cuenta de los dirigentes y 
también de rotación y revocabilidad de ellos bajo control de los militantes. 
Casi todos son trabajadores y siguen en actividad. Queremos evitar los procesos 
de burocratización o de dirigentes descolgados de la realidad.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué hay de los Equipos de Trabajo?</STRONG> 
</DIV>
<DIV align=justify><BR>“También existen varias comisiones nacionales y locales: 
comisión sobre el trabajo en empresas privadas y públicas a nivel sindical, con 
creación de boletines específicos por rama y mucha propaganda en el sector. 
Existe la “comisión inmigración” de apoyo a la lucha de los inmigrantes “sin 
papeles”, otra de juventud, de formación militante, de disciplina, educación e 
investigación; de relaciones internacionales (con trabajo por área geográfica: 
América Latina -a la cual pertenezco-, Mundo árabe, África, Asia, cada uno con 
boletines de formación y debate específico). El trabajo internacionalista y 
antirracista es para nosotros fundamental, está al centro de nuestro compromiso 
político. Al respecto, postulamos a mediano plazo la creación de una nueva 
Internacional de agrupaciones anticapitalistas, una quinta internacional. Eso ha 
dado unos primeros pasos concretos en Europa con conferencias de la izquierda 
europea anticapitalista donde participa un conjunto amplio de organizaciones. A 
corto plazo, queremos multiplicar los contactos con todas las organizaciones que 
luchan contra el capitalismo de manera consecuente. Aquí en Chile, nos interesa 
crear vínculos con el Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores y otros 
organizaciones de la izquierda radical.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cómo funcionan las comunicaciones?</STRONG> 
</DIV>
<DIV align=justify><BR>“Nuestro sistema de prensa se produce a nivel nacional a 
través del comité ejecutivo. Tenemos el periódico semanal “Todo es nuestro” ; 
uno mensual, más de profundidad y de análisis, que lleva el mismo nombre; la 
página de internet que se enriquece diariamente con videos, comunicados de 
prensa, material militante como afiches o panfletos, etc… Además, en nuestro 
entorno, tenemos “revistas amigas”, no partidarias pero que participan de 
nuestra reflexión y donde somos varios del NPA quienes escribimos o colaboramos: 
es el caso de una publicación más teórica, “Contratiempo”, fundada por el 
marxista Daniel Bensaïd, que es trimestral y abierta a todos los pensamientos 
críticos, en el sentido que se expresan posiciones políticas e intelectuales que 
van más allá del propio NPA (ver: http://contretemps.eu )." </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿De qué manera se financian?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“En relación al autofinanciamiento de la organización, 
todo militante debe ser miembro activo (pegatinas, panfletos, venta del 
periódico, participación en las reuniones) y cotizar mensualmente: somos un 
partido militante, no una organización para fabricar votos. Para la cotización, 
elemento importante para todo partido independiente del sistema, hay una 
parrilla de cálculo basada en que quien tenga más ingresos, más porcentaje de 
cotización aporta. Es como un impuesto sobre los ingresos que va del 0,5% de los 
ingresos hasta el 3% para los más afortunados. La cotización mínima es de 5 
euros ($4 mil pesos chilenos) para estudiantes y cesantes. La cotización nos 
permite autofinanciar el NPA. La mitad de las cotizaciones queda a nivel local 
para su funcionamiento, y la otra mitad para el trabajo nacional. Teóricamente, 
quien no tenga las cotizaciones al día no puede votar, independientemente de que 
participe como observador. Pero estamos abiertos a entender toda situación 
económica difícil por supuesto” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué criterios emplean respecto de los cargos 
públicos electos?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Sobre los cargos públicos electos, ellos no pueden 
superar los dos mandatos. Sus remuneraciones van a la organización, y la 
organización les paga un salario de un trabajador medio. Les ayuda en su trabajo 
comisiones de preparación de las temáticas que tiene que tratar: el partido es 
un intelectual colectivo que ayuda a pensar y a actuar. Ahora está en discusión 
los mecanismos de control por parte de la base, el no cúmulo de los cargos y la 
revocabilidad, como lo que ocurre con los dirigentes del 
NPA.”&nbsp;<BR><BR><STRONG>¿Qué distancias sustanciales adviertes entre las 
formas de dominación capitalista entre Francia y Chile?</STRONG> <BR><BR>“El 
modo de dominación entre Francia y Chile todavía se diferencia por los niveles 
de violencia de clase que son muy brutos, muy desnudos en Chile. Estas 
diferencias son producto de la inserción desigual y combinada diferente de los 
dos países en el sistema-mundo capitalista. En Francia, país “céntrico” e 
imperialista, aún hay un colchón social que utiliza el sistema para amortiguar 
los conflictos sociales. Todavía quedan conquistas sociales que operan: el 
reembolso por cesantía, la educación y salud gratuitas. Un obrero francés tiene 
su casa, su auto, tiene seguridad social, su jubilación asegurada, cuanta con 
infraestructura de primer mundo. Por eso la ruptura con este modelo no parece 
tan evidente, pese a la degradación de las condiciones de vida muy acelerada en 
los últimos tiempos. Chile, en realidad, ha sido el laboratorio del 
neoliberalismo, de los “Chicago boys”, no sólo para América Latina, sino para 
casi todo el mundo.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Cuál es tu mirada sobre la patria más austral 
del mundo?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“Veo a Chile como una “democracia tutelada”, empleando el 
concepto del sociólogo Felipe Portales. En Chile, el nivel de penetración de las 
transnacionales está interconectada directamente con la elite política. Se 
observa en el caso de Pascua Lama, de las salmoneras y en el cobre. Más que 
nunca el mito de la burguesía nacional como aliada transitoria para los 
intereses populares es imposible. La Concertación que gobierna el modelo 
heredado de Pinochet es un claro adversario de las clases populares y de la 
izquierda y un franco aliado de la clase dominante. Por esta razón, creo que 
toda reconstrucción de un polo anticapitalista en Chile pasará por una 
rearticulación de la lucha social en la base, en las empresas, en las 
poblaciones, en las universidades. Por esta razón, creo que toda tentativa de 
pacto electoral, como lo está haciendo actualmente el PC chileno con la 
Concertación, está destinada al fracaso en términos de reconstrucción de 
alternativas reales e iría a contrapelo de los intereses populares. La 
reconstrucción de un proyecto de “izquierda de combate” en Chile se hará de 
manera independiente de la Concertación y del Estado”. </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué contradicciones se descubren en Chile en 
torno a la sustancial capital / trabajo?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“La contradicción capital-trabajo es inmensa, las 
prácticas antisindicales salvajes, el código laboral data de la dictadura, la 
represión de los movimientos sociales, del pueblo Mapuche son denunciadas a 
nivel internacional. Y a esta contradicción se añade otra: la 
capital-naturaleza. El conflicto entre la explotación de recursos naturales por 
las transnacionales y la destrucción del medioambiente está en el centro del 
funcionamiento actual del capitalismo, por tanto, es una lucha que debe ampliar 
la política anticapitalista. En Chile es brutal lo que está pasando al respecto, 
particularmente en el sur del país, esto combinado con el no reconocimiento del 
derecho a la autodeterminación del pueblo Mapuche.” </DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>¿Qué es lo que más te llama la atención del Chile 
profundo?</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>“En Chile llama la atención el nivel de “naturalización” 
del neoliberalismo, producto de 17 años de dictadura, del terrorismo de Estado y 
después de 20 años de “dictablanda” y de los gobiernos de la Concertación 
neoliberal. Chile hace parte -hasta el momento- de los modelos ultraliberales 
“estables”. Las clases dominantes lograron a sangre y a fuego, y después gracias 
a políticas muy eficaces de represión-comunicación-manipulación transformar los 
ciudadanos en verdaderos clientes-consumidores endeudados, los 
“ciudadanos-crediticios” de los cuales habla el sociólogo Tomás Moulian en su 
libro “Chile, anatomía de un mito”. En Francia, este fenómeno ha ganado mucho 
terreno, pero todavía quedan espacios para “la polis”, para la política en el 
buen sentido del término, para la expresión pública del conflicto y de la 
disconformidad social. En Chile, los espacios públicos están privatizados o 
marginados, las plazas públicas se trasformaron en Malls, los movimientos 
sociales están aún muy débiles y atomizados a pesar de antecedentes 
esperanzadores como los pingüinos, los Mapuches o la lucha de los 
subcontratistas mineros. Otra similitud entre Francia y Chile, es la 
“farandulización” de la política: lo que llamamos allá la “peepolización” 
alcanzó niveles nunca imaginados con Berlusconi en Italia o Sarkozy en Francia. 
Es también el caso en Chile con la candidatura de Marco Enríquez Ominami. A 
nivel mundial, existe un espacio mediático corporativo que es gravitante y hace 
política… para sus propios intereses. La problemática de los medios de 
comunicación y de su democratización radical es otro tema que la izquierda tiene 
que retomar".</DIV>
<DIV align=justify><BR>* Andrés Figueroa Cornejo es periodista y miembro del 
Movimiento del Pueblo y de los Trabajadores (Chile).<BR></DIV>
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<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=3><FONT color=#800000 
size=4>Correspondencia de Prensa</FONT><BR>boletin solidario de información - 
edición internacional<BR></FONT></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=3>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT size=3><FONT 
color=#800000 size=4>Agenda Radical - Colectivo 
Militante</FONT><BR></FONT></STRONG><A 
href="mailto:Agendaradical@egrupos.net"><STRONG><FONT 
size=3>Agendaradical@egrupos.net</FONT></STRONG></A><BR><STRONG><FONT 
size=3>Gaboto 1305 - Teléf: (5982) 4003298 - Montevideo - 
Uruguay</FONT></STRONG><BR></DIV>
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<DIV align=justify></FONT>&nbsp;</DIV></BODY></HTML>