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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de Prensa</FONT>
<BR><U>10 de marzo 2010</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Colectivo Militante -
Agenda Radical<BR></FONT>Gaboto 1305 - Montevideo - Uruguay<BR>redacción y
suscripciones: </FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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<HR>
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<DIV><STRONG><FONT size=3>Uruguay</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG><FONT size=3>Viejo y
sabido</FONT></STRONG> </FONT></DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT face=Arial></FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG>También es viejo y sabido que
esa lógica insana de reducción del capital variable expulsa asalariad@s hacia
los márgenes del trabajo precario y mal pago, que se territorializa la división
en clases, ahonda y ensancha el corte que escinde la sociedad, que el
capitalismo no puede evitar hacerlo por mucho que planifique "políticas
sociales" desde los organismos financieros
internacionales.</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG>Jorge Zabalza
<BR>Zurdatupa<BR></STRONG><A
href="http://zurdatupa.blogspot.com/"><STRONG>http://zurdatupa.blogspot.com/</STRONG></A> </FONT></DIV><FONT
face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR><BR>El de 1959 es el primer primero de marzo que deseo
traer a colación. Ese día mi padre juró como Consejero Nacional de Gobierno
-había nueve presidentes al mismo tiempo-, las barras abarrotadas de blancos
eufóricos. Parado detrás suyo, con mis quince primeras primaveras, lo vi pasar
revista al batallón de blandengues. Ya detestaba el autoritarismo y los milicos,
por muy civilistas que se dijeran, prefería los "barbudos" que dos meses antes
habían entrado a La Habana, ejército montonero, pueblo organizado y armado,
memoria del artiguismo y el saravismo.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El de 1985 es el segundo primero de marzo que hoy quiero
recordar. Ocho rehenes quedábamos en el Penal de Libertad, pues ya lo habían
dejado morir a Adolfo Wasen, sabíamos que Julio María Sanguinetti estaba pasando
revista a los torturadores y asesinos en la Plaza Independencia, los ocho
pensábamos continuar la lucha apenas se abrieran las rejas, sin cartas en la
manga como escribió Sendic, practicando el arte de lo posible, pero siempre tras
lo imposible, la emancipación del pueblo asalariado, como era nuestro ideario,
nuestra meta, el único sentido de nuestra vida. Con cuarenta años bastante bien
vividos, no dudé en desechar el regreso de la oveja descarriada, de echarme
arrepentido en los brazos de mi padre y compañía, opté por abrazarme con los
míos, renovar las credenciales de mi juventud y tomar las banderas de las manos
de los caídos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El del 2010 es el tercero, este primero de marzo de hoy,
a cuatro de los setenta, me encuentra escribiendo esta portada de "zurdatupa" y
recreando la opción de vida, afirmado en los cambios que el amor trajo a mi vida
se reafirman las convicciones revolucionarias. No quiero saber nada de transas
ni renuncies de ningún tipo.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Claro, los mandobles duelen... la fraternidad hace rato
que rompió, en ciertas ocasiones uno se siente "ladiao" y asombran las miradas
elusivas de algunos, el corazón no siempre permanece indemne... ¿no seré yo el
equivocado? ¿No estaré pasado de rosca? ¿No habrá que adecuarse a los nuevos
tiempos de socialiberalismo?</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero no, las convicciones son tozudas porque los hechos
son tozudos, es esa realidad que me atropella a cada rato, con nombre y apellido
de niñ@s sin futuro, hij@s de los nombres y apellidos que transitan su vía
crucis diario sin perspectivas de resurrección.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Respuesta vieja y sabida: para emancipar sus víctimas es
necesario transformar revolucionariamente la sociedad, crear un mundo de mujeres
y hombres libres del salario, productores y productoras libres, no la obligación
forzosa de trabajar sino la creación conciente y voluntaria; un mundo de seres
humanos iguales, de asambleas gestionando la producción y la distribución de
bienes, sin hombres sobre mujeres ni adultos sobre niños, sin hombres blancos
sobre hombres de piel oscura, sin imperios sobre países pobres, el poder
trasladado del Estado al individuo, a la persona, todos poderosos, nadie
sometido, todos filósofos, todos poetas, todos artistas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Es largo y prolongado el camino hacia ese horizonte
difuso... pero navegante sin norte se pierde sin remedio.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Es viejo y sabido: las burguesías se han hartado de
demostrar que no interés en compartir ganancias y riquezas con nadie, a las
criollas, como la nuestra, les resulta más lucrativo subordinarse al proyecto
del capital transnacional que promover un proyecto nacional, independiente del
imperialismo. Los pueblos asalariados, en particular el nuestro, desearían de
alma que el mundo se revolucionara por sí sólo, prefieren la línea del menor
esfuerzo, que otros hagan las cosas mientras ellos toman mate en la
cocina.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En aras de la comodidad se han equivocado muchas veces en
la historia, han confiado en fórmulas "salvadoras" vestidas de uniforme, han
apoyado promesas demagógicas de cambios "profundos" o "estructurales", han
apostado a obtener "en paz" la anuencia de la clase propietaria para achicar la
brecha entre pobres y ricos. Es la película "deja vu": un gobierno de unidad
popular apenas roza el monopolio privado sobre la propiedad de tierras,
industrias y bancos, los demonios se despertaron y fue traicionado por aquellos
en quienes no debían haber confiado y terminan pagando el error con miles de
asesinados y desaparecidos. Remember el Chile de Allende o, en condiciones
históricas muy diferentes, póngase las propias en remojo al ver cómo arden las
barbas del pueblo hondureño.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La ciega aritmética de la máxima ganancia impulsa a
invertir en la especulación financiera (cero mano de obra) o en trasladar sus
inversiones productivas a los países del tercer mundo ( mano de obra
prácticamente esclava) pero, esa ceguera, al volver burbuja y ruleta al
capitalismo, le cercena su base de sustentación y lo condena a vivir de crisis
en crisis, la última dejó por el suelo a EEUU y Europa, pero no ha sido la peor
de todas, la peor será la próxima, sin embargo, las crisis no acaban con el
capitalismo, hiperconcentran la propiedad, hipercentralizan las decisiones, lo
reacomodan, el desastre de los EEUU y Europa abre las puertas a experiencias más
esclavizantes, como la china y la india, cuya producción se basa en salarios tan
bajos que hace imposible que otros capitales compitan con ellos, lo sabido desde
la más remota antigüedad es que los imperios no caen solos...se precisa bárbaros
que volteen sus muros.</DIV>
<DIV align=justify><BR>También es viejo y sabido que esa lógica insana de
reducción del capital variable expulsa asalariad@s hacia los márgenes del
trabajo precario y mal pago, que se territorializa la división en clases, ahonda
y ensancha el corte que escinde la sociedad, que el capitalismo no puede evitar
hacerlo por mucho que planifique "políticas sociales" desde los organismos
financieros internacionales.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Ahí en esos territorios del hambre y la miseria se va
conformando el ejército, hasta hoy informe, de los condenados al hambre y la
miseria por el capitalismo que serán los sepultureros del sistema aunque todavía
no lo sepan, la igualdad y la justicia social sólo serán posibles si el poder
económico pasa a ser poder de pueblo, de los asalariados empobrecidos de las
villas miserias, las favelas y los asentamientos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Es viejo y sabido que seguimos siendo el patio trasero de
América La Rica, la locura del poder económico precisa de la locura del poder
armado imperialista, más allá de las sonrisas "producidas" que exhiben la Hilary
y el último premio Nobel de la paz, acechan la IV Flota, los diez mil marines en
el portaviones Haití, las bases en Colombia y las estrechas relaciones del
Comando Sur con todas las Fuerzas Armadas de América Latina, por delante o por
detrás de los gobernantes de turno. Hay más halcones y cóndores volando sobre el
horizonte...</DIV>
<DIV align=justify><BR>América La Rica aplica sabiamente la antigua estrategia
"divide et impera", ahora, al ver cuestionada su hegemonía mundial, inicia una
ofensiva político-militar con el objetivo de enfrentar entre sí a los pueblos de
América La Pobre. Para cercar y aniquilar cualquier posible resistencia a sus
intereses, el imperio interviene violentamente en Colombia, Honduras y Haití,
estrecha alianzas con Méjico, Perú, Chile, Paraguay y Uruguay.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La transformación revolucionaria de la sociedad necesita
irremediablemente la derrota del imperialismo, como ayer, como siempre, la lucha
en cada país de América la Pobre es un episodio de la gran historia que enfrenta
al poder económico transnacional con todos los pueblos, los descendientes de las
víctimas de la conquista y el genocidio, los descendientes de los africanos
esclavizados y nosotros, los criollos que descendemos de los invasores europeos.
Enemigo común, historias emparentadas en una sola gran lucha, el destino de
América La Pobre es constituirse como una única nación libre de todo poder,
desde el Río Bravo de Pancho Villa a la Patagonia Rebelde de los trabajadores
anarquistas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Este primero de marzo del 2010 suena a reinicio de la
lucha por Verdad y Justicia, la causa apoyada por el 48% de los uruguayos que
desoyeron el discurso de olvido y perdón y la orfandad partidaria, la causa más
legítima y justa de todas las causas...¿porqué el parlamento no anula la ley de
caducidad ahora?, ¿porqué los parlamentarios desoyen el clamor internacional que
reclama la anulación de la ley de caducidad?, ¿porqué sostienen la vigencia de
una ley declarada inconstitucional por la Suprema Corte de Justicia?, ¿qué
compromisos tan fuertes han contraído y con quiénes?.</DIV>
<DIV align=justify><BR>La publicación de este blog con algunos materiales de
diferentes autores, obedece al convencimiento de la necesidad de impulsar y
ordenar ideas, no presupuestos dogmáticos sino ideas surgidas de la práctica
social y política, conclusiones extraídas de determinada experiencia histórica,
no para cerrar el período de la epopeya revolucionaria de los tupamaros, sino
para sembrar y abonar...las tareas de acumulación política tienen diversas
características -movilización y lucha, organización y agitación- pero no se
puede dejar de lado, ya lo hicimos y así nos fue, el trabajo teórico de explorar
posibles rumbos, entre ellos la visión de la sociedad sin clases y sin Estado a
la cual queremos llegar, pero también las estrategias concretas que conduzcan a
la insurrección de un pueblo armado y organizado como en los tiempos de
Artigas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Sólo pueden ser libres quienes comprenden la necesidad de
serlo, pero tampoco nada de alucinaciones autocomplacientes, los caminos de
salida parten de la condición más ingrata para proponerse hacer una revolución
en Uruguay, la conciencia de ser una minoría muy minoritaria que busca hacerse
aguacero en medio de la sequía, sin embargo, al mismo tiempo, la esencia de esa
propuesta es lo más real que existe en las sociedad de clases, la necesidad
impostergable de la emancipación de los asalariados.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En octubre de 1987, después de varias charlas sobre
Ernesto Che Guevara, en el vigésimo aniversario de su asesinato, Raúl Sendic
escribió en su columna de MATE AMARGO:</DIV>
<DIV align=justify><BR>"... es necesario que también nosotros nos preguntemos en
esta hora qué hacer. Qué hacer con un proletariado que pierde sus derechos día a
día. Es la médula de toda revolución, ¿cómo lo vamos a sacar adelante? Qué hacer
con los marginados que ya hoy son más y más pobres que los proletarios en muchos
países. Qué hacer con el capital especulativo y con la deuda que nos reclaman. Y
otra vez la visión del guerrillero caído en Bolivia tal vez nos dé una mano.
Diciéndonos que no tenemos que esperar que teorías y prácticas nos vengan de
otros, sino que tenemos que hacerlas nosotros mismos. Diciéndonos que sin hombre
austero, sin hombre solidario, sin hombre nuevo, no se puede construir el
socialismo".
<HR>
</FONT></DIV></BODY></HTML>