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</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de Prensa</FONT>
<BR><U>29 de marzo 2010</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Colectivo Militante -
Agenda Radical</FONT><BR>Gaboto 1305 - Montevideo - Uruguay<BR>redacción y
suscripciones: </FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
<DIV>
<HR>
</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><STRONG><FONT size=3>Resistencias</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>500 años en defensa del medio
ambiente y de su organización social colectiva<BR></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG><FONT
size=3></FONT></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial size=2><STRONG><FONT size=3>Indígenas luchan
en defensa de la Madre Tierra</FONT></STRONG><BR><BR><BR><STRONG>Hugo Blanco
*</STRONG><BR><BR><BR>En todos los países donde existe población indígena, ésta
viene luchando fuertemente en defensa de la Madre Tierra, contra los ataques de
empresas petroleras, mineras, madereras, etc. También la agroindustria es
enemiga del suelo y de la población, pues mata el suelo con el monocultivo y el
uso de agroquímicos, superexplota a sus trabajadores y en general produce para
la exportación, entre otras cosas biocombustibles para alimentar a los carros.
Otro ataque es la construcción de represas, hidroeléctricas, aeropuertos,
carreteras, etc. para servir a las empresas dañando a los pobladores.
</FONT></DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify><BR>La masacre de alrededor de 200 (la cifra oficial es 10)
nativos amazónicos peruanos en Bagua, cuyos cadáveres fueron incinerados por la
represión, causó indignación internacional. También hay triunfos, como el de
Tambogrande que impidió a la empresa canadiense Manhatan extraer el oro que se
encuentra bajo la población.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Chile el gobierno “socialista” reprimió a los mapuches
que defiende la Madre Tierra con leyes de Pinochet.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Argentina, Andalgalá y otros pueblos luchan
valientemente en defensa del medio ambiente.</DIV>
<DIV align=justify><BR>De Guatemala informan que cientos de miles de indígenas
luchan contra la legislación sobre minería.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En EEUU los indígenas se oponen a la minería de uranio
que daña a “La gran abuela” (el Cañón del Colorado).</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Columbia Británica, Canadá, los indígenas luchan
contra la irrupción de construcciones en su territorio para las olimpiadas de
invierno.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El ataque del gran capital no es sólo contra el medio
ambiente, Sabiendo que la organización colectiva es el arma de defensa de los
indígenas, también a ella van dirigidos los ataques. La legislación
anti-comunidad indígena fue casi simultánea en México y Perú. Los decretos ley
anti-indígenas del presidente peruano son contra el medio ambiente y contra la
comunidad indígena.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Precisamente esto refuerza la construcción del poder
colectivo indígena. </DIV>
<DIV align=justify><BR>El ejemplo más avanzado de la lucha indígena por
construir su poder autónomo es el de la zona liberada de Chiapas, México. Quien
gobierna es la colectividad, eligiendo las autoridades sin que se presenten
candidatos. Los miembros de los cuerpos colectivos elegidos, no ganan sueldo por
esa función y pueden ser removidos en cualquier momento. El Ejército Zapatista
de Liberación Nacional (EZLN) resguarda a la población de esa zona del ataque
gubernamental, sus miembros están impedidos de participar de los organismos de
gobierno.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Ahí funciona una verdadera democracia. Desgraciadamente
esta palabra ha sido tan prostituida desde que nació para denominar la dictadura
de los machos griegos contra las mujeres y los esclavos, hasta la denominación
actual de los gobiernos del gran capital contra la mayoría de la población, que
me cuesta usar ese término.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Chiapas es el caso más avanzado pero no el único.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Cauca, Colombia, según palabras de Raúl Zibechi. “Se
trata de 14 resguardos que ocupan unas 191 mil hectáreas …. en los que viven 110
mil personas …. En total son 25 mil familias distribuidas en 304 veredas o
comunidades rurales …. En esos territorios existen 18 cabildos, autoridad
política indígena que convive con los municipios del Estado colombiano. Los
cabildos son administrados por gobernadores nombrados por grandes asambleas y
acompañados por alguaciles elegidos en cada una de las veredas. El cabildo, es
un poder territorializado que debe convivir con otros poderes que pugnan por
reducir su influencia: básicamente, militares y guerrilla.”</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Ecuador, fueron los indígenas con sus manifestaciones
multitudinarias quienes aplastaron las actitudes obstruccionistas de la de la
derecha, entre ellas la pretensión mediante el parlamento, de impedir la
realización de la Asamblea Constituyente. Los indígenas afianzaron el gobierno
de Correa. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Ahora ellos se alzan frente a Correa defendiendo sus
territorios del daño que produce la extracción de petróleo, además dicen que la
ley de aguas les arrebata derechos, la disputa se extiende al terreno educativo
pues exigen ser ellos quienes nombren a los maestros en su territorio e impiden
el ingreso de agentes gubernamentales que pretenden entrar para dividirlos.
</DIV>
<DIV align=justify><BR>Argumentan, con toda razón, que aplican la nueva
constitución ecuatoriana, que reconoce que Ecuador es un estado
plurinacional.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Esto refuerza la construcción de un poder democrático
autónomo.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Bolivia, donde las elecciones todavía son al viejo
estilo que no es democrático y donde a los indígenas sólo les corresponde una
ínfima minoría de representantes, hace pocos días los indígenas de Beni
eligieron al estilo indígena, por consenso, a dichos representantes.</DIV>
<DIV align=justify><BR>En Honduras del 12 al 14 de este mes se realizó el “II
Encuentro Nacional por la Refundación de Honduras” al que concurrieron más de
1000 delegados. </DIV>
<DIV align=justify><BR>El principal pivote organizativo fue el Consejo Cívico de
Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH). Fueron los indígenas
quienes alimentaron a los asistentes. “No traen lo que les sobra; traen lo que
tienen”, dijo la dirigenta Berta Cáceres, cuando llegaban hombres y mujeres de
las comunidades con bolsas de maíz, frijoles, café, frutas, para la cocina
colectiva.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Berta, en nombre de la organización indígena, insistió en
que, puesto que en Honduras no existe un gobierno legítimo, el pueblo debe
elegir desde la base, sus autoridades. </DIV>
<DIV align=justify><BR>En el Perú la masacre del 5 de junio en Bagua reforzó el
poder indígena de varias poblaciones amazónicas que tienen puestos de control de
quiénes entran a sus territorios y hay comisarías sin policías, quienes temen
volver a ellas. </DIV>
<DIV align=justify><BR>En la sierra las “rondas campesinas”, organizaciones de
autodefensa contra los ladrones de ganado y de justicia interna, surgidas a raíz
de la corrupción de jueces y policías, en un principio fueron perseguidas por el
sistema, pero ante su multiplicación, tuvieron que reconocerlas legalmente y
darles facultades para el ejercicio de justicia a nivel inferior.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Donde hay poblaciones indígenas, ellas tienen
organización comunal, más o menos democrática, con mayor o menor fuerza frente a
las autoridades del sistema.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Tarea de los revolucionarios</STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR>La lucha contra el capitalismo por ser un sistema injusto
tiene más de cien años, los revolucionarios de mi tiempo pensábamos que si
nosotros no alcanzábamos a derribarlo, lo harían las generaciones futuras.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Ahora vemos que eso es falso: Si las actuales
generaciones no derribamos al capitalismo, éste, con su ataque a la naturaleza,
exterminará la especie humana, mejor dicho, ya comenzó a exterminarla,
fundamentalmente con el calentamiento global producido por la emisión de gases
de invernadero: En mi región, Cusco, ya hubo decenas de muertos por los
aluviones producidos por el calentamiento. Una isla de la bahía de Bengala
desapareció bajo el agua. El huracán Katrina mató mucha gente en Estados Unidos,
En África tienen que caminar kilómetros para conseguir agua. El invierno pasado
fue excesivamente frío en Europa, hubo muertos. Un río de lodo atravesó una
ciudad italiana. En Granada, España y en Buenos Aires, la gente caminó por las
calles con el agua encima de las rodillas. Como vimos más arriba, el
calentamiento global no es más que uno de los ataques del capitalismo a la
naturaleza, y por lo tanto a la supervivencia de la humanidad. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Hay muchos consejos de acciones contra el calentamiento,
por ejemplo usar lámparas fluorescentes, pero aunque todo el mundo lo hiciera,
eso no va a detener el calentamiento global, puesto que éste y todas las otras
formas de deterioro del medio ambiente son inherentes al sistema capitalista
cuyo mandamiento sagrado ordena a las compañías multinacionales ganar la mayor
cantidad de dinero posible en el menor tiempo posible.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Hay leyes de protección del medio ambiente, pero otra de
las normas del sistema es que con dinero se derrumba cualquier ley.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Si un capitalista por razones morales deja de implantar
una industria contaminadora, esa no es una solución, pues la vorágine del
mercado hará que otro capitalista ocupe su lugar.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El único remedio posible para frenar el calentamiento
global y todo el deterioro de la naturaleza es acabar con el capitalismo. Es
cierto lo que voceaban 100,000 personas en Copenhague: “Cambiemos el sistema, no
el clima”. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Hago una invocación a quienes luchan por una sociedad más
justa, llámense marxistas, libertarios o lo que sea, a que nos ubiquemos en la
nueva realidad.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Hagamos un giro en la denuncia al capitalismo, ahora
fundamentalmente debemos concentrarla en que a través del ataque a la naturaleza
está exterminando nuestra especie, esto es mucho más grave que su explotación a
la clase obrera o el saqueo de nuestras riquezas.</DIV>
<DIV align=justify><BR>También les hago un llamado a que vean lo que está
sucediendo: </DIV>
<DIV align=justify><BR>Las poblaciones indígenas, calificadas como las menos
civilizadas, están en la primera fila en la defensa de la naturaleza y por lo
tanto de la supervivencia de la especie.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Esas poblaciones, hoy día, aún aplastados por el
capitalismo, están construyendo el tipo de organización social por el que
nosotros luchamos. Para decirlo en las palabras del Sub: “No se trata de tomar
el poder, sino de construirlo”.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Si ven esto comprenderán que una tarea fundamental de los
revolucionarios anticapitalistas, debe ser la solidaridad con las luchas
indígenas en defensa de la naturaleza y en la construcción de la nueva sociedad.
</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>* Militante histórico de la izquierda revolucionaria y de la
Confederación Campesina del Perú.
<HR>
</FONT></DIV></BODY></HTML>