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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de
información<BR></U><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de Prensa
<BR></FONT><U>13 de diciembre 2010<BR></U><FONT color=#800000 size=5>Colectivo
Militante - Agenda Radical<BR></FONT>Gaboto 1305 - Montevideo -
Uruguay<BR>redacción y suscripciones: </FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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<DIV><STRONG><FONT size=3>Colombia<BR><BR>"Rompiendo el silencio: en busca de
los desaparecidos de Colombia"<BR><BR>Crónica de un
camino<BR></FONT></STRONG></DIV>
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<DIV><STRONG>Constanza Vieira </STRONG></FONT></DIV><FONT face=Arial size=2>
<DIV align=justify><STRONG>IPS, Alemania, 10-12-2010</STRONG></DIV>
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href="http://www.ipsnoticias.net/"><STRONG>http://www.ipsnoticias.net/</STRONG></A></DIV>
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<DIV align=justify>"Cuando los nazis se llevaron a los comunistas yo callé, pues
yo no era comunista. Cuando encarcelaron a los socialdemócratas callé…", el
célebre poema del pastor luterano alemán Martin Niemöller permanece
actual.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Cada 10 de diciembre, cuando se celebra en el mundo el
Día de los Derechos Humanos, grupos de escolares adolescentes de la sureña
ciudad alemana de Ulm visitan uno de los primeros centros de detención de
opositores (KZ) erigidos por el régimen nazi a partir de 1933. <BR><BR>Al
pequeño KZ Oberer Kuhberg fueron a parar unos 800 líderes comunistas,
socialdemócratas y sindicalistas, así como también tres sacerdotes católicos que
se opusieron al nazismo. <BR><BR>La cárcel fue cerrada en 1935 por motivos
presupuestales, según el gobierno hitleriano de entonces. También porque la
detención de opositores y luego de homosexuales, gitanos y judíos se
"industrializó", al conformarse los mega-campos de concentración.
<BR><BR>Entonces, los presos de Ulm fueron llevados al KZ Dachau, cerca de
Munich. <BR><BR>¿Qué buscan los alemanes al mostrar a sus jóvenes la tantas
veces narrada crueldad del nazismo? <BR><BR>"Memoria, orientación y quizá
también motivación para garantizar que algo así jamás pueda ocurrir de nuevo,
dice a IPS Andreas Kopp, profesor de historia en el noveno grado del Gimnasio
femenino franciscano de St. Hildegard, en Ulm. <BR><BR>Pero procesos en otros
lugares parecen indicar que la lección no se ha aprendido. <BR><BR>Este viernes
se presentó en Washington el informe "Rompiendo el silencio: en busca de los
desaparecidos de Colombia", elaborado por las organizaciones humanitarias
estadounidenses Latin America Working Group Education Fund y la U.S. Office on
Colombia. <BR><BR>"La magnitud de la tragedia en Colombia puede ser aún mayor"
que en Argentina, donde desaparecieron 30.000 personas durante la última
dictadura de 1976 a 1983, advierten las autoras del informe, Lisa Haugaard y
Kelly Nicholls. <BR><BR>Las investigadoras atribuyen la "poca atención" a este
delito en Colombia a que el número de asesinatos, masacres y muertos en combate,
en la guerra de decenios entre guerrillas marxistas, el ejército y paramilitares
de ultraderecha "es tan alto, que las desapariciones se han mantenido fuera de
foco". <BR><BR>La Fiscalía General de la Nación cree que entre 60 y 65 por
ciento de las desapariciones en zonas de guerra no se reportan, mayormente por
falta de infraestructura estatal o por miedo. <BR><BR>"Rompiendo el silencio"
cita estadísticas oficiales según las cuales más de 42.300 personas podrían
haber sido desaparecidas forzadamente desde 1977, aunque la cifra y los años de
referencia varían en cada entidad estatal. <BR><BR>"Más de 1.130 casos nuevos de
desaparición forzada se han registrado oficialmente en los últimos tres años",
sostiene el informe. En promedio, más de uno al día. En Colombia desapareció al
menos una persona mientras se preparaba este artículo. <BR><BR>En este país
andino, "la desaparición forzada ha sido usada como método para controlar a las
comunidades y silenciar el disenso, eliminar el liderazgo de los movimientos
sociales, organizaciones comunitarias y de la oposición política e instalar el
miedo entre quienes quedan vivos", agrega la investigación. <BR><BR>Casi las
mismas palabras ha usado la joven guía alemana para explicar los objetivos del
hitlerismo al erigir los KZ. Allí se buscaba quebrar la voluntad y la dignidad
de los presos. La desaparición forzada, para el jurista español Baltazar Garzón,
"es la humillación del ser humano hasta el final". <BR><BR>Los colombianos
desaparecidos son defensores de derechos humanos y sindicalistas, negros e
indígenas, y jóvenes del campo, entre otros. <BR><BR>En las décadas del 70 y del
80, muchos desaparecieron tras ser detenidos por la fuerza pública. <BR><BR>A
fines de 2008 resultó que militares ya no sólo detenían y desaparecían a
opositores al gobierno. También reclutaban personas al azar, que luego nunca más
se sabía de ellas y eran registradas como guerrilleros no identificados muertos
en combate, por lo que los uniformados recibían felicitaciones y estímulos.
<BR><BR>En 2010, la justicia ordinaria investiga más de 3.000 casos así.
<BR><BR>Las guerrillas izquierdistas también matan y desaparecen. El secuestro y
el reclutamiento forzado que cometen, en determinados casos se clasifican como
desapariciones, anota la investigación. <BR><BR>Pero los mayores responsables de
la desaparición forzada de personas en Colombia son los paramilitares, que, al
menos hasta 2007, "solían destruir los cuerpos de sus víctimas, enterrarlos en
fosas comunes o arrojarlos a los ríos", agrega. <BR><BR>A instancias de la
fuerza pública local, los ultraderechistas incluso llegaron a construir hornos
crematorios donde fueron a parar centenas de campesinos, todo para no afectar
los índices de homicidios en la circunscripción. <BR><BR>"La más alta incidencia
de desapariciones forzadas ocurrió entre 2000 y 2003, de acuerdo con
estadísticas del gobierno colombiano: los primeros cuatro años del
(contrainsurgente y antidrogas) Plan Colombia financiado por Estados Unidos",
señalan las investigadoras, que incluyen perentorias recomendaciones a Bogotá y
Washington, a la academia, a los medios de comunicación y a la sociedad civil.
<BR><BR>"Las cifras de víctimas son extremamente altas, en efecto", pero "en sí
son incomprensibles, no nos dicen nada", comenta Kopp a IPS. <BR><BR>Sólo
logramos asumirlas "cuando vemos los rostros que están detrás, las historias
individuales, cuando nos enteramos de las biografías. Cuando efectivamente vemos
frente a nosotros una imagen y podemos imaginar una vida", dice. <BR><BR>"Así
podemos comprender qué significa que una vida haya sido apagada. Y lo que ello
significa para los familiares", agrega. <BR><BR>Estamos en el antiguo KZ, adonde
Kopp ha llevado a sus alumnas. Me conduce a un stand de lo que hoy es un museo
sobrecogedor, aún más en el hielo invernal: "Este es el camino", indica.
<BR><BR>Un mapa de la Alemania nazi muestra sus cárceles y campos de
concentración. Al lado hay fotos de los principales líderes que Adolf Hitler
mantuvo presos en Ulm, con sus datos biográficos. <BR><BR>Una pantalla de
computador permite entrar a una base de datos y consultar las biografías de
todos los prisioneros del KZ. <BR><BR>"Así, ellos adquieren un rostro frente a
nosotros. Una vida. Podemos asirlos, toman forma. Es entonces cuando sabemos lo
que hemos perdido", apunta. <BR><BR>Sobre tres franjas horizontales amarilla,
azul y roja (la bandera colombiana), la cubierta de "Rompiendo el silencio"
muestra pequeños rectángulos en los que unas manos sostienen sendas fotos de
carné de hombres y mujeres desaparecidos en el municipio noroccidental de San
Onofre y en los sureños de La Hormiga y San Miguel. <BR><BR>"Recuérdame", se
titula el proyecto. Creado por la Lutheran World Relief, recorre actualmente la
geografía estadounidense.
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