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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de 
información<BR></U><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de 
Prensa<BR></FONT><U>1º de mayo 2011<BR></U><FONT color=#800000 size=5>Colectivo 
Militante - Agenda Radical<BR></FONT>Gaboto 1305 - Montevideo - 
Uruguay<BR>Redacción y suscripciones: </FONT></STRONG><A 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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<HR>
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<DIV align=justify><BR><STRONG><FONT size=3>Cuba<BR><BR>Después del congreso del 
Partido Pomunista de Cuba<BR></FONT></STRONG><BR><STRONG></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><STRONG></STRONG>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Guillermo Almeyra <BR>La Jornada, México 
1-5-2011</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><A 
href="http://www.jornada.unam.mx/"><STRONG>http://www.jornada.unam.mx/</STRONG></A></FONT></DIV><FONT 
size=2 face=Arial>
<DIV align=justify><BR><BR></FONT><FONT size=2 face=Arial>Algunos datos sobre la 
dirección del PCC: sobre los 115 miembros del Comité Central, 78 eran ya 
dirigentes nacionales y 18 provienen de las Fuerzas Armadas y del Minint 
(Ministerio del Interior); 20 eran ya dirigentes provinciales y ocho dirigentes 
municipales; dos son rectores de universidades y sólo siete trabajan en la 
producción y en los servicios. Entre los 15 miembros del Buró Político (la casi 
totalidad varones) el promedio de edad oscila cerca de los setenta años, hay una 
sola mujer y no hay jóvenes de menos de 45. En las vicepresidencias de los 
comités estatales o de gobierno, sobre ocho miembros sólo uno es mujer. En el 
secretariado del Comité Central (CC), sobre cuatro miembros hay uno de sexo 
femenino; entre los primeros secretarios provinciales hay dos mujeres sobre 10; 
entre los primeros secretarios municipales hay seis mujeres sobre seis. Entre 
los jefes de departamento del Estado o del partido, las mujeres son cuatro sobre 
nueve, y entre los ministros, dos sobre ocho. Entre los miembros del CC ocho son 
generales de ejército, 12 generales de división y sólo dos rectores 
universitarios (un hombre y una mujer, responsable de la educación 
física).</FONT></DIV><FONT size=2 face=Arial>
<DIV align=justify><BR>Se puede decir pues, por la composición del CC, que es 
una dirección de burócratas militares, burócratas estatales, burócratas de la 
cultura que superan la media edad y que están mechados por unos pocos 
tecnócratas más jóvenes y del aparato estatal y partidario que cuenta con 
poquísimas mujeres y jóvenes.</DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify>Como planteé en un artículo anterior, en el congreso el 
sector más eficaz y productivo de la burocracia (el militar) impuso sus reglas 
sobre el más conservador y dogmático –el de la burocracia partidaria– y lo 
subordinó al funcionamiento estatal, que el primer sector asegura en nombre de 
la eficiencia y del cambio burocrático de la burocracia.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Lo importante, sin embargo, es que la amplia discusión 
popular sobre el proyecto presentado desde las cumbres del sistema, aunque tuvo 
que hacerse sobre algo ya cocinado y en vía de ejecución, de todas maneras 
sirvió para dar una vía deformada de expresión a las inquietudes populares (y 
para que el aparato las sondeara directamente).</DIV>
<DIV align=justify><BR>Esas discusiones, por ejemplo, hicieron desaparecer 
algunos de los aspectos más aberrantes del proyecto, como la creación de zonas 
especiales con plena libertad para el capital, a la china, o los insultantes 
clubes de golf en un país con poco agua y escasez de viviendas populares, o la 
propuesta de permitir que los empresarios recurran a mano de obra asalariada 
(como en cualquier país capitalista). En esa discusión hubo propuestas de 
mantener la libreta como instrumento estatal para el control de los precios y no 
fue abolida de inmediato, sino que lo será gradualmente. Esta es otra expresión 
de la inquietud popular, ya que la libreta fue presentada como ejemplo claro de 
un llamado igualitarismo nocivo, muy arraigado en el imaginario colectivo, que 
se niega a aceptar como si fuese ética la distribución por el mercado, según el 
dinero de los compradores, y también la caridad estatal para los más 
pobres.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El congreso, según la experiencia cubana, ni siquiera 
consideró que la participación de los trabajadores sea un elemento político y 
económico decisivo. No se habló de presupuestos participativos, resultados de la 
libre discusión de los trabajadores. No se habló de cómo organizar la 
autogestión, que aumentaría sin duda la productividad y daría rienda suelta a la 
creatividad y al ahorro de materiales que se deben importar y entre los 
contratos de diverso tipo, exigidos como reguladores; ni se habló de dar vida a 
los contratos de trabajo con las empresas o el Estado firmados por sindicatos 
democratizados y con participación consciente en la producción. Se siguió 
hablando, en cambio, de combinar la planificación con el mercado cuando este 
último, por definición, es incontrolable por ser mundial y caótico y, por 
consiguiente, no es posible planificarlo sino, a lo sumo, establecer algunos 
laxos planes sectoriales y controlarlos mediante el sistema de prueba, error y 
corrección.</DIV>
<DIV align=justify><BR>No hubo una discusión seria sobre en cuál contexto 
mundial (económico, político, ecológico) deberán aplicarse las resoluciones del 
congreso. Tampoco hubo siquiera una referencia autocrítica al por qué, en el 
momento más difícil para la Revolución Cubana, el congreso se postergó durante 
nueve años. Ni tampoco sobre los errores del pasado cometidos, por otra parte, 
por los mismos dirigentes que ahora intentan una rectificación in extremis y en 
plena oscuridad teórica total.</DIV>
<DIV align=justify><BR>¿A dónde irá Cuba sobre todo si siguen aumentando los 
alimentos importados y el petróleo? ¿A más capitalismo de Estado?, porque lo que 
el gobierno califica de empresas estatales socialistas, basadas en el trabajo 
asalariado, no son más que empresas estatales y basta. ¿A una imposible y 
reaccionaria vía china –libertad de mercado, millonarios socialistas y partido 
único comunista– como parece indicar el inmediato sostén de Beijing al gobierno 
cubano? ¿Los dogmáticos inmovilistas seguirán igual, con su represión y sus 
chicanas? ¿Para maniobrar un sistema chino sin estar en China y en la pobreza no 
se cerrarán los espacios de discusión?</DIV>
<DIV align=justify><BR>La clave de la situación está en manos de los 
trabajadores cubanos, hasta hoy convidados de piedra y objetos de las opciones 
que les llueven desde arriba. La falta de incentivos socialistas, de ideales y 
perspectivas revolucionarias causan, sin embargo, decepción, desmoralización y 
conducen a la búsqueda de salidas individuales en vez de llevar a la búsqueda de 
soluciones colectivas. El pragmatismo de arriba debe ser contrarrestado por una 
discusión sobre los principios y sobre la historia misma del proceso 
revolucionario cubano. Los cheques en blanco llevan siempre a la quiebra.</FONT> 

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