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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de
Prensa</FONT><BR><U>23 de julio 2011</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Colectivo
Militante - Agenda Radical<BR></FONT>Montevideo - Uruguay<BR>redacción y
suscripciones: <A
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<DIV align=justify><FONT size=3><STRONG>Colombia</STRONG></FONT></FONT></DIV>
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<DIV><FONT size=2 face=Arial><FONT size=3><STRONG>Movilización indígena contra
espiral guerrera</STRONG></FONT><BR></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Constanza Vieira <BR>IPS, Bogotá,
22-7-2011</STRONG></DIV>
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title="http://www.ipsnoticias.net/ CTRL + clic para seguir el vínculo"
href="http://www.ipsnoticias.net/"><STRONG>http://www.ipsnoticias.net/</STRONG></A></DIV>
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<DIV align=justify>El poderoso Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), en el
sudoeste de Colombia, convocó una minga (trabajo colectivo para el bien común)
para poner "freno a la militarización promovida por el ejército y las FARC", la
añeja guerrilla izquierdista que el 9 de este mes atacó seis pueblos
nativos.</DIV>
<DIV align=justify><BR>"Con la minga salimos, pero no sabemos cuándo
regresamos", dijo a IPS el dirigente indígena del pueblo coconuco Darío Tote,
coordinador regional del programa de educación del CRIC, dirigido a las nueve
etnias del departamento del Cauca. <BR><BR>"Los niños indígenas están
aterrorizados. Para ir a la escuela les salen por el camino actores armados que
no se sabe qué son, si el ejército, guerrilla o paramilitares (grupos
irregulares contrainsurgentes de ultraderecha)", señaló Tote. <BR><BR>"Los
aterrorizan los uniformes, las armas, los tiros, los helicópteros, los aviones",
añadió. <BR><BR>"Estamos en alerta, en asamblea permanente", dijo, lo cual
significa "estar juntos con nuestros familiares, nuestros hijos.". <BR><BR>Tote
adelantó que la "minga de resistencia por la autonomía y armonía territorial y
por el cese de la guerra" partirá en unos ocho a 15 días y recorrerá el
territorio indígena ocupado. <BR><BR>Su primera misión es desmontar de en medio
de la población civil las trincheras y bases de la policía y el ejército y los
campamentos de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia).
<BR><BR>"No queremos darle ventaja militar a ninguno de los bandos, sino
defender la vida y la autonomía de las comunidades", advierte el CRIC en un
documento con un fuerte pronunciamiento conocido el jueves, pero fechado en la
víspera, es decir el 20 de julio, Día de la Independencia de Colombia.
<BR><BR>"Esperamos que ambos actores entiendan que nuestro propósito es
esencialmente humanitario. Llamamos a nuestros amigos y amigas para que así se
lo hagan entender al gobierno y a las FARC", agrega el CRIC. <BR><BR>Unos 6.000
indígenas se reunieron en audiencia, el miércoles y el jueves, con la junta
directiva regional del CRIC en Toribío, capital del pueblo nasa trepada sobre la
Cordillera Central de los Andes en el norte caucano. <BR><BR>El municipio está
formado por resguardos reconocidos por las autoridades coloniales españolas
desde 1702 y en los cuales hoy viven unas 28.000 personas, 90 por ciento de
ellas indígenas nasa. <BR><BR>Fue en Toribío, donde en 1910 el líder indígena
Quintín Lame se enfrentó a los terratenientes del Cauca por la tenencia de
tierras. También donde se creó el CRIC en 1971 y se definieron sus derroteros:
"unidad, tierra y cultura". <BR><BR>El cura párroco católico del lugar desde
1977 y hasta su asesinato en 1984 fue el indígena Álvaro Ulcué, promotor en 1980
del Proyecto Nasa como instrumento comunitario para el desarrollo integral, que
ha ganado reconocimientos internacionales en gobernabilidad local y lucha contra
la pobreza. <BR><BR>Un poco más al norte y al oriente, al otro lado del filo de
la cordillera, se libra una batalla gigantesca pues, según el gobierno, allí
está el cuartel general de "Alfonso Cano", actual comandante en jefe de las
FARC. <BR><BR>El 9 de este mes era día de mercado y unas 1.500 personas bullían
en la plaza de Toribío. De pronto, muy cerca comenzó un recio cruce de disparos.
Se escuchó una fuerte explosión que tenía su epicentro en la calle siguiente a
la plaza por el costado norte, a espaldas de la parroquia donde unos 40
feligreses participaban de una misa. <BR><BR>Del cielo prístino llovieron esa
mañana, en un radio de 400 metros y a gran velocidad, trozos de metal: pedazos
de cilindros metálicos de gas, el parachoques de un bus rural, la transmisión
del enorme vehículo voló 70 metros y se incrustó en la pared de la casa cural.
<BR><BR>Es que la explosión provino de un autobús cargado de cilindros de gas
que la guerrilla aparentemente dejó rodar desde la sede del Proyecto Nasa hasta
la estación de policía, una cuadra falda abajo y que es una fortaleza de
cemento. Por eso el edificio apenas sufrió rasguños. <BR><BR>Adicionalmente, las
FARC lanzaron explosivos "que cayeron en lugares con amplia presencia de
población civil". La guerrilla no midió "la magnitud del daño", dijo un portavoz
de la Oficina de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos que acudió al
lugar tras el ataque de las FARC. <BR><BR>"No sabíamos para dónde correr",
relató la gente de Toribío a los agentes humanitarios de la Organización de las
Naciones Unidas. <BR><BR>Una hora y media duró el ataque de esta guerrilla
izquierdista surgida en 1964 en la misma región inexpugnable donde las fuerzas
de seguridad del Estado persiguen en la actualidad a Cano. <BR><BR>"Uno no se
explica cómo en la plaza solamente murió el carnicero Jesús Muñoz", dijo a IPS
Henry Caballero, administrador de empresas que estaba trabajando en la oficina
del Proyecto Nasa y que por casualidad no fue herido por los vidrios
destrozados. <BR><BR>"Era de esperar que muriera más gente en la plaza, porque
estaba llena", agregó. Perecieron tres civiles y un policía, mientras que otras
122 personas resultaron heridas. <BR><BR>El ataque destruyó 27 viviendas civiles
y averió otras 433, así como la iglesia. Además quedaron sin clases 1.175
alumnos por lo dañada que quedó la escuela a la que concurren y el único banco
del poblado fue destruido. <BR><BR>"No puede haber ninguna justificación para
tanto desprecio por los seres humanos y por un proceso político que ha dado
muestras indudables de construcción de dignidad, democracia, autonomía y
justicia social", dice el documento del CRIC. <BR><BR>Se agrega en el texto que
los nativos sienten "esta agresión como un ataque contra todos los pueblos
indígenas" (.) y por eso "entendemos que han tumbado la casa de cada uno de
nosotros y nosotras, que la lluvia y el frío sentido estos días por ausencia de
techo lo hemos sentido en cada resguardo indígena del Cauca". <BR><BR>"Si no
detenemos esta guerra, el país asistirá a una terrible masacre de civiles y a la
destrucción de buena parte del proyecto político pacífico y democrático que los
indígenas hemos parido con gran esfuerzo durante años", prevé el CRIC.
<BR><BR>Según el reporte de mitad de año de la no gubernamental Corporación
Nuevo Arco Iris, el Cauca es una de las cinco regiones donde se ha profundizado
el enfrentamiento armado interno y la fuerza pública habría "adoptado
estrategias defensivas". <BR><BR>En el Norte del Cauca ya hay casi 15.000
efectivos militares y el jueves se anunció otro incremento del pie de fuerza.
Ante ello, las FARC, según los indígenas, están desplazando tropas de otras
regiones hacia ese lugar y recrudecieron el reclutamiento de menores y
milicianos. <BR><BR>Mientras, "el Estado ha subordinado la ley y sus propios
intereses económicos al sostenimiento de una guerra y de las mafias
económico-militares que la promueven", afirma el CRIC. <BR><BR>"Para la
insurgencia ya no se trata de tener una fuerza armada para defender un proyecto
político, sino de destruir todos los proyectos políticos, incluido el de ellos,
con el propósito de mantener el aparato militar", se sostiene en el documento.
<BR><BR>"Cada actor de la guerra viola el derecho humanitario de manera
consciente, bajo el argumento de que el otro ya lo había hecho", denuncian los
indígenas. <BR><BR>La Minga incluye una comisión humanitaria conformada por
mujeres, ancianos y exgobernadores indígenas que presentará directamente a ambos
bandos los puntos de vista de la Autoridad Indígena, reconocida
constitucionalmente como autoridad estatal en sus territorios.
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