<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content=text/html;charset=iso-8859-1 http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.7600.16385"></HEAD>
<BODY style="PADDING-LEFT: 10px; PADDING-RIGHT: 10px; PADDING-TOP: 15px" 
id=MailContainerBody leftMargin=0 topMargin=0 CanvasTabStop="true" 
name="Compose message area"><FONT face=Arial>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de 
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de 
Prensa</FONT><BR><U>19 de noviembre 2011</U><BR><FONT color=#800000 
size=5>Colectivo Militante - Agenda Radical</FONT><BR>Montevideo - 
Uruguay<BR>redacción y suscripciones: </FONT></STRONG><A 
title="mailto:germain5@chasque.net&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo" 
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
title="mailto:germain5@chasque.net&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo" 
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG>Estados Unidos</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG><FONT size=3>Debates tácticos 
tras la huelga general de Oakland: que florezcan 99 
flores</FONT></STRONG><BR><BR></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Adam Hefty 
</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 
face=Arial><STRONG>Solidarity</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><A 
title="http://www.solidarity-us.org/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo" 
href="http://www.solidarity-us.org/"><STRONG 
title="http://www.solidarity-us.org/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo">www.solidarity-us.org/</STRONG></A></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Traducción de Viento 
Sur</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><A 
title="http://www.vientosur.info/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo" 
href="http://www.vientosur.info/"><STRONG 
title="http://www.vientosur.info/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo">http://www.vientosur.info/</STRONG></A></FONT></DIV><FONT 
size=2 face=Arial><FONT size=3 face=Calibri></FONT>
<DIV align=justify><BR><BR>El pasado 2 de noviembre, Oakland vivió la jornada de 
acción tal vez más masiva y combativa del movimiento Occupy hasta la fecha. 
Posteriormente se han abierto importantes debates, tanto en Oakland como en el 
seno del movimiento Occupy, en internet, en asambleas generales y entre amigos y 
familiares en relación con el éxito de la huelga y el camino a seguir. 
<BR><BR>Empecemos por algunas cuestiones en las que probablemente hay acuerdo. 
Según cálculos conservadores de los medios establecidos, hubo de 5.000 a 7.500 
manifestantes; activistas implicados calculan que hubo de 15.000 a 50.000. No se 
trató de una huelga general en sentido tradicional, pero en gran parte del 
centro de Oakland estuvo todo cerrado durante la jornada, bien en solidaridad 
con la huelga, bien ante la presencia de piquetes volantes. El puerto de Oakland 
estuvo cerrado durante casi todo el día, con la consiguiente pérdida de ingresos 
de decenas de miles de dólares. Diversas marchas que iban al lugar de acampada o 
venían de allí organizaron protestas delante de oficinas bancarias y empresas 
particularmente odiadas. Esa tarde, un grupo de personas partió del lugar de 
acampada para iniciar una segunda ocupación: la antigua sede de la Travelers' 
Aid Society (TAS) [una agencia de ayuda social], un edificio que llevaba 
clausurado y vacío desde hacía algún tiempo. Poco después del comienzo de esta 
acción se presentaron en la zona centenares de policías antidistubrios, 
impidiendo la ocupación con una demostración de fuerza: detenciones, gases 
lacrimógenos, granadas cegadoras, balas de goma, etc. <BR><BR>Muchas personas 
tuvieron la impresión de que una jornada victoriosa había terminado con una 
especie de descalabro, pero circularon muchas teorías diferentes sobre las 
posibles causas de ello. ¿Fue demasiado lejos el proyecto de ocupar el edificio 
de la TAS? ¿Hubo problemas con su puesta en práctica, su explicación o la 
táctica empleada? <BR><BR>Las informaciones publicadas en la prensa establecida 
en los días siguientes exacerbaron esta sensación entre algunos; como era de 
prever, la mayoría de los reportajes se centraron en los daños materiales y los 
enfrentamientos callejeros. ¿Sirvió la destrucción de bienes de pretexto para la 
represión policial y ofreció un tema fácil a la prensa hostil? ¿O los policías 
siempre reprimirán y la prensa del sistema siempre mentirá, hagamos lo que 
hagamos? Son instituciones que escapan a nuestro control, por lo que culpar a 
los activistas de lo que hace la policía y la prensa es un tanto avieso. ¿Acaso 
una parte significativa del 99% en Oakland respondió negativamente a los 
destrozos en su ciudad, como parece que han pensado muchos; y si es así, cómo 
hemos de responder a ello? ¿Hasta qué punto el movimiento debiera tomar 
decisiones colectivas sobre cómo debe actuar y hasta qué punto tenemos que 
asumir el hecho de que diversos grupos antónomos de activistas dentro de un 
proceso amplio y masivo se autoorganicen y empleen distintas formas de lucha? 
<BR><BR>En lo que sigue haremos un repaso de estos debates. <BR><BR><STRONG>El 
debate sobre los daños materiales</STRONG><BR><BR>Buena parte del debate se 
centró en el "bloque negro", la destrucción de bienes, la "violencia", el 
control de los "violentos", la relación entre la acción en la calle y la 
represión policial, entre la acción en la calle y su reflejo en los medios 
establecidos, la respuesta del vecindario a diversas acciones y su apoyo a las 
mismas, etc. En ocasiones, al leer aportaciones a este debate, me he preguntado 
si es que había entrado en el túnel del tiempo y vuelto a salir en diciembre de 
1999; de alguna manera volvemos a estar en el periodo post-Seattle... 
<BR><BR>Conviene señalar que algunas de las críticas formuladas han sido poco 
claras con respecto a lo que ocurrió y la secuencia temporal de lo ocurrido. Hay 
diferentes grupos de actividades que parecen ser especialmente controvertidas: 
1) las pintadas en edificios seleccionados, la rotura de vidrios y los destrozos 
en grandes bancos y los supermercados Whole Foods, sobre todo durante la marcha 
anticapitalista de las 2 de la tarde; 2) la ocupación del edificio de la TAS 
después de las 10 de la noche y su ejecución, en particular la quema de 
barricadas; 3) las pintadas, roturas de escaparates y destrozos que hubo en los 
alrededores de la plaza Oscar Grant después de que la policía hubiera lanzado 
gases lacrimógenos contra la muchedumbre cerca del edificio de la TAS, pasada la 
medianoche y cuya relación con la ocupación no está clara. <BR><BR><STRONG>1) 
Críticas a la destrucción de bienes<BR></STRONG><BR>Davey D, periodista, 
historiador del hip hop y programador de radio, formula algunas objeciones a la 
destrucción de bienes que he podido escuchar a muchas personas en Oakland: 
provoca el rechazo de muchos vecinos, puede contribuir a la mala reputación de 
Oakland y (por tanto) se lo pone fácil a los medios establecidos para informar 
de los hechos bajo una luz negativa. <BR><BR>"Escuchamos y más tarde vimos un 
vídeo de un grupo de hombres vestidos de negro y con la cara tapada que pintaban 
con spray la palabra "Strike" (huelga) en la fachada del supermercado de 
alimentación Whole Foods. Posteriormente, esos mismos hombres enmascarados 
rompieron los cristales de los bancos Wells Fargo y Chase. Esto enfureció a 
muchos de los presentes, no porque sintieran pena por los bancos -que repararían 
rápidamente los daños causados-, sino porque entendían que lo que estaba 
sucediendo era un intento deliberado de socavar el significado de la huelga 
general. También consideraban que los actos de vandalismo perjudicarían todavía 
más la reputación de Oakland y reforzarían el tópico de que somos una ciudad 
dominada por la delincuencia...<BR><BR>Al escuchar las noticias sobre los 
sucesos violentos de la noche anterior, muchos se sintieron aturdidos, furiosos 
y consternados. Los telediarios de casi todas las cadenas se explayaron sobre el 
tema, incluido el Today Show de Nueva York, que hasta entonces había ignorado 
olímpicamente a Occupy Oakland pero que esa mañana tenía a un reportero sobre el 
terreno informando en directo. En las pantallas no aparecieron las 20.000 
personas que cerraron el quinto puerto más grande de EE UU, sino unos hombres 
enmascarados vestidos de negro montando hogueras en medio de la calle y 
destruyendo comercios locales."<BR><BR>Davey D concluye que el vandalismo pudo 
haber sido obra de agentes provocadores (una conclusión que pocos comparten, al 
menos a la vista del vandalismo selectivo durante la marcha anticapitalista, 
pues la gente lo ha defendido políticamente). Por otro lado, toda una serie de 
blogs publicaron críticas al bloque negro o a la destrucción de bienes desde 
posiciones antiautoritarias, anarquistas o por la justicia global.<BR><BR>He 
aquí una crítica matizada, formulada desde otro punto de vista: "En un día 
normal, el centro de Oakland muestra la típica imagen de escaparates vacíos e 
infraestructuras deterioradas que caracterizan la era posindustrial en EE UU. 
Quienes viven en el centro son en su totalidad de clase media, clase trabajadora 
o pobres, algunos desesperados y sin hogar; muchos, si no la mayoría, son negros 
o inmigrantes. Quienes trabajan en el centro también son en gran parte morenos y 
de clase media o pobres. Están empleados en organizaciones caritativas, pequeños 
comercios de barrio o en franquicias de grandes cadenas. La mayoría de quienes 
trabajan en las escasas oficinas del centro no ganan gran cosa y seguramente 
están contentos de tener un trabajo, tal como están las cosas. Si rompemos 
escaparates en el centro, está claro que aceleramos el deterioro físico y 
económico de esta zona, habitada por aquellas y aquellos que pretendemos 
defender. No soy capaz de hallar ni un solo argumento válido para derruir los 
hogares y lugares de trabajo de los habitantes de Oakland, que sin duda no son 
quienes deciden la política capitalista, ni siquiera en un plano estrictamente 
local."<BR><BR><STRONG>2) Debates sobre el proceso y la táctica durante la 
ocupación del edificio de la TAS</STRONG><BR><BR>El debate se centra sobre todo 
en los daños materiales (en ocasiones mezclando la violencia deliberada y 
selectiva contra determinados bienes que hubo en la marcha anticapitalista con 
las escaramuzas que se produjeron durante el tenso enfrentamiento con la policía 
a altas horas de la noche), aunque parece que la ocupación del edificio de la 
TAS fue la causa inmediata que motivó la represión policial. Muchos estaban 
encantados con las perspectivas que se abrían con la segunda ocupación, esta vez 
de un espacio interior que podría ser útil para las reuniones y mitigar el frío 
del invierno inminente, además de simbolizar una acción directa contra los 
desahucios. <BR><BR>Sin embargo, una serie de críticas se ceban en ciertos 
detalles de la ejecución de la ocupación, a saber: 1) el espíritu de la 
ocupación, demasiado parecido a una especie de guateque u operación anarquista 
"para salir en la foto", en vez de un intento serio de recuperar un espacio; 2) 
el proceso que llevó a que la segunda ocupación se debió a la iniciativa de un 
grupúsculo autónomo y no a un voto de la asamblea general; 3) el momento y la 
táctica (altas horas de la noche, cuando la mayoría se habían dispersado; la 
sensación de que los ocupas huyeron sin tratar seriamente de mantener la 
posición). Ha habido debates sobre las quema y la defensa de las barricadas. 
Defensores de la ocupación señalan que el fuego de las barricadas ayuda un poco 
a disipar los gases lacrimógenos. No está claro que hubiera la posibilidad de 
mantener la posición ante los centenares de antidisturbios, salvo con una 
multitud de miles de personas que en ese momento no estaban allí.<BR><BR>He aquí 
dos aportaciones:<BR><BR>"Lo que más me preocupa es la táctica equivocada 
empleada para ocupar el edificio, en el sentido de que parecía más un golpe de 
efecto anarquista que no un acto comprometido y revolucionario encaminado a 
tomar efectivamente y mantener aquel espacio. Estoy harta de acciones directas 
que se llevan a cabo de manera que el final acaban siendo un número para la 
galería y nada más. Estoy harta de observar cómo se montan barricadas para 
abandonarlas en el mismo minuto en que la policía abre fuego. Además, la gente 
concentrada en los alrededores del edificio estaba terriblemente lejos antes 
incluso de que los policías hicieran acto de presencia. Como mujer y homosexual, 
lo único que yo quería en ese momento era largarme de allí, pues aquello parecía 
muy inseguro en muchos aspectos, y me parece que quienquiera que haya orquestado 
la toma del edificio decidió cosas que facilitaron la atmósfera general 
enloquecida."<BR><BR>"O hacemos las cosas abiertamente, o que conmigo no 
cuenten. Si creemos en la democracia directa, ¿no debemos reconocer honestamente 
que esa decisión no se tomó por esa vía y que ahora lastra al conjunto del 
movimiento Occupy Oakland y al resultado de la huelga? Muchas personas que 
participaron en la jornada y se sintieron animados por la acción del puerto, 
ahora sentirán rechazo por lo que ocurrió, y eso debilita al movimiento (en el 
mejor de los casos). Además, yo no estuve allí porque no sabía lo que se había 
planeado; sinceramente todavía no sé qué pensar de aquella decisión, porque 
nunca tuve la oportunidad de reflexionar al respecto. Tal vez me hubieran 
convencido los argumentos esgrimidos a favor y tal vez yo hubiera estado allí 
para defender el espacio y evitar que la policía lo retomara, como hizo 
finalmente. Pero no estuve, como tampoco estuvo la mayoría de nosotros. Al 
actuar por su cuenta, las personas que tomaron esa decisión nos impidieron a los 
demás participar en ella, y aunque uno considere que no es más que un error 
táctico -las decisiones adoptadas por un grupo reducido solo obtendrán un apoyo 
reducido-, es un problema real, como se vio aquella noche."<BR><BR><STRONG>3) 
Llamamientos a "expulsar a los anarquistas" o buscar la cohesión táctica del 
movimiento</STRONG><BR><BR>Al principio empezaron a circular una serie de 
llamamientos en Facebook a "expulsar" a las personas implicadas en la 
destrucción de bienes. Parece que la mayoría de ellos se han suavizado o han 
sido retirados ante la amplia oposición, pero por lo visto sigue existiendo un 
apoyo considerable a una propuesta de cohesionar las formas de lucha del 
movimiento, rechazando el principio de la "diversidad de formas de lucha". 
<BR><BR>"Esta propuesta es un llamamiento a responder concretamente a tres 
preguntas fundamentales con respecto al posible reconocimiento y aceptación 
oficial por parte de Occupy Oakland del principio de diversidad de formas de 
lucha: <BR></DIV>
<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify>1. ¿Qué formas de lucha se pretende excluir explítictamente? 
(Por ejemplo, ¿se rechazará el lanzamiento de objetos o cócteles mólotov, el uso 
del fuego, etc.?)<BR>2. ¿Cómo impediremos efectivamente que se utilicen las 
formas de lucha rechazadas y se produzcan esas actitudes?<BR>3. Si las formas de 
lucha rechazadas se aplican de todos modos, ¿cómo debemos distanciarnos de 
ellas?"<BR><BR>En el momento de escribir estas líneas también se habla de la 
creación de un "Occupy Oakland no violento" y llevar a cabo una ocupación 
separada. <BR><BR><STRONG>4) Defensa del papel de los anarquistas en el 
movimiento, contextualizacion y justificación parcial de la violencia contra las 
cosas, etc.<BR></STRONG><BR>Este "acoso" contra los "anarquistas" en el 
movimiento ha suscitado una serie de respuestas contundentes. En muchas de ellas 
se defiende el papel de los anarquistas y se señala que los militantes 
anarquistas y sus principios organizativos se sitúan en el corazón de nuestro 
movimiento desde que nació. La mayoría critican el papel de los pacifistas a 
ultranza que parecen querer controlar el movimiento, quizá incluso aplicando su 
propio tipo de violencia contra otros que rechazan sus ideas. Otras defienden 
que se acepte que grupos autónomos puedan emplear en actos masivos distintas 
formas de lucha, y otras más, finalmente, contextualizan o defienden parcial o 
plenamente la violencia contra las cosas como parte de la huelga. <BR><BR>Katie 
Woolsey critica la tendencia a calificar a los "anarquistas" y al "bloque negro" 
de categorías problemáticas y tratarlos de grupos "ajenos" al movimiento: "Las 
personas a quienes se tacha de 'anarquistas' y chavales del 'bloque negro' son 
los más valientes y generosos del movimiento. Están dispuestos a ponerse al 
servicio de la voluntad general. Esto no se puede negar. La comuna de Oakland 
había votado con anterioridad a favor de ocupar edificios. La reivindicación de 
locales abandonados y desahuciados no solo responde a la voluntad del movimiento 
Occupy, no solo la lleva inscrita hasta en su nombre, sino que además, en la 
práctica, es la única manera de que el movimiento sea capaz de mantenerse a lo 
largo del invierno sin quedar reducido a los más duros y resistentes entre 
nosotros, a los más dispuestos a sacrificar su salud y su comodidad. (Y es fácil 
imaginar quiénes se apuntarán probablemente.)"<BR><BR>Emily Brissette defiende 
la diversidad de formas de lucha como factor de fuerza del movimiento, 
rechazando los llamamientos simplistas a "ser pacíficos": "Hemos de abrir 
espacio a una diversidad de formas de lucha; no, como han sugerido algunos, como 
un código para legitimar la violencia, sino como corolario necesario de la 
diversidad del propio movimiento. Hemos de hallar la manera de armonizar 
nuestras decenas de miles de voces, no silenciando a algunas, sino dando a cada 
una su ámbito de expresión. Hemos de aceptar que la transformación social 
acarreará conflictos, que no siempre nos aclamará nuestro público (ni siquiera 
aquel en cuyo nombre hablamos), y celebrar el crecimiento personal y colectivo 
que el conflicto puede generar. En suma, hemos de reconocer el poder que 
encierra nuestra capacidad de subvertir y quitarnos de encima el 
miedo."<BR><BR>Para Lilprole, la violencia forma parte objetivamente de la lucha 
revolucionaria: "En una lucha revolucionaria habrá violencia. El Estado es 
violento y utilizará la violencia para destruir las amenazas que percibe. 
Protegerá la propiedad y el capital en la economía. Hemos de defendernos contra 
sus ataques y ser capaces de defender nuestro movimiento. En esta lucha, la 
gente se enfrentará a la policía y se meterá con las propiedades del enemigo. 
Cada vez más, la gente irá infringiendo la ley en grandes grupos. Irán a la 
huelga en gran medida sin apoyo sindical, ocuparán sus lugares de trabajo, los 
estudiantes ocuparán sus escuelas, la gente expropiará productos de las tiendas 
y se enfrentará a la policía. Todo esto son cosas que ya han ocurrido, en esta y 
otras luchas, y seguirá ocurriendo en cualquier lucha revolucionaria contra el 
capitalismo."<BR><BR><STRONG>5) ¿Y ahora?</STRONG><BR><BR>Resulta un poco 
artificial subdividir todo este debate en categorías diferentes, pero ahora que 
se ha calmado un poco la excitación inicial han aparecido contribuciones que, 
sin dejar de abordar el debate general, ponen el acento en los siguientes pasos 
a dar, tanto por parte del movimiento a escala nacional como por parte de Occupy 
Oakland en particular. <BR><BR>Mike King se opone a que se convierta a los 
radicales en el chivo expiatorio: "La ocupación, el día 2 por la noche, de una 
antigua clínica para personas sin hogar -que sin duda no había cerrado por falta 
de necesidad- situada a la vuelta de la esquina de la plaza Oscar Grant, es 
probablemente la primera de muchas ocupaciones que habrá en Oakland. La asamblea 
general aprobó una propuesta que propugna la ocupación de viviendas y edificios 
vacíos. Este país está lleno de viviendas clausuradas y de gente que vive en las 
calles o en los sótanos de casas de parientes o duerme en el sofá de un amigo; 
de escuelas cerradas o carentes de financiación y de niños sin esperanza; y de 
fábricas abandonadas cuyos trabajadores despedidos están en la calle o en una 
celda.<BR>El cambio social radical que se reclama públicamente ya no es 
simplemente un deseo, sino una necesidad. Ya no son unos pocos los que lo 
exigen, sino muchos. Este crecimiento amplía continuamente las posibilidades. El 
carácter ascendente del movimiento y el hecho de que sus ambiciones han sido 
siempre explícitamente radicales permite esperar que logre superar las 
divisiones internas y los intentos de sembrar confusión y dividir. Las acciones 
del día 2 fueron un éxito. O decidimos superar las diferencias que han surgido a 
través de un debate equitativo, la acción colectiva y la solidaridad, o esas 
diferencias nos dividirán y destruirán."<BR><BR>Gavge Operaista ofrece varias 
ideas sobre cómo avanzar: "Hace falta encontrar una manera de expropias 
edificios, pues no solo es la vía más probable para acelerar el proceso de 
puesta en común, sino la acción lógica cuando comienza la temporada de lluvias. 
Los que ocuparon la TAS tuvieron sin duda la idea correcta, aunque no fueron 
capaces de defender su conquista frente a una respuesta policial de magnitud 
imprevista.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Occupy Oakland tiene que abordar mejor las cuestiones 
relacionadas con la raza y el género. Aunque la acampada es sumamente diversa, 
en la asamblea general se escuchan demasiado a menudo únicamente las voces y 
preocupaciones de hombres blancos y, en segundo lugar, de hombres en general. El 
Bloque Feminista proviene de un grupo de mujeres, transexuales y homosexuales y 
es de esperar que a partir de ahí podamos ampliar el discurso para incluir el 
trabajo reproductivo, doméstico y sexual, así como la hiperexplotación y la 
opresión de los homosexuales y transexuales en el capitalismo. <BR>Hemos de 
evitar la pretensión de unificar el mensaje y cohesionar el movimiento. Lo que 
dio fuerza a la huelga general de Oakland fue el hecho de que se juntara una 
multitud y emprendiera la lucha, individuos y grupos con sus propias 
experiencias y sus propias posiciones personales en pos de necesidades y 
objetivos comunes. Tratar de establecer una visión unificada de Occupy Oakland, 
más que buscar la satisfacción de las necesidades y deseos de sus miembros 
mediante la expropiación y la confrontación directa con el capital, lo condenará 
tanto a tomar un cariz contrarrevolucionario como a no conseguir jamás recuperar 
algo que se parezca a la energía del 2 de noviembre."<BR><BR><STRONG>Para 
concluir</STRONG> <BR><BR>¿Qué conclusión podemos sacar de este repaso de un 
debate desordenado? Lo que tiene de interesante el momento actual es que el 
movimiento tiene la vitalidad suficiente para que los llamamientos a excluir a 
grupos de activistas o a escindir el movimiento choquen con una notable 
resistencia. Parece que hay un amplio consenso de que es preciso encontrar la 
manera de trabajar juntos. Probablemente haya que encontrar un terreno común 
entre el "todo vale", en términos de diversidad de formas de lucha en todas las 
acciones, y la expectativa de que todas las formas de lucha se decidirán 
democráticamente en asamblea general. Hemos de ser capaces de debatir sobre 
formas de lucha en vez de negarnos a conversar o amenazar con llamar a la 
policía si hay activistas que se salen de la fila. <BR><BR>El segundo extremo es 
poco realista y el primero entraña el riesgo de crear una situación en la que el 
movimiento se reduzca a quienes estén dispuestos a enfrentarse a la policía, que 
normalmente son bastante pocos. Al mismo tiempo, los defensores de la "no 
violencia" han planteado a veces su postura basándose en un sentido común que 
resulta ser bastante ahistórico. La mayoría de levantamientos sociales son 
caóticos y acarrean toda una serie de acciones, desde prácticas deliberadas 
llevadas a cabo colectivamente hasta acciones directas de pequeños grupos. 
<BR><BR>¿Cuál es el camino a seguir? No hay respuesta fácil a esta pregunta. La 
buena noticia es que cada ocupación en el país es potencialmente un lugar de 
innovación y experimentación. ¿Una oleada de huelgas generales sucesivas que va 
de ciudad en ciudad, aunque no se ajuste mucho a la antigua noción de "huelga 
general"? ¿Una oelada de ocupaciones de edificios? ¡Que florezcan 99 flores y 
que 99 escuelas de pensamiento compitan entre el 99 %! 
<HR>
<BR><BR></FONT></DIV></BODY></HTML>