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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de 
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de 
Prensa</FONT><BR><U>21 diciembre 2011</U><BR><FONT color=#800000 
size=5>Colectivo Militante - Agenda Radical</FONT><BR>Montevideo - 
Uruguay<BR>redacción y suscripciones: <A 
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href="mailto:germain5@chasque.net">germain5@chasque.net</A></FONT></STRONG><A 
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href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT 
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<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Argentina<BR><BR>Diez años después... la 
memoria y el discurso oficial</FONT></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><BR><BR><STRONG>Aldo Casas *<BR>Marcha, Buenos Aires, 
21-12-2011<BR></STRONG><A 
title="http://www.marcha.org.ar/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo" 
href="http://www.marcha.org.ar/"><STRONG 
title="http://www.marcha.org.ar/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo">http://www.marcha.org.ar/</STRONG></A></DIV>
<DIV align=justify><A 
title="http://www.marcha.org.ar/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo" 
href="http://www.marcha.org.ar/"></A>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><BR>Mirando hacia atrás, las jornadas del 19 y 20 de 
diciembre de 2001 no representan sólo dos días de rebelión que, sobreponiéndose 
al Estado de sitio y al asesinato de casi tres decenas de personas, fue capaz de 
terminar con el desgobierno de la Alianza y de la 
Rúa.<BR><BR><STRONG>I-</STRONG> Reconocemos y saludamos, la potencia 
destituyente del pueblo en la calle y los tumultuosos aunque limitados ensayos 
instituyentes orientados a devolver el manejo de la cosa pública al pueblo, 
expresados en los movimientos piqueteros, las asambleas populares, las fábricas 
recuperadas y otras múltiples expresiones de autoactividad y autoorganización 
popular. A partir de ese formidable cimbronazo, es toda una década la que está 
en disputa. Algunos pueden creer que esta pelea política y simbólica quedó 
cerrada con el 54% de los votos a Cristina Kirchner. Es evidente, por cierto, el 
espaldarazo a la gubernamentalidad que de esto se deriva. Pero no debemos quedar 
presos del espejismo de la política institucional, que supone a la población 
como una sumatoria de individuos aislados y pasivos. Ese es un ensueño 
reaccionario: la estadística electoral no reemplaza ni anula el antagonismo 
social, las genuinas aspiraciones a cambiar la vida, las diversas tradiciones, 
experiencias y organizaciones entre las cuales muchas conservan destellos de la 
gesta del 19 y 20 de diciembre. Por eso el presente no es lo que nos dicen 
machaconamente los discursos de la Presidenta, la realidad es para nosotros un 
ramillete de posibilidades, condicionadas pero no cerradas. El futuro nunca está 
escrito por anticipado, ni cabe en una urna: siempre surge de la lucha de clases 
y de la lucha política. Surge, surgirá, de los sueños, la organización y el 
proyecto - fecundados en este caso por la memoria de la insurrección y de los 
caídos en aquellas jornadas- que seamos capaces de lanzar al 
ruedo.</FONT></DIV><FONT size=2 face=Arial>
<DIV align=justify><BR><STRONG>II-</STRONG> Hoy, el discurso oficial prefiere 
saltearse o ningunear la rebelión de diciembre del 2001. Parecería que el país 
entero hubiese despertado de la pesadilla de los 90 recién en el 2003 y gracias 
a Néstor Kirchner. Podría decirse, con mucha más razón, que tanto él como su 
gobierno fueron un híbrido resultante del impacto de la insurrección, pero 
también de sus limitaciones. Fue el apabullante repudio del pueblo en las calles 
a la corrupta partidocracia lo que posibilitó que un casi ignoto gobernador 
patagónico pudiera presentarse como expresión y portador de un nuevo modelo de 
país. Fue la inmadurez política de la movilización y la ausencia de un proyecto 
alternativo gestado desde abajo lo que facilitó que el discurso kirchnerista se 
presentase como expresión del cambio posible.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El poder y su corte de aduladores se burlan de las 
consignas y aspiraciones del 2001, diciendo que no llevaron a ninguna parte y 
ocultando lo que ellos mismos deben a la pueblada. Pero su gran relato 
triunfalista que comienza reivindicando la importancia de recuperar la dignidad, 
las utopías y el orgullo de ser argentinos y latinoamericanos, termina allí 
nomas: reivindicando una política reducida a controlar y utilizar los recursos 
del Estado en defensa del status quo. El modelo "nacional y popular" se reduce a 
un mezquino posibilismo: criticando el capitalismo anárquico de los países 
centrales, dicen que deberemos conformarnos con un (supuesto) capitalismo serio 
y productivo. Este es un proyecto condenado al fracaso, porque lo más serio del 
capitalismo de hoy es su crisis y su capacidad destructiva. Desde arriba, 
discursean y prometen salir de la crisis del capitalismo. Desde abajo, debemos 
tener la audacia de afirmar que es necesario y es posible salir del capitalismo 
en crisis.</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT><BR><STRONG>III-</STRONG> No 
idealizamos la rebelión, reconocemos sus límites, sufrimos con los golpes 
recibidos. Pero repasando la historia a contrapelo, oponemos al relato oficial 
las gemas más genuinas de la pueblada y las ordenamos en una constelación de 
resistencias populares, las de ayer y las de hoy, que van desde la Semana 
Trágica hasta el Cordobazo y las luchas de los setenta, pasando por el 17 de 
octubre y la "resistencia peronista". Constelación que puede ser dialécticamente 
relacionada con nuestro presente y el necesario empeño en construir otra 
política, anticapitalista, desde abajo y a la izquierda.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Tal vez el balance más importante de esta década sea el 
darnos cuenta que nosotros mismos ya no somos los de antes. Empujados por (y en 
diálogo con) las ricas experiencias de las luchas sociales y políticas que no 
dejan de recorrer Nuestra América, somos parte de una militancia que re-descubre 
las posibilidades y las potencialidades de la genuina práctica revolucionaria, 
que no se agota en un discurso ideologizado e impotente porque cambia las 
circunstancias en que vivimos y nos autotransforma. Práctica revolucionaria que 
debe recrearse y desplegarse cotidianamente, poniendo en relación las batallas 
del momento con la recuperación de la historia de lucha de nuestro pueblo, 
asumiendo desde y con las mayorías empobrecidas y humilladas la construcción de 
poder popular y de una estrategia emancipatoria. Superando localismos y 
corporativismos, ganando contenido y alcance nacional, nuestroamericano y, en 
definitiva, internacional. Porque se trata de terminar con el capitalismo en el 
mundo, antes que el capitalismo termine con nosotros y con el mundo.</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify>* Militante del Frente Darío Santillán&nbsp;y miembro 
del&nbsp;Consejo Editorial de la revista Herramienta. 
<HR>
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<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
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