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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de
información<BR></U><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de
Prensa<BR></FONT><U>14 de enero 2012<BR></U><FONT color=#800000 size=5>Colectivo
Militante - Agenda Radical<BR></FONT>Montevideo - Uruguay<BR>Redacción y
suscripciones: </FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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<HR>
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<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Sudáfrica</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>100 años del
CNA<BR></STRONG></DIV></FONT>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Una historia de heroísmo y
decepciones </STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG><FONT size=3>El centenario de
la organización histórica de la lucha contra el "apartheid" llega en un presente
pautado por las divisiones y la corrupción<BR></FONT></STRONG><BR></DIV></FONT>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Ana Agostino <BR>Brecha,
Montevideo,13-1-2012</STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG><A
href="http://www.brecha.com.uy/">http://www.brecha.com.uy/</A></STRONG><BR><BR></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial>El domingo 8 se cumplieron 100 años
de la fundación del Congreso Nacional Africano (CNA), el movimiento de
liberación más antiguo del continente. Las celebraciones oficiales duraron tres
días y contaron con la presencia de miles de sudafricanos e invitados de varias
partes del mundo. Fue una oportunidad para revisar el siglo de historia,
analizar el presente de un partido que lleva 17 años en el poder y evaluar las
perspectivas de futuro. En la multitud de artículos de prensa, debates radiales,
programas televisivos, actividades académicas y otros eventos que comenzaron a
mediados de 2011 en preparación para la gran celebración del pasado domingo, la
característica saliente de los análisis fue la contradicción entre el pasado
heroico del movimiento de liberación que logró superar el apartheid y su
presente como un partido profundamente dividido, embarcado en luchas intestinas
por espacios de poder, con altísimos niveles de corrupción y una falta de visión
política y estratégica para un país que no ha logrado superar las inequidades e
injusticias del pasado. La contradicción se hace más evidente si se piensa que
aquella superación del apartheid –considerado crimen contra la humanidad– se
logró a través de una salida elogiada a nivel internacional por sus
características de transición relativamente pacífica y con componentes
importantes de reconciliación nacional.</FONT></DIV><FONT size=2 face=Arial>
<DIV align=justify><BR>Resulta simbólico que la primera actividad de los tres
días de celebraciones en los que hubo desde ceremonias tradicionales de
purificación hasta conciertos masivos, haya sido un torneo de golf. El
simbolismo de tal decisión no pasó desapercibo. ¿Qué significa que un movimiento
de liberación nacional celebre sus primeros 100 años con un torneo de golf? A
nadie escapa que este deporte ha sido percibido históricamente como un deporte
elitista. Que demanda además altísimas cantidades de agua para el mantenimiento
de sus campos de juego en un país donde un porcentaje aun importante de su
población no tiene acceso al agua corriente y muchas mujeres rurales dedican
horas diarias a su recolección. Todo esto no sólo parece haber pasado
desapercibido para los integrantes del CNA responsable de las celebraciones
sino que el portavoz del partido, Jackson Mthembu, declaró que el golf es un muy
buen deporte, tanto como el fútbol, y que debería haber campos de golf en todos
los barrios populares de Sudáfrica. También dijo que la elección del golf
muestra que este es un país de libertades, donde cada persona puede elegir dónde
vivir, incluyendo los caros suburbios de Johannesburgo y Ciudad del Cabo, pues
esta es la libertad conquistada por el CNA. En un país con 35 por ciento de
desempleo, con las grandes masas de población negra viviendo en los históricos
townships y en muchos casos sin acceso a agua potable, saneamiento y
electricidad, las declaraciones del vocero del cna son indicativas –en una
interpretación generosa– de un gran desconocimiento de la realidad de la mayoría
de la población. Y, en una interpretación menos generosa, implican un gran
desinterés por la realidad de las masas para las cuales el cna fue creado, luchó
legalmente durante medio siglo, creó una movimiento armado, ayudó a movilizar a
millones de personas para desestabilizar al gobierno racista y sacrificó miles
de vidas con la convicción de que el objetivo último, la construcción de una
realidad justa e igualitaria, merecía todos los esfuerzos y sacrificios.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Pero pasaron muchos años (casi un siglo) entre la reunión
en la iglesia de Wesleyan, en Bloomfontein, donde se fundó el Congreso Nacional
Negro Sudafricano*¨ (rebautizado Congreso Nacional Africano en 1923), y la
transformación que sus líderes comenzaron a experimentar en los últimos años del
siglo xx como resultado de la "seducción del capital", citando a Verne Harris,
director del Centro de Memoria de la Fundación Nelson Mandela.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Un poco de historia </STRONG></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>En 1910 se crea la Unión Sudafricana, al final de la segunda
guerra anglo-boer, a partir de la unificación de cuatro colonias blancas: el
Cabo, Natal, Transvaal y Orange Free State, como un dominio del imperio
británico, con un gobernador general representando a la Corona. El destino de
las poblaciones negras fue dejado en manos de la nueva Unión sin otorgarles
derechos de ciudadanía. Es en respuesta a esta situación que líderes negros
representantes de las capas medias fundan el Congreso Nacional Negro
Sudafricano. Se trata de la primera organización que supera las líneas tribales
y reconoce como elemento común la africanidad. Pero también es interesante
observar que sólo fueron admitidos hombres negros excluyendo a mujeres y
personas no consideradas africanas. Según Raymond Sutter, preso político durante
el apartheid y autor de varios libros sobre este sistema y sobre el cna, los
primeros años del Congreso se caracterizaron por la presentación de demandas a
la monarquía británica dado que la organización no reconocía a las autoridades
de la nueva Unión Sudafricana. Recién en 1950 pasaría a una estrategia de
movilización caracterizada por la desobediencia activa. Varios factores explican
esta transición. </DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>En 1944 se funda la Liga de la Juventud del cna con figuras
como Nelson Mandela, quien participó en la redacción de su manifiesto, y diez
años más tarde una alianza más amplia (que incluyó a la Central de Trabajadores)
que organizó en 1955 un Congreso del Pueblo en el que se aprobó la Carta de la
Libertad (Freedom Charter). Dicho documento, que delineó los principios rectores
de la lucha contra el apartheid y la visión de una nueva sociedad, comienza
diciendo "El pueblo gobernará", y una de sus características salientes es la
demanda y el compromiso por una Sudáfrica sin divisiones raciales. Afirma, por
ejemplo, que "Sudáfrica pertenece a todos los que habitan en ella, negros y
blancos". Integrantes del cna con una visión africanista de la salida del
apartheid no compartieron este compromiso, lo que derivó en su escisión en 1958
y la formación del Congreso Pan Africano (CPA) en 1959. Este organismo lideró
una campaña para movilizar a los hombres negros en distintas partes del país
(todos los varones negros mayores de 16 años estaban obligados a llevar pases
que podían ser solicitados en cualquier momento por la policía, y quien no lo
tuviera consigo era inmediatamente arrestado) para que el 21 de marzo de 1960
marcharan hacia comisarías de sus localidades y dejaran allí sus pases.** </DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>En la localidad de Sharpeville, al sur de Johannesburgo,
cuando la policía vio la marcha abrió fuego contra los manifestantes matando a
69 hombres e hiriendo a cientos. La masacre de Sharpeville fue un punto de
inflexión en la lucha contra el apartheid, al punto que ahora, cada 21 de marzo
se celebra el Día de los Derechos Humanos en Sudáfrica. Hubo levantamientos en
distintos lugares del país y el gobierno racista respondió declarando el estado
de emergencia, deteniendo a miles de manifestantes y declarando ilegales tanto
al cna como al cpa. Poco más de un año después, el 16 de diciembre de 1961,
explotaron las primeras bombas en Johannesburgo, que marcaron el comienzo de la
lucha armada por parte de Umknhonto weSiswe (MK), el brazo armado del CNA. En
ese mismo año se formalizó la creación de la República de Sudáfrica bajo el
gobierno del Partido Nacional, que introdujo el apartheid, "desarrollo separado
de las razas", como su política oficial. Comenzó un período en el que el cna
operó fundamentalmente desde el exilio, con campamentos de integrantes de mk en
varios países de África (Zambia, Tanzania, Angola, Mozambique, Botsuana,
Lesotho, Swazilandia) desde donde planificaron acciones armadas en territorio
sudafricano. Cuadros de la estructura política se formaron en diversas
universidades tanto de la entonces Unión Soviética como de Occidente, jugando un
rol central en la promoción del movimiento anti apartheid en el exterior y en
negociaciones con gobiernos de distinto signo político. Mientras tanto, en el
interior del país iba creciendo el movimiento de masas. Uno de los momentos
altos de la resistencia interna fue el levantamiento de los estudiantes en
Soweto, el 16 de junio de 1976, quienes protestaron por la imposición del
afrikáans como lengua de instrucción. La marcha de los adolescentes y jóvenes,
estimados en unos 20.000, fue brutalmente reprimida y cerca de 180 fueron
asesinados. En recuerdo de esa fecha, actualmente se instauró el 16 de junio
como Día Nacional de la Juventud. En este mismo período se consolida el Black
Consciousness Movement, de Steve Biko, quien fue asesinado en la cárcel en 1977.
</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>La década del 70 marca claramente un giro en el modo de
resistencia, y en respuesta a esta realidad el cna decide que 1979 será el "año
de la lanza" (Umknhonto weSiswe significa "la lanza de la nación"). El
movimiento de masas crece notoriamente a partir de entonces y en 1983 más de 400
organizaciones religiosas, estudiantiles, de trabajadores y sociales crean en
Ciudad del Cabo el Frente Democrático Unido (FDU). Éste adopta como su documento
base la Carta de la Libertad, lo que lo une directamente con el cna. Ambos
coinciden en la estrategia que caracterizó a los años ochenta, orientada a
"hacer de Sudáfrica un país ingobernable y el apartheid impracticable". En este
período el cna tiene claro que la movilización masiva, junto con la presión
internacional, tiene un efecto mucho más importante que las acciones armadas. En
1990 el gobierno blanco legaliza las organizaciones políticas prohibidas por
casi tres décadas y se llega así a las negociaciones de Codesa (Congreso por una
Sudáfrica Democrática) de las que participan el Partido Nacional (en el
gobierno) y el cna, además de otros partidos menores. Estas negociaciones
culminarían con las elecciones del 27 de abril de 1994 y el triunfo del cna que
convertiría a Nelson Mandela en el primer presidente negro de Sudáfrica.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>El CNA en el poder </STRONG></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>El primer gobierno del CNA bajo Nelson Mandela se
caracterizó por los esfuerzos de la Comisión de Verdad y Reconciliación y por la
puesta en práctica de políticas orientadas a revertir las injusticias del
pasado. La política fundamental para este último aspecto fue el Programa de
Reconstrucción y Desarrollo (rdp). El rdp (una expresión que se convirtió en
sustantivo y verbo que mágicamente transformaría la realidad de los millones de
postergados por el apartheid) planteaba una interconexión entre los distintos
problemas sociales (falta de vivienda, de trabajo, mala calidad y limitación en
el acceso a la educación y la salud, entre otros) y propuso la creación de
puestos de trabajo a través de obras públicas orientadas a la provisión de
servicios. En 1996 se adoptó la gear (Crecimiento, Trabajo y Redistribución),
una estrategia macroeconómica liderada por el Ministerio de Finanzas, orientada
a fortalecer el crecimiento económico, reducir la inflación y el déficit fiscal
al tiempo que proponía mejorar la distribución. Si bien al principio se planteó
que ambos programas coexistirían, el gear desplazó al rdp y el énfasis social
del primero fue sustituido por la política macroeconómica del segundo. En ese
contexto Thabo Mbeki asumió la presidencia de Sudáfrica en 1999, dándole un gran
énfasis al Black Economic Empowerment –(bee, Empoderamiento Económico Negro) con
el objetivo de generar una burguesía negra hasta entonces apenas existente. El
bee marcó el comienzo de una nueva forma de hacer negocios dentro del gobierno
con crecientes casos de corrupción. Mbeki también inauguró un período de menos
confianza entre los integrantes del cna y las estructuras de gobierno, surgiendo
luchas intestinas en el partido, cuyo punto alto fue el despido de su
vicepresidente, Jacob Zuma, en 2005, cuando su asesor, Shabir Shaick, fue
sentenciado a 12 años de prisión por corrupción. Zuma haría lo propio algunos
años después, desplazando a Mbeki de la presidencia del CNA.</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>El período de Mandela, de gran confianza y optimismo, de
compromiso con la transformación del país y la apuesta a mejorar las condiciones
de vida de las grandes masas, pareció reemplazarse por intrigas, luchas
intestinas y múltiples casos de enriquecimiento ilícito de figuras del CNA. La
propia campaña electoral de Jacob Zuma, quien pasaría a ser el tercer presidente
de la Sudáfrica multirracial en 2009, estuvo signada por los escándalos
financieros y los intentos por mantener al candidato fuera de las cortes que lo
convocaban por acusaciones de fraude y corrupción. El año 2011 trajo profundas
discrepancias entre los líderes de la Liga de la Juventud del cna, que criticara
fuertemente al presidente e iniciara una campaña para evitar su reelección. La
dirigencia de la Liga está actualmente suspendida aunque sigue actuando dentro
de las estructuras del partido hasta que haya una resolución sobre el caso.
También hay fracturas en la alianza histórica con el Partido Comunista y la
central de trabajadores. Pero, como declaró a fines de diciembre el secretario
general de la central, Zwelinzima Vavi, liderando una marcha contra
procedimientos corruptos en la norteña provincia de Limpopo, "las divisiones
entre el cna y sus socios en la alianza no se deben a razones políticas ni
ideológicas, sino a licitaciones". Hay una percepción generalizada de que para
ganar licitaciones estatales hay que estar cerca de los cuadros del cna. Es el
bee llevado a sus extremos a costa no sólo de la transparencia sino de la
eficiencia, pues la calidad de las propuestas no pesa al momento de la toma de
decisiones.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Otro elemento significativo de los recientes sucesos en
el país ha sido la aprobación de lo que se conoce popularmente como la ley del
secreto –la ley de medios–, que limita la capacidad de la prensa de criticar o
informar sobre asuntos que el gobierno considere información calificada,
pudiendo detener a los periodistas que den a conocer dicha información por hasta
25 años.</DIV>
<DIV align=justify><BR>A pesar de las dificultades y confrontaciones, los
diversos gobiernos del cna aumentaron las asignaciones del presupuesto nacional
para servicios públicos y ciertos beneficios esenciales para la población
históricamente desfavorecida. Existe acuerdo, sin embargo, respecto a la
insuficiencia de estas medidas.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>Las celebraciones</STRONG></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>Si bien durante los días previos se anunciaba que 100 mil
personas llegarían hasta Bloomfontein, el estadio de la ciudad con capacidad
para 45 mil personas mostraba muchos espacios vacíos. Hubo muchas críticas al
programa, pues la tradición de los festejos del 8 de enero es que hablen
representantes de las organizaciones aliadas del cna, sobre todo la Liga de la
Juventud, el Partido Comunista y la central de trabajadores. Las actuales
intrigas y divisiones fueron las que seguramente determinaron que el único
orador fuera el presidente del partido y de la república, Jacob Zuma, lo que tal
vez haya desmotivado a militantes de base de las otras estructuras a tomar parte
en las celebraciones. Fue notorio también el retiro masivo de parte del público
cuando comenzó a hablar el presidente, lo que no cesa de ser analizado en los
medios de prensa. También se analiza el contenido del discurso, de 90 minutos,
que fundamentalmente se centró en una mirada histórica a las acciones del cna en
los últimos 100 años, nombrando con regularidad a héroes de esas luchas, algunos
de los cuales aún forman parte de las estructuras del partido y en muchos casos
del gobierno. Mención especial mereció Nelson Mandela, que por razones de salud
no participó de las celebraciones. Hubo agradecimientos a los distintos países y
organizaciones sociales del exterior que apoyaron la lucha contra el apartheid,
en particular los países africanos que acogieron a los MK, pero también los
países nórdicos, la Unión Soviética, Cuba, y también a la Unión Africana y
Naciones Unidas que aceptaron al cna y al cpa como representantes legítimos del
pueblo de Sudáfrica. La parte más débil del discurso fue la que analizó los
desafíos presentes y los compromisos que asume el cna hacia adelante. Zuma
básicamente expresó la voluntad de acelerar el programa de transformación del
país, reconoció la necesidad de "derrotar el demonio del fraccionalismo" y
"tomar medidas urgentes para recuperar los valores esenciales" de la
organización.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Luego del discurso, con un estadio cubierto apenas en la
mitad de su capacidad, Zuma comenzó a cortar una torta gigante y a repartirla
entre los líderes que estaban en el estrado, quienes también tenían una copa de
champaña. En lo que pareció una acción espontánea, el vicepresidente del país,
Kgalema Motlanthe (candidato de la Liga de la Juventud para reemplazar a Zuma en
las próximas elecciones), propuso un brindis por la unidad de África, la
fortaleza del cna y la solidaridad. Dijo que los que no tenían champaña podían
brindar con sus puños o tomar fotos de sus líderes mientras tomaban y brindaban.
Para muchos sudafricanos, el espectáculo de los líderes disfrutando los frutos
de la liberación mientras las grandes mayorías siguen esperando es una
constante. </DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>* El nombre en inglés es South African Native National
Congress, y la palabra native en la época hacía referencia a la población
negra.<BR>** El 9 de agosto de 1956 varias organizaciones de mujeres habían
convocado una marcha frente al Union Buildings, la sede del gobierno, en
protesta por la extensión de la obligación de llevar pases a las mujeres. Desde
1994, el 9 de agosto se celebra el Día de la Mujer sudafricana en reconocimiento
a estas pioneras de la lucha contra el apartheid.
<HR>
<BR> </FONT></DIV></BODY></HTML>