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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de
información<BR></U><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de
Prensa<BR></FONT><U>18 de marzo 2012<BR></U><FONT color=#800000 size=5>Colectivo
Militante - Agenda Radical<BR></FONT>Montevideo - Uruguay<BR>Redacción y
suscripciones: </FONT></STRONG><A
href="mailto:germain5@chasque.net"><STRONG><FONT
size=4>germain5@chasque.net</FONT></STRONG></A></DIV>
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<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG><FONT size=4>Domitila
Chungara: una voz del marxismo
minero <BR></FONT></STRONG> <BR><STRONG></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Pablo Stefanoni
<BR></STRONG><BR><BR>Revolucionaria, combativa, feminista... ayer abundaron los
adjetivos para definir a esta líder de las amas de casa mineras que a fines de
los 70 le doblegó el brazo al temido general Hugo Banzer Suárez. Después de una
larga lucha contra el cáncer de pulmón Domitila Barrios de Chungara falleció
este miércoles a los 75 años en su humilde casa en Cochabamba y el gobierno de
Evo Morales le estregó postumamente el Cóndor de los Andes.<BR><BR>Chungara dejó
su marca en el género testimonial: en 1976 la educadora brasileña Moema Viezzer
grabó sus experiencias y publicó “Si me permiten hablar...", que terminó de
proyectar a esta mujer invitada como única representante de las trabajadoras a
la Tribuna del Año Internacional de la Mujer reunida en México en 1975. Por esos
años, ya había vivido y resistido la llamada masacre de San Juan en 1967, a
manos del dictador René Barrientos, el general que ordenó la muerte de Ernesto
Che Guevara. Y poco después -en 1977- iniciará la emblemática huelga al frente
del Arzobispado de La Paz en demanda de elecciones y amnistía, que pronto se
multiplicaría por miles y obligaría a Banzer a irse del poder. Estuvo presa,
desterrada y exiliada, la última vez bajo la narcodictadura de Luis García Meza
en el 80, el militar que publicó hace unos años la autobiografía “Yo dictador”.
<BR><BR>La vida de Domitila Chungara estuvo marcada por la minería: nació en
Siglo XX y se crió en Pulacayo, sitio famoso por las tesis trotskistas que en
los años 40 convocaban a organizar un gobierno obrero-campesino. Se formó
luchando contra los aumentos del azúcar o el arroz, y por el abastecimiento de
las pulperías mineras. Podía pelearse con las feministas “ricas” del norte en la
tribuna de Naciones Unidas defendiendo la agenda de las mujeres obreras del sur.
O desafiar a coroneles y generales desde los micrófonos de la poderosa red de
radios mineras hasta que los soldados venían a destruirlas. <BR><BR>En 2005 la
ex líder de las amas de casa denunciaba que “la burguesía siempre ha sido
brutal, mentirosa y ladrona” y que “aún es posible hacer una revolución” porque
“las injusticias no van a ser para siempre”. A finales de ese año festejó el
triunfo de Evo Morales y el MAS en 2005, aunque puso dudas sobre su carácter
“revolucionario” y destacó la falta de formación de sus militantes. De hecho
tiempo antes había impulsado la Escuela Móvil de Formación Sindical y hasta
organizó un movimiento guevarista. Pero los tiempos habían cambiado. Quedaron
atrás los años de los mineros heroicos que discutían bajo tierra las tesis de
Trotsky y por las dudas, le ponían ofrendas al “Tío”, deidad andina encargada de
protegerlos de los accidentes. En 2007 fue condecorada por Evo Morales junto a
las otra cuatro mujeres mineras que encendieron la chispa que acabó con la
dictadura. Y finalmente su figura quedó no tanto en el panteón de la revolución
como en el de la conquista de las libertades democráticas que la izquierda
comenzó a revalorizar a fines de los años 70. </FONT>
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