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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de 
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de 
Prensa</FONT><BR><U>11 de noviembre 2012</U><BR><FONT color=#800000 
size=5>Colectivo Militante - Agenda Radical</FONT><BR>Montevideo - 
Uruguay<BR>redacción y suscripciones: <A 
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href="mailto:germain5@chasque.net">germain5@chasque.net</A></FONT></STRONG><A 
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<DIV align=justify>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Burkina Faso<BR><BR>La fecunda vida 
breve de Thomas Sankara, el "Che Guevara" africano<BR><BR>El cineasta suizo 
Christophe Cupelin retrató con imágenes de archivo el proceso revolucionario 
iniciado en 1983 por el capitán Sankara en Burkina Faso, "el país de los hombres 
íntegros". En pocos años estatizó recursos naturales, se negó a pagar la deuda 
externa y luchó por los derechos de la mujer. Su asesinato frenó el 
cambio.</FONT></STRONG><BR><BR></DIV></FONT>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Victoria Reale <BR>Revista Ñ, 
Buenos Aires, 8-11-2012<BR><A 
title="http://www.revistaenie.clarin.com/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo" 
href="http://www.revistaenie.clarin.com/">http://www.revistaenie.clarin.com/</A></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG><A 
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size=2 face=Arial>
<DIV align=justify><BR>Thomas Sankara, conocido también como el Che Guevara 
africano, nació en el seno de una familia humilde del Alto Volta y comenzó su 
carrera militar a los 18 años. Su vida cambió en Madagascar, donde en 1971 
presenció los levantamientos populares contra el gobierno de Philibert 
Tsiranana. Entusiasmado con los movimientos populares, se sumergió en la lectura 
de las obras de Lenin y Marx, que influirían profundamente en su formación. A 
medida que su figura se hacía conocida por su actuación en la guerra del Alto 
Volta contra Mali, también era reconocido como músico ya que tocaba en los 
clubes de la ciudad de Ouagadougou, capital del Alto Volta.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Luego de participar en diferentes funciones de gobierno, 
en 1983 Sankara fue encarcelado por el presidente Jean-Baptiste Ouédraogo. 
Manifestaciones masivas exigieron su liberación, y Ouédraogo debió renunciar. 
Así el Capitán Thomas Sankara se convirtió en presidente a los 33 años. En 1984 
para festejar el primer&nbsp; aniversario de la revolución, Alto Volta se 
transformó en Burkina Faso o "País de hombres íntegros". En sus cuatro años de 
gobierno, Thomas Sankara llevo adelante políticas para el autoabastecimiento, 
lanzó planes de alfabetización, de construcción de casas, de vacunación y de 
reforestación. Prohibió la mutilación genital femenina y abogó por la igualdad 
de derechos para la mujer en una sociedad completamente machista. Estatizó los 
recursos naturales, rechazó los créditos externos y decidió no pagar la deuda. 
Pertenecía a una nueva generación de jóvenes militares revolucionarios que 
apareció en África en los años 80. "Sin formación política, un militar no es 
otra cosa que un criminal en potencia", afirmaba Sankara, marcando así su 
diferencia. Su suerte estaba echada: una revolución que enfrentaba al orden 
mundial y que con sus políticas cuestionaba a los otros líderes africanos, no 
iba a perdurar. Su mano derecha y mejor amigo Blaise Campaoré no sólo puso fin a 
su vida, sino que asumió la conducción de Burkina Faso y desactivó todos los 
cambios realizados.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Capitán Thomas Sankara. Archivos de la revolución de 
Burkina Faso, "el país de los hombres íntegros" retrata la figura de Thomas 
Sankara como presidente de Burkina Faso desde 1983 hasta su asesinato en 1987. A 
veinticinco años de su muerte el filme recupera con imágenes y sonidos, el 
pensamiento y las acciones de gobierno llevadas adelante por este innovador 
presidente africano.</DIV>
<DIV align=justify><BR>El director suizo Christophe Cupelin acompañó su filme en 
la última edición del Doc Buenos Aires. y habló con Revista Ñ digital sobre cómo 
lo impresionó el gobierno de Sankara cuando viajó por primera vez a Burkina Faso 
en 1985. "Yo tenía 19 años y empecé a rodar en súper 8 para filmar la 
revolución. Allí nació mi deseo de hacer cine y esta película es mi manera de 
agradecerle a Thomas Sankara todo lo que me dio", aseguró el cineasta, que entre 
1985 y 2000 vivió entre Ginebra, Suiza, y Burkina Faso.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-¿Cómo fue el trabajo de reunir el material de 
archivo para el filme?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-La mayoría son archivos que fui recopilando 
personalmente desde 1985: revistas, diarios, y grabaciones de audio. Después del 
asesinato de Sankara, su figura fue prohibida y el gobierno mandó a quemar todos 
sus archivos. Yo pude encontrar material que tenían los burkineses y hasta 
grabaciones de la televisión oficial de Burkina Faso, que me las pasaron de 
manera clandestina. En 2007, cuando se cumplieron 20 años de la muerte de 
Sankara, se publicaron muchos archivos en YouTube, y además se liberaron los 
derechos de grabaciones de la televisión francesa y suiza.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-¿Por qué decidió intervenir sobre la imágenes de 
archivo?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Quería golpear en el inconsciente del espectador, no 
sólo mostrarlo como archivos de una época. Quería que fuera algo más que eso. 
Además los archivos estaban en muy mala calidad, entonces en la primera etapa 
trabajé sobre las imágenes para mejorarlas lo más que se podía. A pesar de mis 
esfuerzos, no pude mejorar todo el archivo, así que decidí directamente 
transformarlas. Busqué una estética que sorprenda al espectador para que no sea 
indiferente a la palabra de Sankara.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-El presidente Sankara estaba adelantado a su 
tiempo: decidió no pagar la deuda externa y defendía la igualdad entre hombres y 
mujeres.</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Si hubiera hecho la película hace 10 años, hubiera 
utilizado los mismos archivos, pero el filme no tendría la misma resonancia que 
hoy, porque hoy no sólo los países africanos rechazan pagar su deuda externa, 
sino que también lo hace Grecia. Europa está en crisis, algo que antes parecía 
imposible. Desgraciadamente el derecho de las mujeres sigue relegado, ni 
siquiera en Europa hay una equivalencia de salarios entre hombres y 
mujeres.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-La mutilación genital femenina se siguió 
practicando en Burkina Faso a pesar de estar prohibida.</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Sankara la prohibió por ley, pero es una costumbre muy 
difundida y casi imposible de controlar. Las mismas mujeres le practican la 
ablación a las niñas. Sankara realizó una campaña para que por lo menos usaran 
cuchillos esterilizados.</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT><BR><STRONG>-¿Cree que el 
asesinato de Sankara fue instigado por otros líderes africanos?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Sí. Sus principales enemigos fueron Félix 
Houphouët-Boigny, que era el presidente de Costa de Marfil, y Charles Taylor, 
que trabajaba para la CIA. Taylor entrenó a un grupo de paramilitares en Burkina 
Faso para derrocar a Samuel Doe, que era presidente de Liberia. Sankara se 
enteró de las actividades de Taylor y se negó a cooperar con sus planes, 
echándolos de Burkina Faso. Taylor derrocó al gobierno de Doe y asumió como 
presidente de Liberia. Él fue el que instigo el asesinato de Sankara.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-En su filme aparece un registro de audio donde 
Thomas Sankara explica por qué Blaise Campaoré, su mano derecha y amigo podría 
traicionarlo. ¿Por qué cree usted que Sankara no hizo nada para 
detenerlo?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Esa parte de la película interroga al espectador sobre 
la definición de la amistad. Quería que cada persona se preguntara si era capaz 
de traicionar a su mejor amigo, y si su mejor amigo sería capaz de traicionarla. 
Creo que Thomas muere porque no quiso traicionar a su amigo. No puedo juzgar su 
conducta, sólo sé que esas fueron sus razones. Cuando él supo que había un 
complot en su contra, otros jefes de estado lo invitaron a que se exiliara en 
sus países, como Fidel Castro que le ofreció que fuera a Cuba. Pero Sankara no 
quiso marcharse. Su guardia de seguridad le pidió que al menos arrestara a 
Campaoré, pero Sankara no quiso utilizar la fuerza contra la persona que sentía 
como un hermano.</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT><BR><STRONG>-Las primeras 
medidas de Blaise Campaoré, que gobierna hasta el día de hoy Burkina Faso, fue 
dejar sin efecto las políticas de la revolución. ¿Cómo está el país en la 
actualidad?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Lo único que no cambió Campaoré fue el nombre del país. 
La pobreza aumentó, el analfabetismo sigue igual, la economía todavía es feudal. 
En los últimos años apareció un movimiento democrático, que espero que en el 
futuro pueda reemplazar el régimen de Campaoré.</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT><BR><STRONG>-A pesar de los 
esfuerzos del gobierno de Campaoré para borrar el legado de Thomas Sankara, ¿su 
memoria sigue presente en el pueblo de Burkina Fasso?</STRONG></DIV><FONT size=3 
face=Calibri></FONT>
<DIV align=justify><BR>-Sankara vive en la conciencia de su gente. Incluso las 
personas que en su momento no apoyaron la revolución, ahora afirman que Sankara 
tenía razón. Esta película está hecha también para los jóvenes menores de 25 
años que no vivieron el proceso revolucionario y necesitan conocer sus obras y 
pensamientos.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-¿Tiene posibilidades de estrenar su filme en 
Burkina Fasso?</STRONG>&nbsp; <BR></DIV>
<DIV align=justify>-Intenté estrenar este año en el 25º aniversario de la muerte 
de Thomas Sankara y no me dejaron. Envíe la película al festival de cine 
Panafricano FESPACO, que se realiza en Burkina, pero fue rechazada. El director 
del festival me contó que el gobierno prohibió que se pasara el filme en Burkina 
Faso. Voy a pasarlo en otros países de África y, el año que viene, voy a volver 
a intentar estrenarlo en la tierra de Sankara. 
<HR>
<BR><STRONG><FONT size=3>Cupelin básico:</FONT></STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>Nació en Ginebra, Suiza, en 1966. Egresado de la Escuela 
Superior de Arte visual en Ginebra en 1993, opción cine video. Responsable del 
cine Spoutnik en Ginebra desde 1991 hasta 1994, y programador hasta 1998. 
Cofundador en 1993 de la productora Laïka Films. Vivió entre Ginebra, Suiza y 
Burkina Faso entre 1985 al año 2000.<BR>Su primer cortometraje fue Dondoli 
Studio (1997) documental que cuenta la vida de Jo Sangaré, guitarrista burkinés, 
que vive en Ginebra, Suiza. Luego realizó Kononga "Nous allons nous arrêter ici 
pour manger" ("Vamos a parar aquí para comer"- 2006) filmado en&nbsp; un pueblo 
perdido de Burkina Faso. Este año estrenó su primer largometraje Capitán Thomas 
Sankara. Archivos de la revolución de Burkina Faso, "el país de los hombres 
íntegros".</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Ficha 
Técnica</FONT><BR></STRONG>&nbsp;<BR>Capitán Thomas Sankara. Archivos de la 
revolución de Burkina Faso, "el país de los hombre íntegros". Duración 111 
minutos. Suiza.<BR>Realización y Producción: Christophe Cupelin.<BR>Imagen, 
sonido y montaje: Philippe Ciompi, Perspective Films.<BR>Filmación adicional: 
Abel Sankara, Caroline Cuénod.<BR>Sonidos adicionales: Philippe Ciompi, 
Christophe Cupelin.<BR>Música adicional: The Ex, Fela Kuti.<BR>Archivos 
principales: Radio Televisión Suiza, Instituto Nacional del Audiovisual de 
Francia y Radio Televisión de Burkina Faso.<BR>&nbsp;<BR>Más información: <A 
title="http://www.capitainethomassankara.net/&#10;CTRL + clic para seguir el vínculo" 
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</FONT></DIV></BODY></HTML>