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<DIV align=center><STRONG><FONT size=4><U>boletín solidario de
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de
Prensa</FONT><BR><U>18 de marzo 2013</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Colectivo
Militante - Agenda Radical</FONT><BR>Montevideo - Uruguay<BR>redacción y
suscripciones: <A
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<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Argentina<BR><BR>Francisco, el Papa
peronista</FONT></STRONG><BR><BR><BR><STRONG>Pablo Stefanoni<BR>Página 7, La
Paz<BR><A
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<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial>La elección de Jorge Bergoglio generó
encendidos debates en los medios y las redes sociales. En Argentina, donde nació
y vivió Francisco, la discusión fue particularmente álgida. El actual Papa es un
declarado opositor de los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner y muchos lo
ven como quien promovió, sin éxito, la unificación de la oposición. Uno de los
temas que enfrentó de manera radical fue la ley de matrimonio igualitario, y
fueron varios los gestos de enemistad mutua, que acabaron con los tradicionales
tedéums en la catedral porteña. Más aún, existen evidencias de que su papel como
jefe de los jesuitas durante la dictadura militar fue de complicidad con el
régimen genocida y, para algunos - entre los cuales milita el periodista
oficialista Horacio Verbitsky-, hay evidencias de que fue incluso un entregador
de dos jesuitas alineados con la teología de la liberación. </FONT></DIV><FONT
size=2 face=Arial>
<DIV align=justify><BR>No hay dudas que ideológicamente Francisco es un
conservador moderado con un fuerte trabajo social, que incluye compromisos con
las luchas contra la trata y el trabajo esclavo. Además, desde diversos lados se
lo vincula con el peronismo. El Padre Eduardo Pérez recordaba en una entrevista
en Página/7 que cuando lo visitó en Buenos Aires a comienzos de los años 80,
Bergoglio se identificó como peronista y al jesuita español/boliviano le pareció
muy conservador. Pero quien más hizo estos días a favor del nuevo Papa hincha de
San Lorenzo fue el premio Nóbel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, quien dijo que
aunque no tuvo el coraje para enfrentar a la dictadura tampoco fue un
entregador. Posiblemente no haya más evidencias de las que ya salieron a la luz,
en caso contrario difícilmente la curia se hubiera lanzado a ponerlo al frente
de una iglesia en crisis.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Notablemente, la elección de Francisco fue el primer
hecho que divide públicamente al kirchnerismo desde su llegada al poder hace una
década. Mientras un sector que incluye a la líder de Madres de Plaza de Mayo
Hebe Bonafini, el líder barrial Luis D'Elía, la referente de Abuelas, Estela
Carloto, entre muchos otros, consideran a Bergoglio una expresión de la iglesia
cómplice de la dictadura -sumado a su cruzada radical contra el matrimonio
igualitario- otro sector del gobierno se entusiasma con el "papa peronista".
Entre ellos militan el poderoso secretario de Comercio Guillermo Moreno, el
vicegobernador de la provincia de Buenos Aires, Gabriel Mariotto, y el referente
del Movimiento Evita Emilio Pérsico. Este último declaró, además, que
Bergoglio celebró con él una misa secreta para rezar por la salud de Hugo
Chávez. <BR><BR>Y a esto se suma el entusiasmo del presidente ecuatoriano Rafael
Correa y del "Presidente encargado" Nicolás Maduro, quien se animó a lanzar que
fue el propio Chávez que, desde el cielo, incidió el nombramiento del primer
Papa latinoamericano. Por eso es difícil sostener la posición de que Francisco
es para el "socialismo" latinoamericano lo que Juan Pablo II fue al comunismo
del este. Las extrapolaciones parecen exageradas. Primero, por las complejidades
del perfil de Bergoglio -lejos de los curas elitistas y antipopulistas que
podemos encontrar por ejemplo en Caracas- y segundo porque el programa de los
gobiernos nacional-populares está lejos del anticlericalismo. Es verdad que la
Iglesia perdió espacio en algunos países, como Bolivia o Argentina, pero no es
menos cierto que todos los/las presidentes nacional-populares se oponen al
aborto -tema súper sensible en la agenda eclesiástica- y no impulsan el
matrimonio igualitario (salvo Cristina Kirchner, que de todos modos, está contra
el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo). Por no mencionar al ex
revolucionario Daniel Ortega que eliminó el aborto terapéutico en Nicaragua en
alianza con la iglesia reaccionaria y anteriormente antisandinista y
proContras.</DIV>
<DIV align=justify><BR>Podríamos sumar también las fuertes relaciones que ya
Benedicto XVI estableció con el gobierno cubano para bregar por una transición
pacífica en donde la Iglesia vaya ganando espacio, lo que ya comenzó a ocurrir
en el ámbito de la política social y el hecho de que la Iglesia es la única
organización no estatal con derecho a hacer política en la isla. </DIV>
<DIV align=justify><BR>Finalmente, los gobiernos populares comparten con la
Iglesia la crítica al liberalismo y la necesidad de políticas más incluyentes
(la doctrina social de la iglesia). Las relaciones del "populismo" con la
iglesia han sido siempre complejas, más allá de lo puramente ideológico, siempre
se juegan espacios de poder. Perón en los 40 defendía a capa y espada la
educación católica en las escuelas públicas; en los 50 los peronistas quemaban
iglesias. Esas tensiones pueden emerger y aminorarse, y no tienen nada que ver
con el anticlericalismo de izquierda -que por ejemplo existe en España-. Hoy en
día el principal adversario de la iglesia son los evangélicos y posiblemente
Francisco maneje con más sutileza sus alianzas y enemistades. ¿Por qué rechazar
al católico Correa, por ejemplo, en esta tarea de reconstruir el papel de la
Curia?<BR>Habrá que ver. Cristina, que al parecer le negó 14 pedidos de
entrevista a Bergoglio, ahora se anotó para verlo primera en el Vaticano. Lo
seguro es que Francisco no parece querer pasar a la historia con la imagen de
dignidad en la derrota de Benedicto. Para eso es un "papa peronista".
<HR>
<BR><BR><BR></FONT></DIV></BODY></HTML>