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<DIV align=center><FONT size=4><STRONG><U>boletín solidario de
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de
Prensa</FONT><BR><U>12 de junio 2013</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Colectivo
Militante - Agenda Radical</FONT></STRONG><BR><STRONG>Montevideo -
Uruguay<BR>redacción y suscripciones: <A
href="mailto:germain5@chasque.net">germain5@chasque.net</A></STRONG></FONT><A
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<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Cuba</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>Los peligros del gueto político
<BR><BR><FONT size=2></FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG><FONT size=2>Samuel Farber
*<BR>Havana Times</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><A
title="http://www.havanatimes.org/sp/ CTRL + clic para seguir el vínculo"
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title="http://www.havanatimes.org/sp/ CTRL + clic para seguir el vínculo">http://www.havanatimes.org/sp/</STRONG></A></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial>La liberalización cultural y, hasta
cierto grado, política, que ha ocurrido en Cuba, especialmente después de que
Raúl Castro asumió el poder en el 2006, se ha registrado mayormente en
medios muy limitados, como en el ámbito cultural y político de la Iglesia
Católica y, en menor grado, en los medios académicos y artísticos.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Publicaciones tales como Espacio
Laical, destinado a los feligreses católicos de la isla y a los intelectuales
laicos, tienen una circulación e influencia limitada. Esto es aún más cierto,
por ejemplo, en el caso de la revista Temas, mucho menos crítica que Espacio
Laical, que circula casi exclusivamente entre intelectuales, artistas y
académicos.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Mientras tanto, los medios
masivos de comunicación siguen controlados por el Departamento Ideológico del
Comité Central del Partido Comunista Cubano encabezado por Rolando Alfonso
Borges. Dada la escasa penetración del Internet en la isla, la inmensa mayoría
de la población depende de la prensa y televisión oficial para enterarse de lo
que sucede en Cuba y en el resto del mundo.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>La pequeña concesión del gobierno
que permite a los cubanos acceso a Telesur, la estación patrocinada por el
gobierno venezolano, no altera significativamente la muy pobre y distorsionada
información que recibe la gente diariamente.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Está claro que en Cuba no existe
el equivalente de publicaciones verdaderamente críticas tales como Argumenty I
Fakti y Ogonyok, que en la época de Gorbachov circularon ampliamente en la
población soviética. Los cubanos de "a pie" ni están expuestos a la crítica
cultural y política ni se enteran de mucho de lo que está sucediendo en su
propio país y en el resto del mundo.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Aunque es un avance indudable que
haya espacios donde se puedan discutir más libremente los problemas sociales y
políticos que confrontan los cubanos, la situación existente es muy preocupante
ya que estos espacios pueden fácilmente convertirse en zonas aisladas de
tolerancia para pacificar y neutralizar a sectores actual o potencialmente
descontentos de la intelectualidad cubana.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Estas zonas de tolerancia pueden
inclusive extenderse al acto callejero ocasional, siempre y cuando se lleve a
cabo como un acto cultural políticamente inofensivo como parece ser el caso con
muchas de las actividades organizadas por CENESEX.[i] </FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Como académico jubilado que vive
en Nueva York no tengo autoridad alguna para decirles a mis compatriotas en la
isla lo que deben o no deben hacer, dado que son ellos los que corren los
riesgos. Sin embargo creo que mis reflexiones, basadas en mis experiencias e
investigaciones políticas, les pueden ser útiles.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Es desde ese ángulo que me
permito expresar mi preocupación que la naciente izquierda crítica corre el
peligro de quedarse atrapada en el gueto político que ha constituido hasta ahora
su medio ambiente principal.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial>Si quiere ganar fuerza, es urgente
que se ancle más profundamente en la sociedad real dados los cambios
socio-económicos que están ocurriendo en el país, que colocan la defensa de la
seguridad e intereses de la clase obrera y del pueblo en primer
plano.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>La política, como la naturaleza,
aborrece el vacío y si el descontento popular no toma un curso progresista, se
manifestará de otras formas, incluyendo la desmoralización que lleva
especialmente a los jóvenes a ver la emigración, si no el crimen, como la manera
de "resolver" sus problemas.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>¿Como puede la gente de "a pie"
defenderse para evitar que la transición hacia el modelo Sino-Vietnamita o
cualquier otro modelo no ocurra a costa de ellos como inevitablemente sucederá
si no hay resistencia?<BR>Es aquí donde la autogestión puede jugar un papel
crítico si se ejerce en términos prácticos e inmediatos en los centros de
trabajo, como por ejemplo, resistir los procedimientos que se ordenaron hace
unos años para establecer la "idoneidad demostrada" y despedir a los
trabajadores "no idóneos."</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Dicha legislación no respetó ni
el viejo principio sindicalista de la antiguedad ni mucho menos la protección
prioritaria de mujeres y negros. Una intervención de la izquierda naciente en
este tipo de asuntos, oponiéndose a prácticas claramente anti-obreras y
anti-populares, pudiera anclarla más profundamente en la sociedad
real.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Estoy generalizando y, hasta
cierto grado, simplificando la situación existente porque hay individuos y
grupos de la nueva izquierda que están activos en tareas importantes fuera del
gueto político como la protección del medio ambiente. Pero creo que el
desarrollo de nuevas prioridades sería muy ventajoso para la nueva
izquierda.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Por una parte, la anclaría mas
sólidamente en la clase obrera y entre la gente de "a pie" y, al mismo tiempo,
le permitiría confrontar a los núcleos duros del régimen, como lo es obviamente
la administración de la economía, pero a un nivel local, y por lo tanto posible,
y no como un reto generalizado a nivel nacional, lo que en estos momento la
podría aplastar. Este es el único tipo de acción posible en un momento donde la
relación de fuerzas, todavía inclinan la balanza muy marcadamente a favor del
gobierno, y la gente puede ser reprimida.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>El mismo razonamiento táctico y
estratégico se puede aplicar a cuestiones más estrictamente políticas fuera de
los centros de trabajo. Los negros y los gays, y muy especialmente los jóvenes,
están constantemente expuestos al hostigamiento policíaco que va desde
constantemente tener que mostrar el carné de identidad, hasta enfrentar y sufrir
la brutalidad policíaca.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Creo que una protesta organizada
contra dichos abusos haría mucho más por la autodeterminación de estos grupos
que las congas carnavalescas organizadas por el CENESEX.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Vale la pena notar que en China,
hasta el propio gobierno ha tenido que reconocer que se enfrenta a muchas
protestas por parte de campesinos y obreros cada año.[ii] Aunque estas protestas
han sido generalmente de índole local y no han buscado cambios sistemáticos en
la sociedad, han influido significativamente en el alza de los salarios y en la
nueva atención del régimen al consumo interno y, por supuesto, en incrementar la
confianza y el poder de la gente. No es difícil suponer que esto pudiera
establecer las bases para una oposición más generalizada y política en un futuro
cercano.<BR></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial>El cambio progresista en rumbo a un
socialismo genuinamente democrático no va a ocurrir porque un ala del Partido o
una sección del grupo gobernante se pase a nuestro lado. Esto ha ocurrido
repetidamente en la historia, pero generalmente como reacción a una oposición
real y poderosa.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>La izquierda crítica y
democrática es demasiado débil para contender por el poder, pero sí puede hacer
algo en aras de fortalecer la confianza de la gente en sí misma a través de la
movilización popular.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>Por supuesto, esta no es la
agenda de la derecha Plattista interesada más que nada en las "ayuditas" de la
Sección de Intereses que la hace depender del imperio, substituyendo y
obviando así el esfuerzo propio necesario para solicitar y organizar el modesto
apoyo que le puedan brindar otros cubanos descontentos.<BR></FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial>Con respecto a la Iglesia Católica,
sabemos que está jugando un papel ambiguo. Por un lado, ampara a críticos de
diversa índole, incluyendo a la izquierda crítica y las propuestas democráticas
del Laboratorio Casa Cuba.[iii] Pero por el otro lado, cuando habla a
nombre propio, su vocero laico se dirige a las Fuerzas Armadas - a las que
caracteriza como la única institución aparte de la Iglesia Católica que
continuará "incólume" por "doscientos años más" - y tácitamente la invita a
entrar en un pacto político, indicando que las "Fuerzas Armadas, como la Iglesia
Católica, tienen la responsabilidad patriótica y moral de velar y facilitar el
mejor de los futuros posibles para Cuba."[iv] </FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>He aquí donde la agencia de
cambio adquiere una importancia especial. Teniendo en cuenta que el cambio
democrático que queremos está inexorablemente relacionado con quién y cómo se
lleva a cabo, la opción es clara: O se promueve el cambio "desde arriba" como lo
hace el vocero Católico, o desde abajo, recordando siempre lo que Carlos Marx
mantenía: que la emancipación de la clase obrera no es la obra de un Mesías o de
algún otro agente "benévolo" desde arriba, sino la tarea exclusiva de esa misma
clase, desde abajo.</FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial>* Samuel Farber nació y se crió
en Cuba y ha escrito numerosos artículos y libros sobre la isla. Su último libro
es Cuba Since the Revolution of 1959. A Critical Assessment publicado por
Haymarket Books (Estados Unidos) en el 2011. Escribe para publicaciones de la
izquierda anticapitalista y sitios alternativos. </FONT></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2><FONT
face=Arial><U><STRONG>Notas</STRONG><BR></U><BR>[i] Aunque en un contexto muy
diferente, esta tendencia se puede notar entre los gays norteamericanos donde en
años recientes muchos de ellos han integrado una fuerte corriente de índole
cultural, consumista y apolítica. El año pasado fue asombroso ver en el
gigante desfile de fines de junio celebrando el aniversario de los motines gays
de Stonewall de 1969, ni más ni menos que al jefe de la Policía de Nueva
York, Raymond Kelly, quien se ha "distinguido" recientemente por su
hostigamiento a latinos y negros a través del programa de "Stop and Frisk"
(Parar y Cachear) que ha afectado a decenas de miles de personas
inocentes.<BR>[ii] La Academia China de Ciencias Sociales calculó que hubo más
de 90,000 incidentes de protesta en el 2006, y el profesor de Sociología Sun
Liping calculó 180,000 incidentes en el 2010.<BR>[iii] Laboratorio Casa Cuba,
"Cuba soñada - Cuba posible - Cuba futura: propuestas para nuestro porvenir
inmediato", Espacio Laical, Suplemento Digital No. 224/marzo 2013.
https://blu162.mail.live.com/default.aspx?id=64855.<BR>[iv] Lenier González
Mederos, "Las Fuerzas Armadas y el Futuro de Cuba," Espacio Laical, Suplemento
Digital No. 224/Marzo 2013. https://blu162.mail.live.com/default.aspx?id=64855.
<HR>
</FONT></FONT></DIV></BODY></HTML>