<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content=text/html;charset=iso-8859-1 http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.7600.16385"></HEAD>
<BODY style="PADDING-LEFT: 10px; PADDING-RIGHT: 10px; PADDING-TOP: 15px"
id=MailContainerBody leftMargin=0 topMargin=0 CanvasTabStop="true"
name="Compose message area"><FONT size=2 face=Arial>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=center><FONT size=4><STRONG><U>boletín solidario de
información</U><BR><FONT color=#800000 size=5>Correspondencia de
Prensa</FONT><BR><U>21 de noviembre 2013</U><BR><FONT color=#800000
size=5>Colectivo Militante - Agenda
Radical</FONT></STRONG><BR><STRONG>Montevideo - Uruguay<BR>redacción y
suscripciones: <A
title="mailto:germain5@chasque.net CTRL + clic para seguir el vínculo"
href="mailto:germain5@chasque.net">germain5@chasque.net</A></STRONG></FONT><A
title="mailto:germain5@chasque.net CTRL + clic para seguir el vínculo"
href="mailto:germain5@chasque.net"><FONT
title="mailto:germain5@chasque.net CTRL + clic para seguir el vínculo"
size=4><STRONG
title="mailto:germain5@chasque.net CTRL + clic para seguir el vínculo"></STRONG></FONT></A></DIV>
<DIV align=justify>
<HR>
</DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG><FONT size=3>Bolivia<BR></FONT></STRONG></DIV></FONT>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT face=Arial><STRONG>En contradicción
<BR></DIV></STRONG></FONT>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG><FONT size=3>La relación
entre el gobierno, los pueblos indígenas y los campesinos acumula tensiones
</FONT></STRONG></FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Luis Tapia, licenciado en
Filosofía y doctor en Ciencia Política, impartió el curso "Democracia, actores
sociales y partidos políticos en Bolivia contemporánea" para la maestría en
Estudios Latinoamericanos de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la
Educación de la Universidad de la República. Cuando se acerca el año electoral
en Bolivia, la diaria lo entrevistó acerca de la actualidad de la política y de
los movimientos sociales en su país, en un contexto de conflictos y
contradicciones entre el gobierno de Evo Morales y las organizaciones sindicales
y campesinas.</STRONG> </FONT></DIV>
<DIV align=justify><BR><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG>Gabriel Delacoste <BR>La
Diaria, Montevideo, 20-11-2013<BR><A
title="http://ladiaria.com.uy/ CTRL + clic para seguir el vínculo"
href="http://ladiaria.com.uy/">http://ladiaria.com.uy/</A></STRONG></FONT><A
title="http://ladiaria.com.uy/ CTRL + clic para seguir el vínculo"
href="http://ladiaria.com.uy/"><FONT
title="http://ladiaria.com.uy/ CTRL + clic para seguir el vínculo" size=2
face=Arial><STRONG
title="http://ladiaria.com.uy/ CTRL + clic para seguir el vínculo"></STRONG></FONT></A></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG></STRONG></FONT> </DIV>
<DIV align=justify><FONT size=2 face=Arial><STRONG>-Evo Morales es considerado
fuera de Bolivia un símbolo del "giro a la izquierda" de la región. ¿Cómo es
visto en su país?</STRONG></FONT></DIV><FONT size=2 face=Arial>
<DIV align=justify><BR>-Esa imagen se ha ido deteriorando. Empezó como un
liderazgo nacional que quería unificar organizaciones indígenas, campesinas y
sectores populares, basado en la defensa de la coca, que fue causa nacional
durante muchos años. Eso se ha agotado, porque ahora el presidente aparece como
un defensor de los intereses sectoriales corporativos de los plantadores de
coca, contra las organizaciones indígenas. Y, explícitamente, el gobierno tiene
hoy un discurso antiindígena. Entonces su imagen interna es distinta de su
imagen internacional.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-¿Antiindígena en qué sentido?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>-No reconoce a las organizaciones indígenas autónomas. Se les
están iniciando juicios, se las ha reprimido, y el proyecto del gobierno
básicamente consiste en apropiarse de territorios indígenas para concesiones de
explotación de bosques, explotación petrolera, minera y proyectos como
carreteras y represas.</DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT><BR><STRONG>-Hay como una
oposición entre modernización y desarrollismo por un lado y economía comunitaria
y "buen vivir" por otro.</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Desde el inicio del gobierno surgió un discurso de
respeto a la Pachamama y el "vivir bien" para legitimar el nuevo plan de
desarrollo nacional, pero en los últimos años el proyecto del gobierno ha sido
básicamente de desarrollismo extractivista, relacionado con la megaminería, el
agronegocio y la ampliación de la exportación de hidrocarburos. No hay nada
sobre economía comunitaria. Entonces el mismo gobierno ha abandonado el discurso
del "vivir bien" porque ya no es verosímil.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-¿Cómo encajan en este modelo las
nacionalizaciones en ciertos sectores estratégicos?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Eso es clave. Antes que nada porque era una demanda
nacional generalizada, previa a la victoria electoral del Movimiento al
Socialismo [MAS, el partido de Morales]. Y también porque la nacionalización es
la base del poder económico, que se traduce en poder político del gobierno. Esos
ingresos le permiten tener recursos para financiar la política social y la
campaña electoral. Sin nacionalización no tendría poder, un poder que le dio un
margen de autonomía frente a los norteamericanos, a los que pudo expulsar del
país.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-Durante este mismo período se dio la refundación
de Bolivia como Estado Plurinacional. ¿Cómo se relaciona el modelo de desarrollo
con el reconocimiento de la nueva Constitución hacia la economía comunitaria y
la autonomía de los pueblos indígenas?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-En Bolivia hay tensiones y contradicciones, porque la
Constitución reconoce en el artículo 2 los territorios de 36 pueblos y culturas
diferentes, además de su lengua y sus formas de autogobierno. Pero luego el
gobierno no incluyó en la legislación la consulta vinculante a las comunidades
sobre el uso de los territorios indígenas, por lo que es el Ejecutivo el que
decide para qué usarlos. Ha entrado en contradicción con los pueblos indígenas
de manera bien frontal. Una contradicción entre lo que dice la Constitución y lo
que hace el gobierno, montado sobre vacíos de la propia Constitución.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-¿Y cómo reaccionan los movimientos sociales?,
porque el MAS también tiene una base importante en la población
indígena.</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Por un lado, se han organizado marchas masivas en torno
a la sede de gobierno en La Paz, sobre todo desde el Amazonas, para reclamar
consulta previa y rechazar los proyectos de construcción de carreteras y de
explotación petrolera. Pero por otro lado, el sector que es base de apoyo del
gobierno, los sindicatos campesinos, está interesado en ampliar su frontera
agrícola hacia el territorio colectivo indígena. De hecho este sindicalismo ha
sido utilizado por el gobierno para reprimir a las organizaciones indígenas
comunitarias.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-Se dio en 2011 una ruptura entre las
organizaciones sindicales y las indígenas. ¿Cómo ve el futuro de los movimientos
populares?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Es difícil decir; ahorita diría que estamos en una etapa
de descomposición de lo construido durante décadas. El Pacto de Unidad entre
indígenas y campesinos [articulación que impulsó una agenda política común],
resultado de dos décadas de proceso de unificación, ahora se ha roto. Diría que
está en una fase de resistencia, sobre todo por parte de lo comunitario
indígena. Lentamente las comunidades están empezando a hacer alianzas con
sectores urbanos, sobre todo de izquierda, que a su vez están asumiendo la idea
de lo plurinacional, de respeto a los territorios comunitarios.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-Me cuesta imaginar un proyecto económico basado
en una economía comunitaria de pequeña escala para un país de millones de
habitantes. ¿Existe una alternativa al modelo actual?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Eso no existe, no se ha planteado. Lo que se pensó desde
el gobierno fue, por un lado, la nacionalización -la estructura productiva sigue
siendo la misma, sólo que con mayor control estatal- y, por otro, la ampliación
del extractivismo. La economía comunitaria, más que un proyecto, es lo que ha
existido a lo largo de siglos, y obviamente no es una alternativa para los
sectores modernos. Pero es algo que se puede preservar y evitar que se siga
reduciendo.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-¿Qué posibilidades le asigna a una nueva
victoria electoral de Morales en octubre de 2014?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify> </DIV>
<DIV align=justify>-Yo creo que bajo la actual correlación de fuerzas y
legislación electoral, el MAS ya no ganaría. El MAS probablemente tiene un
tercio de apoyo en el país, aunque le favorece la fragmentación de la oposición,
que no se sabe si se va a unificar. Sin embargo, con un tercio iría a segunda
vuelta, y en la segunda vuelta yo creo que perdería.<BR></DIV>
<DIV align=justify><STRONG></STRONG> </DIV>
<DIV align=justify><STRONG>-¿Y quiénes son los desafiantes?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><FONT size=3 face=Calibri></FONT><BR>-Probablemente quien
tiene más posibilidades es Juan del Granado, del Movimiento Sin Miedo [MSM], que
está articulando diferentes sectores opositores.</DIV><FONT size=3
face=Calibri></FONT>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-¿Cómo lo definiría políticamente?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Diría que es un partido de izquierda moderada,
reformista pero pluralista, y que ha incorporado el tema de lo plurinacional. Ha
entrado en una red de alianzas con movimientos indígenas.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-Hubo en los últimos años un enfrentamiento con
movimientos indígenas en torno a la construcción de una carretera que
atravesaría el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure, que
últimamente recibe poca atención mediática. ¿Cuál es la
situación?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-Yo creo que esta baja en la intensidad tiene que ver con
el período electoral. El gobierno ha insistido en hacer la carretera, y luego de
haber decidido hacerla, como la población demandó una consulta previa, realizó
una consulta amañada para dar la imagen de que la gente está de acuerdo. Ha
intervenido militarmente, está persiguiendo por la vía jurídica a los
principales dirigentes y está montando una red clientelar en la zona para
dividir a las organizaciones indígenas. Pero mientras no haya elecciones se está
manteniendo un bajo perfil, porque es el principal foco de oposición al
gobierno. Por ello, probablemente la obra esté detenida hasta después del
resultado de las elecciones.</DIV>
<DIV align=justify><BR><STRONG>-Morales ha apostado fuerte a la integración de
América del Sur, y sin embargo ha habido conflictos importantes entre capitales
brasileños y chilenos, por ejemplo, y el gobierno boliviano. ¿Cómo se da esta
relación?</STRONG></DIV>
<DIV align=justify><BR>-El proyecto de integración que se ha ido desplegando en
los últimos años es resultado de cambios internos en cada uno de los países,
donde ha habido una recomposición de la relación entre Estado, sociedad y
economía, lo que ha propiciado un mayor control de recursos económicos,
generando una política económica un poco más autónoma a nivel regional, en
particular en relación a Estados Unidos. Ahora, esto tiene contradicciones,
porque por un lado hay políticas de integración regional, pero lo más fuerte, en
el caso boliviano, es la subordinación a la geopolítica brasileña. Gran parte de
los proyectos del gobierno son de interés brasileño, y no de la población
boliviana, y los hemos financiado nosotros con préstamos del Banco de Desarrollo
de Brasil. Están las dos cosas a la vez, las geopolíticas nacionales se
despliegan bajo el marco de la integración.
<HR>
<BR><BR></DIV></FONT></BODY></HTML>