<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns:m="http://schemas.microsoft.com/office/2004/12/omml" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1"><meta name=Generator content="Microsoft Word 14 (filtered medium)"><!--[if !mso]><style>v\:* {behavior:url(#default#VML);}
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La pelea contra la reforma educativa sublimó buena parte del descontento social latente, que explota en miles de conflictos territoriales. <o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Eliana Gilet, desde Oaxaca<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Brecha, Montevideo, 8-7-2010<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><a href="http://brecha.com.uy/">http://brecha.com.uy/</a></span></b><span class=MsoHyperlink><o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Si fuera por las noticias, la ciudad de Oaxaca sería un páramo, aislado y desabastecido por los bloqueos de más de veinte puntos de las carreteras federales, reprimidos en su mayoría por la Policía Federal durante las últimas tres semanas y vueltos a montar por la gente “luego, luego”.</span><o:p></o:p></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Decenas de carpas pueblan el Zócalo y el centro histórico, mezcladas con las ferias de artesanías montadas a pleno y los mercados mostrando frutas de colores envidiables. Sólo las grandes superficies están desabastecidas, los Oxxo (una especie de Iberpark mexica) cerraron en el estado y no hay dónde comprar un pancito Bimbo. Claro que frente a una tortilla hecha a mano y recién sacada del comal, el imperio del osito blanco pierde por goleada.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Los maestros afiliados a la Coordinadora Nacional de Trabajadores del Estado (Cnte) se nuclean en Oaxaca en la Sección XXII, una de las más combativas del país. El plantón del Zócalo está en pie desde el 15 de mayo, cuando los maestros comenzaron una huelga en rechazo a la reforma educativa, a la que acusan de ser una reforma laboral y la entrada a la privatización de la educación pública (véase “Chiapas al borde del estallido”, en Brecha, 10-VI-16).<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>En la noche algunos conversan en ronda, otros descansan sobre sus camas improvisadas en la vereda, bajo las lonas que los cubren de la lluvia que cae todas las tardes. En la sede de la sección XXII también hay gente instalada, pero es más la que entra y sale, vicha los puestos de publicaciones y videos, o los que se acercan al proyector que se enciende por las noches. También están los grupitos de tres o cuatro personas que recorren las calles con ollas de café caliente y pan dulce, que se ofrecen a todo el que quiera comer. Pasada la medianoche se encienden las barricadas que rodean el plantón. Algunos dibujan en las pancartas que se usarán en las movilizaciones. Las calles están teñidas del negro del fuego que las mantiene a salvo.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Hace buen tiempo que analistas, periodistas, y sobre todo la gente común, sostienen que el conflicto magisterial ya creció lo suficiente para ser popular. El 14 de junio los oaxaqueños se volcaron masivamente a las calles y volvieron a montar las barricadas. Diez años antes defendieron un plantón casi idéntico al actual. Aquella vez ganó la gente y se replegó la policía.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>El reclamo unánime es el llamado al diálogo con la Secretaría de Educación. Hace un año que no hay contacto entre la Cnte y la Secretaría de Gobernación, por decisión de esta última, que lo canceló. La respuesta desde entonces ha sido la pura fuerza.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>El zenit de esta actitud gubernamental fue la represión ocurrida en Nochixtlán el 19 de junio, cuando 800 agentes de las policías Federal y Estatal emboscaron el bloqueo y atacaron a la población desarmada con balas de goma, gases y también armas de fuego. Al menos 11 personas fueron asesinadas por tres tipos de balas policiales: 9 milímetros y de escopetas calibre 16 y 20.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Los medios de comunicación de la mainstream reprodujeron la versión oficial: que la policía sólo repelió una agresión de la población. Señalaron incluso, como muestra de vaya a saber qué, que entre los muertos de Nochixtlán apenas si hay maestros. Esto apoya lo mencionado más arriba: el conflicto es tan grande que fue muchísima la gente que respondió al ataque policial, no sólo en apoyo al magisterio sino ante lo que consideraron “un ataque al pueblo”.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Ciertos detalles que se pueden ir hilando a partir del relato de vecinos, familias de las víctimas y sobrevivientes de la masacre muestran cómo el episodio fue planificado, probablemente desde días antes, y que se completó con una operación mediática que intentó hacer pasar la cosa como “un enfrentamiento”, pero que fue abortada por la información que circuló en las redes sociales y en los medios libres, y sobre todo porque la gente se mantuvo en las calles.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Nochixtlán<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>La policía eligió el día más concurrido de la semana para reprimir al pueblo. Era domingo, estaba montado el tianguis (mercado) al que acude gente de todos los pueblos vecinos y se festejaba el Día del Padre.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Nochixtlán es el último punto bloqueado en la carretera federal, al norte de la ciudad de Oaxaca. El plantón impide el paso de los agentes a la capital, que desde hace semanas son trasladados en avión al estado.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>El 19 de junio la entrada de la policía a Nochixtlán empezó alrededor de las siete de la mañana y no fue para nada amable: vecinos de la colonia 20 de Noviembre relataron cómo de repente se despertaron envueltos en gas lacrimógeno y órdenes de hombres armados. La referente del Centro de Salud del lugar reunió a 31 niños durante el ataque y consiguió sacarlos hacia la población vecina, Sinaxtla, donde se refugiaron, temblorosos y ahogados en llanto y gas.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>A la carretera y al puente que da ingreso al pueblo la policía llegó a las ocho de la mañana. El primer ataque fue con gases. El traqueteo de los helicópteros competía con las campanadas de la Iglesia despertando a todos en el pueblo. Así suele convocarse a la gente.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>La represión comenzó antes de las ocho de la mañana, en la carretera federal, frente al punto bloqueado por los maestros y la larga fila de semirremolques a los que se les impide el paso. Junto a la carretera hay un predio baldío, un barranco y el Panteón Municipal. A sus espaldas comienza el pueblo. En medio, el puente La Comisión cruza por encima de la carretera federal. La policía detuvo a 18 personas en el cementerio, muchas de las cuales estaban enterrando a un familiar esa mañana y ni siquiera habían pisado la ruta. La gente se desbandaba ante los gases lacrimógenos.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Según los relatos de los vecinos, hacia las diez de la mañana ya había cinco personas heridas de muerte. A pesar de que la gente se organizó pronto, la atención médica estaba lejos de ser suficiente. No había insumos ni médicos que dieran abasto. Luego de las primeras muertes llegaron grupos de pobladores de los pueblos cercanos. Una maestra dijo que el apoyo era natural, porque todos son pueblos mixtecos. La gente respondió con palos, tubos, tablas, cohetes dirigidos hacia los helicópteros –que también disparaban desde el aire–, bombas molotov, piedras.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>José Luis es hermano de Anselmo Cruz Aquino, de 33 años, uno de los primeros pobladores asesinados, originario de Tlaxiaco, una de las localidades vecinas de las que acudió más gente ante el pedido de auxilio de los “hermanos mixtecos”. Estaba junto a Anselmo cuando fue muerto.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>“El balazo le entró por la boca y le perforó el pulmón. Estaba pecho a tierra, cubriéndose de las ráfagas. En ese momento ya no era un plantón, era pura represión, porque los federales habían avanzado y ya estaban entrando en la población. Todo el mundo se dispersaba, corría, se escuchaban los balazos. Cuando nos tiramos al suelo nos dimos cuenta de que había francotiradores, porque los balazos venían de lugares específicos, lugares altos.”<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Hay un punto clave en el relato de José Luis y es cómo la población logró detener el avance de la Policía Federal. “En ese momento no importó la balacera. De la carretera se vinieron personas que estaban en la manifestación, nos ayudaron a cargar a Anselmo, pidieron la ambulancia, y en lo que lo sacamos a la carretera, la ambulancia llegó. No fue más de un minuto, pero mi hermano ya estaba perdiendo el conocimiento. A pesar de que tenía destrozada la mandíbula, todavía me dijo sus últimas palabras: ‘Te encargo a mis hijos’.”<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Las cifras oficiales hablan de nueve muertos, pero los vecinos dicen que fueron 13 las personas asesinadas, y que dos de ellas siguen sin ser identificadas. Hay cientos de heridos.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>A las dos de la tarde del domingo la gente incendió el edificio del Palacio Municipal. El presidente ya había huido del pueblo. Cuando a las seis de la tarde la policía se retiró, la carretera fue nuevamente bloqueada por la gente.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Cuatro días después de la represión, la asamblea que se armó en Nochixtlán acordó comenzar un proceso organizativo autónomo, que resulte en un concejo municipal integrado por los vecinos. Además promovieron acciones legales para solicitar la desaparición de los poderes públicos, tanto del presidente como del cabildo, ya que los acusan de tener responsabilidad directa en los hechos.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>El 60 por ciento de los municipios del estado de Oaxaca se rigen por usos y costumbres, es decir, conforman sus propias autoridades y definen entre ellos la manera en que son electas. No votan. Están por fuera del régimen eleccionario de los partidos. Quemaron el Palacio, no les interesó tomarlo.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>“Empiezas a informarte sobre la ley educativa y otras reformas y ves que tu país se está acabando. Ves que tu país ya no es tuyo, que donde vives las playas donde vas ya son privadas. Ves que en la clínica en donde antes ibas y te daban un medicamento gratuito, o tu insulina sin ningún costo, ahora te dicen: ‘No lo tenemos, vayan a comprarlo’”, dice José Luis Cruz Aquino. “Es mucha la gente de varios estados que está levantando la voz, haciendo marchas, manifestaciones, y creo que algo bueno tiene que salir. Es la primera vez que veo a mi Oaxaca unido, que las poblaciones olvidaron sus conflictos y se unieron para defender la educación gratuita. Nochixtlán siempre se había caracterizado por ser un lugar pacífico. Se supone que el gobierno está para servir al pueblo, no para servirse del pueblo. Estamos en contra de la privatización de México.”<o:p></o:p></span></p><div style='margin-top:5.0pt;margin-bottom:5.0pt'><div class=MsoNormal align=center style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><hr size=2 width="100%" align=center></span></div></div><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Espacios de resistencia<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Los bloqueos de distintos puntos de la carretera federal que recorre el estado de Oaxaca han sido intermitentes, pero con una constante: una vez desalojados por la policía, volvían a instalarse. A comienzos de la última semana se estimaba que había 18 bloqueos carreteros, sostenidos por maestros, padres y el grueso de las comunidades que los rodeaban. Recorriendo los existentes en el “istmo de Tehuantepec” (Tehuantepec, Salina Cruz, Morro Mazatán, Xalapa del Marqués, Tequisistlán, Juchitán y Zanatepec), Brecha conversó con Marcelino Nolasco, integrante del centro de derechos humanos Tepeyac.<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>—¿Qué encontraste en los bloqueos que has visitado?<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>—Podemos denominarlos espacios de resistencia, más que bloqueos o retenes. Allí se concentra la parte consciente del magisterio, quienes quieren retomar en sus manos el destino de su sindicato pero que también miran en perspectiva lo que viene para la educación. Una constante que ha habido en estos espacios de resistencia es que no son solamente por el magisterio.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>El gobierno no atina a entender este proceso y se le hizo fácil pensar que desalojarlos era la manera de acabarlos. Pero las afrentas que ha hecho en casi todos los bloqueos provocaron una reacción que ni ellos mismos midieron. La gente ha salido de sus casas, del confort, y ha decidido retomar estos lugares para demostrar su rebeldía y disconformidad. Creo que tenemos que poner atención a este dato.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>La gente está apelando a un derecho genuino a ser escuchada. Está diciendo a las autoridades que pueden tener el poder pero no la razón.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>—¿Cómo se lee esto del otro lado?<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>—Se están tejiendo muchas historias, pero la que se teje desde el gobierno es que el istmo es un botín económico y político para los próximos meses y años. Se lo ha declarado zona económica especial (con beneficios tributarios a las inversiones). El gobierno necesita crear condiciones para esto, y pensó que reprimiendo a un movimiento social podía asegurarse que la gente evite expresarse u oponerse.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Somos un pueblo con tradición de lucha y de resistencia. Eso es lo que está rescatando la gente, algo que está en su memoria colectiva. Cada espacio de resistencia es distinto pero todos actúan en torno a la idea de la defensa de su territorio. Lo que dicen al mundo es: tenemos un espacio, una identidad, un origen y desde aquí podemos resistir.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>—¿Por qué se sostiene que este es un conflicto popular y ya no sólo magisterial?<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>—Los maestros siempre habían hecho su lucha solos. Contaban con apoyos puntuales, pero no era una consigna. Ahora, donde hay maestros organizados hay padres organizados. A mediano plazo hay que pensar cómo se puede capitalizar esto.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>—¿Cómo sale el gobierno mexicano de esta situación, después de haber cometido un nuevo crimen de Estado?<o:p></o:p></span></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>—El gobierno mexicano tiene una capacidad sorprendente para reinventarse hace al menos 70 años. No sabemos cuándo vamos a romper esa secuencia maligna y perversa, en la que desde el Ejecutivo se afirma una cosa y su contrario. A partir de Ayotzinapa la situación no es la misma, hay una conciencia generalizada de que un maestro en formación es una conciencia en potencia, y creo que por eso están tomando estas medidas de represión.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Dependerá de cómo nos organicemos y capitalicemos las experiencias de resistencia para contestar esa pregunta en los hechos, y ver si el gobierno es capaz de salir de esta encrucijada donde se colocó. Mientras tanto, estamos en la lucha.<o:p></o:p></span></p><div class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><hr size=2 width="100%" align=center></span></div><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><o:p> </o:p></span></p></div><br /> <table style="border-top: 1px solid #D3D4DE;">
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<td style="width: 55px; padding-top: 18px;"><a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/2016/icons/icon-envelope-tick-round-orange_184x116-v1.png" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;" /></a></td>
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