<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns:m="http://schemas.microsoft.com/office/2004/12/omml" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1"><meta name=Generator content="Microsoft Word 15 (filtered medium)"><!--[if !mso]><style>v\:* {behavior:url(#default#VML);}
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Cuando se puso en marcha en los años 1980, hizo temblar los pilares de apoyo de la dictadura. Un velo de invisibilidad oculta hoy su poder, y disminuye la influencia que puede ejercer sobre el destino del país, pero no oculta la robustez de su fuerza de choque social. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>Infelizmente, no salió a la calle en 2021 para la campaña de Fuera Bolsonaro, por variadas razones objetivas y subjetivas, pero volverá a luchar. No sabemos cuándo, pero será protagonista de las luchas que le depara el futuro. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>Una premisa marxista es que debemos conocerla: (a) sigue siendo sobreexplotada por los bajos salarios, aunque es mayoritaria en la nación; (b) está muy concentrada, en más de veinte ciudades y regiones metropolitanas de un millón o más de habitantes; (c) el peso de la juventud ha disminuido, si se compara con hace cuatro décadas, pero uno de cada tres tiene menos de treinta años; (d) ha sufrido una intensa feminización, en los últimos treinta años, siendo ésta su capa más oprimida; (e) tiene un inmenso peso, en muchas regiones, de negros, por lo tanto, víctimas del racismo; (f) tiene, en 2022, menos homogeneidad interna que en 1979, pero la escolaridad media se ha duplicado; (g) ejerce y sufre la presión del peso del semiproletariado, pero tiende a arrastrar a su campo a la mayoría pobre y popular de las ciudades y del campo; (h) no tiene organización, salvo raras excepciones, en el trabajo; (i) sufre, sobre todo en las empresas privadas, con una baja tasa de sindicalización. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>Hay más de 12 millones de trabajadores industriales, siete millones más en la construcción, casi cinco millones en el transporte y dieciséis millones de empleados públicos.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>La debilidad de la organización independiente, sindical y política de los trabajadores, y la inmadurez de los niveles de conciencia que aún prevalecen no deben desanimarnos. Las ilusiones reformistas no mueren solas. Sólo la experiencia práctica de decenas de millones de trabajadores puede allanar el camino en la lucha de clases. Reconocer la grandeza objetiva, pero también los límites subjetivos del movimiento de clase en la etapa actual de la lucha de clases no debe disminuir nuestra confianza estratégica en la revolución brasileña.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>La degradación de las condiciones materiales explica, pero sólo parcialmente, que el nivel medio de conciencia haya retrocedido, si se compara con el impulso de clase de los años 1980, cuando la clase trabajadora brasileña era una de las más luchadoras del mundo. Es imposible entender las limitadas y ampliamente rebajadas expectativas sin tener en cuenta también el papel de organizaciones y direcciones como el PT que, siendo mayoritario, desanimó y deseducó a la clase apostando por acuerdos con la burguesía para garantizar la gobernabilidad durante trece años. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>Sin embargo, podemos observar que: <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-al tamaño del proletariado le corresponde fuerza y esperanza cuando se pone en movimiento, pero, debido a los bajos niveles de organización, también miedo a las represalias de la patronal y del Estado; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-a la juventud de la clase trabajadora le corresponde audacia, es decir, coraje, pero, también, tendencia a reacciones impetuosas e incluso, también, explosivas [1]; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-a la feminización de la fuerza de trabajo le corresponde obtusidad machista, pero, al mismo tiempo, reacción feminista [2]; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-la concentración en gigantescas regiones metropolitanas corresponde al impacto de la fuerza social de choque en la lucha, pero también pesan las diferencias regionales entre el Nordeste y el Sudeste, entre el Sur y el Norte, y entre sectores profesionales de la clase, con impulsos corporativos; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-el peso de la afrodescendencia corresponde a la presión por la unidad contra los prejuicios [3], pero también a las presiones de la herencia racista; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-la superexplotación se corresponde con el resentimiento social y la voluntad de lucha, pero también con una inseguridad estructural ante el miedo a la miseria; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-la heterogeneidad social se corresponde con los prejuicios internos y la dificultad para unirse, especialmente entre los funcionarios y los trabajadores del sector privado; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-la presión del semiproletariado se corresponde con el ánimo y el vigor, y, en otro nivel de análisis, con la del lumpen, con la incertidumbre y el desánimo; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-la desorganización en la base corresponde a la inseguridad, y también a la dificultad para supervisar a los dirigentes, o a cierta tolerancia del personalismo; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-la fragilidad en la organización sindical corresponde a una tendencia a la burocratización de sus organizaciones y movimientos; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-la despolitización corresponde a las ilusiones reformistas, es decir, a las decepciones sobre las posibilidades de movilidad social individual [4]; <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>-la poca educación corresponde a la autoeducación, a la fuerte influencia religiosa [5], pero también al antiintelectualismo. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>Las encuestas de DataFolha indican que el lulismo sigue teniendo una inmensa audiencia de masas. La experiencia fue importante, especialmente en los sectores organizados, pero la ruptura fue incompleta. El desgaste del PT nunca alcanzó a Lula con la misma intensidad. Los elementos "mesiánicos" de las ilusiones reformistas están vivos. Incluso los que rompieron con Lula mantienen las ilusiones en las negociaciones con la clase dominante. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>La conclusión necesaria, cuando pensamos en perspectiva en este ciclo histórico de cuatro décadas, es que la experiencia de la clase trabajadora es lenta. En situaciones defensivas, los trabajadores, incluso en los sectores más organizados y con tradición de lucha, hacen cálculos de riesgo antes de exponerse en la lucha frontal. Desde 2016, la evolución desfavorable de la relación social de fuerzas ha obligado a la clase a hacer un repliegue, preservando sus energías, a la espera de condiciones más alentadoras. Pero sigue siendo la esperanza de que es posible cambiar Brasil. Nada ni nadie puede sustituirla. Sin ella no es posible imponer derrotas a los capitalistas. Sin su movilización, la lucha por el poder no es posible ni merece la pena.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>Pero ser marxista es tener la certeza de que la lucha de clases abrirá el camino.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>Más que nunca debemos confiar en la clase trabajadora. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>* Valerio Arcary es militante de la corriente Resistencia/PSOL, y columnista de Esquerda Online.<o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b><u><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>Notas<o:p></o:p></span></u></b></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>[1] Según la encuesta de Datafolha, la mayoría (63%) de los brasileños empezó a trabajar antes de los 16 años: cerca de la mitad (48%) empezó a trabajar entre los 10 y los 15 años y el 15% declara que empezó a trabajar antes de cumplir los 10 años; entre los trabajadores del sector agropecuario esta tasa alcanza el 42% y entre los trabajadores del sector de la Construcción Civil llega al 22%.Los brasileños empiezan a trabajar a los 14 años de media (los hombres empezaron a los 13 y las mujeres a los 14), la misma edad a la que empezaron a trabajar sus padres. Las madres de los brasileños comenzaron a trabajar a los 14 años, por término medio. Entre los trabajadores del sector agropecuario, la edad media a la que comenzaron a trabajar es de once años. Datafolha también preguntó a los brasileños cuál es o era la profesión o el trabajo principal de sus padres. Casi un tercio (32%) tiene o tuvo como padre a un agricultor o labrador. Encuesta disponible en: <a href="http://datafolha.folha.uol.com.br/opiniaopublica/2002/01/1223882-os-brasileiros-e-o-trabalho.shtml">http://datafolha.folha.uol.com.br/opiniaopublica/2002/01/1223882-os-brasileiros-e-o-trabalho.shtml</a>. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>[2] Los brasileños tienden a ser más conservadores en sus códigos morales. La investigación de Datafolha sobre el posicionamiento ideológico de la población en contraste con el de los parlamentarios, realizada en 2014 y 2015, trajo importantes contrastes. El ciudadano tiende a la derecha en las variables de comportamiento -55% frente al 17% de los parlamentarios- y a la izquierda en los aspectos económicos -43% frente al 32%-. El Congreso está más a la izquierda en valores y más a la derecha, económicamente. Encuesta disponible en: <a href="http://www1.folha.uol.com.br/poder/2016/04/1762545-votacao-revela-mais-sobre-eleitores-do-que-sobre-deputados.shtml">http://www1.folha.uol.com.br/poder/2016/04/1762545-votacao-revela-mais-sobre-eleitores-do-que-sobre-deputados.shtml</a>. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>[3] En la encuesta de Datafolha: el 37% de los negros y el 25% de los mulatos o mestizos afirman haberse sentido discriminados al buscar trabajo, citando el rechazo puro y duro (respuesta del 16% de los mulatos y del 14% de los negros), el hecho de que la vacante esté destinada a personas de un color determinado (respuesta del 19% de los negros) e incluso la obligación de declarar el color al rellenar el formulario (situación mencionada por el 3% de los negros; el mismo porcentaje de blancos se quejó de esta obligación). El 24% de los morenos y mulatos y el 14% de los negros declaran haber sido víctimas de bromas o insultos en el trabajo debido a su color. Investigación disponible en: <a href="http://datafolha.folha.uol.com.br/opiniaopublica/2002/01/1223882-os-brasileiros-e-o-trabalho.shtml">http://datafolha.folha.uol.com.br/opiniaopublica/2002/01/1223882-os-brasileiros-e-o-trabalho.shtml</a>. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>[4] Según la encuesta de Datafolha, el 77% de los brasileños quiere tener su propio negocio. La inmensa mayoría de los que no tienen actualmente su propia empresa desearían ganar dinero vendiendo y produciendo productos o prestando servicios. Preguntados al respecto, el 77% afirma que le gustaría tener su propio negocio; el 23% no tiene ganas de montarlo. Investigación disponible en: <a href="http://datafolha.folha.uol.com.br/opiniaopublica/2002/01/1223882-os-brasileiros-e-o-trabalho.shtml">http://datafolha.folha.uol.com.br/opiniaopublica/2002/01/1223882-os-brasileiros-e-o-trabalho.shtml</a>. <o:p></o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'>[5] Según Datafolha, cuando se les pregunta por la existencia de Dios, el 97% de los brasileños dice creer totalmente; el 2% dice tener dudas y el 1% no cree. Incluso entre los que no tienen religión, el 81% cree que Dios existe. La creencia en la existencia del Diablo es menor, aunque también es compartida por la mayoría: el 75% cree totalmente, el 9% tiene dudas y el 15% no cree que exista. Entre los católicos, estas tasas están dentro de la media nacional. Investigación disponible en: <a href="http://datafolha.folha.uol.com.br/opiniaopublica/2007/05/1223861-97-dizem-acreditar-totalmente-na-existencia-de-deus-75-acreditam-no-diabo.shtml">http://datafolha.folha.uol.com.br/opiniaopublica/2007/05/1223861-97-dizem-acreditar-totalmente-na-existencia-de-deus-75-acreditam-no-diabo.shtml</a>. <o:p></o:p></span></p><div class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><hr size=2 width="100%" align=center></span></div><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p><p class=MsoNormal style='text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Arial",sans-serif'><o:p> </o:p></span></p></div><div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br /> <table style="border-top: 1px solid #D3D4DE;">
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<td style="width: 470px; padding-top: 17px; color: #41424e; font-size: 13px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Libre de virus. <a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient" target="_blank" style="color: #4453ea;">www.avast.com</a> </td>
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