ࡱ> FHE#` /bjbj .<'"Bp> $Eh>4   4I  z6 Kk0F_0,H ~44     D $  Mujeres y cambio climtico en Cochabamba El anlisis de la Declaracin de los Pueblos (1) emanada de la Conferencia de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra, que tuvo lugar del 20 al 22 de abril en Cochabamba, Bolivia, nos puede hacer pensar que el tema de gnero no estuvo presente en dicha conferencia. Si bien en trminos generales podra decirse que la perspectiva de gnero no fue incorporada en forma sustancial en las conclusiones de los grupos de trabajo, en algunos textos se encuentra un lenguaje de gnero. (Por ej: En el grupo 6 sobre migraciones, se especifica que son las mujeres quienes sufren las situaciones ms graves producto de la migracin; en el grupo 7 sobre pueblos indgenas se reclama la participacin plena y efectiva de grupos vulnerables incluyendo las mujeres; el grupo 8 sobre deuda climtica menciona dos veces a las mujeres dentro de los grupos vulnerables; el grupo 12 sobre financiamiento, reclama que haya representacin de las mujeres en el nuevo mecanismo de financiamiento que deber crearse a fin de asumir los costos del cambio climtico y el grupo 14 sobre bosques solicita se reconozca el rol de las mujeres en la preservacin de las culturas y la conservacin de los bosques nativos y selvas y propone la creacin de un grupo de expertos donde por lo menos el 50 % debern ser mujeres.) (1) Sin embargo, no sera justo evaluar la influencia de los grupos feministas y grupos de mujeres solamente a partir de los textos emanados de la conferencia y no considerar las importantes contribuciones que se dieron en paralelo a los grupos de trabajo que elaboraron el documento final. Veamos algunos ejemplos. El Grupo de Trabajo Feminista del Llamado Mundial a la Accin contra la Pobreza (GCAP por su sigla en ingls) present en un taller las conclusiones de los tribunales sobre gnero y cambio climtico realizados en siete pases de frica, Asia y Amrica Latina. La presentacin incluy un anlisis de los impactos diferenciados de gnero por el cambio climtico, entre otros la falta de acceso al agua potable y agua para la agricultura, impacto en la soberana alimentaria y mayor dependencia econmica y en el mercado, sequas prolongadas y lluvias fuera de fecha y prdida de capacidad para producir medicamentos naturales al reducirse la disponibilidad de las plantas que lo permitan. Esta actividad fue positivamente evaluada por los y las participantes al introducir un tema relevante y de baja presencia en la conferencia. Pero quizs el aporte ms importante de este grupo fue en relacin al rol de la educacin en la generacin de cambios en las pautas de produccin y consumo excesivo, que son las verdaderas causas del cambio climtico. (2) En el evento organizado por la Red Latinoamericana de Mujeres Transformando la Economa (REMTE) se realizaron aportes importantes en relacin a la causas estructurales del cambio climtico y los desafos de una economa para la vida, perspectiva en la que convergen los planteamientos del Buen Vivir, las visiones y las prcticas de la economa comunitaria ancestral, de la economa feminista y de la economa ecologista. En una brevsima sntesis expresan que se trata de ir hacia una economa que propicie la reproduccin ampliada de la vida y no la del capital. En el mismo sentido en la Asamblea de los Movimientos Sociales que se realiz durante la conferencia, las luchas de las mujeres no pasaron desapercibidas. En la Carta que se hizo pblica se afirma que las resistencias [a la crisis climtica evaluada como parte de la crisis global] estn siendo construidas desde la interrelacin de diversas perspectivas anticapitalistas, antipatriarcales, anticoloniales y antirracistas y que en el proceso de articulacin en permanente construccin uno de los momentos clave ser el acto de la Tercera Accin Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres en Congo en el mes de octubre.(3) Por su parte, las representantes latinoamericanas de la red de Gnero y cambio climtico, Mujeres por Justicia Climtica, (Gender CC por su sigla en ingls) realizaron un anlisis sobre los impactos de gnero del cambio climtico en comunidades de Bolivia y Colombia. Pero quizs su aporte ms importante fue el anlisis del impacto que tienen en las mujeres las falsas soluciones al cambio climtico propuestas hasta el momento. stas incluyen, entre otras, el aumento de los monocultivos forestales para agrocombustibles y sumideros de carbono y grandes represas hidroelctricas promocionadas como fuentes de energa supuestamente limpia. Se trata de falsas soluciones porque desde el punto de vista climtico no atacan las verdaderas causas y lo que es peor aun agravarn las injusticias de las comunidades ms pobres y ya se ha demostrado que muy en especial empeoran la vida de las mujeres. (4) El grupo Feminismo Comunitario Latinoamericano, una voz que se expresa desde los movimientos y organizaciones sociales feministas, tambin hizo un aporte sustancial haciendo pblico un Pronunciamiento que surgi a partir del documento presentado en uno de los talleres. Este documento se discuti durante el taller y luego continu la discusin en un espacio abierto. Recibi aportes de compaeras indgenas y de otras compaeras de distintos pases. En el Pronunciamiento se analiza en detalle el concepto de Pachamama, comunidad, reciprocidad, autonoma y cambio climtico. Por tratarse de un documento extenso slo nos referiremos a algunos puntos relacionados al cambio climtico que creemos sustanciales. (5) En relacin al cambio climtico, el pronunciamiento explicita que es consecuencia de la actividad humana, de los excesos humanos concebidos en el marco de un modelo de desarrollo depredador que se sostiene con el consumo de combustibles fsiles y con la deforestacin y violentacin de la naturaleza para ampliar las ciudades de cemento. Un sistema capitalista y patriarcal donde todo es mercanca, todo puede ser propiedad privada y tener un precio, y toda consecuencia de la actividad humana puede ser reparada o modificada con la ciencia y la tecnologa. Es consecuencia de un sistema que en realidad ha socavado las condiciones mnimas para perpetuar la vida en un cosmos armnico; para nosotras la Pachamama. El patriarcado para nosotras, explica una de las integrantes indgenas del movimiento, es el sistema de opresiones del cual sus hijitos como el colonialismo y el neoliberalismo son diferentes formas de depredacin de la vida, donde este ltimo es el que ms cnicamente depreda la Pachamama. Por eso, agrega, no son los pueblos indgenas los que van a salvar el planeta porque los hombres y mujeres de los pueblos indgenas tambin son patriarcales y es el patriarcado quien esta destruyendo la vida. Por eso la necesidad del pronunciamiento del Feminismo Comunitario, porque la la lucha es por los sueos. En cuanto a los efectos del cambio climtico ratifica y concuerda con el anlisis que realizan otros grupos que son diferentes para las mujeres y tienen mayor intensidad, a partir de su rol socialmente asignado, donde la produccin, alimentacin y cuidado de la familia es central; la crianza de las wawas [ni@s] y el trabajo fuera de la casa que no implica que se deje de hacer el trabajo denominado domstico. Esto la confronta con mayor intensidad frente a los cambios del clima. El pronunciamiento rechaza el hecho que la misma lgica patriarcal que asigna en forma inequitativa roles y tareas para sostener a la sociedad se utilice para enfrentar el cambio climtico. Los responsables, los autodenominados pases desarrollados que han depredado, contaminado y violentado a la Pachamama, sus industrias, elites y corporaciones pretenden compensar y ponerle precio a la destruccin. En relacin a esto enfticamente el pronunciamiento concluye: Desde esta mirada feminista comunitaria reiteramos que no queremos dinero a cambio del dao causado a la Pachamama ni a las mujeres. Aceptar dineros ser como una bomba de tiempo, significar que sigan explotando y pagando por la explotacin. Queremos la restitucin de derechos. Ya no se puede reparar el dao causado, pero se puede restituir los derechos de la Pachamama y para ello desmantelar el patriarcado con sus estados, sus ejrcitos, sus trasnacionales, su lgica jerrquica y toda la violencia que ello significa para las mujeres y la Pachamama. Tampoco aceptaremos que nos responsabilicen a las mujeres por la depredacin, lo que tenemos ante nosotras y nosotros es una tarea comunitaria. O sea, de todas y todos. Las mujeres hablaron claro en Cochabamba. Queda la enorme tarea de difusin de estos aportes y de su inclusin real en la agenda de los movimientos sociales que luchan por el cambio. (1) Se pueden ver los textos completos en la pgina web de la conferencia:  HYPERLINK "http://cmpcc.org/" http://cmpcc.org/ (2) Ver detalles sobre la conferencia y la presentacin en el texto distribuido por Ana Agostino disponible en:  HYPERLINK "http://www.icae2.org/files/349c.pdf" http://www.icae2.org/files/349c.pdf (3) Texto completo de la Carta disponible en espaol en: http://www.wrm.org.uy/actores/CCC/CMPCC/Movimientos_Sociales.html (4) Textos completos y power points en espaol disponibles en la pgina web de Gender cc:  HYPERLINK "http://www.gendercc.net/" http://www.gendercc.net/ (5) El documento completo en espaol se encuentra disponible en:  HYPERLINK "http://www.kaosenlared.net/noticia/pronunciamiento-feminismo-comunitario-latinoamericano-conferencia-pueb" http://www.kaosenlared.net/noticia/pronunciamiento-feminismo-comunitario-latinoamericano-conferencia-pueb Artculo publicado en la edicin en espaol del Boletn del WRM, N 154, mayo 2010. Si desea recibir este boletn mensualmente en su casilla electrnica enve un mensaje a  HYPERLINK "mailto:wrm@wrm.org.uy" wrm@wrm.org.uy Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales -  HYPERLINK http://www.wrm.org.uy http://www.wrm.org.uy ()*+kn$%y "Y#)=********0+1+=+`+b+c+++++++,,`,a,,,~jh;aU h:*h:*h=?khp}-0J h20dhp}-hp}-jhp}-U h;a0Jjh;aUjh;aU hhohohH hh; hh_ hh;ahU?h:* h@h;ah@h;a1*+V W _ ` op """"$$))gdo/)?*@**+,,--./////gd,,,,,,,,\-]-^-----.w.x........../////ƻƆvcR hh6B*CJaJph$hh0J6B*CJaJphjhh6Ujhh6U$h@h0J6B*CJaJphjh@hU h@hjh@hUhh6hh6CJaJhjh;aUhU?h;a h;a0Jjh;aU///h;ahhmH sH ,1h. 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