<img src="http://www.abpn.org.br/boletins/imgs/abpn_apresenta.jpg" border="0" width="0" height="0" /><img style="vertical-align: top;" alt="abpn" src="http://www.abpn.org.br/boletins/imgs/abpn_apresenta.jpg" />
<table style="height: 540px;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="889">
<tbody>
<tr style="text-align: left;" bgcolor="#333333">
<td colspan="2" style="background-color: #0b0801; height: 22px; text-align: left;">
<div style="text-align: center;" class="style1"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #ffff99;"><em>Numero -3 - Ano 2 - 30/11/2011</em></span></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr bgcolor="#ffffcc">
<td valign="top" width="100%" height="947">
<p> </p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="CENTER" lang="es-AR"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Presentación</strong></span></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="CENTER"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span lang="es-AR"><em>Ana Flávia Magalhães Pinto, Eliane Cavalleiro </em></span><span lang="es-AR"><em>y Tatiane Cosentino Rodrigues</em></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">¡Mujeres y hombres negros sí son sujetos de conocimiento! No caben dudas. Resaltando esta feliz realidad, presentamos el </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">tercer número de la </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"><strong>Revista da ABPN</strong></span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">. Tras un año de mucho trabajo, tenemos motivo para conmemorar. Es más: para evaluar nuestras conquistas y retos para seguir con el proyecto.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="es-AR"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;">En lo que se refiere al público y a la recepción de este periódico científico, los números nos animan: Tenemos ya casi 8 mil visitas a la Revista desde las Américas, Áfricas y Europa. Cada texto tuve un promedio de 300 accesos de lectores brasileños y de otros países como Estados Unidos, Portugal, Francia, México, Colombia, Uruguay, Argentina, Mozambique, Senegal, Canadá y España entre otros.</span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="es-AR"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;">La contribución del público local fue decisiva. Sin embargo, tenemos que reconocer que ese diálogo demostrado por los número se debe mucho al diálogo establecido con intelectuales negros de diversos puntos de la Diáspora y del continente africano mismo, entre los cuales se encuentran aquellos que nos enviaron sus textos para enriquecer y diversificar el debate.</span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">El escenario es, pues, propicio para reafirmar el compromiso de la </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"><strong>Revista da ABPN</strong></span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"> con la construcción de una crítica epistemológica de la realidad y de la organización social del conocimiento. De esa manera, la organización de este tercer número buscó ampliar ese diálogo entre intelectuales de la Diáspora Negra, tanto en lo que se refiere a los orígenes geográficos de los autores como a sus respectivas áreas y perspectivas analíticas. </span></span></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">El primer artículo “Territorios ancestrales afroecuatorianos: una propuesta para el ejercicio de la autonomía territorial y los derechos colectivos” de Jhon Antón Sánchez,</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"> presenta una discusión sobre la reciente experiencia del pueblo afroecuatoriano en su relación con el nuevo Estado plurinacional, como se dispone en la Constitución de 2088. En la medida que la garantía de esa autonomía está estrechamente vinculada al control político de los territorios ancestrales, Sánchez resalta que las dificultades históricas y las presiones económicas que pueden comprometer la implementación de las nuevas “circunscripciones territoriales” afroecuatorianas, piezas-clave de este proceso.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">La relación entre reconocimiento de derechos colectivos a la tierra y garantía de autonomía también es un tema discutid</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">o por Paula Balduino de Melo. En “Quilombos: Transición de la condición de esclavizado a la de campesino libre”, la autora desarrolla una reflexión sobre los problemas que se enfrentaron los individuos y comunidades negras rurales para constituirse como sujetos políticos en la lucha por la reforma agraria en Brasil.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">A su vez, Arivaldo Santos Souza</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">, en “</span></span><span style="font-size: 12pt;">Racismo Institucional: para comprender el concepto”, </span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"> retoma el debate sobre racismo institucional en Brasil, que se vale, principalmente, del concepto británico presentado en el informe Macpherson, y propone una profundización de la discusión con la finalidad de que la crítica pueda ir más allá de la discusión de responsabilidad y pase a ver el sistema de creencias racistas que antecede a la existencia de aquellas según defendido en el concepto original, formulado por intelectuales del movimiento Black Power en los años 1960.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">Los artículos de Jaime Amparo-Alves y Claudia Mosquera Rosero-Labbé sirven para alumbrar el alcance del problema levantado por Souza. </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">En “Necropolítica Racial: la producción espacial de la muerte en la ciudad de São Paulo”, Amparo-Alves muestra, a partir de datos empíricos, la vigencia de una dinámica de “especialización de la muerte” en la ciudad más grande del país, marcada por una incidencia más elevada de óbitos decurrentes principalmente de enfermedades que se podrían evitar bien como de la violencia homicida dirigida a la población negra. Por otro lado, Claudia Mosquera aprovecha las actuales conmemoraciones del 200º aniversario de la Independencia colombiana y cuestiona las limitaciones impuestas a la ciudadanía de los afrodescendientes en el país, sin dejar de presentar cuestionamientos a la propia actuación de los movimientos sociales negros colombianos en lo que toca a las estrategias de reivindicación de las demandas estructuradas a lo largo de las últimas décadas.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">En el ámbito de la historiografía, este número ofrece dos artículos que comparten el interés por las experiencias de conflictos, ajustes y reelaboraciones socioculturales en la Diáspora </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">Africana. A partir </span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">de procesos-crímines,</span></span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"> periódicos, textos de memoria, Washington Santos Nascimento desarrolla los argumentos del artículo “Después del Trece de Mayo: representaciones sobre ex-esclavos y sus descendientes en Vitória da Conquista, Bahia (1888-1930)”. El autor pone de relieve tanto la participación de los negros en el comercio esclavista de la región como los conflictos raciales en el post-abolición. La narrativa alumbra, además, algunas trayectorias de individuos negros que permiten entrever modos y estrategias establecidas por dichos sujetos para estar y sobrevivir en una sociedad basada en conceptos de raza y esclavitud. Ya “Entre África e Recife: interpretaciones del Culto Chambá” de Valeria Gomes Costa presenta un estudio comparativo cuyo objetivo es evaluar similitudes y diferencias entre las prácticas culturales que se realizan en el Terreiro Santa Bárbara, de Nação Xambá, y las realizadas por los chambas, etnia que habita las regiones del Mapeo y del Heli, ubicadas en las actuales Nigeria, Camarones y Togo.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">La Literatura Femenina Negra</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"> es otro tema de relieve en esta colección. Miriam Alves y Francineide Santos Palmeira, a partir de diferentes perspectivas, presentan un balance crítico de la producción literaria de las mujeres negras y resaltan la importancia de la afirmación de ese sujeto cuya habla se negligencia y silencia entre los cánones de la literatura nacional.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">Por fin, el artículo de Fernanda Santos, </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">“Prácticas Pedagógicas en las Relaciones Étnico-Raciales: Identidad y Memoria” presenta los resultados de su investigación-acció en un grupo de Educación de Jóvenes y Adultos, en Niteroi. El trabajo tuvo el objetivo de desarrollar y compartir prácticas pedagógicas dirigidas a la implementación de la Lei n. 10.639/03.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">Así como entre los artículos, la sección de reseñas también buscó contemplar la diversidad temática de interés de la Revista. Los textos críticos dedicaran atención a las siguientes obras:</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"> </span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"><em>Mocambos de Palmares: histórias e fontes (séc. XVI-XIX)</em></span></span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">, organizada por el historiador Flávio Gomes; </span></span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"><em>A Cosmovisão africana no Brasil – elementos para uma filosofia afrodescendente</em></span></span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">, de Eduardo David de Oliveira; </span></span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"><em>A África deve unir-se</em></span></span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">, del pensador y político ganense Kwame Nkrumah; y </span></span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"><em>Os nove pentes d'África</em></span></span></span><span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">, de</span></span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"> Cidinha da Silva.</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="es-AR"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;">Deseamos a todos que disfruten de la lectura y aprovechamos para agradecer el trabajo comprometido de los miembros de los Consejos Editorial y Consultivo de la Revista bien como el de los demás evaluadores, en su decisiva contribución en la ni siempre tranquila tarea de análisis y calificación de los artículos sometidos. Sigamos, entonces, con nuestro compromiso para que, en 2011, sea posible continuar creciendo con la colaboración de todos.</span></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY" lang="es-AR"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">T</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR">raducción: Carlos Felipe da Conceição Pinto</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"> </p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="es-AR"><br /></span></span></span></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="text-align: left;">
<td style="text-align: left;" colspan="2" bgcolor="#8d411f" height="114">
<div style="text-align: center;" class="style4">
<p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #ffff99;">Boletim Eletrônico - Associação Brasileira de Pesquisadores(as)Negros(as) - 2009 </span><br /><a href="http://www.abpn.org.br/www.abpn.org.br"> <span style="color: #ffff99;">www.abpn.org.br</span></a></span></span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p>
</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana;"><p><a href="http://www.abpn.org.br/index.php?option=com_acajoom&Itemid=999&act=change&subscriber=433&cle=4ef1e383bdae55eb18f2ab0f3a1a4721&listid=2" target="_blank"><span class="subscriptionlink_nws">Modificar a sua subscrição</span></a><br /><a href="http://www.abpn.org.br/index.php?option=com_acajoom&Itemid=999&act=unsubscribe&subscriber=433&cle=4ef1e383bdae55eb18f2ab0f3a1a4721&listid=2" target="_blank"><span class="subscriptionlink_nws">Cancelar</span></a></p>
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