[vecinet] vecinales 09/04-633-02
vecinet
vecinet en adinet.com.uy
Sab Sep 18 02:21:04 UYT 2004
vecinet - No. 633 - vecinales - 18/09/04
Colaborá con vecinet y participá en los sorteos
<http://www.chasque.net/guifont/colabora.htm>
Comunicación alternativa independiente para la participación y la
organización popular
"Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa ante vuestra presencia
soberana" "La causa de los pueblos no admite la menor demora" "... que
los más infelices sean los más privilegiados" "Uníos caros compatriotas
y estad seguros de la victoria" "En lo sucesivo solo se vea entre
nosotros una gran familia" José Artigas
<http://www.chasque.net/guifont/artigas.htm>
"...es necesario contar historias del pueblo de tal forma que en vez de
paralizarnos nos lleve a la acción". Danny Glover
AUTOSERVICIO Tío Pancho <http://www.chasque.net/guifont/tiopanch.htm>
s u m a r i o (hacé clic en el título)
1- Zona 1: Actividades en el Ateneo Sur <#1>
2- Zona 1: En Ciudad Vieja, COVIRAM abre sus puertas <#2>
3- Zona 6: Una conmemoración con cada año más seguidores <#3>
4- Zona 11: Pintando muros pintando vida <#4>
5- Zona 11: Reinauguración del merendero "Es de todos" <#5>
6- Zona 11: Vuelve el ciclismo a los barrios <#6>
7- Contaminación por Plomo y Salud en el Uruguay <#7>
8- San José: Más de 3ra. parte de adolescentes vive en condiciones
de pobreza <#8>
9- TAITA: el Arte-Terapia como herramienta en el proceso
educativo-terapéutico <#9>
10- Soriano: Chacreros de se movilizan <#10>
11- Iglesias: <#11>Preocupa el deterioro de condiciones de vida en
nuestro país <#11>
12- Mñor. Parteli: Biografía no autorizada del Arzobispo del Uruguay
dividido <#12>
1- Zona 1: Actividades en el Ateneo Sur
Durante el sábado 18 y el domingo 19, en el horario de 9 a 19 se
realizarán diversas actividades en el marco del proyecto cultural Rosa
Luxemburgo de la Federación Uruguaya de Cooperativas de Viviendas por
Ayuda Mutua. En las instalaciones del ATENEO SUR -Cuareim 993 esq.
Carlos Gardel, tel 900 39 41- se instalará una muestra del Taller de
Plástica que coordina el prof. Alejandro Alvarez. Las obras parten de un
concepto constructivista y tienen como hilo conductor la visión del
barrio. El Taller está integrado por unos 20 niños en edad escolar. En
un escenario abierto emplazado en calle Cuareim se desarrollarán
diferentes propuestas organizadas por los otros talleres del Ateneo:
danza a cargo de Virginia Carrizo; teatro coordinado por Carlín Priegue
y canto dirigido por Tití Percovich. La coordinación de las actividades
está a cargo de Chabela Ramírez.
También se contarán con varios números artísticos de candombe,
tango, baile y canto, además de muestras y stands de las organizaciones
barriales y cooperativas nucleadas en la RED CANDOMSUR, organización
gestada por los vecinos para el desarrollo de esa popular zona de
Montevideo.
El sábado 18 a partir de las 19 hs. FUCVAM estará apoyando la
movida de ZONA SUR, con su "minillamada" en Lorenzo Carnelli e Isla de
Flores.
El proyecto cultural Rosa Luxemburgo es una iniciativa de FUCVAM
tendiente a rescatar de lo mejor de nuestra identidad nacional,
promoviendo la formación política emancipatoria y autogestionaria de los
trabajadores. (vecinet)
sumario <#a>
2- Zona 1: En Ciudad Vieja, COVIRAM abre sus puertas
La Cooperativa de Vivienda Reciclaje por Ayuda Mutua fue fundada
hace una década. Durante más de 6 años deambuló buscando un lugar donde
construir, fiel al principio de luchar por una residencia en el lugar
donde se gestó y donde sus socios tienen sus actividades, trabajos,
relaciones, etc.
COVIRAM finalmente accedió a una finca a través del Convenio de
Tierras de la Federación Uruguaya de Cooperativas de Viviendas por Ayuda
Mutua con la Intendencia Municipal de Montevideo. La casa está ubicada
en Piedras 587/9 entre Juan Carlos Gómez e Ituzaingó, en pleno casco
histórico de la ciudad (también la zona financiera).
La finca data de 1890, edificada sobre el predio de una antigua
pulpería de puerto, durante las excavaciones de obra se pudieron
recuperar numerosos restos óseos vacunos, implementos de cocina y una
riquísima variedad de cerámicas portuguesas y flamencas de 1700.
La construcción principal, de inspiración neorromántica, conserva
los mármoles originales en la escalera mayor y a través del esfuerzo de
los cooperativistas se logró mantener gran parte de la tirantería de
madera -reutilizada en escaleras, postigones y mobiliario- , se
mantuvieron las orientaciones de los techos "a la porteña", en algunos
casos con las propias cerámicas "saccoman" originales y en otras
sustituidas por cerámica horneada.
Por la entrada del 587 se accedía al prostíbulo de "la tana", un
"bar de camareras" como lo definían los vecinos, muy conocido en el
arrabal portuario.
La sección trasera de la finca estaba constituida por una serie de
construcciones más modernas en las que estaba instalado un inquilinato
de familias muy pobres de las que los cooperativistas lograron rescatar
herrajes de muy buena calidad y aberturas de nogal y cedro en muy buen
estado de conservación.
En el año 2002 -el 2 de julio- la cooperativa sufrió el derrumbe de
una de las paredes antiguas, accidente en el que lamentablemente
perdiera la vida el cooperativista Pedro Pesca y resultaran heridos
otros más. Durante nueve meses la cooperativa debió permanecer cerrada,
retomando sus trabajos de construcción en marzo de 2003.
Hoy COVIRAM está a punto de finalizar la construcción de las 18
viviendas que forman parte del complejo de rehabilitación, sin embargo
el final de obra se ha venido difiriendo debido a que el Ministerio de
Economía no habilita a su par de Vivienda para que haga efectivo los
recursos que le corresponden a las cooperativas por concepto de "mayores
costos". Pese a esta situación adversa las 18 familias han decidido
abrir sus puertas y compartir el producto de su lucha y sacrificio,
exponer la constancia y la fidelidad a un barrio que la especulación
inmobiliaria ha ido tugurizando pero que la firmeza de los trabajadores
organizados en cooperativas está logrando dignificar nuevamente.
COVIRAM: Piedras entre J.C. Gómez e Ituizangó. El domingo 19 desde
las 10 de la mañana hasta la noche. Visita comentada, videos, paneles,
parrilla, refrescos, vino, agua caliente, tortas fritas y muy buena
onda. (vecinet)
sumario <#a>
3- Zona 6: Una conmemoración con cada año más seguidores
En todas las zonas del país el día del patrimonio se festeja con
cada vez más seguidores. Es un día donde los uruguayos reconocen la
pertenencia al espacio territorial en las edificaciones construidas
antaño y en los objetos conservados en ellas. Además se reconcilian con
los desafíos de los antepasados, desafíos que se convierten en actuales
para las generaciones venideras.
En la Zona 6 se realizará la Exposición Fotográfica y Documental
denominada "Del Tranvía a caballo al Trole-bus en la Unión". La misma
podrá ser apreciada el sábado 18 y el domingo 19 en el horario de 13 a
18 hs. en el local de la Ex- Estación Unión ubicado en 8 de Octubre y
Villagrán. El local en este momento está ocupado por la Biblioteca
Francisco Schinca y es la sala de reuniones del Concejo Vecinal de la
Zona Nº 6.
Día del Patrimonio Cultural en la Unión
Desde el 17 al 19 de setiembre se lleva a cabo festejos por el Día
del Patrimonio en Centro Socio Cultural San Agustín ubicado en J. A.
Cabrera 3762.
Con la apertura el día 17 a las 19 hs. de un Acto Académico-
Musical en Homenaje a las Mujeres de la Unión en la Historia.
El día 18 a las 14 hs. se presenta en el Hospital Pasteur el Coro
del Liceo 37, a las 15 hs. en el Hospital Piñeyro del Campo se realizará
un Espectáculo Musical. A las 16 hs. en el Hospital Pasteur se escuchará
un Homenaje a los géneros musicales de nuestro Patrimonio: Folklore,
Tango, Candombe y Murga en especial se recordará la figura de Rómulo
Pirri más conocido como Tito Pastrana.
El día 19 desde las 10 a las 16 hs. se puede apreciar la Muestra
Histórico Patrimonial en el Hospital Pasteur y en el Centro Socio
Cultural San Agustín. A las 10 hs. y hasta las 14 se realizará un Tour
con salida desde la Plaza de la Restauración visitando lugares
reconocidos de la Zona. A las 16 hs. se realizará el cierre del Día del
Patrimonio en el Santuario de la Medalla Milagrosa y San Agustín con la
presencia de Payadores, Orquesta Típica y Agrupación Coral. Se
finalizará a las 18:30 hs. con una Misa Solemne del Patrimonio.
Organizan la Comisión de Homenajes Populares de la Unión "Maestro
César Zagnoli" y los Arquitectos de la Comunidad.
Auspician: Junta Local Nº 6, Concejo Vecinal Nº 6, Plaza de
Deportes Nº 5, Biblioteca Schinca, Com. Apoyo al Hospital Pateur, Centro
Comercial de la Unión, Com. Fomento de la Unión, Centro Socio Cultural
San Agustín, Escuelas y Colegios de la Zona, entre otros.
Apoya en la difusión el Centro Comunal Zonal No. 6. (Beatriz
Fernández, Zona 6) (vecinet)
sumario <#a>
4- Zona 11: Pintando muros pintando vida
Organizaciones sociales, vecinos y vecinas, con el apoyo del
Gobierno Local de la Zona 11, realizarán el 30 de setiembre y 1 de
octubre una actividad denominada Primavera sin Drogas, en la que se
pintarán distintos muros para advertir sobre un flagelo que, junto a la
infantilización de la pobreza, preocupa a la Zona. La gravedad del
consumo de drogas en la población joven, se agrega a la dura realidad de
los datos sobre la pobreza en la Zona.
La actividad constará en darle la bienvenida a la primavera
pintando los muros de algunas escuelas de la Zona. Los diseños de los
muros serán consecuencia del trabajo que realicen maestras, niños y
niñas de las escuelas, buscando expresar sus sentimientos sobre la
temática droga.
Los muros elegidos para ser pintados son: en la sub-zona Casavalle
"Guardería Mi Casita", en la sub-zona Aparicio Saravia "Casa Cuna Santa
Rita", en la sub-zona Hipódromo Marconi "Escuela N° 191" y en la
sub-zona Cerrito Porvenir "Escuela Gran Bretaña". (vecinet)
sumario <#a>
5- Zona 11: Reinauguración del merendero "Es de todos"
El domingo 26 de setiembre de 12.00 a 18.00hs se realizará en
Aparicio Saravia y Pasaje Aserradero el festejo de la reinauguración del
Merendero "Es de Todos". Este merendero atiende a más de 100 niños y
niñas diariamente. El Merendero "Es de Todos" es integrante de la Red de
Merenderos de la Zona 11, que, junto al apoyo del Centro Comunal Zonal
No.11 vienen trabajando desde hace años en la manutención alimentaria de
muchas familias de la Zona.
Esta actividad encontrará a los vecinos del merendero en un clima
de alegría y diversión, compartiendo música, juegos y algunas sorpresas
para los niños y niñas. (vecinet)
sumario <#a>
6- Zona 11: Vuelve el ciclismo a los barrios
El sábado 25 de setiembre, a las 9 hs, se diputara una prueba
ciclista organizada por el Club Ciclista Cruz del Sur y la Federación
Cilíta de Montevideo.
El circuito recorrerá la calle Gral. Flores entre Corrales y
Chapicuy. Esta prueba será puntuable para el Campeonato Nacional. Apoya
Gobierno Local dela Zona N° 11. (vecinet)
sumario <#a>
7- Contaminación por Plomo y Salud en el Uruguay
1º Encuentro Social: "Impactos y respuestas sociales frente a la
contaminación por plomo en Uruguay"
Organiza: Comisión "Vivir sin plomo" y Policlínica de Contaminantes
Químicos Ambientales.
Apoya: División Salud de la Intendencia Municipal de Montevideo y
Junta Local No. 14.
Fecha: 24/09/04. Lugar: "Salon Rojo" del Palacio Municipal IMM.
Horario: 14 hrs. a 20 hrs.
Moderador: Carlos Amorín. Participación abierta a todo público
Hora 14: Apertura. Dr. Miguel Fernández Galeano, Director División
Salud de IMM.
Hora 14:15: Introducción y contexto general. Carlos Pilo, Comisión
"Vivir sin Plomo"; Dra. Elena I. Queirolo (Pediatra - CHPR),
Enc.Policlìnica de Contaminantes Quimicos Ambientales; Daniel Renfrew
(Candidato al Doctorado en Antropologìa Social), Binghamton University,
State University de New York.
Hora 15:15: Niñez y adolescencia: desarrollo-aprendizaje-conducta.
Dra.Rosa Dìaz (Neuropediatra - CHPR), Policlìnica de Contaminantes
Quìmicos Ambientales; Mª Elena Viana (Maestra Psicopedagoga), Directora
de la Escuela Nº 149(de Contexto Crìtico Vulnerable); Liliana Althabe
(Maestra Ortofonista), Ex.- Directora de la Escuela de Sordomudos;
Psic. Marta Imperial y Psic.Nelson de León (CHPR), Policlínica de
Contaminantes Quìmicos Ambientales.
Hora 16:20: Testimonios y Trabajo Social de Base. Concejal Blanca
Correa, Concejo Vecinal de la Zona 14; AS Veronica de Bittencourt,
Centro Comunal Zonal Nº 15; Andrés Fernández, ONG "Oratorio Salesiano"
(Barrio Aires Puros); Milka Pereira, Comisión "Vivir sin Plomo"; Miguel
Cabrera, Comisiòn "Vivir sin Plomo".
Hora 17: Trabajo y riesgo. Julio Brunini, Federación ANCAP; Julio
López, Federaciòn ANCAP; Miguel Estevez, Ex.Obrero de Radesca.
Hora 17:30: La comunidad y los medios de comunicación. Marianela
García, Radio comunitaria "La Cotorra" FM - Cerro; Alvaro Mondino, Radio
comunitaria "El Puente FM - El Tejano"; Virginia Mattos, CX30 "Radio
Nacional"; Carlos Amorìn, Semanario "Brecha".
Hora 18:30: Expectativas y Propuestas. Pbro. Dr. Omar França,
Director del Instituto de Etica UCUDAL; Arq. José Camarda, Ex-Director
General de Vivienda - MVOTMA; Dr. Ramón Legnani, Diputado del EP-FA,
Comisión de Salud del Parlamento. (vecinet)
sumario <#a>
8- San José: Más de 3ra. parte de adolescentes vive en condiciones de
pobreza
por Estela Sellanes (extractado de San José Hoy)
En el Uruguay de hoy, la mayoría de los adolescentes parecen
invisibles. La sociedad los asocia a conductas desviadas pero los olvida
cuando se definen las políticas sociales de protección. Se habla de los
problemas, el embarazo, el consumo de drogas, la delincuencia, etc.,
pero nunca de las necesidades o de las dificultades que la sociedad les
plantea para que puedan ejercer plenamente sus derechos.
Los adolescentes uruguayos, así como los niños, han sido
tradicionalmente uno de los grupos más afectados por la pobreza. Los
datos del año 2001 mostraban que un 27.7% de los adolescentes estaban
por debajo de la línea de pobreza mientras que en el 2002 este valor
aumentó al 34.6%, lo que representa aproximadamente a 76 mil adolescentes.
La educación
Los artículos 28 y 29 de la Convención sobre los Derechos del Niño,
reconocen al derecho de todo niño y adolescente a la educación. Esto
implica que el Estado y la sociedad deben generar las condiciones para
que todos los niños y adolescentes, sin discriminación alguna, puedan
acceder a una educación de calidad que les permita desarrollarse hasta
el máximo de sus posibilidades.
En un estudio de la ANEP titulado "Jóvenes, Educación y Trabajo: Un
análisis del proceso de inserción laboral en los jóvenes que han
abandonado sus estudios", muestra que la escasa educación de los
adolescentes significa una barrera de entrada a los puestos de trabajo.
En Uruguay prácticamente uno de cada seis adolescentes de entre 13
y 17 años no asiste a ningún tipo de establecimiento educativo. De los
adolescentes que no asisten, un 10% tiene 14 años y un 33% tiene 17
años. Conforme la edad avanza, los niveles de asistencia a la educación
descienden.
El porcentaje de adolescentes de 13 a 17 años que no asistía al
sistema educativo era del 22.2% en el año 1998, y pasó a ser del 15.2%
en el año 2002. Pese a ello, el fenómeno de la deserción en la Educación
Media constituye uno de los problemas más graves que el país debe
necesariamente enfrentar.
Tres de cada diez estudiantes que se inscribieron en primer año del
ciclo básico de 1998, desertaron sin completar el ciclo antes del año
2001. La acumulación de fracasos a lo largo de la educación media
determina que sólo uno de cada tres jóvenes de 20 años de edad haya
logrado completarla.
El trabajo adolescente
El porcentaje de adolescentes trabajadores se ha reducido en los
últimos años. Mientras que el 15.3% de los adolescentes entre 14 y 17
años trabajaba en el año 1998, este porcentaje alcanzó el 8.5 en el año
2002.
El trabajo es el principal capital que las familias poseen para
mejorar su bienestar inmediato. Desde esta perspectiva, el trabajo
adolescente puede ser visto como un recurso que los hogares pueden
utilizar para escapar a situaciones de vulnerabilidad. El aporte de
ingresos que realizan a sus hogares los adolescentes que trabajan, es
muy importante en particular en las familias más pobres.
Según un estudio de UNICEF, la decisión de trabajar a edades
tempranas depende de un conjunto de factores vinculados al origen social
de la familia, la valoración que éstas hacen de la educación, las redes
de contacto y la situación económica del hogar.
La condición de género también influye en la ocupación de los
adolescentes. El porcentaje de adolescentes varones que trabajan es
superior al de mujeres.
Desde la perspectiva de mejorar el bienestar inmediato del hogar,
el trabajo adolescente es un capital que se puede aprovechar. Desde el
plano individual y futuro, supone pérdidas sociales mucho mayores.
El trabajo adolescente implica, entre muchos aspectos negativos, un
adelantamiento de los roles adultos, con la consiguiente pérdida en
formación de capital humano y, por ende, menores retornos por trabajo en
el futuro debido a la baja calificación.
¿Y la educación?
Siete de cada diez adolescentes que trabajan no asiste a ningún
establecimiento educativo. Entre los que trabajan sólo un 30% permanece
en la educación.
Si bien el promedio de horas trabajadas por los adolescentes ha
disminuido en los últimos diez años, éstos trabajan un promedio de seis
horas por día.
El volumen más importante de adolescentes con dedicación exclusiva
al estudio se da en las localidades urbanas. La condición de ocupado y
estudiante es más probable en estas áreas, donde el 36% de los
adolescentes que trabajan continúan vinculados al sistema educativo.
En las áreas de menos de 5000 habitantes y rurales, un 45% de los
adolescentes tiene dedicación exclusiva al estudio y sólo uno de cada
cinco que trabaja, continúa estudiando.
Los adolescentes pertenecientes a hogares más desfavorecidos son
los que más trabajan y menos estudian. Por tanto, el trabajo adolescente
se asocia mayoritariamente a los sectores más desfavorecidos de la
sociedad, que, en su mayoría, deben abandonar el sistema educativo. Esto
implica que en un futuro recibirán menores beneficios por su trabajo.
(San José Hoy) (vecinet)
Fuente: Observatorio de los derechos de la infancia y la adolescencia en
Uruguay, UNICEF Uruguay.
sumario <#a>
9- TAITA: el Arte-Terapia como herramienta en el proceso
educativo-terapéutico
TAITA es una asociación civil que comenzó a funcionar en 1999
destinada a mejorar la calidad de vida de niños, jóvenes y adultos que
presentan discapacidad física y o psíquica.
La Propuesta: promover la exploración y el desarrollo personal a
través del proceso de la creatividad, con fines educativos-terapéuticos
que faciliten finalmente el despliegue de las potencialidades y una
inserción social y comunitaria más rica y participativa.
Población objetivo: Actualmente asisten a TAITA 50 personas
aproximadamente, fundamentalmente niños jóvenes y adultos. Las
discapacidades son de diferente tipo entre ellas: lesionados cerebrales,
síndrome de Dawn, retardo mental.niños jóvenes y adultos con
discapacidades ,estimulación Temprana para prevención de patologías
,trastornos de conducta, dificultades de aprendizaje, secuelas de
accidente vasculares sin compromiso intelectual ,adultos mayores Esta
diversidad implica la elaboración de programas y estrategias específicos
acorde a las necesidades y posibilidades.
A partir de 2003 se formó un grupo integrado por personas que
tienen trastornos emocionales graves, fundamentalmente adultos
esquizofrénicos y bipolares.
Sabemos que existen distintas instituciones y proyectos destinados
a brindar atención a esta población y sabemos también que la demanda
supera las posibilidades reales.
Entendemos que todo proyecto que tenga como fin disminuir las
secuelas de distinto tipo de afectación y trabajar sobre el potencial es
válido en sí mismo.
Priorizamos el Arte como herramienta fundamental en el proceso
educativo-terapéutico. El Arte-Terapia es la utilización de distintos
recursos expresivos y técnicas artísticas con fines terapéuticos.
Se trata de explorar el potencial creativo interno a través de
lenguajes diferentes, por ej la imaginación activa, la narrativa, la
expresión corporal, así como las múltiples formas de expresión plástica
que el arte nos ofrece.
Entendemos la Rehabilitación como un proceso encaminado a lograr
que las personas con discapacidades desplieguen recursos desconocidos
hasta el momento, mejoren y potencien el uso de otros de modo de logran
un mayor bienestar y una mayor independencia.
Procuramos que los usuarios tengan la oportunidad de utilizar su
capacidad creadora, artística e intelectual no solamente en su propio
beneficio sino en el de la sociedad en su conjunto.
Educamos para una mejor convivencia social, para hacer de las
personas seres más seguros de sí mismos, más concientes de sus
limitaciones y de sus condiciones, para que logren una comprensión mayor
del medio circundante y su funcionamiento, para la tolerancia y la
solidaridad.
Entendiendo la rehabilitación como proceso integral y a la vez
progresivo, incorporamos actividades y propuestas que preparen al joven
para la inserción laboral generando talleres específicos para tal fin.
Actividades
La modalidad de trabajo se desarrolla a través de talleres,
adecuándose la integración a las características y motivaciones de cada uno.
Telleres: Musicoterapia; Percusión; Comunicación y lenguaje (una
propuesta radial); Desarrollo y Crecimiento; Plástica, Cerámica,
pintura; Serigrafia (talleres Serigraficos TAITA); Informática; Yoga;
Equinoterapia; Deporte Natación Aparatos (Convenio con IMM); Murga;
Teatro; Laborterapia; Huerta y jardinería (talleres propuesta CUI),
Lombricultura, reciclado las 3 R; Taller de Formación laboral (puesto
en la feria del buceo IMM).
Tendemos Redes
Entendemos el trabajo en red como una forma de integración de
recursos, como medio de intercambio de experiencias y de practicas como
forma de potenciar la riqueza del trabajo de cada uno.
Ese intercambio para que sea tal debe dar como resultado un
producto nuevo que fundamentalmente tiene a nuestro entender que ver con
una forma de ver el campo de trabajo donde cada uno está inserto, lo que
incluye el vernos cada uno desde otro ángulo.
Intentar romper los cercos que bordean las instituciones, que las
aíslan y que ponen límites a nuestros usuarios y a nosotros mismos.
Practicamos ese intercambio desde las coordinaciones con
instituciones afines en cuanto a la población atendida, donde la salud y
la educación se entrecruzan.
Buscamos también la integración estrechando vínculos con
instituciones educativas no específicas.
Aportamos nuestra música -TAITALATAS- en eventos relacionados al tema de
la discapacidad y en otros de mayor amplitud brindando espectáculos a la
comunidad,Fiesta Final, Teatro Florencio Sanchez, etc.
Apoyamos y estimulados toda actividad que vincule a los usuarios
con sus pares de otras instituciones y formen sus propias redes sociales.
Entendemos que la concepción del trabajo en red apunta a
descentrarnos para ubicarnos en la realidad donde los factores y los
actores son múltiples y la dinámica se diseña cada día.
También este es un trabajo artístico donde cada uno pone color y
sonido, donde los estilos son diferentes y no excluyentes donde las
miradas tienen distintos enfoques.
Estamos en Catala 2250 La blanqueada, 4863577. Estamos Autorizados
por CODICEN, ANEP; convenio con BPS, Apoyados por IMM. (vecinet)
sumario <#a>
10- Soriano: Chacreros de se movilizan
En el día miércoles 8 de setiembre, los chacreros del cinturón de
Mercedes se concentraron en los accesos a la ciudad de Mercedes (rotonda
de ruta 2 y Roosevelt) durante toda la jornada.
El objetivo de esta movilización fue hacer conocer a los vecinos de
la ciudad de Mercedes su situación crítica derivada de los impactos
negativos de los monocultivos forestales en gran escala que rodean los
predios donde ellos viven y producen alimentos.
En un volante que repartieron a quienes pasaban por la Ruta, estos
productores de Cerro Alegre, Pense, camino Sadam y ruta 14, declaran que
están en lucha "contra la forestación que nos han impuesto y contra las
plantas de celulosa, diciendo sí al trabajo, la producción y al
bienestar de nuestra gente".
De acuerdo a declaraciones realizadas por un productor en la
prensa local (Diario Acción) los principales impactos que denunciaron
son: la extranjerización y concentración de la tierra en pocas manos que
trae el despoblamiento del campo, la escasez de agua y la aparición de
plagas que no existían en los predios. También se refirió a las
exoneraciones impositivas que benefician al sector.
"Desde 1987 en que se votó la ley forestal ha habido un impacto
totalmente negativo en la zona. Ello determina la concentración de la
tierra en pocas manos, lleva a la despoblación del medio rural y también
se produce un fenómeno de extranjerización que está dándose fuertemente
en Soriano".
"Sabemos bien que a partir de 1995 se empezó a retirar el agua de
todo Cerro Alegre, Pense, Sadam, etc., se han secado pozos, cañadas,
bañados, llegándose a situaciones límites como por ejemplo que más de 60
familias carezcan de agua para el uso más elemental. Las respuestas que
se han dado en este sentido, no han sido satisfactorias. Los que podían
pagar hicieron convenio con PRENADER y le subsidiaron el 50% del costo
de los pozos, salieron U$S 60 el metro. Mucha gente que estaba en un
proyecto productivo no tuvo más remedio que "enchufarse" y eso ha
llevado a situaciones de endeudamiento, cuya responsabilidad no era de
ellos, el gobierno subsidió grandes empresas forestales que con su
actividad terminaron con el recurso agua y los chacreros debieron
endeudarse".
Para quienes no podían pagar, "la respuesta que hubo para ellos es
camiones cisterna que andan una vez por semana llevando agua a más de 60
familias. Basta dar una vuelta por Pense, Cerro Alegre, colonia Díaz,
van a ver tanques de 200 litros en las chacras, que son destinados para
almacenar el agua que se le lleva para sustituir la que han robado los
eucaliptos".
También destacó la aparición de plagas como por ejemplo las yaras.
"Con el desecamiento de cañadas y bañados que ha habido, escasean las
culebras que eran las que controlaban las yaras. La explicación es
sencilla, las culebras se alimentan de ranitas, se secaron los bañados,
se acabaron las ranitas, se fueron las culebras y aparecieron las yaras.
Hay un cambio total en todo el ecosistema".
En cuanto a las exoneraciones impositivas, agregó que "nosotros
pequeños productores pagamos la contribución inmobiliaria rural y pasan
los camiones de 40.000 kilos y rompen los caminos que nosotros
sostenemos con los aportes. En cambio, los patrones de esas empresas no
pagan el tributo porque las forestadoras están exoneradas. El año pasado
la Intendencia de Soriano dejó de percibir dos millones y medio de pesos
por este concepto, por decir algo el equivalente a 5.000 patentes de
rodados".
El Grupo Guayubira adhiere a la genuina reclamación de sectores
productivos del país que sufren los efectos de un modelo de "desarrollo"
forestal basado en monocultivos a gran escala de especies exóticas de
muy rápido crecimiento, que sistemáticamente hemos denunciado y que
afecta a los principales recursos del país (suelos, agua, flora, fauna)
y por lo tanto a su gente, además de haber provocado una creciente
concentración de la tierra, muchas veces en manos extranjeras, en
amplias zonas del Uruguay. (vecinet)
sumario <#a>
11- Iglesias: Preocupa el deterioro de condiciones de vida en nuestro país
Mensaje del Consejo de Iglesias Cristianas del Uruguay
"Las Iglesias que constituimos el Consejo de Iglesias Cristianas
del Uruguay vemos con suma preocupación el deterioro de las condiciones
de vivencia en nuestro país.
No es necesario acumular datos estadísticos para comprobar una
realidad que vemos a diario en nuestros barrios, en los semáforos, en el
colapso de las instituciones de contención y servicio, en los hurgadores
de la basura de nuestras casas.
Hemos llegado a tener dos generaciones que viven de la mendicidad.
El suicidio silencioso de los adultos por el colapso económico ya no es
solo de ellos sino que también toca a adolescentes y niños. La migración
no cesa y se vuelve el camino alternativo, especialmente los jóvenes que
no tienen esperanza dentro de nuestras fronteras.
Estas menciones y otras más, son sólo la punta de un "iceberg" que
nos refiere a lo que hay por debajo y que no es tan visible. La
destrucción del tejido social. La fragmentación de la familia. La
pérdida de valores. El deterioro que la desnutrición produce en los
niños y niñas del país y que no es recuperable.
Los cambios de comportamiento en las relaciones humanas que no
serán fáciles de revertir. Del temor, secuela de la violencia que
pervirtió formas simples de la convivencia ciudadana.
La proyección hacia el futuro perfila un país que tendremos
dificultades en reconocer. No es solo un problema económico. Tampoco de
habilidad en el malabarismo de cifras o recursos. Es mas profundo. Lo
que vemos a diario es muy preocupante.
Impulsados por el llamado ineludible del Evangelio, como Iglesias,
hacemos esfuerzos que alivian la emergencia. Con comedores, alimentos,
atención a los más vulnerables, los niños, los enfermos. Pero este
esfuerzo no es suficiente, es frágil y se hace con recursos limitados.
Hay situaciones que, quizás, ya no se puedan modificar pero hay
otras en las que todavía hay tiempo para corregir su curso.
Llamamos a nuestra propia responsabilidad pero también a las
instituciones pertinentes, a los políticos y al Gobierno a dar pasos,
sin demora, para juntos buscar salidas posibles. No debemos esperar los
resultados del proceso electoral sino empezar ya coparticipando sin
exclusiones.
Llamamos a recuperar la capacidad de indignación por lo que pasa.
Las muertes por desnutrición, por la incapacidad de atención médica o
por la violencia social se transforman en un número y dejan de
conmovernos. Una vida, cualquier vida, aún en la fragilidad de sus
diferencias, sus inicios o de su término, es preciosa e irremplazable a
los ojos de Dios y debería serlo a los ojos de todos los que habitamos
este país.
Llamamos a no hacer del pobre y la pobreza objetos de campaña
política. El pobre es un ser humano y por lo tanto un ser con dignidad,
con derechos civiles que deben ser respetados y tomados en cuenta. Son
personas que tienen en sí la fuerza para ser considerados copartícipes
de los cambios.
Llamamos al Gobierno Nacional y a los Partidos Políticos, a tomar
la iniciativa de encontrar otros caminos, mas allá del crecimiento
económico y de cambios presupuestarios, para recuperar lo trascendente
de lo humano y convocar a todos a reconstruir una sociedad más humana,
justa, donde todos y todas tengan acceso a sus derechos naturales como
personas.
Iglesia Evangélica Luterana; Iglesia Anglicana del Uruguay; Iglesia
Católica Apostólica Romana en Uruguay; Iglesia Evangélica del Río de la
Plata; Iglesia Evangélica Valdense; Iglesia Pentecostal Naciente;
Iglesia Metodista del Uruguay." (NOTICEU) (vecinet)
sumario <#a>
12- Mñor. Parteli: Biografía no autorizada del Arzobispo del Uruguay
dividido
El viernes 17 de setiembre, en la Junta Departamental de
Montevideo se presentó la obra "Monseñor Parteli. Biografía no
autorizada del Arzobispo del Uruguay dividido", del periodista José Luis
Martínez.
El libro aborda un tiempo conflictivo y violento que sacudió a toda
la sociedad uruguaya. Es una detallada investigación periodística del
papel que jugó el Arzobispo de Montevideo, Monseñor Carlos Parteli, y la
Iglesia Católica.
¿Por qué se interesaron los presidentes Haedo y Frondizi por la
Carta Pastoral sobre los problemas del Agro? ¿Cómo fue la conversación
entre el Papa Juan XXIII y el Obispo uruguayo? ¿Qué pasó en Iglesia
uruguaya tras el Concilio Vaticano II? ¿Cuál fue la relación entre los
cristianos y marxistas? ¿Por qué el Vaticano sustituyó al Nuncio? ¿Cómo
influyeron los documentos de Medellín en Uruguay? ¿Qué hizo la Iglesia
Católica ante las torturas, secuestros y asesinatos? ¿Cuál fue el
mensaje del Papa Pablo VI ante la violencia y la crisis que vivió
Uruguay? ¿Por qué secuestraron, apresaron y mataron a sacerdotes y
laicos? ¿Cuál fue el crucial pronunciamiento ante las elecciones de
1971? ¿Cómo fue la puja interna en la Iglesia Católica? ¿Qué decían los
documentos de la Iglesia sobre el marxismo y el liberalismo? ¿Por qué
fue el Arzobispo al velatorio de ocho comunistas asesinados? ¿Qué le
exigieron los Obispos al presidente Bordaberry? ¿Cómo vigiló la
dictadura a la Iglesia Católica? ¿Por qué fue acusado el Arzobispo y sus
colaboradores religiosos y laicos? ¿Qué hizo la Iglesia Católica durante
el régimen militar? ¿Por qué se tuvo que exiliar el Obispo de Salto?
¿Monseñor Parteli y Seregni se entrevistaron en Cárcel Central? ¿Cómo el
Arzobispo evitó un atentado contra Hugo Batalla? ¿Qué hizo Monseñor
Parteli para contribuir a la búsqueda de una salida democrática? ¿El
Arzobispo y el Gran Maestro de la Masonería buscaron posiciones comunes?
¿Qué sabía Monseñor Parteli sobre los asesinatos de Michelini y
Gutiérrez Ruiz en Buenos Aires?
Estas y otras interrogantes se develan en el libro del periodista
José Luis Martínez, que investiga una época dramática a través de
documentos, entrevistas y declaraciones de los principales protagonistas
de una Iglesia Católica comprometida con la realidad nacional y los
acuciantes problemas que vivían los uruguayos.
Una profunda investigación que penetra los muros de la milenaria
institución y revela la vida del Arzobispo de Montevideo Monseñor
Parteli, como pastor, y como hombre comprometido con la realidad
política y social de su hora.
Aborda en profundidad una de las mayores crisis que vivió Uruguay,
describiendo con minuciosidad un proceso de definiciones, tensiones y
divisiones que culminó con los años oscuros de la dictadura militar.
El periodista José Luis Martínez es autor de los libros Uruguay 1989, La
trama secreta del caso Nicolini, La Cuba disidente, Queridos Gallegos y
Uruguay 9/11. (OBSUR / NOTICEU) (vecinet)
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Colaboración a través de bonos, solicitandolos al 525 3597.
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