[vecinet] vecinales 05/08-744-05
vecinet
vecinet en adinet.com.uy
Mar Ago 23 13:15:26 UYT 2005
vecinet - No. 744 - vecinales - 23/08/05
Comunicación alternativa independiente para la participación y la
organización popular
Leer Noticias anteriores <http://www.chasque.net/vecinet/noti01.htm> /
Colaborá <http://www.chasque.net/vecinet/colabora.htm> con vecinet /
Suscripción gratuita <http://www.chasque.net/vecinet/vecinet.htm#Para> /
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MANO con MANO: Plan Nacional de Emergencia Social - PANES
<http://www.chasque.net/vecinet/panes.htm> - Uruguay
"No venderé el rico patrimonio del pueblo al bajo precio de la
necesidad" "Cuando se trata de salvar los intereses públicos, se
sacrifican los particulares" "Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa
por vuestra presencia soberana" "La causa de los pueblos no admite la
menor demora" "... que los más infelices sean los más privilegiados"
"Unión caros compatriotas y estad seguros de la victoria" "En lo
sucesivo solo se vea entre nosotros una gran familia" José Artigas
<http://www.chasque.net/vecinet/artigas.htm>
"...es necesario contar historias del pueblo de tal forma que en vez de
paralizarnos nos lleve a la acción" Danny Glover
"¡Carajo no hay más ley que la de abajo! Sólo la ley del pobre al pobre
abriga." Higinio Mena (Luis Arguelles)
"La revolución de las Tecnologías de la Información ha evolucionado para
servir a los mercados, pero ha dejado de lado a las necesidades de la
gente" Vandana Shiva
Seleccionados por UNESCO en 2005 como "buenas ideas y mejores prácticas"
de producción de difusión local
<http://www.chasque.net/vecinet/noti683.htm#1>
Seleccionados por el Fondo Capital de Montevideo en 1998
Fumar es un "placer" mortal. Decile NO a todo tipo de drogas.
<http://www.chasque.net/vecinet/index.html#a> | Para dejar de fumar: FNR
<http://www.fnr.gub.uy/web2002/inicio.html> |AUTOSERVICIO Tío Pancho
<http://www.chasque.net/guifont/tiopanch.htm>
s u m a r i o (hacé clic en el título)
1- Actualización de situación de programas del Plan de Atención
Nacional a Emergencia Social <#1>
2- Programa Trabajo por Uruguay <#2>
3- Cronograma de sorteos para Trabajo por Uruguay <#3>
4- La Memoria Compañera <#4>
5- Foro Latinoamericano Memoria e identidad <#5>
6- Reuniones vecinales para planificar el futuro de Montevideo <#6>
7- Cerro Largo: La Verdad va tomando más espacio <#7>
8- "Esa monja de hábito era una presa política" (de Fuga "Las
Tres") <#8>
9- Argentina: Barrios de Pie inauguró nueva Sala de Primeros
Auxilios <#9>
Celebran Día Nacional del Payador
El miércoles 24 de agosto se conmemorará el Día Nacional del
Payador, con un acto que se desarrollará desde las 11hs. frente al
monumento a Bartolomé Hidalgo (Av. Agraciada esq. pasaje Hermanos Ruiz).
Participarán el director general de Cultura de la Intendencia de
Montevideo, Mauricio Rosencof, y el director de Promoción Cultural,
Fernando Butazzoni. Participarán alumnos de las escuelas Margarita Xirgu
de Paso de la Arena y Nº 309 de barrio Santa Catalina. El homenaje
finalizará con los payadores Walter Apesetche, José Silvio Curbelo,
Marta Suint, Gabriel Luceno y Fernando Hernández, entre otros.
El 25 de agosto en Sala Zitarrosa
El jueves 25 de agosto a la hora 19.30 en sala Zitarrosa (Av. 18 de
Julio 1012, tel. 901.73.03) se festeja el "Día Nacional del Payador",
con la participación de artistas de Uruguay y Argentina.
Actuarán Walter Apesetchem, Fernando Hernández, Gilberto Cedrés,
Juan Carlos López, Santiago Clares, Gerardo Escobar, Nepomusceno
Fernández, Dante del Puerto, Elido Cuadro, Miguel Angel Olivera, Carlos
Rodríguez Pacheco, Wilson Salivonchi, Emanuel Gaboia y Ricardo Pino.
También participarán Luis Santana y sus guitarras, Teresita Minetti,
Miugel Angel González y Gustavo Cabrera.
El precio de las localidades anticipadas es de $ 80, día de la
función $ 100. Convenios 2 x 1 $ 120. Las mismas se pueden adquirir en
la boletería de la sala Zitarrosa, todos los días de 15 a 20hs. (Ver El
Payador y El arte del payador - vecinet 627)
1- Actualización de situación de programas del Plan de Atención Nacional
a Emergencia Social
Actualización al 17 de agosto de los programas específicos del PANES
(Transcribimos a continuación el documento del Ministerio de
Desarrollo Social al que accedió vecinet)
Programa Ingreso al PANES
- Acciones-tareas: Desarrollo del proceso de visita-encuesta a
los hogares aspirantes al PANES para verificar su condición de indigencia.
Nivel de implementación actual: Encuestadores: 10 funcionarios públicos
en Comisión; 17 pasantes Esc. Adm. (convenio Intendencia de Montevideo);
115 convenio estudiantes (desde 1° de agosto); 6 convenio Adesu; 10
convenio FCS; Tiempo solidario: 200 AEBU y PIT CNT;100 Extensión
universitaria; 400 Formación Docente; 80 funcionarios Intendencia de
Canelones.
Población incorporada: 38.000 hogares.
Población: 150.000 hogares inscriptos de los cuales 100.000 corresponden
al interior del país; 7.000 inscripciones repetidas; 80.000 en
condiciones de ser visitados según ley de Ingreso Ciudadano.
- Acciones-tareas: Proceso informático de incorporación de los datos
obtenidos en las visitas.
Nivel de implementación actual: N° críticos: 40 convenio FCS; N°
digitadores: 40 convenio UTU y 20 funcionarios públicos en Comisión.
Programa Ingreso Ciudadano
- Acciones-tareas: Transferencia monetaria al hogar, cuyo monto es
de $ 1360 por mes, ajustable cuatrimestralmente por IPC (Ley 17.869).
Población incorporada: Al 16 de agosto fueron habilitados para el cobro:
19.737 hogares.
- Acciones-tareas: Desarrollar el seguimiento de las
contraprestaciones sanitarias y educativas.
Nivel de implementación actual: Certificado de escolaridad: ya se envió
a Primaria listado de escolares incluidos en el PANES. Carné de
compromiso sanitario del hogar: la semana próxima se envía por correo
con un instructivo.
Población incorporada: Hogares incorporados al PANES.
- Acciones-tareas: Puesta en marcha de los compromisos ciudadanos
de los hogares que reciben el Ingreso Ciudadano "Construyendo Rutas de
Salida".
Nivel de implementación actual: Se realizó llamado a organizaciones de
la sociedad civil: ya se recibieron 160 propuestas para implementar
actividades educativas y comunitarias en todo el país. Se organizarán
400 grupos de 25 personas cada uno. Dicho programa se inicia en setiembre.
Población incorporada: 10.000 personas a diciembre de 2005.
Programa Trabajo por Uruguay
- Acciones-tareas: Desarrollo de programa de trabajo transitorio
para realizar tareas de valor comunitario y desarrollo de capacidades de
los protagonistas: (El Ingreso Ciudadano se suspende mientras se
participa en Trabajo por Uruguay).
Nivel de implementación actual: Los trabajadores desarrollarán tareas en
organismos públicos que identificaron sus necesidades (MSP, Primaria,
Secundaria, MTOP, IMM). Se hizo llamado a las OSC y se firmarán 53
convenios que abarcarán 1.849 puestos de trabajo. Percibirán un salario
mensual líquido de 2 Ingresos Ciudadanos $2.726. En este primer llamado
se trabajará en 8 departamentos.
Población incorporada: Por sorteo público para jefas y jefes de hogar,
mayores de 18 años, desocupados. Se inicia los primeros días de setiembre.
Programa de Alimentación Nacional
- Acciones-tareas: Garantizar un complemento alimentario, a
través de la transferencia de dinero, cuyo monto varía según el N° de
integrantes del hogar.
Nivel de implementación actual: Se está tramitando tarjeta magnética con
el BROU. El emisor será el BROU y se prevé el mes de agosto para estar
operativo.
Población incorporada: Los hogares incorporados al PANES.
- Acciones-tareas: Apoyo alimentario a escolares y sus familias en
condiciones de pobreza extrema.
Nivel de implementación actual: Entrega de canasta de alimentos los
fines de semana en coordinación con INAU y ANEP.
Población incorporada: Para población de Escuelas Contexto Crítico e INAU.
Programa Emergencia Sanitaria
- Acciones-tareas: Instrumentación del "carné de compromiso
sanitario del hogar", para todos los incluidos al PANES.
Nivel de implementación actual: En proceso de impresión. Se enviará por
correo con un instructivo para el control.
- Acciones-tareas: Apoyo al MSP para fortalecer los servicios del
1er. Nivel en las zonas de prioridad social.
Nivel de implementación actual: Ya se han transferido los recursos
financieros necesarios al MSP como organismo ejecutor de dicho programa.
Programa Apoyo Educativo en Zonas de Contexto Crítico
- Acciones-tareas: Apoyo a escolares y familias: 540 maestros
comunitarios en 270 escuelas de CC para asegurar su permanencia en el
sistema educativo.
Nivel de implementación actual: El 5 de agosto se realizó el lanzamiento
y el mismo día comenzó la capacitación Y ya están trabajando. Este
programa está codirigido por Primaria y el Programa Infamilla.
Población incorporada: 22.000 escolares.
- Acciones-tareas: 200 profesores de Educación Física tareas
lúdicas, recreativas, deportivas en 201 Escuelas de CC.
Nivel de implementación actual: Este programa ya está en marcha. Este
programa está codirigido por Primaria, Programa Infamilia y Ministerio
de Turismo y Deporte.
Población incorporada: 36.000 escolares.
- Acciones-tareas: Fin de Semana: programa socio-cultural
(actividades deportivas, musicales, plásticas) dirigidos a jóvenes que
viven en zonas de alta vulnerabilidad social.
Nivel de implementación actual: Se está a la firma de convenio marco con
el ISEF para 24 equipos de trabajo.
Población incorporada: 20.000 jóvenes.
- Acciones-tareas: Generar los espacios locativos para asegurar
escolarización de niños de 3 y 4 años en Escuelas de CC.
Nivel de implementación actual: Primaria ha seleccionado las Escuelas
donde debe construirse las aulas, que en una primera etapa serán 54.
Población incorporada: 2.700 niños/as.
Programa Mejoramiento del Hábitat, Pensiones, Tugurios
- Acciones-tareas: Instalación de refugios nocturnos asociándolo a
espacios diurnos para atención sicológica, salud, promoción ciudadana.
Nivel de implementación actual: 8 Refugios abiertos en Montevideo (en el
marco del Plan Invierno 2005 en coordinación con IMM, BPS, INAU, MVOTMA,
etc.). Un refugio abierto en Pando. En proceso de apertura en Maldonado,
San José, Canelones y Rivera, etc. EL 1° de agosto se abrió el Centro
Diurno (CECRECE) en Juan C. Gómez 1253 y Reconquista (cedido por el MEC)
para señoras y niños. Se están realizando llamados a propuestas para
nuevos refugios y centros diurnos a nivel nacional.
Población incorporada: 470 nuevas camas disponibles. 1.100 personas
pasaron por el PI2005/PAST.
Población: 6000 aprox. a nivel nacional.
- Acciones-tareas: Se inicia el trabajo del "Equipo
Multidisciplinario de Calle", su tarea es visitar y apoyar a las
personas que no desean ingresar a un refugio, aportándole alimentos,
abrigos y facilitar su asistencia.
Nivel de implementación actual: Equipo de calle trabajando en las
noches. A la espera de la promulgación de la ley de voluntariado para
incluir 100-150 personas de Tiempo Solidario. En la noche del 17de
agosto comenzó el conteo en calle de los "crónicos", comenzando con una
experiencia piloto en agosto en la Ciudad Vieja.
Población incorporada: Trabajando con 150 personas en situación de calle
con características crónico- estructurales.
Población: 800 crónicos en Montevideo.
Campaña por el Derecho a la Identidad
- Acciones-tareas: Junto a UNICEF, Ministerio de Educación y
Cultura, y el Ministerio del Interior se viene desarrollando esta
campaña a través de la cual se asegura a las personas tener documento.
Se colabora en los trámites de cédulas para renovaciones y primera vez
de forma gratuita. Como así también entrega de carta para gestionar
partida de nacimiento en forma gratuita y la realización de
coordinaciones en los casos de inscripción tardía. El total de cédulas
tramitadas es de 1.800, lo que habla de la importancia de haber acercado
este servicio a las familias que viven en condiciones de extrema pobreza.
Junto con organizaciones sociales se organiza a nivel social en todo el
país, actividades socio-culturales entorno al derecho a la identidad y
se planifica la llegada de los móviles de identificación civil y
registro civil.
Instalación de las Oficinas Departamentales del MIDES
A fines de agosto se instalarán 35 oficinas en todo el país. Al
frente de las mismas estará un delegado/a ministerial.
0800 7263 de lunes a viernes de 9 a 17hs.
Se habilitaron 5 líneas telefónicas para dar información sobre el
PANES. Se firmó una pasantía Primera Opción Laboral INJU. Actualmente
trabajan 12 jóvenes.
Mesa de Entrada
Se habilitó en la calle Río Branco 1467 la oficina del Plan de
Emergencia donde se ofrece información de lunes a viernes de 9 a 17 hs.
Se está realizando un convenio para 12 educadores sociales para
asegurar la atención a los protagonistas del PANES.
Equipo de Revisión
Por el mismo convenio se instalará un equipo de 5 educadores
sociales para la revisión de los casos con error (ver cifras), denuncias
realizadas, modificaciones en los núcleos familiares, etc.
(vecinet)
sumario <#a>
2- Programa Trabajo por Uruguay
El Programa Trabajo por Uruguay es parte del Plan de Atención
Nacional a la Emergencia Social llevado adelante por el Ministerio de
Desarrollo Social y tiene como objetivo contribuir a la mejora de la
calidad de vida de los protagonistas del PANES, brindando la posibilidad
de trabajar por un período de 4 meses, en tareas de valor comunitario,
desarrolladas en instalaciones de organismos públicos. El Programa será
ejecutado en las localidades por Organizaciones de la Sociedad Civil
seleccionadas previamente por el Ministerio de Desarrollo Social.
La selección se realizará por sorteo público de acuerdo al número
de cupos que se establezcan y respetando la proporcionalidad entre
hombres y mujeres inscriptos. Será responsabilidad de los/as
interesados/as la colocación del talón en la urna correspondiente (se
descalifican fotocopias).
El salario mensual será de $ 2.726 líquidos y gozará de la
totalidad de los beneficios del sistema de seguridad social. Luego de
concluido el contrato de trabajo la persona vuelve a percibir el Ingreso
Ciudadano. Sólo se podrá participar una vez del Programa Trabajo por
Uruguay.
Las OSC, en coordinación con el Programa y el organismo público
establecerán las tareas, horarios y lugares de realización de las
mismas. Los participantes se obligan a desarrollar de dichas tareas,
además de participar de las 20 horas mensuales de capacitación durante
los 4 meses.
La participación de beneficiarios del Seguro de Desempleo puede
implicar la pérdida del Seguro o la eliminación del Programa.
Por dudas o consultas dirigirse a Uruguay 948 esq. Río Branco a la
Dirección Nacional de Desarrollo Ciudadano del MIDES o por el tel. 908
5459 / 908 6703 int. 126 de 9 a 17 hs.
Lugares de Inscripción en Montevideo
(Zona, organización responsable, dirección para la inscripción,
puestos de trabajo previstos)
Zona 1 (Ciudad Vieja, Centro, Barrio Sur y Aguada): Iglesia
Anglicana, Reconquista 522, 60; Zona 2 (Cordón Este, Cordón Norte,
Cordón Sur, Palermo, La Comercial, Aguada Este y Parque Rodó): CIEDUR y
FUCVAM, Fernández Crespo 2256 (Sindicato FOSE), 62; Zona 3 (Goes, Villa
Muñoz, Jacinto Vera, Figurita, Reducto, Krüger, Simón Bolívar, Brazo
Oriental, La Comercial y Aguada): CLAEH, Av. Agraciada 24 63 (Sindicato
AUTE), 45; Zona 6 (Malvín Norte, Unión, Villa Española, Mercado Modelo y
Blanqueada Este): CPP, Joanicó 3815 esq. Larravide (Comisión de Fomento
de la Unión), 85; Zona 8 (Carrasco Norte y Sur, La Cruz, Parque Rivera,
Jardines de Carrasco, Canteras, Fortuna y este de Malvín Norte): Iglesia
Anglicana, Juventud para Cristo y FUCVAM, Gallinal 1872 esq. Av. Italia,
125; Zona 9 (Curva de Maroñas, Flor de Maroñas, Jardines del Hipódromo,
Ideal, Bella Italia, Málaga, Ituzaingó, Punta de Rieles, Km. 16 Cno.
Maldonado y Villa García): ACJ, Juventud para Cristo, Casa de la Mujer y
Juventud para Cristo, 8 de Octubre esq. Cno. Corrales (Sindicato de
FUNSA), 106; Zona 10 (Manga, Piedras Blancas, Bola de Nieve, Boizo
Lanza, Toledo Chico, barrio Franco, Trasatlántico, barrio Cirilo, Plus
Ultra, Buenos Aires y La Selva): FUCVAM y ACJ, Cap. Tula y Vellón (Junta
Local 10), 75; Zona 11 (Pérez Castellanos, Cerrito, Porvenir, Plácido
Ellauri, Marconi, Casavalle, Borro, Bonomi, Municipal, Instrucciones,
Jardines de Instrucciones, Fraternidad, Cóppola y Las Acacias): Acción
Prom. 18, Casa de la Mujer y FUCVAM, Chimborazo 32 66 esq. Gral. Flores,
88; Zona 12 (Colón, Lezica, Melilla, Abayubá, Cuchilla Pereyra y San
Bartola): CIEDUR, IDES, CEP y SOCODE, Lézica 6375 (Colegio Pío), 164;
Zona 13 (Sayago, Conciliación, Peñarol, Millán y Lecocq, Lavalleja,
Prado Chico y Prado Norte): PLEMUU, CARDIJN y Juventud para Cristo,
Bvar. Batlle y Ordóñez 6182 esq. Sayago (Centro Juvenil Salesiano), 106;
Zona 14 (Prado Norte, Sayago Oeste, Paso Molino, Belvedere, La Teja,
Pueblo Victoria, Tres Ombúes, Nuevo París y Villa Teresa): CLAEH, Carlos
Ma. Ramírez 677 (Parroquia La Teja), 80; Zona 15 (Joanicó, San Lorenzo,
Cerrito, Aires Puros, Paso de las Duranas, Prado, Atahualpa, Solís,
Nueva Savona, Cristóbal Colón, y C. H. Parque Posadas): Rumbos, Luis
Alberto de Herrera 4547 (CCZ 15), 55; Zona 16 (Arroyo Seco, Bella Vista,
19 de Abril, Prado Sur y Capurro): El Abrojo y CIEDUR, Av. Agraciada
2522 (Sindicato FANCAP), 80; Zonas 17 y 18 (-17- Casco del Cerro,
Casabó, Pajas Blancas, Santa Catalina, Cerro Norte, La Boyada, Cerro
Oeste y zona rural, -y 18- Paso de la Arena, Santiago Vázquez, Los
Bulevares, Sarandí, 3 de Abril, Punta Espinillo y La Colorada): FUCVAM,
Haití 1606 (Junta Local Zona 17), 80.
Lugares de Inscripción en otras ciudades del país
(Ciudad, organización responsable, dirección para la inscripción,
puestos de trabajo previstos)
Las Piedras: CEP, José Pedro Varela 612 esq. Artigas, 25; Toledo:
IDES, Est. Toledo de AFE, entrada regional, 25; Rivera: ACJ Frontera,
Artistegui 224, 30; Salto: IPRU, Catalina Arriague de Castaño 17 43 esq.
Catalán, 20; Paysandú: ACJ, Herrera 820, 25; Tacuarembo: CLAEH,
Washington Beltrán 156, 11; Maldonado: CLAEH, Arturo Santana 723 entre
Sarandi y Román Guerra, 18; Florida: CPP, 12 de Octubre esq. Asamblea
(Comisión Barrial Canelón del Tigre), 10.
Se inscribe desde el lunes 22 al viernes 26 de agosto de 2005, de 9
a 15hs. La inscripción y sorteo son simultáneos en todo el país. Los
sorteos se realizarán los días 29, 30 y 31 del mes corriente.
Se pueden inscribir todas las personas que ya están percibiendo el
Ingreso Ciudadano, jefas/es de familia, mayores de 18 años, desempleados
y que no perciban el Seguro de Desempleo. Para poder inscribirse las
personas deberán presentar Cédula de identidad y el recibo de cobro del
Ingreso Ciudadano.
En el local de la ACJ (IDHU Soriano 1611), se pueden inscribir
además personas de todo el departamento de Montevideo,
independientemente de la zona donde viva. (vecinet)
sumario <#a>
3- Cronograma de sorteos para Trabajo por Uruguay
Lunes 29/8: 10hs, Zona 1, Reconquista 522; 13hs, Zona 3, Agraciada
2463 (AUTE); 16hs, Zona 8, Gallinal 1852 esq. Av. Italia.
Martes 30/8: 10hs, Zona 2, Fernández Crespo 2256 (FOSE); Zona 10,
Cap. Tula esq. Belloni (Junta Local 10); 13hs, Zona 6, Joanicó 3815 esq.
Larravide (Comisión de Fomento la Unión); Zona 12, Lézica 6375 (Colegio
Pio); 16hs, Zona 9, 8 de octubre esq. Corrales (Sind. FUNSA); Zona 14,
Carlos Ma. Ramírez 677 (Parroquia La Teja).
Miércoles 31/8: 10hs, Zona 11, Chimborazo 3266 esq. Gral. Flores;
Zona 16, Av. Agraciada 2522 (FANCAP); Zona 17, Terminal de ómnibus del
Cerro; 13hs, Zona 13, Bvar. Batlle y Ordóñez 6182 esq. Sayago; Soriano
1611 (IDHU); 16hs, Zona 15, Luis A. De Herrera esq. Darwin. (vecinet)
sumario <#a>
4- La Memoria Compañera
Javier Vidal (Centro de Formación de FUCVAM)
A menudo decimos que no debemos dejarnos robar nuestra historia y
que la batalla por la memoria y la verdad es una batalla por el futuro.
Es interesante que siempre usemos el verbo "robar", porque el lenguaje
nunca es inocente y quizá no exista un término más preciso que ese.
Entre los siglos V y VIII España estuvo dominada por pueblos
germánicos -vándalos, suevos y, los más conocidos: visigodos. Estos
pueblos de hablar rústico se llevaron múltiples vocablos del latín y las
lenguas romances (como el español), la mayoría de esos términos estaban
relacionados con el comercio y el intercambio. Las lenguas romances, sin
embargo, tomaron un número importante de palabras germánicas vinculadas
principalmente al universo militar. De ellas se pueden mencionar a
manera de ejemplo las siguientes: guerra, guardia, espía, bando,
bandido, tregua. Lo más interesante, sin embargo, es el verbo 'robar'
que proviene del germánico antiguo raupjan (arrancar, quitar); que en
alemán moderno es räuben (robar, saquear), Raub (robo, rapiña, pillaje,
saqueo, botín), Räuber (ladrón) y los compuestos de este último, como el
nombre de Stra?enräuber (con Stra? e, "camino o carretera") como se dice
en alemán al bandolero o salteador de caminos, o el de Seeräuber (con
See, "mar") con el que se denomina a los piratas.
Sería muy complicado hacer un seguimiento pormenorizado del verbo
"robar" pero vamos a ponernos en el plano de los soldados de tropa que,
una vez ganada la batalla se disponían a despojar a los cadáveres de sus
adversarios de todo lo que llevaban encima: anillos, monedas,
cinturones, botas y -por supuesto- la vestimenta. Aquí empieza la
mutación del término: y el Raub germánico, que como decíamos significa
'robo', 'rapiña', 'pillaje', 'saqueo' o 'botín', pudo restringir en
español su campo semántico hasta una ropa(1) que designa ya sólo las
prendas de tela con las que nos vestimos.
Como en todas las guerras, los que se encuentran en los campos de
batalla no son los "señores" sino los subalternos y estos no poseen más
que sus humildes ropas. En definitiva -robar la ropa- era la paga de los
vencedores.
Lo curioso de nuestra reflexión está en verificar como nuestros
saqueadores locales durante el pasado periodo dictatorial le devolvieron
el sentido original al término y en el marco de una misma estrategia se
dedicaron a robar cuanto pudieron. Por un lado el pillaje descarado
sobre las pertenencias (incluidos los hijos) y por otro una manía casi
obsesiva por robarse la memoria, eliminar los rastros y tejer las más
variadas justificaciones.
Para el caso de María Claudia, algunos informantes (que no pueden
ser otros que mandos oficiales) han deslizado la versión de que el
secuestro y traslado ilegal al Uruguay, el robo de su hija y la
posterior desaparición fue obra de algún "tropa", que creyó oportuno
hacerse de un bebé y obsequiarlo a algún amigo.
¿Hasta donde puede llegar el cinismo? Estamos hablando de un crimen
ocurrido en agosto de 1976, en un país dominado por las sombras, sin
atisbos de enfrentamientos...Estamos hablando de una joven de apenas 19
años, embarazada y pariente de la poesía.
Uno no puede despegarse de la imagen del país desolado, atravesado
por la guardia pretoriana, depredando por todos los rincones, robando /
desvistiendo lo que encuentran a su paso.
Pero no pudieron robarnos la memoria, no pudieron desarroparnos en
nuestra dignidad. Hay procesos históricos que son parte de una
construcción paciente, cargada de coraje, que cambia las correlaciones
de fuerza y por tanto las perspectivas. En la temática de los Derechos
Humanos se manifiesta con total claridad como nuestra sociedad ha ido
emprendiendo un camino coherente, sin dejar de avistar el horizonte
complejo de la justicia. La senda transitada -y la que todavía queda por
andar- ha ido respetando los dolores, las rabias contenidas, los años de
frustraciones, las intimidades y las esperanzas. Cada 20 de mayo, 50 mil
silencios son el testimonio más palpable de una lucha creciente, que hoy
forma parte de nuestra conciencia colectiva y comienza a ser parte de
nuestra historia -la oficial, la del Pueblo-. Sin embargo, esta lucha se
riñe con los pataleos y el espontaneísmo irresponsable por un lado y por
el otro, el corporativismo inspirado en la imperial Doctrina de la
Seguridad Nacional. En Democracia, las mayorías se acatan. No es el
argumento energúmeno y extemporáneo de los que se amparan en la
ratificación plebiscitaria de la ley de impunidad, o de quienes
desconocen las normas por protagonismos estériles y contraproducentes, y
peor aún: de quienes se creen con derechos a deliberar sobre los
mandatos constitucionales. Este largo camino andado desde el Voto Verde
en 1989 fue generando el Derecho a la Verdad, lo fue construyendo,
modelando, recortando contra los miedos y las amenazas. Pero también fue
generando el Deber de recuperar las fuerzas armadas, de devolverles su
perfil profesional, reinsertalas en la sociedad, modernizarlas y
acentuarles su profesionalismo.
¡Si aplaudimos cuando en Argentina el Presidente Kirchner ordenó
bajar los cuadros de los dictadores, cuanto aplaudiríamos aquí si a
nuestras fuerzas armadas se les ordenara reponer las frases que quitaron
del Mausoleo de Artigas!
No se trata sólo de operaciones en el campo de lo simbólico sino
que son acciones concretas las que van transformando la realidad, de la
misma manera que el verbo (robar) se transformó en sustantivo (ropa) hoy
estamos en el camino de recomponer el relacionamiento interno de nuestra
sociedad, de buscar la nueva convivencia en planos tangibles y
concretos. No es aceptable decir que los militares "colaboran" en la
ubicación de los enterraderos de sus víctimas, debe decirse que están
cumpliendo con el mandato que las autoridades les determinan. Tampoco es
correcto que algunos medios trafiquen con la "novedad" de los
enterramientos clandestinos porque la mayoría de la sociedad
ostensiblemente secunda la búsqueda de la verdad, en realidad deberían
decir que están informando sobre los acontecimientos que durante décadas
callaron o ignoraron desprejuiciadamente.
"Todo está guardado en la memoria" canta León Gieco, la memoria ha
sido la garantía moral, el referente histórico que ha marcado este
camino y que nos permite avanzar. La memoria nunca es el pasado, la
memoria es la tentación del futuro. La memoria escapa aterrada de los
museos y los monumentos y se cobija entre la gente, en las buhardillas y
los refranes, en el bolso de la feria, el cantar de los borrachos y las
preguntas de los niños.
La memoria no tiene aduanas, se escapa por lo faroles y anida entre
los jóvenes y los tablados. Porque la memoria no tiene dueño, es tan
solo la memoria compañera. (vecinet)
(1) En italiano "roba" es más amplio todavía porque además de ropa o
robar también significa "cosa", en francés sin embargo el término "robe"
ha quedado restringido a prendas más específicas como "robe de chambre",
o propiamente "ropa" que significa túnica o toga.
sumario <#a>
5- Foro Latinoamericano Memoria e identidad
Actividades preparatorias hacia el 2º Foro Latinoamericano "Memoria
e identidad"
Ciclo de Jornadas: Diversidad cultural, marco de los procesos sociales
En la tradición del pensamiento occidental, la diversidad ha sido
considerada un obstáculo para los procesos sociales y los proyectos de
país. Las prácticas de la homogeneización, confusamente asociadas a
valores de igualdad, han excluido sistemáticamente e invisibilizado los
otros saberes, sensibilidades, memorias y escalas de valor acumulados
por los pueblos desde su experiencia como formas vivas de pensamientos
diversos. No es difícil adivinar, tras esta práctica homogeneizadora,
una estrategia de opresión.
Pero estas identidades diversas emergen junto al reconocimiento de
la emergencia social. Su abordaje en virtud de los procesos de cambio se
hace ineludible: toda política educativa, social o económica que no
considere esta diversidad cultural estará en peligro (o inminencia) de
fracaso.
Lunes 29 de agosto, 19 a 22hs, Jesús Ramírez (Lingüista, Prof. de
la Univ. de la Rioja, España). El habla como patrimonio: vehículo y
sustento de proyectos sociales.
Sábado 10 de setiembre, 10 a 13hs, Daisy Tournée (Diputada,
Psicóloga Social). Aportes para concebir el país desde una perspectiva
de género.
Sábado 24 de setiembre, 10 a 13hs, Ricardo Cetrullo (Sociólogo,
fundador del Instituto del Hombre y de la Univ. Comunitaria). La
diversidad en una educación popular.
Miércoles 5 de octubre, 19 a 22hs, Luis Mardones (Director de la
División Cultura del MEC). Diversidad cultural y ciudadanía en el
Uruguay de los cambios.
Jornadas de 3 horas de duración. Inscripciones previas. Se otorgará
certificado.
Actividades preparatorias hacia el 2º Foro Latinoamericano "Memoria
e identidad" (Fac. de Derecho de la Univ. de la República, octubre
2005), con apoyo de UNESCO, IMM, MEC, Univ. de La Rioja, PANAL (España)
y la Com. para la Preservación del Patrimonio Histórico y Cultural de
Buenos Aires (Argentina) y Emisora M-24. Costo: $90 por Jornada. 30% de
descuento para miembros de FENAPES, FUM, AFUTU, MFAL e instituciones y
organizaciones sociales en convenio con Signo, Centro
Interdisciplinario. Entrada libre para inscripto/as en el 2º Foro
Latinoamericano.
Informes e inscripciones: Area comunitaria, Juncal 1470/302,
Montevideo (11.000). Tel 902 3982, telefax 903 1350.
signolat en montevideo.com.uy <mailto:signolat en montevideo.com.uy>
www.signo.com.uy <http://www.signo.com.uy/> (vecinet)
sumario <#a>
6- Reuniones vecinales para planificar el futuro de Montevideo
Continúan las reuniones que están manteniendo los vecinos de
Montevideo, autoridades locales y la Intendencia Municipal para definir
las prioridades de la gestión del gobierno departamental en el período
2005-2010. Hasta el mes de agosto se realizarán las reuniones barriales
para definir en cada una de las 18 zonas el Plan Estratégico de
Desarrollo Zonal 2 - Así te quiero Montevideo (Plaedez).
Los Concejos Vecinales, Juntas Locales, funcionarias y funcionarios
de los Centros Comunales Zonales están preparando planes y proyectos que
serán impulsados durante los próximos años. Esas iniciativas serán
expuestas en estos encuentros, abiertos a la participación de todos los
vecinos. Durante las reuniones las vecinas y los vecinos podrán opinar
sobre esas propuestas, las fortalezas y los problemas de Montevideo. De
esta manera se llega a un diagnóstico de expectativas y soluciones que
permitirá al gobierno municipal ejecutar acciones que mejoren la ciudad
y la calidad de vida de sus habitantes.
La participación está abierta a la gente, instituciones y
organizaciones que estén motivados a trabajar en beneficio del conjunto
de la población. También participarán los órganos de gobierno
descentralizado -Concejos Vecinales, Juntas Locales, Centros Comunales-
representantes de la Intendencia de Montevideo.
El trabajo resultante actualizará el primer Plan Estratégico de
Desarrollo Zonal, que sirvió de guía al trabajo realizado en cada una de
las 18 zonas entre los años 2000 y 2005. Este plan fue elaborado con la
participación de más de 10.000 vecinas y vecinos y 400 organizaciones
sociales. El Plaedez 2 servirá de insumo al próximo gobierno en la
elaboración del Presupuesto Municipal, en base a necesidades,
requerimientos e iniciativas realizadas desde los barrios.
La participación es promovida en cada barrio por los Equipos de
Planificación Zonal. Se hará a través de asambleas y consultas
ciudadanas, que serán desarrolladas en cada una de las 18 Zonas de
Montevideo. El cronograma de reuniones es el siguiente:
Martes 23: Zona 11, 19hs. Academia Cristo Rey. Av. Gral Flores
4040. Asamblea abierta y consulta final.
Sábado 27: Zona 7, 16hs. Salón Parroquial "Nuestra Señora de
Lourdes" (Michigan 1629).
Lunes 29: Zona 3, 19.30hs. Parroquia del Reducto. Av. Garibaldi
1667. Asamblea abierta y consulta final.
En la zona 3 de Montevideo los vecinos podrán hacer sus planteos y
propuestas por escrito, a través de un formulario que está disponible en
el Centro Comunal (Domingo Aramburú 1575, tel. 200.44.42).
Consultas
Por información y consultas, los vecinos pueden dirigirse a los
Centros Comunales Zonales: 1- Ciudadela 1221. Tel 915 0363; 2- Eduardo
V. Haedo 2046. Tel. 401 8673; 3- Domingo Aramburú 1575. Tel. 200 4442;
4- Chiávari 3039. Tel. 480 1880; 5- Ellauri 400.Tel 711 7113; 6- Asilo
3579. 507 1021; 7- Aconcagua 5082. 613 3536; 8- Av. Bolivia s/n, estadio
Charrúa, puerta 6. 601 7300; 9- Av. 8 de Octubre 4833. Tel. 514 8819;
10- Cap. Tula 4135. Tel. 222 3007; 11- Gral. Flores 4694. 514 8807; 12-
Pza. Vidiella 5628. 320 2766; 13- Av. Sayago 1163. 357 6981; 14 - Cno.
Castro 104 esq. Santa Lucía. 305 6921; 15- Av. Luis A. de Herrera 4547.
336 4593; 16- Av. Agraciada 3622. 304 3529; 17- Haití 1606. 311 7812;
18- Cno. Cibils 6250 bis. 312 4282. (vecinet)
(*) Consultar Plaedez 1
<http://www.montevideo.gub.uy/descentra/libroplaedez.pdf> (Año 2000)
(http://www.montevideo.gub.uy/descentra/libroplaedez.pdf)
Imaginemos Montevideo <http://www.chasque.net/vecinet/noti231.htm>
(http://www.chasque.net/vecinet/noti231.htm)
¿Qué es un Plan Estratégico?
<http://www.chasque.net/vecinet/plaedez1.htm>
(http://www.chasque.net/vecinet/plaedez1.htm)
Cronología del proceso
<http://www.chasque.net/vecinet/plaedez2.htm>
(http://www.chasque.net/vecinet/plaedez2.htm)
Areas Temáticas <http://www.chasque.net/vecinet/pleadez3.htm>
(http://www.chasque.net/vecinet/pleadez3.htm)
Por el Desarrollo Integral de la Zona
<http://www.chasque.net/vecinet/desainte.htm>
(http://www.chasque.net/vecinet/desainte.htm)
El Equipo de Planificación
<http://www.chasque.net/vecinet/plaedez4.htm>
(http://www.chasque.net/vecinet/plaedez4.htm)
Contactar - La revista de los municipios
<http://usuarios.advance.com.ar/contactar/0506.htm>
(http://usuarios.advance.com.ar/contactar/0506.htm)
sumario <#a>
7- Cerro Largo: La Verdad va tomando más espacio
(extractado de Tribuna Popular, semanario de la Parroquia San Juan
Bautista de Río Branco)
por P. Jorge Osorio
La Búsqueda de la verdad y la justicia es una tarea permanente, y
en ella se involucran muchos actores. Es una tarea de responsabilidad,
que hace a la sanidad o enfermedad de una sociedad.
Los uruguayos comenzamos el 27 de junio de 1973 (o quizás antes),
un tiempo de oscuridad en el que la "cacería de brujas" fue el pan de
cada día. Tiempo que se extendió por más de una década y que fue
compartido con otros países de la región, en el por todos conocido,
aunque muchas veces negado, "Plan Cóndor". Y a partir del 1º de marzo de
1985, en el llamado "retorno a la democracia", comenzamos a vivir un
tiempo de forcejeo entre la Búsqueda y el ocultamiento de la verdad. Se
quiso pensar (o imponer) que con una, aparente, Ley de amnistía, y con
una, real, Ley de caducidad, se iban a apaciguar las aguas y yodo
volvería a la "normalidad": todo olvidado y disculpado, aquí no se habla
más del pasado. Indudablemente este camino no resultó.
Es bueno recordar que la "amnistía" para los presos políticos no
fue tan amplia, pues se trataba de amnistiara personas que ya habían
pasado carios años en la cárcel, u en condiciones infrahumanas y que
habían sufrido la tortura, como el propio informe de las FFAA hoy lo
reconoce. Amnistía que obligó a pasar nuevamente por los tribunales
(ahora civiles) a quienes estaban acusados de "delitos de sangre" y que,
en muchos casos, fueron nuevamente condenados por ellos, eximiéndoles de
volver a la cárcel debido a las condiciones de inhumanidad en la que
habían pasado en ellas, más de 10 años de sus vidas.
No ha sido así, hasta ahora, con la Ley de Caducidad. Ella se ha
aplicado a rajatabla para "defender" a los militares, ocultando la
verdad (que ahora comienzan a confesar), pero no ha tenido la misma
decisión para investigar, aquello que la propia ley manda investigar
(art. 4º). Ya no es "caducidad de la pretensión punitiva del Estado",
sino impunidad para todos aquellos (militares, asimilados y civiles) que
cometieron delitos de lesa humanidad (que ya no son delitos comunes).
Seguir insistiendo hoy, en que todo debe considerarse amnistiado
es, en mi opinión, continuar queriendo tapar la verdad y seguir
insistiendo en la intención de construir la paz, la reconciliación y la
democracia en base a la mentira. Camino que, como ya ha quedado
demostrado, no ha conducido a estos tópicos.
Siempre la verdad duele y, en muchos casos, pone en evidencia
miserias sociales y personales que, con la mentira o la aparente verdad,
se han querido ocultar. Hay enfermedades que solo se curan pasando por
una profunda cirugía, parecería que este es el camino que hoy nuestro
país está comenzando a recorrer.
En esta puja por la verdad muchos uruguayos, en forma personal y a
través de organizaciones (Familiares, SERPAJ, Amnistía, ...), han
trabajado fuerte y, a pesar de las adversidades, no han bajado los
vrazos. Poco a poco su trabajo comienza a verse recompensado, hecho que
no evita el dolor sufrido, u la luz de la verdad va tomando más espacio
sobre la oscuridad de la mentira. Esta luz dará también fuerza a la
llegada de la justicia, por lo menos esta es la esperanza. (Tribuna
Popular) (vecinet)
sumario <#a>
8- "Esa monja de hábito era una presa política" (de Fuga "Las Tres")
(extractado del libro Memorias para armar III, pág. 85)
"31 de agosto del 73, en el Batallón de Infantería N° 1, kilómetro
14, en un barracón al que llaman Enfermería, cerca de treinta compañeras
nos arreglábamos para ir a la visita con nuestros familiares en jefatura.
Hacía poco tiempo que yo había llegado de Artillería 1; recuerdo
aquel día, quedé paralizada por tantos abrazos y saludos de las
compañeras. De pronto me sorprendió que me recibiera una monja(1)
vestida de hábito; me acordé enseguida de Cabildo y pensé en una
celadora. La traté con cierta distancia, pero ella continuaba
acercándose amablemente.
¡Al fin vi una cara conocida!, luego comienzo a reconocer más caras
y hasta me encuentro con una compañera de la escuela España.
Mi imaginación había volado demasiado, esa monja de hábito era una
presa política, una más de nosotras: la monja Marta(1). Hoy tiene 72
años(2) y sigue ayudando a todo aquel que lo necesite.
Y es con ella con la que estoy hoy sentada en el living de mi casa
tratando de rememorar más detalladamente algo que vivimos juntas dos
meses después del golpe de estado.
Fue un hecho feliz y pensamos que todavía no ha sido registrado
como una fuga; pero fue eso, sin embargo, apodada por nosotras, "la
caída" en aquel momento, y hoy día "la fuga de las tres".
Como cualquier día de visita típico nos preguntábamos qué ropa
ponernos, con el propósito de que nuestros familiares tuvieran una
agradable impresión de nosotras; el arreglo sólo consistía en ponernos
alguna polera colorida, porque hacía poco nos habían dado los uniformes:
un pantalón y una camisa gris con el nombre de cada una inscrito en una
cartulina a un costado.
Entonces Anahí me pregunta: "Tikis, ¿te vas a poner pantalón debajo
del uniforme?" "Tal vez sí"- le contesto.
Las visitas usualmente se realizan en jefatura. Quedé pensando en
la visita anterior, lo emocionante que fue encontrarnos con las
compañeras "rehenes". Fue la primera vez que compartimos una visita con
ellas, y no sabíamos si la última. Hacía poco las habían sacado del
penal de punta rieles, a rotar por los cuarteles al igual que a los
compañeros.
¡Qué encuentro!, ¡cuánta emoción! Flavia, la negra Albita, Yessie,
Raquel, entre otras.
Teníamos la esperanza de encontrarlas de nuevo; sucedió así pero de
otro modo. Esta vez no estaban distribuidas en los dos carromatos en los
que solíamos ir, estaban todas juntas en un camión.
Nos hacen formar vendadas, parte de la fila enta a ese camión, el
resto subimos al "carromato" o "ropero". Al sacarnos la venda vemos que
ahí adentro hay unas llantas de camión; en ellas se sentaron Gladys "la
Cubija", Anahí, Elsa, Gladys o "Penélope" y la monja Marta.
Es importante aclarar que hasta ese día no habíamos tenido guardia
dentro del transporte en que nos llevaban.
Las más jóvenes estábamos paradas tratando de abrir un poco las
ventanas, que se abrían apenas oblicuamente.
Mientras viajábamos hablábamos de lo bueno que había estado al
mediodía, en el almuerzo, nuestro boliche "El Resorte"; todos los días
lo parodiábamos representando cada uno de los personajes del boliche.
El humor nos acompañaba siempre. También en las tardes solíamos
bailar al ritmo de "alta presión", (lo que vendría a ser "Alta tensión",
el programa musical de aquella época); las guitarras de "la Bayana"
Graciela y Ana acompasaban las distintas coreografías.
En ese clima de distensión que siempre supimos tener, la Dubija
nos dice: "Gurisas, esta tarde les hago tortas fritas a todas porque hoy
nos vamos en libertad". Fue una frase premonitoria.
De tanto sacar la cabeza por la ventana una compañera dice
"¡Chiquilinas, no tenemos custodia!". Efectivamente, adelante iba el
camión, y la custodia que debía ir atrás había tenido un choque, cosa de
la que nos enteramos después.
¡Sorpresa, asombro!, pero enseguida nos miramos y nos decíamos:
"Chiquilinas, ¿qué hacemos?" En ese instante había que decidirse.
Nuestras cabezas giraban a mil y más que nunca aparecía el pensamiento:
es la libertad, o tal vez la muerte...
Sabíamos lo difícil que estaba la situación afuera, ¿dónde refugiarse?,
¿dónde encontrar algún conocido?, ¿y si algún jeep del ejército se cruza
justo en el momento de fugarse? Y otras cosa por el estilo.
En seguida dijimos: "Gurisas, ustedes, las peso pesado, las que
habían sido penadas por más años, con 'atentado' de 10 a 30 años,
ustedes tienen que aprovechar".
A los pesos "pluma", como nos decíamos nosotras, no se nos ocurrió
hacerlo pues todavía estaba en nuestro imaginario que podíamos ser
procesadas por poco tiempo. Tal vez actuó en nosotras algún mecanismo de
defensa, el miedo, la sorpresa o cierto grado de incertidumbre, que
determinó nuestra permanencia en el carromato.
Rosita sí que la tenía clara; estuvo decidida desde el primer
momento, siempre lo había tenido en mente como una idea fija. Un día
que fuimos al juzgado juntas me dijo: "Alicia, mirá para todos lados a
ver si ves alguna posibilidad de fugarnos". Fue la primera que se tiró,
luego Gladys, la Dubija; mientras algunas vigilábamos por las ventanas
si no se cruzaba algún coche militar, y por último Anahí se saca la
camisa y el pantalón del uniforme quedándose con la ropa que llevaba
debajo y se tira.
Antes me preguntó dónde me parecía que debía tirarse y le dije que
el centro era más seguro y podía encontrar algún lugar para refugiarse.
La monja rezaba para que al saltar ninguna se lesionara.
Aún resuena en nuestros oídos el: "¡Chau chiquilinas, suerte, las
queremos...!", y se nos pone la piel de gallina.
Se establece un nuevo hecho trascendente en la historia de las
presas políticas, otra fuga más, pero esta vez diferente, audaz,
sorpresiva, valiente y creativa, digna de nuestro género femenino.
Resulta imposible poner en palabras lo que vivimos posteriormente
por la tremenda emoción que nos sacudió a cada una.
La puerta del carromato queda abierta. Querríamos tirarnos todas o
casi todas, no aguantábamos más... Empezamos a golpear las puertas del
carromato diciendo que se habían caído, pensando que nos podían culpar
de haber colaborado en una fuga y empezamos a decirnos entre nosotras
mismas: "se cayeron, se cayeron" y no salíamos de esa frase.
Cuando llegamos a Jefatura vimos a los familiares esperándonos. La
puerta del carromato aún continuaba abierta.
Cuando nos encontramos con las compañeras que iban en el camión delante
del carromato, nos abrazábamos y llorábamos de alegría y satisfacción.
Tuvimos la visita. Mi madre me preguntó por Anahí, pues su mamá
estaba muy nerviosa. Le comenté que había saltado cerca de allí y le
pedí que la acompañara y tranquilizara.
La confusión reinaba en jefatura, se respiraba un ambiente de
enojo y asombro por parte de los milicos.
Orgullo y satisfacción en nosotras y los familiares mezclado con una
incertidumbre esperanzadora de que las compañeras estuvieran sanas y libres.
Fue algo asombroso, en dictadura, un puñado de mujeres presas
políticas y sobre todo estas tres mujeres, en pleno 73 le pusieron el
pecho a las balas y de ese carromato salieron corriendo por las calles
hasta encontrar cobijo en alguna casa solidaria.
Al encontrar a los rehenes en jefatura pensamos que podía haber
sido una linda oportunidad para ellas, pero fueron "las tres" del
kilómetro 14 las que pudieron lograrlo.
Cuando nos íbamos de Jefatura nos vendaron los ojos; esta vez el
viaje fue en un ómnibus, no sabíamos a dónde nos llevaban; al salir
sentimos un "chau" al unísono, de todos los familiares, que nos dio más
fuerza aún.
El típico olor a cuartel nos recibió y a medida que bajábamos los
guardias nos preguntaban: "¿camión o carromato?". Hicieron dos filas y
a las que veníamos en el carromato nos llevan a la plaza de armas, aún
vendadas nos distribuyen una lejos de la otra y comienza un plantón.
Luego de unas horas, nos ordenan hacer un simulacro de las
ubicaciones que teníamos en el carromato cuando se produjo "la caída" de
las compañeras. El simulacro se reitera varias veces y seguimos
sosteniendo que la puerta se abrió, y las compañeras que estaban
recostadas a ésta se cayeron.
Nos dejan entrar al barracón para cenar, al rato nos llaman, nos
abrigamos bastante pues nos esperaba una noche de interrogatorios y plantón.
Era mucha la bronca de los milicos. Una compañera que no pudo ir a
la visita nos contó cómo tiraban las pertenencias de las compañeras
fugadas y en un momento llegaron a decir: "se podían haber fugado todas".
El entonces mayor Cedrés y el teniente Neyra realizaron los
interrogatorios. Todas coincidíamos en lo mismo, "la puerta se abrió
sola, tal vez quedó mal cerrada, y se cayeron las compañeras".
Al otro día, plantón mediante, nos hacen firmar una declaración
donde queda plasmado lo que acabamos de contar.
Cuando regresamos al barracón, las compañeras nos esperaban con una
refrescante ensalada de frutas; y se habían dividido en grupos para
hacernos masajes reparadores de tanto plantón.
¡Qué sentimiento de unión y comunión existía en ese barracón! Nos
sentimos renovadas y nos dimos cuenta que a pesar de nuestra condición
de presas pudimos quebrar la aparente solidez militar y carcelaria.
Dos semanas después llegan del penal de mujeres de Punta de rieles
unas compañeras con la libertad firmada en carácter de retenidas.
Una de ellas saca su guitarra y canta: "Carromato que al centro
viajaba, en el que iban todas apretadas... no volverán, te lo juro por
Dios, no volverán, te lo digo llorando de alegría, no volverán".
Y no volvieron. Nos enteramos que estaban bien. Anahí vive en
Suecia aún. Gladys Moreira, "la Cubija" murió a causa de una enfermedad
hace poco tiempo, en el mismo país. María Rosa Silveira Gramont vivió en
Buenos Aires, continuó luchando por sus ideales, logró esquivar varias
veces su detención, pero hoy la monja Marta con mucho orgullo suele
llevar en la marcha de los desaparecidos la pancarta con su rostro. A
todas ellas, ¡gracias!" (vecinet)
Notas de vecinet:
(1) Comprometida desde su juventud, fundó en el año 1945 la Juventud
Obrera Cristiana en su San José natal. Poco tiempo después descubre su
vocación religiosa y de servicio social, y se hace monja de las
Hermanitas de la Asunción. En la década del 60, estuvo casi 10 años, con
su comunidad religiosa, en los campamentos mineros, de las minas de
Siglo XX, en Potosí, Bolivia. Trabajando en la organización popular y en
tareas de enfermería. Antes había estado en Francia y Argentina. De
vuelta en Uruguay, trabaja en barrios populares (el Cerro, el Cerrito y
las Acacias) con su Comunidad de Hermanas, integrándose al barrio,
promoviendo la organización popular, las comisiones de fomento, etc., y
en la atención de la salud. En marzo de 1973 (antes del golpe de estado)
la llevan presa las FFAA, acusándola de "evangelizar" que es
"concientizar", según le increpaba un oficial. Del cuartel del Km 14,
la pasan a la Cárcel de Mujeres (presas políticas) de Punta Rieles,
donde pasa alrededor de un año.
(2) El próximo 24 de agosto cumple 81 años, y "sigue ayudando a todo
aquel que lo necesite"...
sumario <#a>
9- Argentina: Barrios de Pie inauguró nueva Sala de Primeros Auxilios
El pasado lunes 15, en el Barrio Mil Viviendas, quedó inaugurada la
Segunda Salita de Primeros Auxilios del Area de Salud del Movimiento
Barrios de Pie -Corrientes, según informó el periódico Corrientes Noticias.
La Salita lleva el nombre del médico argentino Ernesto Che Guevara,
en un homenaje al hombre que dedicó su vida, por una sociedad más justa.
El Acto contó con la presencia de delegaciones de más de 60 Barrios
correntinos.
Dicha Salita contará con todo el Equipamiento e Instrumental Medico
necesario como ser Camilla, balanza profesional para adultos, balanza
para bebés, nebulizadores, estetoscopio, etc. Además de mobiliario
completo, en su mayoría parte de una donación del Ministerio de Salud de
la Provincia de Corrientes.
Además tendrá servicio de enfermería como consultorio médico y
atenderá a las barriadas populares cercanas, sirviendo de apoyatura a la
salita ya existente en el barrio Mil Viviendas.
Con este nuevo emprendimiento, el Area de Salud del Movimiento
Barrios de Pie -Corrientes- consolida una política de salud preventiva,
con charlas didácticas que se realizaran desde los profesionales de la
salita en todos los Centros Comunitarios y Comedores de los barrios
aledaños, como así también, un servicio de atención médica y de
enfermería a los sectores más desprotegidos. (Corrientes Noticias) (vecinet)
sumario <#a>
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Cordier, Berta; Fernández, Griselda
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