[vecinet] vecinales 05/07-730-05
vecinet
vecinet en adinet.com.uy
Jue Jul 21 00:26:20 UYT 2005
vecinet - No. 730 - vecinales - 20/07/05
Comunicación alternativa independiente para la participación y la
organización popular
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MANO con MANO: Plan Nacional de Emergencia Social PANES
<http://www.chasque.net/vecinet/panes.htm> - Uruguay
"No venderé el rico patrimonio del pueblo al bajo precio de la
necesidad" "Cuando se trata de salvar los intereses públicos, se
sacrifican los particulares" "Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa
por vuestra presencia soberana" "La causa de los pueblos no admite la
menor demora" "... que los más infelices sean los más privilegiados"
"Unión caros compatriotas y estad seguros de la victoria" "En lo
sucesivo solo se vea entre nosotros una gran familia" José Artigas
<http://www.chasque.net/vecinet/artigas.htm>
"...es necesario contar historias del pueblo de tal forma que en vez de
paralizarnos nos lleve a la acción" Danny Glover
"¡Carajo no hay más ley que la de abajo! Sólo la ley del pobre al pobre
abriga." Higinio Mena (Luis Arguelles)
"La revolución de las Tecnologías de la Información ha evolucionado para
servir a los mercados, pero ha dejado de lado a las necesidades de la
gente" Vandana Shiva
Seleccionados por UNESCO en 2005 como "buenas ideas y mejores prácticas"
<http://www.chasque.net/vecinet/noti683.htm#1>
para promover la producción y difusión de contenidos locales en América
Latina <http://www.chasque.net/vecinet/noti683.htm#1>
Seleccionados en 1998 por el Fondo Capital de Montevideo
Fumar es un "placer" mortal. Decile NO a todo tipo de drogas.
<http://www.chasque.net/vecinet/index.html#a> | Para dejar de fumar: FNR
<http://www.fnr.gub.uy/web2002/inicio.html> |AUTOSERVICIO Tío Pancho
<http://www.chasque.net/guifont/tiopanch.htm>
s u m a r i o (hacé clic en el título)
1- Artigas: se formó Comisión de Seguimiento integrada por
organizaciones sociales <#1>
2- Artigas: Sector Social, esperanza en un mundo mejor, más
equitativo y participativo <#2>
3- Artigas: Propuesta de Comunidad San José <#3>
4- Artigas: La agricultura ecológica globalizada no es agroecología
<#4>
5- Hacia una cultura de inclusión <#5>
6- Zona 7: Cine y debate <#6>
7- Zona 9: Encuentro sobre salud <#7>
8- Zona 13: Trabajan sobre Sistema Local de Salud <#8>
9- Zona 17: Pensando en Recursos Locales y Globales desde Casabó <#9>
10- Analizan rol del área metropolitana en la producción <#10>
11- (II) Movimientos Sociales en México: Un Caracol Otomí en el
corazón de La Roma <#11>
12- (III) Movimientos Sociales en México: Un premio para la gente <#12>
13- (IV) Movimientos Sociales en México: Otomíes en el Primer Caracol
de la Roma <#13>
1- Artigas: se formó Comisión de Seguimiento integrada por
organizaciones sociales
Luego de la reunión del Consejo de Ministros en Bella Unión, se
formó una Comisión de Seguimiento integrada por organizaciones sociales
del Departamento de Artigas, de la que transcribimos el Acta Nº 1 de la
reunión, a la que accedió vecinet.
Ver vecinet 715: Palabras del compañero Tabaré Vázquez, Presidente de la
República, en la apertura del Consejo de Ministros en Bella Unión (9 de
junio de 2005); vecinet 717: Propuestas de vecinos y organizaciones en
el Consejo de Ministros en Bella Unión (II); y vecinet 721: Consejo de
Ministros en Bella Unión (III).
También Histórica sesión del Consejo de Ministros en Zapicán
<http://www.chasque.net/vecinet/noti699.htm#1> (25 de abril de 2005) El
Compañero Presidente escuchó a la gente en Zapicán y respondió
<http://www.chasque.net/vecinet/noti699.htm#2>
"Acta Nº 1. En la ciudad de Artigas, a los 21 días del mes de junio
de 2005 en la sede del SOCAF 20101 sito en Blandengues 573, Tel:
(077)26891, se reúne la "Comisión Receptora y Organizadora de Proyectos
y Demandas a ser elevadas al Consejo de Ministros en Bella Unión el 9 de
junio de 2005" bajo la coordinación del Bbgo Edilio Cardozo por el
SOCAF 20101 y la secretaria de actas Carmen Elisa Pinto da Silva Roma
por el Programa de Atención a la Mujer Artiguense, Isabel Benedetto por
la Asociación Civil Andresito de la Flores, Alicia Ferreira por la
Comisión Barrio Ayuí, José Silva por la Intersectorial Juntos por
Artigas, Carlos Díaz por Barrio Zorrilla, Ercilla Melo por Barrio Pueblo
Nuevo, Jorge A. Britos y Carmen Ríos Serra por la Comisión de Seguridad
Pintadito, Héctor Vieira por COOP COGRUAT 1ª,Eliane Meireles por el
SOCAF 20101,Raquel Juanita Rodríguez y Jellen E. Motta Díaz por el
Grupo Artesanal Independiente y Nibia Ethel Devincenzi Olivera por la
Cartera de los Fronterizos tratándose los temas:
1ª) Racconto-Historial del origen de esta Comisión: A) Reunión en
el Club Deportivo Artigas el 27 de mayo de 2005 con el asesor del
Presidente de la República Fabrizio Siniscalchi, formación de esta
comisión de tareas y la elección de los referentes por propuestas de los
referentes de cada entidad. B) Reunión en el Club Deportivo Artigas el
30 de mayo de 2005 y conformación de dos grupos el Area Social y Area
Productiva. La elección de coordinar el Area Social correspondió al
Prof. Edilio Cardozo. C) Reunión en el SOCAF 20101 el 1 de julio de 2005
del Area Social. Se resuelve que cada grupo realice su proyecto y/o
demandas. D) Reunión en AEBU 6 de junio de 2005 de ambas áreas con el
fin de acordar estrategias E) Reunión SOCAF 20101 el 07 de junio de
2005. Acopio y síntesis de proyectos, demandas, informar a los
interesados de las entrevistas concedidas y designación de la lectora.
F) Reunión en AEBU el 8 de junio de 2005 del área social y del área
productiva con el fin de aunar criterios sobre el documento definitivo y
el viaje a Bella Unión.
2ª) Carlos Díaz informa respecto al pedido del asesor Fabrizio
Siniscalchi quien solicita conformemos una Comisión de Seguimiento de
los Proyectos y Demandas Presentados al Consejo de Ministros en Bella
Unión y le elevemos los informes de cada reunión debido a que, su tarea
específica es el seguimiento del proceso de cumplimiento de lo prometido
en Bella Unión.
3ª) Se resuelve reunirnos más o menos cada 15 días, fijándose la
próxima reunión el 14 de julio a las 18 :00 horas en la sede del SOCAF
20101.
4ª) La Intersectorial Juntos por Artigas, por intermedio de su
delegado el Psc. José Enrique Silva, nos comunica que se encuentra a las
órdenes para lo que necesitemos. Se resuelve cursar una nota de
agradecimiento y la invitación para que un representante concurra a la
próxima reunión del 14 de junio del 2005.
5ª) Con el fin de definir el perfil y rol del referente del PANES
Roberto dos Santos y de aclarar informaciones contradictorias en los
medios se lo contacta por teléfono. Él justifica su no concurrencia y
los rumores encontrados y, nos manifiesta que está dispuesto a hacer
acto de presencia a una reunión y explicitarnos las directivas del
Ministerio de Desarrollo Social.
6ª) Carlos Díaz nos comunica que el gobierno está planificando
trabajar directamente con las organizaciones sociales con el fin de
lograr la desburocratización, coincidiendo con el referente del PANES,
siendo uno de los instrumentos la ley del voluntariado próxima a aprobarse.
7ª) Contestación de la OSE a la Comisión Barrio Zorrilla referente
a que las obras de saneamiento comenzarán en más o menos quince o
treinta días.
8ª) Al Grupo habitacional COOP COGRUAT 1 el Ministro de Vivienda
Arq. Mariano Arana le solicitó que no comenzara las obras porque la
cartera se encuentra sin dinero y, por tal motivo, lo hicieran a partir
de fines de setiembre. Como estas viviendas dependen de la red de
saneamiento del Barrio Zorrilla se unirían ambas comisiones con el fin
de presionar la realización de éstas.
9ª) el Prof. Edilio Cardozo Viana nos informa sobre la
reorientación de los SOCAFs. Los que presentan una administración no
satisfactoria desaparecerían y a los eficientes se les ampliarían el
área de influencia. Respecto a los CAIFs se redimensionaría la
modalidad integral y se haría más compleja la diaria. Creación del cargo
de maestra comunitaria quien desempeñaría una tarea de apoyo escolar, (a
contra horario del de la escuela), a los alumnos en los SOCAFs de la
zona, y los profesores de educación física asignados en las escuelas
pasarían los sábados a trabajar en la comunidad orientados por los
SOCAFs. Las nuevas políticas tienden a fomentar la descentralización de
los centros de educativos.
10ª) Se plantea la inquietud respecto a lo que está sucediendo con
los rubros asignados al CAIF Sueños ya clausurado y los 70 niñ@s sin
atención habiéndose constatado que están llegando muebles, una heladera,
etc.
11ª) Hay rumores que el Ministerio de Desarrollo Social está
conformando una red paralela a la comunitaria por rechazo a las ONGs.
12ª).- Alicia Ferreira del Barrio Ayuí manifiesta que posee una
lista de personas carecientes que no han sido visitadas y de personas
que no necesitan y están cobrando el PANES.
13ª) El Psc. José Enrique Silva informa que el Ministerio de
Desarrollo Social le asignó la tarea puntual de inscribir a todos los
estudiantes universitarios de Artigas para colaborar con el PANES.
14ª) Barrio Pintadito y Barrio Zorrilla manifiestan que no han
tenido noticias con referencia a sus trámites en relación a los
proyectos para un liceo en ambas zonas.
15ª) Presidenta de PAMA comunica que la Ministra de Desarrollo
Social Mtra. Marina Arismendi se comprometió a conceder una sede y Casa
Refugio y la subvención de los gastos que demande su mantenimiento y que
lo mencionó en su discurso al cierre del Consejo de Ministros.
16ª) Nos han comentado que los Ministros de Vivienda Ordenamiento
Territorial y Medio Ambiente Arq. Mariano Arana y el de Industria,
Energía Minería Jorge Lepra han implementado para los pedreros un nuevo
contrato con cláusulas más severas y la elevación del costo de la
solicitud a U$S 1.500 dólares.
17ª) Nibia Ethel Devincenzi Olivera dice haber recibido informes
auspiciosos sobre la implementación de la Cartera de los Fronterizos que
espera poder constatar a más o menos corto plazo.
18ª).- Se resuelve elevar esta acta al asesor de Presidencia
Fabrizio Siniscalchi con el fin de dar cumplimiento a su solicitud y
aprovechar la oportunidad para reclamar los certificados para los
referentes que concurrieron a Bella Unión al Consejo de Ministros.
No teniendo más tema a tratar y siendo las 21 horas se levanta la
sesión." (vecinet)
sumario <#a>
2- Artigas: Sector Social, esperanza en un mundo mejor, más equitativo y
participativo
Transcribimos el documento completo del Area Social presentado en
el Consejo de Ministros reunido en Bella Unión, Departamento de Artigas,
el pasado 9 de junio de 2005. La representación tuvo que suspender su
lectura a pedido del Presidente, por la mala acústica del local.
"Señor Presidente de la República Dr. Tabaré Vázquez y
excelentísimo Consejo de Ministros, presentes.
Es para mi un alto honor, y responsabilidad de género representar a
los artiguenses desde el área social, en este evento peculiar,
histórico, en el cual por pocas horas se cambia la historia, al sesionar
el gobierno en el interior del país. Reconocemos el gesto, valoramos y
agradecemos esta instancia cívico-democrática de gobernabilidad
ciudadana, donde gobernados y gobernantes se aproximan en un diálogo
horizontal para comenzar a construir una cultura republicana, de
compromiso, de producción y de solidaridad, en la triangulación de los
procesos políticos de la vida de las uruguayas y uruguayos que habitamos
a este querido y sentido país, tenemos la convicción de que los tiempos
de incertidumbres han pasado y que se aproximan los de esperanza en un
mundo mejor, más equitativo y por sobre todo participativo, donde los
canales de comunicación deberán estar abiertos a todas y a todos los que
hacen posible los cambios que anhelamos, para alcanzar a una vida digna,
respetando los derechos humanos no solo de derecho sino en la práctica
de la cotidianeidad del día a día de todos nosotros. Por tal razón
exponemos:
1) La imperiosa necesidad del nombramiento del Referente en la
ciudad de Artigas para el Plan de Emergencia Social, recalcando que hay
en la ciudad organizaciones que han trabajado siempre en forma honoraria
en los diferentes desastres ocurridos (inundaciones, tornados, fiebre
aftosa, etc.) y están dispuestos a hacerlo en forma honoraria para el
bien de la comunidad, parafraseando a nuestro prócer: ""nada debemos
esperar sino de nosotros mismos".
2) Nos preocupa que no se explicite un programa social para la
tercera edad especifico, siendo un sector afectado por la limitación
económica y sus reivindicaciones se han visto menguadas debido a la
prioridad que el plan de emergencia ha tenido, el mal desarrollo de
este, traería un sentimiento de frustración generalizado a toda la
población.
3) En el área educación, apostamos al seguimiento de la propuesta
de los Centros Educativos Integrados, para mantenerla como respaldo al
no vaciamiento de los campos, y como única alternativa real de acceder a
una educación de calidad. La Intersectorial de "Juntos por Artigas",
presenta proyectos con alternativas a soluciones de problemas de
capacitación y desarrollo social, lo que hacemos entrega a quien o a
quienes el honorable Consejo de Ministro entienda que corresponda.
Solicitamos en carácter de urgente la creación de un Liceo en el Centro
Poblado Pintadito, lo que también se fundamenta por escrito. Aspiramos
mantener y mejorar con el apoyo nacional el Centro de Estudiantes de
Artigas en Montevideo; se solicita apoyo para el Centro Educativo de
Estimulación Temprana de Artigas. Bregamos por descongestionamiento del
Liceo Departamental Nº 1, con sus bachilleratos en hacinamiento dado el
incremento avasallador de las matrículas, siendo el único centro que
recibe de todos los otros liceos que sólo funcionan con el Ciclo Básico,
y dentro de esa línea urgentísima reconsideración de los planes de
estudios, pero contextualizados a la uruguaya, y no importando paquetes
de otros paradigmas que ya fracasaron en sus países de origen, queremos
una educación de uruguayos para y por uruguayos, que se les dote poder
de resolución a las ATD.
4) En referencia a la Educación Física y Deporte, es necesario que
nuestra ciudad cuente con la infraestructura acorde al momento y la
población actual. Que se ocupe las vacantes generadas desde el año 1993
a la fecha, tanto en docentes como en personal no docente, todo de
acuerdo al programa pre-electoral, la reglamentación de la profesión de
profesores de Educación Física como rectora de toda la actividad
deportiva. Se considere la petición que se entrega sobre los
Entrenadores como profesionales del área; y también la situación de los
egresos de los Licenciados en Educación Física y su inserción al campo
laboral inmediato.
5) En el área Salud, se adjunta propuestas, demandas y proyectos de
la Federación de Trabajadores de la Salud Pública, como el de Talleres
protegidos para pacientes psicóticos , la Cruz Roja presenta su
propuesta local.
6) En el área Comunidad, se presenta proyecto de la Organización
Arca de Noé, en defensa de los animales y del medio ambiente. Comisión
de Vecinos de Barrio Zorrilla preocupados con Salud, bregan por un
servicio de policlínica, obtener saneamiento, servicio este solicitado
en anteriores administraciones estatales con saldos muy nefastos por la
negligencia y frustraciones; Plan de Emergencia lo que plantean miradas
diferentes sobre el mismo, que se ruega leerla y tener en cuenta.
Se adjunta proyecto del Programa de Atención a la Mujer Artiguense As.
Civil que brinda asesoramiento y asistencia gratuita jurídica y
psicológica a personas de bajos recursos de víctimas de violencia
doméstica y abuso sexual; solicita un casa para sede y casa refugio y
que se subvencione los gastos que demandan la ejecución del proyecto
debido a que carecen de medios económicos.
Comisión de Vecinos de Pueblo Nuevo presenta proyecto demandando se
amplié zonas de intervención del programa de Infamilla, contemplando la
redistribución de Centros CAIF y de SOCAF para la zona, densamente
poblada y periférica bordeando al río, entre otras inquietudes
expresadas en el proyecto. Demandas específicas de los Grupos de
Cooperativistas de Viviendas: Cooperativa Grupo Artigas I y de Cancha
Peñarol; presentación del proyecto de la Intersectorial en relación a
fabricación de viviendas a bajo costo con apoyos técnicos de la
Universidad de la República Regional Norte. Problema de urgentísima
consideración que atañe al medio ambiente, en lo pertinente a la
explotación minera en la ciudad de Artigas, campos de Catalán, se
adjunta proyecto con fotos, y denuncias. Demandas de los programas
SOCAF, y la propuesta de los CAIFs Modalidad Integral, puntualmente
explicitadas. Proyecto de regularización y optimización en obtener
documentación fronteriza, dentro del marco de convenios firmados por
Uruguay-Brasil en un área de 20 km entre ambos países. Solicitud de la
Comisión de Vecinos del Barrio "Las Flores", para reconveniar su proyecto.
Agradezco la gentileza y la oportunidad que nos brindaron al escucharme
en representación de la ciudad de Artigas, y esperamos que esta
instancia no sea la única de este gobierno, sino tan sólo la primera de
muchas, rememorando los cabildos abiertos de antaño, donde se ejercía el
pleno ejercicio y goce de los derechos ciudadanos entre representantes y
representados, de acuerdo a nuestra Constitución de un país soberano,
libre y democrático que sigue creyendo en la posibilidad del cambio
entre todas y todos. Muchas gracias." (vecinet)
sumario <#a>
3- Artigas: Propuesta de Comunidad San José
Propuesta de Comunidad San José, Ciudad de Artigas
"La Comunidad San José es una asociación católica, y está ubicada
en la intersección de las calles Carlos María Ramírez y Andrés Cheveste
de la ciudad de Artigas. Esta comunidad, cuenta con una amplia capilla,
una casa de ejercicios con alojamiento para 50 personas, cocina y
comedor, siempre disponible para eventuales cursos de capacitación,
encuentros de trabajo, etc. Además, posee un merendero, que funciona
tres veces a la semana, y atiende a una población muy carenciada, de
alrededor de 180 niños.
En coordinación con el SOCAF 20101, se comenzaron a dictar cursos
de manualidades, expresión plástica, y capoeira, los días sábados en dos
horarios: matutino y vespertino. Otro servicio ofrecido por esta
comunidad es en el área de salud: se construyó una policlínica con dos
consultorios con baños, y una sala de espera. Uno de esos consultorios
lo ocupa una médica de familia. El otro, está desactivado, ya que se
edificó con la finalidad de equipar un consultorio odontológico, y aún
no se han conseguido los rubros y materiales necesarios para ello.
Articulando redes con INFAMILIA, el SOCAF 20101, y las Escuelas Nº
8 y 65, logramos que se aprobara la atención odontológica a los
escolares y a los niños que concurren al CAIF de nuestra zona. Ya hemos
optado por un presupuesto, pero el problema que nos preocupa ahora es la
locomoción de estos niños al centro de la ciudad, ya que el traslado
diario para ser atendidos, se hace muy difícil, pues la distancia no es
corta.
Lo que solicitamos a ustedes, de ser posible, es que se suministre los
insumos necesarios para equipar el consultorio odontológico en nuestra
policlínica, y nuestra comunidad se encargaría de mantenerlo, el cual no
será solamente para el uso de los niños que se atenderán a través del
proyecto, sino que más adelante, se extenderá a toda la comunidad, tan
carenciada, de nuestra zona.
El servicio de salud que mantenemos es muy importante para la zona,
ya que esta Policlínica es la única que auxilia a nueve barrios.
Sabemos que uno de los lineamientos del Plan de Emergencia, es el
servicio de atención odontológica, y creemos que podemos establecer
redes y apoyarnos en esta tarea para el bien de la comunidad. (vecinet)
sumario <#a>
4- Artigas: La agricultura ecológica globalizada no es agroecología
por Pilar Galindo / CAES
En sus principios, la producción y el consumo ecológicos no
cuestionan la lógica mercantil propia de la agricultura industrial, ni
tampoco su modo de distribución globalizada. Su discurso no tiene en
cuenta el hambre de mil millones de personas, ni la desaparición de la
agricultura familiar y campesina. El crecimiento del consumo ecológico,
con el apoyo de los gobiernos y la complacencia de los sectores sociales
con alto poder adquisitivo, es alentado por las multinacionales de la
alimentación, sobre todo por las cadenas internacionales de distribución
a través de las grandes superficies y por los suministradores de
insumos[1] y tecnología a unos productores ecológicos cada vez de mayor
escala, más competitivos. Su coexistencia "pacífica" con la producción
industrial de alimentos y los transgénicos reduce las posibilidades de
territorios y alimentos libres de contaminación genética y química. En
esa nivelación violenta de condiciones de producción para el mercado
global, l en s pequeñ@s productor en s ecológic en s están condenad en s a desaparecer.
Este modelo de agricultura ecológica se desarrolla sin cuestionar
un escenario social definido por los siguientes rasgos: a)
generalización de la comida basura y proliferación de trabajos basura y
de una vida basura para mucha gente; b) despilfarro de recursos
naturales y contaminación crecientes; c) aumento de la pobreza y la
falta de condiciones de vida digna para muchas personas; d) consumismo
desaforado e indiferente de mil millones de incluidos, causa de la
desigualdad y la exclusión de la mayoría de la humanidad. En este
contexto, apostar por la agricultura ecológica para quien pueda pagarlo,
además de insuficiente, es injusto. Propagar la comida ecológica en base
a las multinacionales de la distribución, extiende un nicho de mercado
ecológico de élite, para no abordar los problemas de la globalización
alimentaria.
Sin oponerse a la modernización capitalista de la agricultura y la
alimentación para el mercado global, no hay alternativa al hambre y la
comida basura, a la contaminación y destrucción ecológicas y a la
pérdida de autonomía de los pueblos para cuidar de los recursos
indispensables para la vida. Aunque una dimensión de la globalización
alimentaria es la producción a gran escala, la otra es la distribución y
el consumo.
La soberanía alimentaria es la autodeterminación de los pueblos
para ejercer su derecho a la alimentación desde sus propios medios
ecológicos, sociales, culturales y económicos. Crear las condiciones
para su desarrollo, implica asumir nuestra responsabilidad en la forma
actual de alimentación, promover una alianza estratégica entre
ciudadan en s del campo y la ciudad y basar la seguridad alimentaria en el
dialogo con las necesidades de tod en s en múltiples direcciones:
campo-ciudad; campesin en s-consumidor@s; autócton en s-inmigrantes;
Sur-Norte; naturaleza-especie humana, etc.
Agroecología y consumo responsable: la teoría de una práctica de 10
años
Los grupos autogestionados de consumo (GAK) llevamos una década
fomentando una relación directa entre productores y consumidores del
campo y la ciudad, en una responsabilidad compartida. Promovemos unas
relaciones de cooperación agroecológica, empujando desde los márgenes
del mercado global. La mayor dificultad está en la transformación de una
relación social que también es económica, pero sobre todo, en el cambio
de conciencia, actitudes y prioridades para ajustar nuestras palabras a
nuestros hechos y para crear las condiciones de reproducción de estas
experiencias. Algunos rasgos que abordan estas cuestiones desde nuestra
práctica, son:
1) Producción agroecológica campesina y consumo agroecológico
autogestionado no son posibles la una sin el otro. Esta relación directa
entre productor en s y consumidor en s no es táctica, instrumental y anónima,
sino estratégica, sustancial, personalizada y basada en la confianza.
2) Apoyo mutuo entre productor en s y consumidor en s desde: a) el
respeto y la autonomía de cada parte; b) la responsabilidad,
reciprocidad, igualdad de derechos y centralidad entre ambos (equidad en
el intercambio; situaciones de desigualdad, puntuales); c) la
trasparencia y el diálogo entre ambas partes; d) la libertad de
funcionamiento, organización interna y coalición con otr en s para producir
y distribuir alimentos sanos, en cantidad y variedad suficiente y a unos
precios razonables.
3) Agroecología y consumo responsable contempla: a) seguridad y
soberanía alimentaria; b) dimensión económica desde la necesidad
recíproca (precios pactados toda la temporada, suficientes para pequeñ@s
productor en s y asequibles para consumidor en s de pocos recursos); c)
dimensión ecológica (austeridad, temporada, proximidad, reutilización de
envases); d) dimensión social-laboral-tecnológica; e) el máximo
protagonismo y participación posibles de l en s integrantes del proyecto en
todas sus fases y lugares; f) la máxima información y transparencia y
simétricamente, máximo respeto a los acuerdos compartidos; g) tomar
partido ante las políticas gubernamentales que defienden o atacan la
seguridad y soberanía alimentarias; h) participar, desde la autonomía y
el respeto a la pluralidad, en la coordinación con otros colectivos
sociales activos en el terreno de la producción y consumo de alimentos
en clave agroecológica.
4) El crecimiento no es sólo en tamaño, también en participación en
las tareas y los principios, en perfeccionamiento de la distribución, en
cantidad, calidad y variedad de los productos. Un proyecto social no
puede mantener sus principios más allá de una dimensión en que la
economía, las estructuras organizativas y la eficacia se imponen.
Tampoco es viable sin el tamaño mínimo que garantice la viabilidad
económica y social en sus distintas fases y una distribución de las
tareas. Hay que mantener la tensión entre incorporar a sectores sociales
más amplios y no degradar los principios. La sensibilización y la
participación son claves.
5) El transporte, sobre todo el interno en la gran ciudad, es una
dimensión del proyecto agroecológico a todos los efectos.
6) Participación en los MMSS. Nuestra actividad se enfrenta a las
políticas del capitalismo global y a sus efectos en las formas de
alimentación. Sin unir ambas cosas sólo tenemos el interés individual de
agruparnos para comer mejor. Sin la participación consciente de los
proyectos sociales pequeños y reales, los movimientos antiglobalización
no podrán dejar de ser marginales o burocráticos. (vecinet)
[1] Se llaman insumos o inputs a los medios de producción y
auxiliares para la producción cuando proceden de fuera de la explotación
(fertilizantes, semillas, energía, etc). La producción ecológica debería
tender a una mínima utilización de insumos igual que una mínima
generación de residuos, todo lo contrario de lo fomentado por la
agricultura industrial y ahora por la agricultura ecológica en las
mismas manos de las multinacionales que impulsan el comercio mundial, en
este caso, para el nicho comercial de consumidores ricos que desean
dejar la comida basura, indiferentes a que la mayoría se vea abocada a
seguir comiéndola o a no comer.
sumario <#a>
5- Hacia una cultura de inclusión
Con el objeto de aproximarnos a los procesos de integración social,
se organizó 1ª "D"-Muestra de Inclusión, en el marco del Foro
Montevideo-Diversidad 2005 (declarado de "Interés Nacional"), a
realizarse en la Rural del Prado los días 21, 22 y 23 de julio del
corriente año. Puerta de Entrada: Pelozzi y 19 de abril (Frente al
jardín Botánico). Valor de la entrada: Un libro para niños o
adolescentes o un alimento no perecedero.
Este evento pretende mostrar prácticas que buscan integrar a
diferentes colectivos que por razones de etnias, género, discapacidad,
ecológicas, pobreza, tienen dificultades para una plena participación
social. Organizaciones públicas, privadas y grupos participarán de la
muestra para dar a conocer las experiencias y propuestas.
Para la actividad se han definido tres áreas:
1) Exposición que involucra a Cooperativas de Trabajo (Funsacoop,
Molino Santa Rosa, Coopdy, Cothain), Centros educativos y de inserción
laboral(para personas con discapacidad, en situación de reclusión), ONGs
y artesanos. Representando a Montevideo e Interior (Salto, Paysandú,
Treinta y Tres, entre otros).
2) Exhibiciones recreativo-deportivas, equinoterapia, destreza con
animales, básquetbol y actividades lúdico- ambientalistas.
3) Espectáculos, con el aporte de artistas populares y modalidades
integradas: murgas, danzas, teatro y cuerda de tambores. Contaremos con
el apoyo solidario de artistas como Carlos Benavides, humoristas
Sociedad Anónima, entre otros.
Con esta iniciativa queremos brindar una muestra representativa
desde los actores sociales y sus procesos de inclusión/exclusión,
aspiraciones y alcances.
El interés social del tema nos compromete a contribuir con el Plan
de Emergencia Social.
Organizan: ANRE (Equinoterapia), REDCOOP (Cooperativas de Trabajo),
GTI (Teatro Integrado), Secretaria de la Gestión Social para la
Discapacidad- Intendencia Municipal de Montevideo.
Auspicia: Ministerio de Desarrollo Social. Colaboran: UCAR, ARU,
PIT-CNT y SMU.
Cronograma de actividades
- Jueves 21: 10hs. Ceremonia de apertura e inauguración; 12hs.
Coraceros exhibición; 14hs. "Murga de la Esperanza", Teatro, folclore
Cedemcar y taller educacional (San Carlos); 14:30 Asociación Nacional de
Rehabilitación Ecuestre (ANRE - Equinoterapia); 15hs. Fundación MICOS
Baile flamenco y criollo; 16hs. Coraceros Equinoterapia; 17hs. Grupo
Desolangeles.
- Viernes 22: 10hs. Asociación Nacional de Rehabilitación Ecuestre
(ANRE - Equinoterapia); 11hs. Actividades de educación física y
recreación a cargo de la Secretaría de deportes de la IMM; 14hs. Murga
Taita; 14:30 Terapia asistida con perros; 15hs. Murga "Vas a ver";
15:30 Grupo coral de Mundo Afro; 16hs. Grupo Desolangeles; 17hs.
Humoristas Sociedad Anónima.
- Sábado 23: 15hs. Coro de AJUPEN; 16hs. Asociación Nacional de
Rehabilitación Ecuestre (ANRE - Equinoterapia); 17hs. Carlos Benavides;
18hs. Títeres La Gotera; 19hs. Cuerda de Tambores "Figari"; 20hs. Murga
Joven "Arrajatabla"; 20:30 Murga Joven "Sin Patente". (vecinet)
sumario <#a>
6- Zona 7: Cine y debate
La Comisión de Cultura de la Zona 7 invita a ver Whisky ¡gratis! y
debate. El domingo 24, a las 18hs, se exhibirá la galardonada película
nacional Whisky, en la casa de la Junta Local, Estrázulas 1427. El
debate será dirigido por el crítico Alberto Postiglioni. "Hemos invitado
también al elenco. Esperamos la concurrencia de los vecinos". (vecinet)
sumario <#a>
7- Zona 9: Encuentro sobre salud
El Primer Encuentro-Taller de la Salud de la Zona 9 se realizará el
sábado 23 de julio de 8:30 a 15:30 en el gimnasio del Liceo Nº 45,
ubicado en camino Maldonado y Milán. La participación será abierta para
vecinos, organizaciones sociales e instituciones de la Zona.
El objetivo es lograr la participación real de los usuarios en las
estrategias de salud, para definir las necesidades y posibles
soluciones. También se pretende que, a través del intercambio de
experiencias, se amplíe la información con que se cuenta acerca del
sistema de salud. Se presentará una propuesta para el establecimiento de
redes de usuarios y su coordinación.
Este evento es promovido por Activistas Sociales de la Salud,
Comisión de Salud y Concejo Vecinal de la Zona 9, Ministerio de Salud
Publica y Movimiento de Usuarios de la Salud - Acción Social. (vecinet)
sumario <#a>
8- Zona 13: Trabajan sobre Sistema Local de Salud
El viernes 29 de julio a la hora 18 en el Centro Juvenil Salesiano
(Bvar. José Batlle y Ordóñez 6182) la Intersectorial de Salud de la Zona
13 y adyacencias, en coordinación con la Intendencia de Montevideo y el
Ministerio de Salud Pública, realizarán una reunión para profundizar
criterios en la conformación del Sistema Local de Salud dentro de la
Región Oeste. (vecinet)
sumario <#a>
9- Zona 17: Pensando en Recursos Locales y Globales desde Casabó
El jueves 21 de julio a las 14 hs., en el Local Comunitario
Tambó, calle 19 Nº 4037, Bajo Valencia-Casabó, se realizará la
presentación de la Guía de Recursos Zonal - SOCAF 11302.
Participan el Programa de Infancia y Familia del Ministerio de
Desarrollo Social, la Mesa del SOCAF 11302, y el Equipo Técnico del
Proyecto Cerro-Casa Bertolt Brecht.
Se invita a las organizaciones y actores sociales de Cerro y Casabó.
Organiza el Instituto de Prpmoción Económico Social del Uruguay
IPRU. Se entregará una Guía de Recursos. (vecinet)
sumario <#a>
10- Analizan rol del área metropolitana en la producción
Una mesa redonda sobre "Área metropolitana para un país
productivo" se realizará el sábado 23 de julio desde la hora 9 en el
Parque Tecnológico Industrial del Cerro (Haití 1500). La entrada será libre.
Expondrán el director general de Desarrollo Económico e Integración
Regional de la Intendencia de Montevideo, Alberto Rosselli; el director
de Promoción Económica de la IMM, Manuel Negro, y el director de
Desarrollo Productivo de la Intendencia de Canelones, Estanislao
Chiazzaro. (vecinet)
sumario <#a>
11- (II) Movimientos Sociales en México: Un Caracol Otomí en el corazón
de La Roma
Continuando con las experiencias de los Movimientos Sociales en
México, reproducimos una nota sobre el proyecto por auto-producción
(habitado) de la comunidad indígena Otomí (Caracol Otomí), en la Colonia
La Roma del Distrito Federal, integrante de la Unión Popular
Revolucionaria Emiliano Zapata.
Un Caracol Otomí en el corazón de La Roma
por Carlos Cervantes Godoy (Malacate)
Arrastrados por el éxodo silencioso que emprenden año con año miles
de campesinos hacia la ciudad de México en busca de mejores condiciones
de vida, una pequeña comunidad otomí originaria de los municipios de
Santiago Mezquititlán y Amealco en el estado de Querétaro, se estableció
en las inmediaciones de metro Chapultepec.
Integrada por los artesanos y albañiles en su mayoría, los
indígenas otomíes cambiaron su hogar de adobe y teja por pequeños
campamentos de plástico y cartón instalados en camellones, banquetas y
paraderos de microbuses de las colonias Condesa, Roma Norte y la
bulliciosa Zona Rosa en la colonia Juárez. Siempre mal vistos por los
vecinos, por los peatones y por las autoridades delegaciones de entonces.
Ahí se reencontraron, vendiendo sus mercancías en los cruceros,
buscando trabajo en las escasas construcciones de la zona, tratando de
integrarse a una ciudad hostil que los veía con recelo.
Para la mayoría, ésta nueva vida era mejor que la que dejaron
atrás. El señor Valente Santiago Pánfilo recuerda sus días como
campesino a la espera de una buena cosecha: "Allá en el pueblo no había
trabajo, dependíamos únicamente de la siembra y no siempre nos iba muy
bien, por acá no está buena la cosa pero siempre hay algo de trabajo que
nos permite salir adelante".
Acá en la ciudad todos encontraron acomodo, hasta los más pequeños,
quienes ganan la vida en los cruceros siguiendo el ejemplo de sus
padres. El proceso de integración a la gran ciudad los despoja poco a
poco de sus costumbres y su dialecto, el ñañhú: "los niños ya casi no
hablan otomí porque acá todos hablan español", comentaba la señora Luisa
Martinez de 29 años de edad, quien llegó al Distrito Federal a los 4
años de la mano de sus padres. Proveniente del municipio de Santiago
Mezquititlán, Querétaro, ahora se dedica a la venta de artesanía que
ella misma confecciona.
La ocupación
El 9 de Septiembre de 1995 decidieron unir sus fuerzas y juntos
aventurarse a la toma de un predio propiedad de la secretaría de
Gobernación ubicado en la calle Guanajuato en la colonia Roma Norte. En
total 35 núcleos familiares que se instalaron de la noche a la mañana en
pequeños campamentos de cartón y madera, luego se ampliaría a 47 por los
desdoblamientos.
Las familias otomíes se instalaron en módulos de 4 por 3 metros,
carentes de servicios básicos y en completo hacinamiento avivando el
malestar de sus vecinos clasemedieros, quienes vieron amenazado su ya
deteriorado estatus social. Fue una lucha sin tregua en la que salieron
a relucir matices racistas por parte de un bando y exigencias de
vivienda digna por el otro.
"Los vecinos pasaban y nos gritaban cochinos y borrachos nomás
porque nos ven pobres y como todos somos paisanitos, que en esos tiempos
a penas si hablábamos español pues quería que nos fuéramos, seguido
venían a decirnos que nos fuéramos a invadir en otro lugar porque
nuestra forma de ser no iba de acuerdo con la colonia", comenta
sonriente Valente Santiago, ayudante de albañil y padre de 3 hijos.
Tres años después, la autoridad delegacional, encabezada entonces
por el arquitecto Jorge Legorreta, prefirió no meterse en medio de la
pugna, en los recorridos que realizó por la zona escuchó reclamos por
parte de los vecinos quienes argumentaban que la comunidad otomí "rompe
con el entorno, no es el tipo de gente para esta zona", según recuerda
Isaac Martínez dirigente de la comunidad.
El 4 de abril de 1998 el campamento ardió en llamas arrasando con
las pertenencias de sus ocupantes, la única versión que la comunidad
tiene por válida es la que cuentan los niños que jugaban frente al
predio, quienes relatan que de un edificio vecino vieron caer el fuego
que termino en sus hogares.
La delegación Cuauhtémoc intervino de inmediato y ayudó a
reconstruir el campamento par la molestia de los vecinos quejosos. La
comunidad respuesta del incidente comenzó un proceso de organización que
les permitiera hacerle frente a este tipo de contingencias. Constituidos
en la Coordinación Indígena Otomí, iniciaron su lucha por una vivienda
digna.
Su participación política en el comité vecinal y en movimientos
sociales como el zapatismo y el movimiento urbano popular exacerbó aún
más los ánimos de los vecinos quienes al enterarse de que la comunidad
estaba gestionando el permiso para la construcción de una unidad
habitacional, promovieron su propia organización y comenzaron a
recolectar firmas para malograr el proyecto.
El documento fechado el 18 de abril de 2001 atribuye al grupo
indígena el incremento de la delincuencia y la depreciación de las
propiedades aledañas. La criminalidad y la violencia ha aumentado en la
colonia en forma considerable, sobre todo el robote autos y autopartes
por lo que no es adecuado permitir nuevos asentamientos humanos ya que
aumentarían los delitos.
Una unidad habitacional de intrés social- continúa el documento-,
repercutirá en la baja de precio de los inmuebles, ya que nadie querrá
adquirir bienes raíces e la colonia sin agua, sin estacionamiento, con
criminalidad, con alto riesgo sísmico y sobrepoblación.
La comunidad otomí reaccionó con otro documento que envío a las
autoridades en materia de derechos humanos, desarrollo social, vivienda,
atención a grupos vulnerables y apelando a los instrumentos
internacionales que ha suscrito México en materia de la lucha mundial
contra la discriminación racial y la intolerancia.
"Los vecinos de la colonia Roma dicen que el buen uso y la buena
convivencia de esta colonia se vería afectada por nuestra presencia,
será porque hablamos otomí, será porque vestimos con ropa tradicional de
nuestra cultura, acaso será porque no tenemos vehículo particular, o
porque no representamos una plusvalía para el mercado. Su oposición
responde a que la colonia había sido considerada para la clase media
alta y nosotros somos extremadamente pobres , pero al final de cuentas
hemos llegado a está ciudad con muchos sueños para nuestros hijos, en
busca de empleo, educación, salud, vestido y principalmente una casa
para poder vivir dignamente.
"Los vecinos de la colonia Roma dicen que si se nos otorga el
permiso sería crear un territorio autónomo, libre y soberano 'en donde
ellos aplicarían sus usos y costumbres', pues bien, para que los vecinos
estén informados queremos lo siguiente: con territorio libre y
autónomo y soberano o sin él, las comunidades indígenas hacemos valer
nuestros usos y costumbres y también cabe señalar que nuestras
comunidades indígenas, a lo largo de más de 500 años, hemos afrontado la
discriminación y la intolerancia y a pesar de ello aquí seguimos
enfrentando la intolerancia de quienes aún hoy se niegan a aceptar una
nación pluriétnica y capaz de reconocer el retrazo y olvido del que han
sido sujetos los indígenas de este país.
"Además pareciera que no conocen el acontecer nacional, el gobierno
de Vicente Fox no permitió y canceló la posibilidad de que en este país
existiera una Ley de Derechos Humanos y Cultura Indígena que rescata los
acuerdos de San Andrés, a cambio impusieron una ley que nada responde a
los acuerdos alcanzados en febrero de 1996".
Los problemas de la comunidad crecieron cuando el gobierno federal
vio con malos ojos su adhesión a las proclamas zapatistas, hecho que
desembocó en el rompimiento de las negociaciones sobre el predio y el
encarcelamiento de us dirigente Isaac Martínez por 36 horas acusado de
despojo.
Nace el Caracol de La Roma
El conflicto entre la comunidad otomí y los vecinos de la Roma
logró también la intervención del Instituto de Vivienda del Distrito
Federal que a través de su Programa de Vivienda en Conjunto inició la
construcción de un proyecto habitacional para albergar a las 47 familias
indígenas.
Fue así que se concluyó la construcción del "Caracol de la Roma"
como decidieron llamar al conjunto de 4 edificios que llevan su sello
personal. Cada uno de los edificios tiene asignado un nombre en ñañhú:
lluvia, arco iris, luna y sol y en el acceso principal un gran mosaico
de piedras de colores con la figura del dios otomí Otontecuitl recibe a
propios y extraños. Por fuera, la fachada se integra perfectamente al
conjunto arquitectónico de la colonia Roma, hecho que apaciguó los
ánimos de los vecinos quejosos.
En junio de 2003, ya con el proyecto muy avanzado el gobierno de
Vicente Fox intentó congraciarse con la comunidad y a través de la
oficina de la Directora General de la Comisión Nacional para el
Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Xóchitl Gálvezse intentó organizar
una visita del mandatario al predio, misma que fue rechazada por la
comunidad.
En un segundo el gobierno federal les ofreció apoyos en especie
consistentes en catres y cobertores para cada una de las familias, pero
se rechazó nuevamente la ayuda. Cuenta Isaac Martínez que se le comentó
a los representantes de Xóchitl Gálvez que si de verdad querían ayudar
destinarían recursos económicos para la conclusión del proyecto que ya
ejecutaba el INVI. Fue así que el gobierno de Vicente Fox no tuvo más
que firmar la paz con la comunidad y dio por terminada la demanda por
despojo que pendía sobre la Coordinadora Indígena Otomí.
El Caracol de la Roma fue inaugurado el 22 de noviembre de 2003 con
la presencia de Xóchitl Gálvez, en representación del gobierno federal,
la Secretaría de Desarrollo Urbano y Vivienda del gobierno del distrito
federal, Laura Itzel Castillo Juárez y el director General del INVI,
David Cervantes Peredo, quienes se mezclaron entre la comunidad,
mientras que los dirigentes otomíes ocuparon el lugar de honor en el
presidium.
A casi un año de cumplido el sueño, la comunidad se dice satisfecha
con el proyecto, comentan que ya cesaron los reclamos de los vecinos y
que se encuentran en pleno proceso de integración con el vecindario. La
señora Luisa Martínez comenta emocionada: " En el pueblo nunca habíamos
tenido algo así, nuestra casa era de adobe y teja y ahora mis hijos ya
pueden disfrutar de una casita más digna".
El señor Valente Santiago dice que el trabajo no está muy bueno por
acá, pero que es mejor a lo que dejó en su pueblo natal: "Yo la verdad
no me regreso, allá no tenía nada, acá por lo menos ya tengo mi casita y
de aquí para adelante".
Actualmente el proyecto arquitectónico del Caracol de La Roma está
inscripto en el concurso para obtener el Premio Nacional de Vivienda.
(Malacate) (vecinet)
sumario <#a>
12- (III) Movimientos Sociales en México: Un premio para la gente
Entregan Premio Nacional de Vivienda, Categoría Producción Social
de Vivienda para el Grupo Indígena Otomí.
El primer lunes de octubre es considerado por las Naciones Unidas
el Día Mundial del Hábitat, por lo que en los últimos años el gobierno
mexicano convoca y otorga anualmente el Premio Nacional de Vivienda en
10 categorías diferentes. Una de ellas es Producción Social de Vivienda.
Categoría difícil de entender en un contexto de productores
privados, en donde un derecho humano ha sido convertido en una
mercancía. Según datos del Cuarto Informe de Gobierno, la inversión en
materia de vivienda con relación al Producto Interno Bruto
-PIB-representara el 1.6% con lo que se pretende construir más de 500
mil viviendas; en tanto, según datos de la Cámara de Diputados,
corresponde a inversión pública federal solo el 0.02% del PIB, el resto
es ahorro social e inversión privada. El recurso público no es para el
otorgamiento de crédito, es subsidio a los más pobres.
Se viene anunciando el otorgamiento de más de millón y medio de
créditos de viviendas como acumulado en la actual administración
federal, las viviendas son realizadas por promotores y constructores
privados y otorgadas través de los organismos federales de vivienda que
sirven para ordenar la demanda cautiva que cotiza a organismos como el
INFONAVIT. A pesar de ello, se necesitan ingresos entre 4 y 7 vsmm. ¿Qué
opción tiene el 43% de las familias mexicanas cuyos ingresos son
inferiores a 3 smm?
Los productores sociales de vivienda no tienen afán de lucro,
desean conformar un patrimonio al mismo tiempo que buscan una relación
con su entorno espacial y social; piensan más allá de la vivienda.
Buscan darse una solución organizada acorde con sus propias
circunstancias socioeconómicas y culturales. En ello, la participación y
reconocimiento de diversos actores es fundamental para la conclusión de
un proyecto como el desarrollado en la calle de Guanajuato 125, Colonia
Roma.
La iniciativa viene de la comunidad indígena Otomí procedente de
Santiago Mexquititlán, Municipio de Amealco en el Estado de Querétaro,
grupo expulsado de sus propias tierras por falta de condiciones de sobre
vivencia, inicialmente vive "sin techo" en las calles de la Zona Rosa,
la venta de sus artesanías les representa ingresos menores a 1.3
salarios mínimos. Atreverse a vivir en la Colonia Roma les llegó a
significar sentirse excluidos. Por lo que no tener oportunidades les dio
el coraje durante los últimos 8 años para luchar por un lugar donde vivir.
El proceso organizativo en el que participan y coordinan los
otomís, abarca desde la búsqueda de un lugar donde vivir, la gestoría
para lograr la desincorporación del predio a beneficio de ellos mismos,
la consecución crediticia, la compra del suelo, el diseño participativo
de las viviendas a partir de las necesidades específicas, el desarrollo
del proyecto ejecutivo, la realización y supervisión de obra y la
organización condominal para la cohabitación futura. Su organización y
determinación los han llevado a prever su actuación en el tiempo,
disponer y conformar sus propios ahorros.
Durante este tiempo no faltaron las situaciones difíciles, por
ejemplo el incendio y la perdida total de sus viviendas de cartón o la
negativa de algunos vecinos para que permanecieran en esta colonia.
Durante estos años los otomís han contado con la asistencia técnica
de Casa y Ciudad AC (integrante de Coalición Hábitat México y Coalición
Internacional para el Hábitat), en particular de la Arq. María Leticia
Salinas Salgado como responsable del proyecto de 47 viviendas de y un
espacio comunitario, así como la asesoría, en los ámbitos urbano,
habitacional social y jurídico, de la Organización Unión Popular
Revolucionaria Emiliano Zapata (integrante del Movimiento Urbano Popular).
En la suma de actores participantes destacan entre otros, el
Instituto de Vivienda del Distrito Federal -INVI- el cual fungió como
enlace para la adquisición del suelo y el otorgamiento crediticio por
$10'907,917; la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos
Indígenas -CANADEPI-, quien aporto recursos subsidiarios por $2'176,368,
para que el conjunto habitacional contara, entre otros elementos, con un
espacio de equipamiento comunitario y; la Secretaria de Desarrollo
Social del GDF quien ha coadyuvado para considerar este tipo de
población dentro de los programas de vivienda.
Mientras el sector privado ofrece un producto de 40m2 en la
periferia de la ciudad, con un crédito de 250 mil pesos a gente que gana
más de 4 salarios mínimos; en este caso la vivienda diseñada por la
comunidad es de 60 m2 en la ciudad central, con un crédito de 160 mil
pesos para población de bajos recursos.
El otorgamiento de este premio reconoce que esta forma de producir
vivienda es viable y es una opción para los grupos organizados de bajos
recursos en donde pueden participar diversos actores públicos, civiles y
sociales. Es una opción para participar corresponsablemente en el acceso
a un derecho humano, el derecho a la vivienda. Por ello pensamos que es
importante reconocer en la legislación habitacional a los productores
sociales de vivienda así como generar condiciones operativas que
posibiliten a más gente ser productora social de vivienda.
- Coordinación Indígena Otomí AC, Grupo Otomí Guanajuato AC.
- Coalición Hábitat México: Casa y Ciudad AC; Centro de la Vivienda y
Estudios Urbanos AC; Centro Operacional de Vivienda y Poblamiento AC;
Fomento Solidario a la Vivienda AC; Oficina Latinoamericana de la
Coalición Internacional para el Hábitat.
- Movimiento Urbano Popular: Unión Popular Revolucionaria Emiliano
Zapata. (HIC) (vecinet)
sumario <#a>
13- (IV) Movimientos Sociales en México: Otomíes en el Primer Caracol de
la Roma
por Irma Silva / La Unidad-e
Otontecuitl, rodeado por hyadi, zänä, ´ye y ´bejini, dan la
bienvenida a quien visita el Primer Caracol de la Roma. La imagen de
Otontecuitl, dios guerrero otomí, está plasmada en el frente de un
edificio flanqueado por los edificios-elementos que, según la
cosmovisión de la comunidad otomí, son esenciales para vivir: el sol
(hyadi), la luna (zänä), la lluvia (´ye) y el arcoiris (´bejini) que
representan los valores de una comunidad originaria de Santiago
Mexquititlán, Querétaro.
Hace poco más de un año, después de enfrentamientos con autoridades
y vecinos, lucha y trabajo constantes, esta comunidad indígena asentada
desde 1995 en la Ciudad, logró el apoyo del gobierno local y la
construcción de cuatro edificios con 12 viviendas cada uno, y terminar
para iniciar, el Primer Caracol de la Roma, el primer condominio para
una comunidad indígena.
En busca de alternativas
En la mitad de la década de los noventa llegó a una de las colonias
más antiguas del Distrito Federal, la Roma, un grupo de aproximadamente
seis familias deseaba nuevas oportunidades y una mejor forma de vida.
Dedicados como muchas comunidades indígenas al comercio artesanal, los
originarios de los seis barrios de Santiago Mexquititlán, buscaban un
espacio propio en la Ciudad, vislumbraban una alternativa de vida.
Esas primeras familias hicieron su campamento y se establecieron en
un terreno que había sido ocupado por el Colegio de México. "Con los
sismos del 85, el inmueble se dañó y lo demolieron", cuenta Isaac
Martínez, integrante de la comunidad de otomíes. "Ese terreno fue donado
al gobierno federal y nosotros empezamos a trabajar y luchar por obtener
una vivienda. Contactamos a organizaciones sociales, a otras
organizaciones indígenas y tejimos relaciones para enfrentar al gobierno
federal. Así, crecimos a 35 familias indígenas, señala. Fueron años y
años de demandas, juicios que nos llevaron hasta la cárcel, cuenta
Isaac, "pero eso nos permitió fortalecer la conciencia".
A decir de Isaac Martínez, quien es uno de los miembros más activos
de lo que hoy es la Coordinación Indígena Otomí, AC, perteneciente a la
Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata, los valores que guían sus
actos son la conciencia y la labor comunitaria, "teniendo conciencia
sobre el acontecer nacional y mundial, y acerca de lo que corresponde a
cada uno hacer por el bien de la comunidad, todo se puede lograr. Eso es
lo que fomentamos en nuestros hijos".
Terminar y comenzar de nuevo
El 22 de noviembre de 2003 se inauguró el Primer Caracol de la
Roma, conjunto habitacional para 48 familias -a la fecha viven ahí 75-
construido por el Programa de Mejoramiento y Vivienda Nueva en Lote
Familiar del Instituto de Vivienda perteneciente a la Secretaría de
Desarrollo Urbano y Vivienda del Distrito Federal, y beneficiado con el
Premio Nacional de Vivienda 2004, otorgado por el Consejo Nacional de
Vivienda a través de la Comisión Nacional de Fomento a la Vivienda,
organismo público del gobierno federal.
"Nunca hemos perdido contacto con nuestra comunidad en Querétaro,
afirma Martínez, seguimos fomentando en nuestros hijos nuestras
tradiciones y costumbres. Con este éxito cumplimos el reto de demostrar
que se pueden lograr cosas y obtuvimos un espacio para sembrar bases
para nuestros hijos".
Una de las actividades que están seguros deben realizar, es
organizar brigadas para cuidar su entorno, "trabajamos y no esperamos a
que las instituciones hagan las cosas por nosotros. Por ejemplo, en
algún momento nos organizamos para limpiar el parque, lavar la fuente,
barrer la calle...pero fue mal visto por los vecinos. Nosotros pensamos
que si queremos ver bonito y cuidado el lugar donde estarán nuestros
hijos, debemos trabajar para ello."
La Coordinación Indígena Otomí bautizó los edificios donde
vivirían, "elegimos poner nombres en otomí de acuerdo con nuestras
tradiciones y costumbres: el hombre y la mujer son para nosotros el
sol-hyadi y la luna-zänä, respectivamente; el agua, elemento vital, es
la lluvia-´ye, y los colores de la indumentaria de nuestras mujeres
están en el arcoiris-´bejini, explica Isaac. También consideramos
representar a un caudillo otomí, un guerrero que permanece en la entrada
de la unidad: Otontecuitl."
Terminar con este proyecto fue para ellos empezar otro gran reto:
están trabajando para aprovechar, aún más, el salón comunitario con el
que cuentan. Hoy, además de la oficina para sus reuniones, hay una
biblioteca y próximamente habrá un salón de cómputo para que sus niños
no tengan que salir a la calle.
En el primer Caracol de la Roma hay aproximadamente 150 niños de
entre 6 y 15 años, todos estudian la primaria y la secundaria. También
habitan algunos jóvenes que ya cursan el bachillerato y la universidad.
Para ellos están trabajando en algunos proyectos: dar clases en otomí,
hacerse de un proyector de películas y de una ludoteca.
Trabajan considerando que recibir su vivienda no fue el último
paso, sino que "a partir de ahí empiezan otras muchas cosas, entre ellas
trabajar para crear consciencia entre la gente de evitar el deterioro y
la pérdida de belleza del condominio, así como cuidar el agua y atender
el problema de la basura. Pensamos y hacemos labor por nuestra
comunidad". (vecinet)
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