[vecinet] vecinales 03/05-690-05
vecinet
vecinet en adinet.com.uy
Jue Mar 31 00:50:53 UYT 2005
vecinet - No. 690 - vecinales - 31/03/05
Colaborá <http://www.chasque.net/guifont/colabora.htm> con vecinet
Comunicación alternativa independiente para la participación y la
organización popular
"No venderé el rico patrimonio del pueblo al bajo precio de la
necesidad" "Cuando se trata de salvar los intereses públicos, se
sacrifican los particulares" "Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa
por vuestra presencia soberana" "La causa de los pueblos no admite la
menor demora" "... que los más infelices sean los más privilegiados"
"Unión caros compatriotas y estad seguros de la victoria" "En lo
sucesivo solo se vea entre nosotros una gran familia" José Artigas
<http://www.chasque.net/guifont/artigas.htm>
"...es necesario contar historias del pueblo de tal forma que en vez de
paralizarnos nos lleve a la acción" Danny Glover
"La revolución de las Tecnologías de la Información ha evolucionado para
servir a los mercados, pero ha dejado de lado a las necesidades de la
gente" Vandana Shiva
Seleccionados por UNESCO como buenas ideas y mejores prácticas
<http://www.chasque.net/guifont/noti683.htm#1>
para promover la producción y difusión de contenidos locales en América
Latina <http://www.chasque.net/guifont/noti683.htm#1>
Fumar es un "placer" mortal. Decile NO a todo tipo de drogas.
<http://www.chasque.net/guifont/index.html#a> / AUTOSERVICIO Tío
Pancho <http://www.chasque.net/guifont/tiopanch.htm>
s u m a r i o (hacé clic en el título)
1- Arturo Pereyra <#1>
2- Memoria e identidad van de la mano <#2>
3- Roban a niños frente a <#3>"narices" <#3> de Seguridad
contratada por embajada de EEUU <#3>
4- Firman convenios para mejoras en asentamientos <#4>
5- Rivera: Informe y Resoluciones del Foro Binacional Kizomba III <#5>
6- Guayubira plantea sus preocupaciones a nueva directora de DINAMA
<#6>
7- Intercambio sobre Pasantías de Comunicación Educativa y
Comunitaria <#7>
8- Curso-Taller Culturas juveniles, comunicación y educación <#8>
9- Soriano: La peor de nuestras culturas aceptadas, el alcohol <#9>
1- Arturo Pereyra
En la edición 689, incluimos una nota desde Rivera de Arturo
Pereyra. En esa oportunidad olvidamos presentar al nuevo colaborador que
se integra desde el norte de nuestro país. Se suma a los incorporados
anteriormente que son: Abella, Gonzalo; Fernández, Griselda; Ferrando,
Jorge; Fígoli, Luis Mario; Filgueiras, Daniel; Gerosa, Mariana; Kaplún,
Gabriel; Landa, Laura; Lockhart, Elisa; Olesker, Daniel; Paulette,
Lauro; Regent; Susana, Sosa, Juan; Veneziano, Alicia.
Profesión docente jubilado. Ingresado en 1964 por concurso a
Educación Secundaria como profesor de Geografía. Destituído en marzo de
1976. A partir de 1977 dictó clases de Sociología de la Educación en el
Curso de Magisterio en un colegio de Santana de Livramento hasta su
reintegro en 1985. Luego de un llamado que realizó secundaria a
principios de ese año para cargos de directores y subdirectores,
reingresó como subdirector del Liceo Departamental. Entre 1989 y 1995
estuvo en la dirección de los otros dos liceos de la ciudad de Rivera.
Luego de concursar para la efectividad en el cargo estuvo en la
dirección del Liceo Departamental hasta jubilarse en 1999.
Trabajó también en un banco "que cambió varias veces de nombre y de
dueños (comencé en Banco del Norte y terminé en el UBUR), desde 1960
hasta 1986 cuando renuncié". (vecinet)
sumario <#a>
2- Memoria e identidad van de la mano
por Griselda Fernández / vecinet
Hablando de Derechos Humanos. Esta es una mirada a uno de los
tantos aspectos que este tema involucra.
¿Para que y porque tener memoria?
La restitución de la memoria colectiva es necesaria porque parece
ser que la encontramos entre el recuerdo para algunos y se pierde en el
olvido para otros.
¿Cómo le damos un lugar común para todos?
Implica un proceso de reencuentro entre nosotros, con nuestra
historia, fundamentalmente para aquellas personas que no han podido
lograr incorporar que realmente hubieron desaparecidos uruguayos, tanto
en nuestro país como en la Argentina (y en otros países de
Latinoamérica), ya sea por temor, a través de la propaganda de los
gobiernos de derecha, "defendiendo los Derechos Humanos" con su discurso
de que el país "tiene que dejar atrás estos hechos por la reconciliación
nacional".
Esto me recuerda un texto de Julio Cortazar: "Las palabras
violadas", de tanto repetir "reconciliación" se transformó en un cliché
hasta hacernos sentir que estamos en "ese lugar común". Ese imaginario
social que se han preocupado de instalar desde un poder dominante para
mantener "su orden" y "control social", quienes fueron cómplices y
partícipes de hechos inhumanos, cómplices y partícipes de la impunidad.
Y los jóvenes que no vivieron en la dictadura, ¿qué saben de la
historia de su país, que es gran parte de su propia historia e
identidad? ¿Cómo explicarles si no sabemos o no queremos recordar o nos
resistimos a reconocer tanta atrocidad?
Como dijo Pérez Aguirre: "...nuestra historia pareció enloquecer y
salió del mundo conocido para habitar por un tiempo en la realidad del
infierno."
Yo me pregunto: ¿cómo "reconciliarnos"? ¿cómo generar vínculos
sanos? Porque de eso se trata ¿no? Cuando se oculta la verdad o peor aún
se oculta a tantas personas que tuvieron una vida, una familia,
aspiraciones, que nos contagiaban el valor de soñar, con ambiciones, con
contradicciones, que tuvieron una identidad como cada uno de nosotros
la tenemos y la vamos construyendo día a día. Esa identidad que hace
carne en nosotros cuando recordamos, cuando tenemos memoria de las
personas que queremos y ya no están, como mi mamá, mi papá, amigos,
compañeros.
¿Por qué los recuerdo? ¿Por qué recuerdan ustedes a esas personas
que hoy no están por diferentes motivos?
Entonces, ¿qué nos hace recordar a alguien que conocimos o
quisimos? Pero hay una diferencia, pudimos hacer un duelo, sabemos
donde están. Donde están ellos (los desaparecidos) aún no.
Como podemos negarles la posibilidad de decir -aunque sea a través
de nuestra voz- "yo viví y existo en la memoria de mi familia, de mis
amigos, de todos aquellos que me conocieron y compartimos llantos y
alegrías, una vida corta, pero una vida al fin".
Todo lo que hoy vivimos y compartimos nosotros con nuestros amigos,
familia... ¿Acaso no es lo mismo? ¿Cómo negarlos? ¿Cómo cosificarlos en
vez de reconocerlos como uno más de nosotros, como sujetos, como seres
humanos? ¿Por qué negarles y negarnos el derecho de poder hacer el duelo
imprescindible para todo aquel que pierde a un ser querido? Pensemos en
los hijos que de un día para el otro se encontraron que sus padres y/o
madres ya no estaban, ¿acaso no provocó efectos psicológicos con
diferentes connotaciones porque no tuvieron ninguna explicación racional
ante este hecho? ¿Es esto parte de nuestra cultura, olvidarlos, no saber
que pasó, donde están? ¿Dolor sin respuestas?
La memoria nos lleva a conocer nuestro pasado para vivir el
presente, sabiendo la verdad para proyectarnos hacia el futuro. La
memoria colectiva nos sirve para sentirnos libres de poder sentir,
pensar y hacer y en consecuencia sentirnos bien con nosotros mismo.
Un grupo social construye su identidad a partir de representaciones
(como vemos al otro, como miramos las cosas de nuestro entorno),
símbolos... Construimos nuestra identidad en toda su dimensión si
podemos tener memoria ,conociendo que fue lo que pasó.
Memoria e identidad tienen un sentido muy significativo social
-cultural para sentirnos con pertenencia de nuestra historia de nuestras
vidas y además ayuda a generar confianza entre nosotros mismos, eso que
mencionábamos más arriba, la reconciliación real entre los seres humanos
que vivimos en esta sociedad.
Llevemos la reflexión al plano de nuestra cotidianeidad: cuando se
oculta algo por ejemplo en nuestra familia, existe una relación de
confianza, saludable ¿O nos genera ansiedades, actitudes agresivas...?
¿Somos espontáneos, podemos desarrollar todas nuestras capacidades?
El pasado le da forma a nuestra comprensión del presente, por eso
la importancia de tener memoria. Cuando nos ocultan información, no
sabemos y si no sabemos ¿cómo podemos creer, tener confianza, generar
vínculos sanos, pensar libremente al fin?
Necesitamos sacar afuera la ternura, es el lugar donde cada uno,
no solo hace surgir sus emociones, sino que además adquiere una ética,
basada en valores como la solidaridad, la justicia social, el amor por
el prójimo.
Dice: Tzvetan Todorov: "La vida ha sucumbido ante la muerte, pero
la memoria sale victoriosa en su combate contra la nada".
La memoria viva nos ilumina la vida más allá del llanto.
Démosles un lugar entre nosotros, hoy que hemos hecho realidad
nuestro sueño al haber logrado el Gobierno Nacional del cual ellos
fueron partícipes y que con tanta generosidad se entregaron a la lucha.
Además de todas las medidas que el Gobierno Nacional deberá
abordar, las cuales algunas ya ha comenzado a instrumentar, este es mi
aporte.
Defendamos la vida, no la muerte. Ahora depende de nosotros y
fundamentalmente "llegar" a nuestros jóvenes, para que puedan comprender
porque nos emocionamos cuando escuchamos a Viglietti o Zitarrosa, por
ejemplo. Ellos seguirán construyendo la historia con la nuestra y la de
ellos, con una subjetividad que pueda reconstruir "historias totales".
"Solo así lograremos que el futuro responda a nuestra esperanza y a
nuestra acción, porque la historia es el hombre y se hace a su imagen y
a su palabra". (Julio Córtazar) (vecinet)
sumario <#a>
3- Roban a niños frente a "narices" de Seguridad contratada por embajada
de EEUU
El mismo Servicio 222 que en diciembre corría a los niños del barrio
por jugar a la pelota en la Plaza.
Uno de los policías tomaba mate y el otro dormía la siesta,
mientras los niños eran atacados
y gritaban pidiendo ayuda.
En ediciones anteriores (ver boletines vecinet 661
<http://www.chasque.net/guifont/noti661.htm>, "Seguridad de la embajada
de <http://www.chasque.net/guifont/noti661.htm#6>EEUU quita pelotas a
niños <http://www.chasque.net/guifont/noti661.htm>", del 18 de
diciembre; vecinet 667 <http://www.chasque.net/guifont/noti667.htm>,
"EEUU <http://www.chasque.net/guifont/noti667.htm> responde a los
vecinos... pero las pelotas no aparecen
<http://www.chasque.net/guifont/noti667.htm#1>", del 11 de enero; y
vecinet 671 <http://www.chasque.net/guifont/noti671.htm>, "Tras
diferendo con embajada de EEUU, niños recuperan pelotas
<http://www.chasque.net/guifont/noti671.htm>", del 18 de enero), nos
hemos ocupado de la situación creada entre vecinos y la seguridad de la
Embajada de los EEUU, en torno a la plaza que rodea la representación
diplomática.
Las autoridades extranjeras han respondido a los reclamos de los
vecinos, con la intermediación de vecinet, colocando arcos en un espacio
de la plaza, donde pueden jugar al fútbol los niños.
Incluso tuvieron que superar un inconveniente que se daba en la
noche, donde "algunos muchachos jugaban en la madrugada, molestando a
los vecinos con sus ruidos", según informó a vecinet el agregado de
seguridad de la embajada.
Es que con los arcos colocados vinieron otros problemas. Otros
vecinos se molestaron y protestaron por los ruidos nocturnos. La
embajada quitó los arcos a mediados de febrero, frente al nuevo problema.
Ante la consulta de vecinet, el referido diplomático indicó que se
encontró una solución, "los arcos los ponemos a las 9 de la mañana y los
quitamos a las 19 horas".
Paralelamente, vecinet entregó los antecedentes al Concejo Vecinal
de la Zona 2, quienes pasaron la posta a la comisión vecinal del barrio.
Ya se han reunido con la vecina que hiciera la denuncia y están
estudiando la situación.
Nuevamente el 222 en la picota...
El fin de semana pasado, se volvió a comunicar Patricia con
vecinet, la vecina que hiciera la denuncia del abuso policial a mediados
de diciembre. En aquella oportunidad, la vecina estaba muy preocupada
pues aún estaba "caliente" el asesinato de un policía, que cumplía el
servicio 222, de un joven en el Complejo Habitacional Euskal Erría 70.
El pasado fin de semana, nuevamente hubo problema con el servicio
222 contratado por la embajada de EEUU.
La vecina contó a vecinet que "el viernes de turismo, estaban mi
hijo y sus amigos de 10 y 11 años, jugando en los arcos de tarde, pasó
una bandita de chicos de la misma edad que ellos, con una navaja, y se
llevaron la bicicleta de un amigo de mi hijo, a otro le pegaron en la
cabeza pero por suerte no lo lastimaron. A mi hijo le querían robar la
bici pero pudo zafar".
Denuncia también que "estaban las 2 garitas con policía, uno
durmiendo la siesta y el otro tomando mate". Molesta con la situación,
afirma que "los chicos gritaban y nada de nada hicieron los policías.
Cuando bajé a ver lo que pasaba ya se habían ido con la bicicleta de un
amigo de mi hijo, y me encontré a mi hijo insultando al milico llorando
de rabia diciéndole que dónde estaba que no había hecho nada para
defenderlos. El policía le contesta que `sos muy atrevido ¡cuidado como
hablas!´. Entonces intervine diciéndole que su función era vigilar la
plaza y el orden, ¿cierto? que los chicos tenían razón... etc."
Agregó que "subí a mi casa y llamé a la seguridad de la embajada
pero están en `holidays´, según la grabadora. Llamé a la seccional 5ta.
de policía y conté lo sucedido, y me dijeron que iba a llamar a los
agentes para pedirles una explicación. Pero, como siempre, supongo que
no harán nada y seguirán tomándole el pelo a la gente".
Al cierre, se comunicó con la Comisaría 5ta., pero prefirieron no
hacer declaración hasta no culminar con la investigación. (vecinet)
sumario <#a>
4- Firman convenios para mejoras en asentamientos
El intendente de Montevideo, Dr. Adolfo Pérez Piera, firmó dos
convenios para el mejoramiento de los asentamientos "Boix y Merino" y
"Barrios Unidos, Curitiba, Domingo Arena", a la hora 11 en la sala de
Acuerdos del Palacio Municipal (Av. 18 de Julio 1360, piso 2).
A través de estos convenios serán contratados los equipos técnicos
multidisciplinarios que se encargarán del relevamiento y diagnóstico de
situación de estos barrios, así como la elaboración de los proyectos de
desarrollo barrial y ejecutivo de obras. También se harán cargo de la
implementación del proyecto y seguimiento de las obras.
El equipo Hidrosud SA trabajará en el asentamiento Boix y Merino,
ubicado entre las calles Arq. Boix y Merino, Espronceda y la rambla
Euskalerria (Malvín Norte). El barrio está formado por 194 hogares,
donde habitan 1.015 personas.
El Instituto de la Vivienda para la Mujer trabajará en "Barrios
Unidos, Curitiba y Domingo Arena", comprendidos por Av. de las
Instrucciones y las calles Domingo Arena, Parahiba, Barranquilla, Los
Angeles, Querétaro y Chicago, en la zona de Gruta de Lourdes. Serán
beneficiadas 644 personas que habitan en 151 hogares. (vecinet)
sumario <#a>
5- Rivera: Informe y Resoluciones del Foro Binacional Kizomba III
por Adán Parreño Martinez / Director General Organizaciones Mundo
Afro Rivera
Durante el transcurso de los días 18, 19 y 20 de Marzo, se
desarrolló el Foro Binacional Kizomba III; ya desde su inauguración el
día 18 de Marzo con la presencia de la Sra. Intendenta de Rivera Maestra
María Terron de Esteves, y el Vice Prefeito de Santa Ana Do Livramento
Profesor Etoécel Santana, y otras autoridades de la frontera, se mostró
innovaciones y propuestas diferentes.
Bajo el título "Fortalecimiento de las Instituciones para la
Promoción de la Equidad Racial-hacia Santiago más cinco", comienza en el
Teatro Municipal de Rivera una nueva edición del Foro Kizomba. Se van
sucediendo las conferencias que estuvieron pautadas por las presencias
de representantes de los Ministerios de Educación y Cultura y Desarrollo
Social; paralelamente por la Intendencia Municipal de Rivera y la
Prefectura Municipal de Santa Ana Do Livramento. Durante las
exposiciones se pudo percibir las coincidencias entre gobiernos
Nacionales y Municipales de la necesidad de instrumentar políticas de
equidad racial y la construcción de acciones conjuntas con la sociedad
civil.
La noche del viernes 18 se vio alterada en Av. Sarandi esq. José
Enrique Rodó por el excelente espectáculo que brindaran Trabuco
Naranjero, Piel de Esquina, la Escuela de Candombe de Mundo Afro y la
presencia estelar del Grupo Maciegas. Con una fuerte presencia de
público de los más variados orígenes y edades, quienes se dieron cita al
lugar, vibraron y disfrutaron de las interpretaciones que los grupos
desarrollaron en el escenario. El motivo: el festejo de los diez años de
Mundo Afro Rivera, una década que sin duda ya forma parte de la historia
del Departamento de Rivera.
El día sábado 19 de Marzo Kizomba III por primera vez realiza en
forma simultánea y descentralizada sus actividades; el tema Juventud se
lleva a cabo en la Iglesia Mormona de Luis B. Berres y Florencio
Sanchez, destacándose la presencia de la Directora del INJU Paola Pino,
en tanto los temas Género y Salud se efectúan en la Sala Cultural de la
Prefectura de Livramento. En ambos casos con una buena presencia de público.
El mismo día sábado, a partir de la hora 14:30 el Foro vuelve al
Teatro Municipal de Rivera para recibir al Ministro de Turismo y
Deportes Dr. Hector Lescano, quien se hizo presente acompañado del
Director General del Ministerio, Dr. Antonio Carambula. Entre sus
expresiones, el Dr. Lescano dejó traslucir su clara determinación de
aplicar desde el Ministerio que conduce, políticas para la promoción y
estimulación de eventos de carácter turísticos en el interior del país,
paralelamente potenciar los ya existentes y apoyar iniciativas que
además a lo relativo al turismo contengan aspectos de nuestra cultura,
de nuestra historia y fundamentalmente de nuestra identidad. Elogió la
convocatoria que tuvo el Foro Binacional Kizomba III, y durante algunos
pasajes de su exposición el Dr. Lescano recibió el aplauso del público.
En un determinado momento fue anunciado que con fecha 14 de Marzo del
corriente año, ante la solicitud de Miguel Pereira, Director de
Organizaciones Mundo Afro y Adán Parreño, Director de Mundo Afro Rivera,
el Ministerio de Turismo en la persona del Dr. Héctor Lescano declara al
Foro Binacional Kizomba de interés Turístico, lo que naturalmente fue
recibido con gran entusiasmo por todos los presentes.
También en algunos pasajes hubo planteamientos muy interesantes del
público al Ministro, en especial actores de la frontera preocupados con
políticas específicas para la zona; tampoco escapó al análisis el tema
carnaval. Realmente la presencia del Dr. Lescano le dio otro marco de
importancia al Foro y dejó una imagen positiva de Uruguay ante nuestros
visitantes, comprometiendo su presencia para el próximo año, diciendo en
forma jocosa: "si me invitan".
Luego fue el turno de los conferencistas procedentes de las
Universidades de la región, quienes hicieron el abordaje de distintos
aspectos relacionado al tema Educación, los connotados expositores
supieron cautivar y concitar la atención del público.
El sábado a la hora 21:30, la noche se viste de gala frente a la
Sala Cultural de ANTEL con la presencia de la Escuela Municipal de
Tango; luego se ingresa a la sala para efectivizar la inauguración a
cargo de la Directora de Cultura de la IMR, Prof. Alma Galup, de la
muestra del Artista Plástico Afrouruguayo Jacinto Galloso cuya
instalación preparada por el artista logró llegar a la percepción y
sensibilidad del público que se convocó al lugar.
El domingo prosiguieron las actividades desarrollando conferencias
acerca del tema Educación; un momento emotivo se registró cuando la Dra.
Ana CASNATI anunció el convenio que firmaran el Centro Universitario de
Rivera que dirige y la Organización Mundo Afro de Rivera. A la hora 14
aproximadamente con un almuerzo de confraternización finaliza el Foro
Kizomba III.
El día Lunes 21 se realizó el torneo de fútbol en el Estadio
Municipal Atilio Paiva Olivera, dentro del marco del "Día Mundial de la
lucha contra la Discriminación Racial", denominado: Por la Tolerancia y
la Equidad Racial.
Resoluciones del Foro Binacional Kizomba III
1- Creación de un instrumento de seguimiento del Foro Binacional
Kizomba, denominado Plenario de Articulación Fronteriza.
2- Tendrá como objetivos la promoción y articulación de políticas
de equidad racial, promover la integración de las Organizaciones de la
frontera Oeste de Rio Grande del Sur- Brasil, y del Norte de Uruguay.
3- Profundizar el relacionamiento entre Uruguay y Brasil.
4- Creación de una instancia institucional para el trabajo de las
organizaciones, realización de plenarios, talleres, encuentros, etc.
5- Encarar el trabajo hacia Santiago más cinco en forma conjunta,
coordinando políticas de acción afirmativa y fortalecimiento de la región.
6- Dicho instrumento deberá involucrar el diálogo constante con las
Autoridades locales respectivas, generando instrumentos mixtos (
Autoridades locales, Nacionales y Sociedad Civil ).
7- Por último, ante la propuesta del Director de Mundo Afro Rivera,
fue aprobado por aclamación de la plenaria el cambio del régimen de
Binacional del Foro Kizomba por Internacional como forma de ampliar el
espectro de participación e involucrar a los países de la región que ya
participan en el Foro.
Presencias
Llegaron a nuestra frontera más de 130 personas, procedentes de los
siguientes países y ciudades:
Brasil (Porto Alegre, San Lorenzo Do Sul, Bagé, Alegrete,
Uruguayana, Quaraí, San Gabriel, Rosario Do Sul, Don Pedrito, Pelotas,
Santa María, Caçapava Do Sul, Candiota y los locales de Santa Ana Do
Livramento).
Argentina (Buenos Aires, Rosario, Santo Tomé -Prov. De Santa Fé- y
Santa Fé capital provincial).
Paraguay (Asunción, Paraguarí -Comunidad Kamba Kokué-, Emboscada, y
Comunidad Camba Cuá -a las afueras de Asunción-).
Uruguay (Bella Unión, Canelones, Montevideo, Salto, Paysandú,
Tacuarembó, Durazno, Cerro Largo, Artigas, Tranqueras, Vichadero,
Masoller, Minas de Corrales y Rivera capital).
Agradecimientos
Mundo Afro Uruguay-sede Rivera agradece a: todos los medios de
comunicación de Rivera y Santa Ana Do Livramento; al Centro
Universitario de Rivera, a la Asociación Comercial e Industrial de
Rivera, a la Dirección y Funcionarios del Teatro Municipal de Rivera, lo
propio de la Sala Cultural de la Prefectura Municipal de Livramento;
Iglesia Mormona de F. Sánchez y Luis B. Berres, Grupos Trabuco
Naranjero, Piel de Esquina, especialmente a Maciegas por todo el
esfuerzo para estar junto a nosotros; Señores Enrique Souza, Julio Cesar
Suarez, Enrique Nuñez Cardozo, Miguel A. Lima Gomez, Insp. Juan Carlos
Debitencur, y Arq. Leonidas Tati Bayo; Eduardo Melo de Isati, Mauro e
Iara de Arkano; Clubes Oriental y Cuñapirú, Comisión Administradora del
Estadio Municipal; Liceo Nro. 2 Wilson Ferreira Aldunate; Intendencia
Municipal de Rivera; Prefectura Municipal de Livramento; Sala Cultural
de ANTEL; y Panaderías Ripan y Americana y a todo el público de la
frontera por su cortesía y hospitalidad con los visitantes. (vecinet)
sumario <#a>
6- Guayubira plantea sus preocupaciones a nueva directora de DINAMA
El pasado 15 de marzo, el Grupo Guayubira fue recibido en el
Ministerio de Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente por la
Ing. Agr. Alicia Torres, Directora de la Dirección Nacional de Medio
Ambiente y el Dr. Diego Pastorin, asesor del Ministro Mariano Arana.
La intención del encuentro era plantear los motivos de preocupación
del Grupo y en particular sobre el tema plantas de celulosa y
monocultivos forestales asociados.
El Grupo expresó su preocupación por las recientes declaraciones
del Ministro Mariano Arana, sobre la suspensión por un plazo de 180 días
del nuevo Reglamento de Evaluación de Impacto Ambiental -vigente desde
el 28 de febrero de este año- que se podía interpretar como favoreciendo
a los proyectos de plantas de celulosa. De acuerdo con las declaraciones
públicas del Ministro, la razón para la suspensión del decreto sería
"porque puede estar interfiriendo, o demorando, algunas de las
oportunidades de inversión, de fomento y de desarrollo en todos los
ámbitos del territorio nacional".
La nueva directora de la DINAMA y el asesor del Ministro informaron
que la intención del Ministerio al solicitar la suspensión del decreto
era estudiar en detalle la norma y recabar la opinión de los actores
involucrados, para posteriormente tomar una decisión informada al
respecto. Se dijo que el actual gobierno uruguayo se enteró de este
decreto a través del Diario Oficial el día antes del cambio de gobierno,
sobre el que no habían sido informados en los intercambios realizados
entre ambos gobiernos durante el período de transición. Los
representantes del ministerio enfatizaron que esta suspensión nada tiene
que ver con las habilitaciones otorgadas por el gobierno uruguayo para
la instalación de las fábricas de celulosa de ENCE y Botnia.
Si bien los representantes de Guayubira aceptaron la explicación,
no por ello dejaron de señalar que, fuera cual fuese la razón, esta
medida estaba de hecho favoreciendo la rápida instalación de estas
plantas, que se vería necesariamente enlentecida si tuvieran que
realizar otras evaluaciones de impacto ambiental y que así se podían
interpretar las declaraciones de Arana.
En la reunión se conversó acerca del recurso legal presentado por
Guayubira pidiendo la reconsideración del Ministro de la Autorización
Ambiental Previa a la empresa Botnia, planteando los argumentos del
Grupo contra de la instalación de plantas de celulosa. La Ing.
Agr.Torres se comprometió a aportar al Grupo toda
la información pertinente sobre el tema.
Se habló también de los potenciales problemas resultantes de la
firma del Acuerdo de inversiones entre Uruguay y Finlandia, sobre las
implicancias sobre los dos proyectos de celulosa del nuevo artículo 47
de la Constitución de la República sobre la gestión del agua y sus
prioridades de uso.
El Grupo también planteó sus profundas discrepancias con el actual
modelo forestal promovido y subsidiado desde el gobierno, debido a los
ya documentados y graves impactos sociales y ambientales que
conlleva y solicitó la intervención de la DINAMA en el tema. A la vez,
planteó el vínculo entre plantas de celulosa y plantaciones forestales y
como la instalación de las mismas consolidaría y expandiría ese modelo
forestal.
Si bien la entrevista no arrojó resultados concretos, significó una
primera aproximación entre el Grupo Guayubira y la nueva jerarca de la
DINAMA y ambas partes se comprometieron a compartir información y
opiniones útiles en las tres áreas de trabajo de Guayubira: defensa del
monte indígena, oposición a los monocultivos de árboles y a las plantas
de celulosa asociadas al modelo. (vecinet)
sumario <#a>
7- Intercambio sobre Pasantías de Comunicación Educativa y Comunitaria
Gabriel Kaplún, Responsable del Seminario Taller de Comunicación
Comunitaria de Ciencias de la Comunicación (Universidad de la
República), invita a la reunión informativa y de.
"Esta experiencia se enmarca en el Seminario Taller de Comunicación
Comunitaria, del último año de la Licenciatura en Ciencias de la
Comunicación. En ese marco los estudiantes deben realizar un trabajo de
campo en alguna institución educativa o comunitaria que ellos eligen
entre un conjunto de opciones que les presentamos. Para ello se
organizan en grupos que son supervisados por el equipo docente del
Seminario. En la primera mitad del año toman contacto con las
instituciones y elaboran junto a ellas un proyecto de trabajo que
responda a alguna de sus necesidades o problemas de comunicación. En el
segundo semestre llevan adelante este proyecto.
Algunos de ustedes ya han trabajado con nosotros y para otros este
es el primer contacto. La asistencia a esta reunión no los compromete
por tanto a participar luego: algunos pueden tener dudas y simplemente
quieren contar con más información antes de decidir. Será también una
oportunidad para aclarar qué podemos aportar y qué no, de qué forma
establecer los acuerdos de trabajo, etc. También para compartir las
sugerencias de quienes ya trabajaron con nosotros. Veremos
además algunos de los productos de años anteriores, lo que facilitará la
comprensión del tipo de aporte que podemos hacer los comunicadores en
instituciones educativas y comunitarias. Entregaremos finalmente una
guía para la presentación de propuestas por parte de las instituciones
interesadas, que deberán entregar hasta el 15 de abril. De las
propuestas recibidas seleccionaremos las que entendemos más adecuadas e
interesantes para el trabajo de los estudiantes este año.
La reunión será el jueves 31 de marzo de 19 a 21 hs. en nuestro
local de J. Leguizamón 3666 esq. Bustamante (a una cuadra de R. Anador).
Quienes no concurran daremos por entendido que no tienen interés en
participar este año en la experiencia. Quienes tengan interés y no
puedan venir les rogamos que se comuniquen con nosotros a la brevedad
para buscar otras formas de diálogo. Pueden llamarnos al 099 152 131 o
enviarnos un mensaje a gkaplun en chasque.net
<mailto:gkaplun en chasque.net> , con copia a rpolla en liccom.edu.uy
<mailto:rpolla en liccom.edu.uy>" (vecinet)
sumario <#a>
8- Curso-Taller Culturas juveniles, comunicación y educación
Licenciatura en Ciencias de la Comunicación, con el apoyo de la
Comisión Sectorial de Educación Permanente informa que se realizará el
Curso-Taller Culturas juveniles, comunicación y educación.
Docente responsable: Gabriel Kaplún, con el apoyo de equipo de
investigación de Ciencias de la Comunicación (Alberto Blanco, Alvaro
Berro, Leticia Fraga, Elisa Martínez y Martín Martínez).
Fecha de comienzo: 14 de abril / Fecha de finalización: 9 de junio
Frecuencia, días y horario: una vez por semana, los jueves de 19 a
21.30 hs.
Cupo: 40 participantes / Forma de evaluación: trabajos grupales o
individuales.
Certificados: de asistencia (a quienes realicen el 75% del curso
como mínimo) y de aprobación a quienes, además de la asistencia mínima,
entreguen el trabajo final.
Destinatarios: Comunicadores, Licenciados en Ciencias de la
Comunicación / Educadores que trabajan con adolescentes y jóvenes
(docentes de Enseñanza Secundaria y UTU, animadores de centros
juveniles, etc.) / Investigadores en ciencias humanas y sociales,
egresados de diversas disciplinas / (En caso de excederse el cupo
previsto se dará prioridad a quienes tengan experiencia de trabajo con
jóvenes y adolescentes).
Inscripciones: Hasta el 4 de abril. En caso de excederse el cupo
previsto el 11 de abril se informará la lista definitiva de
participantes. Las inscripciones se pueden hacer en Bedelía de Ciencias
de la Comunicación (Leguizamón 3666), de lunes a viernes de 11 a 12 y de
19 a 20 hs. o por correo electrónico a cursos en liccom.edu.uy
<mailto:cursos en liccom.edu.uy> con los siguientes datos: Nombre completo
y cédula de identidad / Título e institución que lo expidió / Teléfono
de contacto y correo electrónico / Experiencia de trabajo con jóvenes o
adolescentes (especificar si es actual).
Programa
Objetivos:
- Ofrecer un panorama de la reflexión actual y de algunas
investigaciones recientes sobre culturas juveniles, educación y medios
de comunicación.
- Abrir un espacio para mirar y pensar los conflictos culturales y las
dificultades de comunicación entre jóvenes y adultos en las
instituciones educativas.
- Ofrecer y construir colectivamente algunas herramientas que permitan
encarar pedagógicamente estos conflictos.
Contenidos:
1. Introducción: los adolescentes y jóvenes que fuimos.
2. Los lenguajes juveniles en el espacio educativo, familiar, callejero.
3. Imágenes del cuerpo joven: entre la comercialización y la rebeldía.
4. Miradas y enfoques desde las ciencias sociales: culturas, tribus,
identidades y trayectorias vitales.
5. Los medios de comunicación como lugar de des/encuentros.
6. Las instituciones educativas como espacio intercultural. Aprendizaje,
comunicación y culturas.
7. Cómo encarar pedagógicamente el conflicto intergeneracional -
intercultural. Herramientas de investigación-acción colectiva.
Herramientas educativas y de comunicación.
Metodología:
El curso-taller se articulará en torno a dos ejes
- Exposiciones teóricas y casos prácticos, incluyendo aquí la
participación de invitados (otros investigadores, educadores y jóvenes
que han desarrollado experiencias innovadoras, etc.)
- Trabajos grupales o individuales de investigación-acción a
desarrollarse en los ámbitos educativos con jóvenes de los cuales
provengan los participantes.
Se proporcionarán textos breves de apoyo y una amplia bibliografía
complementaria. (vecinet)
sumario <#a>
9- Soriano: La peor de nuestras culturas aceptadas, el alcohol
(extractado de Centenario)
¿Cómo controlar esta droga legal?
Situaciones de violencia, comas etílicos y consumo en la vía
pública son algunos de los aspectos que se constatan en la zona.
El alcohol es una droga legal con una profunda inserción cultural.
De allí se desprenden situaciones sociales de alta complejidad que
atenta contra la integridad de sus miembros. En la zona, el consumo ha
provocado la recurrente aparición de panoramas extremos, en donde
fundamentalmente jóvenes, padecen situaciones alcohólicas agudas de
particulares características. Otra arista es la constatación de consumo
en la vía pública. Aunque no es menos preocupante su incidencia en los
hechos de violencia familiar.
Por otro lado, y más allá del aspecto sociocultural,-evidente
causal del asunto-, las responsabilidades institucionales son evadidas
constantemente. Esta afirmación se sustenta en la cantidad de leyes,
normativas y decretos, que de ser cumplidos, evitarían parte de estas
consecuencias. Aunque las mismas, en ciertos casos, están sujetas a una
variada interpretación que determina la inacción.
Las leyes olvidadas
El artículo 75 de la Ley 17.243 prohíbe el expendio o suministro de
bebidas alcohólicas o su ofrecimiento a cualquier persona entre las 0 y
6 de la mañana. Los infractores están sujetos al establecimiento de
multas que van de 100 a 1.000 Unidades Reajustables.
En lo que refiere a espectáculos públicos el artículo 186 de la Ley
17.823 dice que se prohíbe la concurrencia a personas menores de
dieciocho a distintos locales nocturnos, teniendo salvedad aquellos que
el Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (INAU) reglamente,
aunque es competencia de este organismo regular la asistencia de niños y
adolescentes. El artículo subsiguiente de esta misma Ley establece la
prohibición de proveer a personas menores de edad bebidas alcohólicas.
Más concreto aún, el Decreto 504/003 indica que las Jefaturas de
Policía dispondrán a través de sus dependencias operativas inspecciones
y controles dentro del horario de 0 a 6 de la mañana. En caso de
constatarse alguna infracción la unidad policial interviniente tendrá
que dar cuenta mediante Oficio a la Intendencia Municipal. En todos los
casos se llevará un registro de las situaciones constatadas.
Responsabilidad institucional
De acuerdo a la realidad, hoy es común e incluso aceptado
culturalmente que un menor compre bebidas alcohólicas en los comercios,
beber en la vía pública y no respetar las normativas vigentes. Para Juan
Faroppa de UNICEF, "el código establece lo que se debe hacer cuando se
encuentra un niño o un adolescente en situación de riesgo". El actual
Subsecretario del Ministerio del Interior dijo a Centenario que "la
policía en principio tiene facultades para poner a ese menor en
presencia de un Juez". Con relación al INAU, señaló que de acuerdo al
Art. 117 del Código los funcionarios de este organismo deben comunicarlo
a la Policía para que esta última intervenga. Aunque el punto de
discusión está en la interpretación de la norma, que puede variar según
el magistrado, incluso en la definición de situaciones de vulnerabilidad
o riesgo de un menor.
El Jefe de Policía de Soriano Insp. Ppal. ® Julio Martínez
reconoció que es potestad policial "controlar y tomar las medidas,
decomisar la bebida alcohólica, tomar medidas con centros que expenden
bebidas en estos horarios y a menores y clausura", aunque resulta
evidente que la represión de estas situaciones no tiene el grado de
efectividad esperado, porque es corriente que distintas personas
consigan bebidas en horarios prohibidos, siendo algunos de estos menores
de edad.
"La diversión como anexo"
Para entender este fenómeno a nivel social, el Dr. Alejandro Cabral
propone abordarlo desde lo general a lo particular. "El alcohol es una
de las drogas más difundidas en nuestra sociedad y la que más daño causa
a todos los niveles sociales. Es la madre de la mayoría de los problemas
de violencia familiar y distintos desórdenes. No podemos situar
únicamente el alcohol en los jóvenes, seríamos muy hipócritas
socialmente si lo concibiéramos así".
Para Cabral el señalamiento generacional es ocasionado por el
cambio de modalidad de consumo, "porque el joven de hoy no tiene dinero
para estar sentado en un bar y lo toma de otra manera, una de ellas es
en la calle con sus amigos a la vista de todo el mundo, en una forma más
expuesta y sincera".
Otra de las aristas locales es la "asociación a otro tipos de
drogas ilícitas". Dentro de la experiencia médica señala que lo "que
hemos visto acá, en personas que están habituadas a tomar alcohol, es la
presentación en estado de coma etílico", sorprendido por tratarse,
muchos de ellos, de personas con cultura alcohólica. "Da la sensación
que esto es provocado por la calidad de la bebida que están tomando"
analiza el médico.
Consultado sobre las posibilidades de poder analizar efectivamente
las causas de estas situaciones, dijo que en la zona "no tenemos medios
como para hacer pesquisas de drogas en la sangre, siempre nos queda la
duda en algunos cuadros si hubo alguna otra droga o si era solamente
alcohol o si no era alcohol", limitándose la función médica a la
solución del síntoma y manejándose, fundamentalmente en Salud Pública,
en forma empírica.
Estructuralmente plantea el Dr. Cabral la necesidad de valorar y
sopesar el tema de la diversión nocturna. Las elevadas exigencias para
habilitar un centro de diversión (Habilitación Arquitectura, INAU,
Bomberos (habilitación y servicio), Servicio Policial, Intendencia y
AGADU, más costos de funcionamiento), pueden generar efectos
contraproducentes. "¿No estaremos presionando desde el punto de vista de
la sociedad a que el negocio no sea la diversión, sino que el negocio
sea otro y la diversión sea únicamente el anexo?" concluyó.
Consumo de alcohol en la vía pública
El funcionario del INAU y Director de la división Espectáculos
Públicos Horacio Peraza consultado por Centenario confirmó la existencia
del consumo de alcohol en la vía pública. Con relación al cumplimiento
de las normativas vigentes de los locales nocturnos con presencia de
menores en la zona, dijo que "no sale de lo que es la normalidad",
aunque admitió que es frecuente constatar la presencia de menores, tal
cual ocurrió en José Enrique Rodó hace un par de fines de semanas atrás.
"Complejo Gitana" y el pub "El Café.com"en Rodó y Enterprise en
Florencio Sánchez son habitualmente los locales que concentran la vida
nocturna juvenil de la zona. El primero, al igual que su similar
florentino, regularmente solicita autorización ante el organismo para
posibilitar el ingreso a menores de 18 años -desde 14 años cumplidos-,
sin poder éstos ingresar a la barra donde se expenden bebidas
alcohólicas. El segundo tiene prohibido dejar ingresar a menores de
edad, aunque ambas normas no se cumplen en forma estricta, ya que hay
antecedentes de infracción.
Dentro de la "nueva modalidad" de consumir alcohol en la vía
pública, sostuvo Peraza "el INAU no tiene competencia". Recordó que los
comercios no pueden venderles bebidas alcohólicas a los menores. "Cuando
se tratan de comercios tipo quiosco o almacenes es más difícil
constatar, incluso para aplicar una multa tenemos que ver efectivamente
lo que se vende, ya que por oficio no podemos actuar". Consultado sobre
el cumplimiento del artículo 75 de la Ley 17.243 que prohíbe el expendio
o suministro de bebidas alcohólicas o su ofrecimiento a cualquier
persona entre las 0 y 6 de la mañana, indicó que esta ley no se cumple.
"Las veces que se aplicó, por ejemplo en Dolores durante la Fiesta de la
Primavera, la situación fue totalmente diferente", el secreto está en
que las multas previstas ascienden de 100 a 1000 Unidades Reajustables.
Con relación a que las inspecciones muchas veces son "vendidas" de
antemano, el funcionario del INAU sostuvo que incluso "los menores son
cómplices de esto, porque ellos nos conocen", llevando esta situación a
que se constaten muestras inferiores a lo que realmente acontece. Para
graficar la situación de contralor, el departamento de Colonia no cuenta
con inspectores de INAU, al igual que otros tantos departamentos del
interior. Las veces que se efectúan, las mismas se hacen con inspectores
de Montevideo o en su defecto mediante órdenes que se les dicta a
inspectores de departamentos vecinos.
Situaciones extremas afectan a menores de edad
No están bajo los reflectores de la realidad aceptada. Es que la
aparición de casos extremos en los cuales se debe tomar intervención
médica, son la muestra del grado de incumplimiento y responsabilidad
existente. No es la primera vez que Centenario muestra este aspecto poco
discutido socialmente. La Dra. Silvia Gabarrot indicó que durante las
guardias de los fines de semana se constatan situaciones alcohólicas
agudas. En la mayoría de los casos los trae la policía luego de
retirarlo de los locales bailables o encontrarlos "tirados" en la calle.
Indicó la profesional que, salvo excepciones, estas situaciones se
registran casi con unanimidad en menores de edad. La frecuencia es
constante y ocurre cada fin de semana, debiendo en muchos casos
internarlos para someterlos a observación durante 24 horas. El exceso y
la mezcla de distintas bebidas es la detonante. Gabarrot recordó que
hace un par de semanas unos jóvenes debieron ser intervenidos luego de
ingerir la mezcla de alcohol blanco, limón y azúcar. En general los
padres se presentan en los centros de asistencia y se muestran molestos,
aunque esta furia puede ser interpretada por el "escrache social" que
significa esta situación o la legítima preocupación porque su hijo
estuvo tomando alcohol. La visión del Dr. Santiago González en cuanto a
este asunto es similiar a la de Gabarrot, aunque agregó que a pesar de
aconsejarles seguir controlando la situación en la consulta, esta acción
es poco probable, ya que el contacto se limita a la emergencia. En un
reportaje realizado en noviembre del año pasado por el periódico
González apuntaba a que "el alcoholismo es un tema que tiende a comenzar
a edades más tempranas". Relató que el día de la Fiesta de la Primavera
de Rodó "habían chiquilines con 11 ó 12 años con botellas abajo del brazo".
Si tenemos en cuenta que el nuevo Código del Niño indica que la
adolescencia se inicia a los 13 años, estos elementos hablan de la
infantilización del alcoholismo, que proyectado al futuro resultará un
efecto multiplicador. (Centenario) (vecinet)
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