[vecinet] cultura 05/10-761
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Jue Oct 27 11:30:50 UYT 2005
vecinet - No. 761 - cultura - 27/10/05
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MANO con MANO: Plan Nacional de Emergencia Social - PANES
<http://www.chasque.net/vecinet/panes.htm> - Uruguay
"No venderé el rico patrimonio del pueblo al bajo precio de la
necesidad" "Cuando se trata de salvar los intereses públicos, se
sacrifican los particulares" "Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa
por vuestra presencia soberana" "La causa de los pueblos no admite la
menor demora" "... que los más infelices sean los más privilegiados"
"Unión caros compatriotas y estad seguros de la victoria" "En lo
sucesivo solo se vea entre nosotros una gran familia" José Artigas
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"...es necesario contar historias del pueblo de tal forma que en vez de
paralizarnos nos lleve a la acción" Danny Glover
"¡Carajo no hay más ley que la de abajo! Sólo la ley del pobre al pobre
abriga." Higinio Mena (Luis Arguelles)
"La revolución de las Tecnologías de la Información ha evolucionado para
servir a los mercados, pero ha dejado de lado a las necesidades de la
gente" Vandana Shiva
Seleccionados por UNESCO en 2005 como "buenas ideas y mejores prácticas"
de producción de difusión local
<http://www.chasque.net/vecinet/noti683.htm#1>
Seleccionados por el Fondo Capital de Montevideo en 1998
Fumar es un "placer" mortal. Decile NO a todo tipo de drogas.
<http://www.chasque.net/vecinet/index.html#a> | Para dejar de fumar: FNR
<http://www.fnr.gub.uy/web2002/inicio.html> |AUTOSERVICIO Tío Pancho
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s u m a r i o (hacé clic en el título)
1- Museo de la Memoria <#1>
2- Zona 4: Función de teatro <#2>
3- Zona 5: Teatro en La Casona <#3>
4- Zona 7: Continúa la carpa municipal en Molino de Pérez <#4>
5- Escuela de Candombe de Mundo Afro prepara sus 10 años <#5>
6- Continúa inscripción de aspirantes a reinas de Carnaval y
Llamadas <#6>
7- El 26 de enero será el desfile inaugural del Carnaval 2006 <#7>
8- Primer Encuentro "Municipios en Equidad. Hacia una Red Nacional
de Políticas de Género" <#8>
9- 1ras. Jornadas Universitarias de Psicología Social <#9>
10- IV Foro Interreligioso Uruguayo: <#10>religiones, emergencias y
exclusión <#10>
11- El Tejano en la Fiesta de la X <#11>
12- Parlamento Cultural del MERCOSUR <#12>
13- Seminario regional de juventud <#13>
14- Memorias Ancestrales en el Museo de Arte Precolombino e Indígena
<#14>
15- Tacuarembó: <#15> El pueblo que se convirtió en mural <#15>
El 31 de octubre, NO MAS NOCHE GRINGA DE TERROR, NO MAS "JALOWIN"
Ahora, en Uruguay, que nuestros niños (y los mayores también ¿por qué
no?) celebren la NOCHE DE LA ALEGRIA
Convirtámosla en una noche uruguaya, con caramelos y disfraces si
quieren, pero de alegría,
sin tirar huevos ni venganza a los que no la comparten...
Festejemos una cultura de la vida, desterremos la cultura de la muerte.
1- Museo de la Memoria
por edil Gabriel Weiss
(Intervención realizada en la Junta Departamental de Montevideo
sobre la creación de un Museo de la Memoria)
En estos días los uruguayos nos encontramos atravesando una etapa
en la que los hechos del pasado reciente, el tema de las secuelas de la
dictadura, de sus procedimientos, en fin el tema de la memoria, el tema
de la verdad, que han sido parte del debate de nuestra sociedad en los
últimos veinte años, afloran una y otra vez, como señal incontrastable
de que esta zona de nuestra historia que tiene mucho de herida abierta,
aguarda un desenlace diferente.
Esta reflexión, este debate hace a nuestra identidad como
uruguayos, tiene que ver no sólo con mirar de frente al horror, sino
mirar para aprender y para que el horror nunca más vuelva a repetirse.
Frente a hechos de esta naturaleza, se puede cultivar la
prescindencia que, a mi juicio, linda con la estupidez, la omisión
deliberada que puede hablar de complicidades o una mirada que al buscar
la lucidez nunca puede estar exenta de dolor. Sr Presidente, hablar de
estos temas es enfrentarnos con los aspectos más sórdidos y destructivos
del ser humano, sin olvidar jamás que quienes comandaron vuelos de la
muerte, quienes mataron en la tortura, quienes negaron a los familiares
de las víctimas saber sobre el destino de sus seres amados no eran
"bestias inhumanas" o demonios emergidos de alguna mitología antigua.
Quienes realizaron estos hechos, que inevitablemente proyectan para
siempre su cono de sombra sobre la historia nacional, eran hombres y
mujeres muchos de los cuales podrían ser incluidos en una
caracterización de "personas comunes y corrientes". Definiciones que uso
con la misma conceptualización que expresa el prof. Cristofher. R.
Browning en su obra "Aquellos hombres grises. El batallón 101 y la
solución final en Polonia" donde se pregunta cómo fue posible que una
unidad formada por profesionales de clase media alemana, el batallón
101, se convirtieran en un grupo de asesinos despiadados, capaces de
perpetrar crímenes atroces.
Esta es una de las conclusiones más terribles que estas historias
nos dejan allí donde acontecen. En el marco de estas reflexiones
queremos exponer nuestra convicción de que es necesario levantar en
nuestro departamento un "Museo de la memoria" cuya primer razón de ser
es el de propiciar el aprendizaje.
La memoria es, Sr. presidente, un conjunto de recuerdos, pero
también un conjunto de olvidos, porque memoria implica selección,
clasificación y también implica exclusión. Esta aseveración sólo cede
ante un personaje llamado "Funes el memorioso" del que se nos cuenta que
"no sólo recordaba cada hoja de cada árbol sino cada una de las veces
que la había percibido o imaginado" esta creación que nos aportó la
magistral pluma de Jorge Luis Borges, luego de un accidente se enfrentó
a vivir un verdadero infierno como lo es sin duda recordarlo todo,
absolutamente todo, hasta en su más ínfimo detalle. Empresa imposible e
inútil por lo que el común de los mortales practicamos un ejercicio de
memoria selectiva, en la mayoría de las oportunidades aún de forma
inconsciente.
Claro está, que para que la memoria esté cimentada sobre bases
firmes debe apoyarse en la verdad. Sin verdad no hay memoria, y sólo
cuando se construye memoria estamos frente a la Justicia.
No existe por cierto una sola memoria, no creemos ni pensamos que
sea buena cosa construir una "memoria oficial". Estamos convencidos de
que la memoria en todo caso es múltiple y diversa.
Ahora bien, también la memoria es una construcción de carácter
ideológico, por tanto cada sociedad, en cada época, decide que es lo que
recuerda y que lo que olvida y decide el valor que da a esa memoria.
Hemos sido testigos de que el esfuerzo de parte de la sociedad por
incluir en la memoria ciertos hechos o sucesión de hechos dolorosos,
infortunados, fue combatida con tenacidad, en forma implacable,
recordamos que los calificativos para estos esfuerzos dictaminaban que
eran acciones que se caracterizaban por el rencor y la amargura, en
cuanto a su origen se lo atribuían a la conjunción de espíritus
revanchistas o de personas o grupos con incapacidad de mirar hacia
adelante, el motor de sus acciones era "una vocación escatológica" de la
que hacían gala los promotores de la revisión del pasado.
Creo que deliberadamente se intentó "embarrar la cancha" ya que una
cosa es la existencia de una ley que nos dice que no se puede castigar a
los que cometieron tales o cuales faltas en una época determinada, y
otra muy diferente es oponerse a revisar el pasado con rigor, con
valentía y sin ninguna consideración de oportunidades políticas o de
cualquier otra índole.
¿Puede alguien sostener que es posible avanzar hacia el futuro sin
hacerse cargo de los lastres del pasado? ¿Y quién puede subirse a un
púlpito y sermonear sobre las batallas de la memoria despreciándolas
como formas de infantilismo?
Las negaciones han terminado muchas veces reivindicando lo opuesto
de lo que persiguen. Y no olvidaremos jamás el anuncio profético que
expresaba contundentemente que la nieta de un gran poeta argentino nunca
iba a ser descubierta, ya que tal vez ni viva estuviera, pero finalmente
todos pudimos conocer su rostro, todos pudimos ver su procesión de
silencioso dolor, todos esperamos que finalmente también aparezcan los
restos de su madre y al menos esta historia comience a armarse como un
rompecabezas que esta allí, y que sabe esperar que cambie la veleidosa
voluntad de los hombres...
Sr. Presidente, en el Antiguo Testamento, más precisamente en el
Génesis 19 donde se da cuenta de la destrucción de las ciudades de
Sodoma y Gomorra se nos relata que Dios da a Lot, a quien salva junto a
su familia la orden de abandonar la ciudad y le dice "no mires tras ti".
Sin embargo la orden no es obedecida: "Entonces la mujer de Lot miró
atrás, a espaldas de él y se volvió estatua de sal". La lección bíblica
incluye la enseñanza de la obediencia ciega a Dios todopoderoso que
incluso puede llegar a destruir a los pecadores y a las ciudades donde
estos viven, más no habla de una prohibición génerica o simbólica a la
acción de "mirar hacia atrás" sino en todo caso a la imposibilidad para
el ser humano de ver la grandeza de Dios dada a través de sus
manifestaciones visibles, en este caso la destrucción de las ciudades
sedes de la iniquidad.
Mirar para atrás no sólo es un imperativo ético es también una
necesidad existencial .
Por otra parte quien en nuestra historia puede arrogarse el lugar
de la omnipotencia para dictarnos el mandato del olvido invocando la
reconciliación, valor supremo pero imposible si no se pasa antes por la
aduana de la verdad.
El dique interpuesto entre la memoria de los hechos y la gente se
derrumba, por la fuerza no de seres míticos todopoderosos sino más bien
por la acción tenaz de hombres y mujeres, muchos desde el dolor, otros
desde el reclamo de justicia y de verdad que empecinadamente se han
propuesto "mirar el pasado" porque en ese tiempo pasado hay un espejo
que nos devuelve un rostro que tal vez muchos no deseen contemplar ni
asumir, pero un rostro nuestro indisolublemente nuestro, que de no
incorporarlo, será un obstáculo simbólico, que llevaremos sobre nuestras
espaldas como pesada carga en el camino hacia la construcción de un
futuro compartido y sin exclusiones.
Sr. Presidente, vuelvo a repetir, no creo en una verdad oficial, sí
creo que el Estado debe garantizar al ciudadano el acceso a todos los
elementos que le permitan ir al encuentro de la verdad, en tal sentido
debe oficiar como un facilitador de aprendizajes.
En este sentido el principal aprendizaje que extraemos del período
de la dictadura es una negación: NUNCA MAS.
Un museo de la memoria no puede ser un museo del horror, debe ser
un museo del NUNCA MAS EL HORROR, debe ser un MUSEO DE LA ESPERANZA, en
tal sentido debe tener un valor precautorio y aleccionante. Pero
comparto la afirmación del psicoanalista Marcelo N. Viñar con relación
al horror y el NUNCA MAS: "Obviamente yo comparto esta preocupación,
aunque no la creo imprescindible para volcarme a pensar el problema del
horror. A este hay que estudiarlo, simplemente porque existe, porque
está cerca nuestro, y porque cuando lo tenemos encima, estamos adentro.
Ya no se trata de pensarlo, ya no podemos hacerlo y la tarea es apenas
sobrevivir, y cuando se puede, combatir o resistir. Ese ámbito no será
pues museo del horror pero será un facilitador para abordar ese fenómeno
que también es profundamente humano."
Sr. Presidente, proponemos la construcción de un museo didáctico,
que apunte a las generaciones que vivieron el dolor y el miedo, a las
generaciones de los hijos y nietos de las víctimas, y a todos los que
vivimos en este país porque por ese sólo hecho este tema nos involucra a
todos incluso a las generaciones que aún no han nacido y para las que
este Museo será una referencia ineludible. Proponemos levantar un museo
generador de valores de solidaridad y libertad.
Ahora bien, esta empresa requiere un amplio debate sin excluidos,
sin exclusiones, por ende hay que impulsar un gran debate en la sociedad
sobre estos temas, sobre qué incluir o excluir de la memoria. En
realidad ampliaremos el nombre de esta institución y la llamaremos
"Museo y archivo de la memoria", pretendemos la construcción de un
complejo cultural del "nunca más" sede para consulta de las víctimas, de
los investigadores, ciudadanos comunes, sede simbólica de esa resolución
voluntaria de nuestra sociedad para erradicar las prácticas de la
represión, de la tortura, de la muerte, de la desaparición forzada, de
la censura implacable, del autoritarismo totalitario.
En tal sentido no podemos dejar de señalar el descubrimiento de
documentación en la cancillería a partir de una investigación
desarrollada por el profesor Oscar Destouet, exedil de esta Junta
Departamental de Montevideo, a partir de dos informes de inteligencia
entregados por manos anónimas en 1999 sobre dos uruguayos desparecidos
José Michelena y Graciela de Gouveia, ciudadanos que fueron incluidos en
el nomenclátor de nuestra ciudad por decisión unánime de este Junta
Departamental. Los entonces diputados Rubio y Bayardi le solicitaron al
Ministro Operti la entrega de esa documentación, pero desde el
ministerio en cuestión se negó su existencia.
En noviembre de 2004, Destouet logró acceder en los archivos de la
Cancillería a los documentos que supuestamente no existían. Hoy ya hay
más de siete mil páginas relevadas que prontamente podrán ver la luz. La
negación del Ministerio también abarcó la existencia de los archivos
referentes a los crímenes de Zelmar Michelini y Gutiérrez Ruiz.
Finalmente todo comienza a emerger venciendo la censura y esto supone
herir de muerte el complot del silencio y el ocultamiento.
Por eso este museo debe ser un lugar donde se guarden los
documentos, los archivos de la represión, los testimonios (de las
víctimas y de los victimarios); las muestras de la resistencia de los
uruguayos en las cárceles, los documentos de la resistencia en el
exterior. También tendrán su lugar en él las muestras de la resistencia
en nuestro país, el esfuerzo de los ciudadanos por recuperar la
democracia, las formas anónimas y humildes de resistir el embate
autoritario. Un museo que se levante como una muestra de la resistencia
cultural.
Instalaciones que permitan el debate académico, la presentación de
ponencias, muestras de arte, fotográficas, de películas o cualquier
expresión que dé cuenta de la reflexión sobre esta etapa traumática de
nuestra historia. Un museo para nosotros, para nuestros hijos, para los
uruguayos que vivirán en un futuro muy lejano que se cuenta por siglos.
Proponemos designar una Comisión Honoraria Asesora Pro Museo de la
Memoria de carácter académico, técnica y representativa de los
diferentes espacios sociales, ciudadanos, con carácter inclusivo y
representativo de la diversidad social. El Ministerio de Educación y
Cultura debe, a nuestro juicio, ser el organismo del Estado encargado de
la coordinación de esta tarea que incluiría entre otros a la Intendencia
Municipal de Montevideo, Universidad de la República, grupos defensores
de los derechos humanos, etc. Dentro del Ministerio, la Dirección de
Derechos Humanos y su área de memoria histórica deberían ser quienes
asuman esta tarea.
Concluyo, Señor Presidente, afirmando que un Museo y archivo de la
memoria es la culminación de la política de la verdad y justicia llevada
adelante por el gobierno nacional, aspecto que cuenta con un apoyo
considerablemente alto en la población. (vecinet)
sumario <#a>
2- Zona 4: Función de teatro
El grupo Aproscenio presentará la obra "Entre malevos, paicas y
vivillos se armó baile en el conventillo", el jueves 27 de octubre a la
hora 20 en el local de Las Heras 1762. La entrada será libre.
La obra es un sainete, con textos de Celedonio Flores y Alberto
Novión, que dirige Carlos Rodríguez. La función es presentada por la
Intendencia de Montevideo, Concejo Vecinal, Junta Local y Centro Comunal
de la Zona 4. (vecinet)
sumario <#a>
3- Zona 5: Teatro en La Casona
La obra teatral "Mi muñequita", de Gabriel Calderón, será
presentada el viernes 28 de octubre a la hora 20 en el espacio cultural
La Casona (Ellauri 306). La entrada será libre.
Se trata de una obra para adolescentes y adultos, plena de humor,
que obtuvo seis nominaciones a los premios Florencio. La función es
organizada por la Comisión de Cultura de la Zona 5. (vecinet)
sumario <#a>
4- Zona 7: Continúa la carpa municipal en Molino de Pérez
Continúan los espectáculos en la la carpa cultural de la
Intendencia de Montevideo, instalada en el Molino de Pérez (Arq.
Veltroni s/n, rambla O`Higgins, Malvín). Con entrada libre se
desarrollará la siguiente programación de espectáculos:
Viernes 28: 20.30 - Grupo experimental Tihuimen presenta un espectáculo
de danza folklórica.
Sábado 29: 15.30 - "Un lugar para Basurita". El grupo de teatro
Encuentro, con música y humor, enseña a chicos y grandes como colaborar
con el medio ambiente y la limpieza de nuestra ciudad. 21hs - Sankuokai.
Banda con fusión de ritmos y estilos.
Domingo 30: 15.30 - "Una tarde con sentido". El grupo Con Sol y Son
presenta un espectáculo de música infantil para entretener y "dar
sentido" a la tarde del domingo. 20hs - La Banda Sinfónica Municipal
presenta un concierto didáctico para los niños. Dirección: Miguel Pose.
Juegoteca Montevideo - actividades recreativas: Talleres
coordinados: lunes a viernes de 13.30 a 16.30. Horario libre: lunes a
viernes de 16.30 a 17.30. Sábados y domingos de 10 a 13.
Muestra de juguetes antiguos en el Molino de Pérez
En el Molino de Pérez (Arq. Veltroni s/n, rambla O`Higgins, Malvín,
tel. 619.85.06) se puede ver hasta el 30 de octubre la exposición
"Historias nuestras. Los Juguetes Antiguos". La muestra reúne juguetes
aportados por vecinos de la Zona 7, que comprende los barrios Malvín y
Buceo.
La muestra se complementará con un concurso de redacción para
alumnos de 5° y 6° año de escuelas públicas y privadas de la zona, sobre
los temas "Mis abuelos jugaban..." y "Juegos y juguetes de mis mayores".
También habrá actividades artísticas, talleres temáticos y ludotecas.
La entrada es libre. Por mayor información comunicarse al CCZ N° 7,
por los teléfonos 613 4543, 613 3536 y 613 6085 int. 209. (vecinet)
sumario <#a>
5- Escuela de Candombe de Mundo Afro prepara sus 10 años
Sergio Ortuño, Director Responsable de la Escuela de Candombe de
Mundo Afro, comunicó a vecinet "que en esta próxima edición de Las
Llamadas 2006, la ESMA cumple sus primeros jóvenes 10 años". Agregó que
"nos gustaría desde ya compartir nuestro entusiasmo y preparación de
cara a ese evento, siendo nuestra Escuela que año tras año "abre" dicho
certamen."
"Nos parece pertinente comunicarlo a este medio difusivo, dada la
seriedad y compromiso que han estado demostrando", expresó Ortuño.
Paralelamente a este movimiento socio-cultural el área artística de
Mundo Afro, esta articulando un espectáculo de nombre "Candombe Nativo".
"Un espectáculo realmente digno de lo que a cultura nacional refiere, a
los efectos de poder generar recursos para poder elevar y jerarquizar
esta presentación numero 10 de la ECMA".
"Dicho espectáculo será en el tercer viernes del mes de diciembre
en el marco de la fecha de la abolición de la esclavitud", afirmó,
agregando que "más adelante estaremos informando con mayores detalles".
Escuela de Candombe de Mundo Afro
De Fabini a Romeo Gavioli, Rada a los fatales o la NBA, de Jaime
Roos a La Marque Pons o de Alfredo Zitarroza a Pedro Ferreira y Lagrima
Rios, cruzando de las décadas pasado muchos estilos con predominancias
de diferentes influencias, el Candombe ha pasado a ser la mayor
expresión musical del país.
El canto popular durante la dictadura de los 70 y 80 marco un hito
socio-cultural sumamente significativo al tomar a la murga y el candombe
como sus ritmos emblemáticos, para desde la música, expresar su
resistencia. Este fenómeno introduce al tambor en sectores
socio-culturales que hasta ese momento no lo aceptaban.
Hoy el candombe es al fin asumido como una de las expresiones
auténticamente uruguayas. Sin dudas entendemos que es notoria la
presencia de por lo menos 2 curdas de tambores por barrio en todo
Montevideo, cosa que se viene multiplicando en el interior del país.
A comienzos del año 1996 más precisamente el 12 de marzo, Mundo
Afro comienza con su Escuela de Candombe. Desde ese momento las mismas
se han multiplicado. Solo en Montevideo se han detectado 35 o más
talleres de tambor.
Debemos agregar las Escuelas de Mundo Afro Rivera, Canelones y
también Artigas. Paralelamente los talleres que normalmente se realizan
en otros puntos del país donde el Instituto Superior de Formación Afro
es convocado permanentemente. Es sin dudas uno de los pilares
fundamentales la institución. (vecinet)
sumario <#a>
6- Continúa inscripción de aspirantes a reinas de Carnaval y Llamadas
Las aspirantes a "Reinas de Carnaval y Llamadas 2006" podrán
inscribirse en el Centro Comunal Zonal de su barrio hasta el 25 de
noviembre, de 12.15 a 17.45hs. Como todos los años, se elegirán las
representantes de cada una de las 18 zonas de Montevideo, para
participar en la final a realizarse en el mes de enero. Los requisitos
son: tener entre 15 y 21 años cumplidos al 20 de enero de 2006;
presentar constancia de domicilio; cédula de identidad y fotocopia; foto
carné; las menores de 18 años deberán presentarse con sus padres en el
momento de la inscripción.
Centros Comunales: 1Ciudadela 1221. 2 Eduardo V. Haedo 2046. 3
Domingo Aramburú 1575. 4 Chiávari 3039. 5 Ellauri 400. 6 Asilo 3579. 7
Aconcagua 5082. 8 Av. Bolivia s/n, estadio Charrúa. 9 Av. 8 de Octubre
4700. 10 Cap. Tula 4135. 11 Gral. Flores 4694. 12 Pza. Vidiella 5628. 13
Av. Sayago 1163. 14 Av. Carlos Ma. Ramírez 867. 15 Av. Luis A. de
Herrera 4547. 16 Av. Agraciada 3622. 17 Haití 1606. 18 Cno. Cibils 6250
bis. (vecinet)
sumario <#a>
7- El 26 de enero será el desfile inaugural del Carnaval 2006
El desfile inaugural del Carnaval 2006 se realizará el 26 de enero
por la Av 18 de Julio y el desfile de Llamadas, por los barrios Sur y
Palermo, será el 3 de febrero. La Intendencia de Montevideo anunció hoy
la programación del Carnaval 2006, que tendrá el siguiente cronograma: 1
al 15 de enero de 2006, Carnaval de las Promesas en el teatro de verano
Ramón Collazo; 20 de enero de 2006, Elección de reinas del Carnaval y
Llamadas; 26 de enero de 2006, Desfile inaugural del Carnaval; 30 de
enero de 2006, Comienzo Concurso Oficial de Agrupaciones en el Teatro de
Verano; 3 de febrero de 2006, Desfile de Llamadas.
Admisión para Llamadas
La prueba de admisión para el Desfile de Llamadas 2006 se realizará
el domingo 16 de octubre desde la hora 14 en la Rural del Prado. Se
solicitará al público la donación de un alimento no perecedero, que será
destinado a los merenderos municipales.
Calendario de inscripciones
El siguiente es el calendario de inscripciones para las
festividades de Carnaval: 14 al 21 de octubre, inscripción para prueba
de admisión del Carnaval de las Promesas; 16 de octubre, clasificatoria
para Llamadas en Rural del Prado; 24/10 al 11/11, inscripción prueba de
admisión para concurso de Carnaval; 24/10 al 24/11, inscripción para
concurso de Carnaval; 10 al 21/11, prueba de admisión para concurso de
las Promesas; 18 al 25/11, prueba admisión para concurso de Carnaval;
21/11 al 2/12, inscripción general para Carnaval de las Promesas; Hasta
25/11, inscripción concurso reinas Carnaval y Llamadas. (vecinet)
sumario <#a>
8- Primer Encuentro "Municipios en Equidad. Hacia una Red Nacional de
Políticas de Género"
Los días 28 y 29 de octubre, en la Sala Roja del Centro de
Conferencias, piso 1½ del Palacio Municipal, se realizará el Primer
Encuentro "Municipios en Equidad. Hacia una Red Nacional de Políticas de
Género", organizado por la Secretaría de la Mujer de la Intendencia
Municipal de Montevideo, junto al Instituto de las Mujeres del
Ministerio de Desarrollo Social, con el apoyo de la Agencia Española de
Cooperación Internacional.
A lo largo de todo el país se han ido conformando áreas de género,
oficinas de la mujer, con el propósito de construir un país más justo y
equitativo por ese motivo proponemos el trabajo conjunto; los temas de
las uruguayas, las necesidades, inquietudes y problemas son
responsabilidad de todos y todas.
En esta primera oportunidad van a compartir experiencias,
aprendizajes e identificar desafíos y se han propuesto los siguientes
objetivos: 1- Contribuir a la construcción de un marco teórico común en
referencia a las políticas de género en el Uruguay; 2- Generar un
espacio de intercambio, apoyo y fortalecimiento de las Oficinas de la
Mujer de las Intendencias Municipales; 3- Promover la transversalización
de género en las representaciones de los diferentes Ministerios y
organismos nacionales, a nivel departamental; 4- Promover la
articulación de las acciones municipales con el Plan Nacional de
Oportunidades y Derechos.
Participarán en el encuentro representantes por cada Municipio de
las áreas de género y/o de políticas sociales de todo el país.
Programa
- Viernes 28: 9:30 Registro de participantes; 10hs Apertura Ministra de
Desarrollo Social, Marina Arismendi; Embajador de España, Fernando
Valderrama; Intendente de Montevideo, Ricardo Ehrlich; Directora del
Instituto Nacional de las Mujeres-MIDES, Carmen Beramendi; Coordinadora
Ejecutiva de la Secretaría de la Mujer-IMM, Elena Ponte; Presidente de
Congreso de Intendentes, Carmelo Vidalín (Intendente de Durazno);
Coordinador General de la Agencia Española de Cooperación Internacional
en Uruguay, José Dallo; 10:30 "¿Por qué es necesario una política de
género en los Municipios y en las representaciones departamentales de
los organismos nacionales?" Soc. María Elena Laurnaga (Asesora de
Políticas Sociales de la Oficina de Planeamiento y Presupuesto); Soc.
Silvana Bruera (Asesora de la Comisión de Equidad y Género de la
Intendencia Municipal de Montevideo); 12.30 Almuerzo; 13:30 Presentación
de una experiencia de Políticas Municipales de Género: Montevideo;
Presentación de las líneas de trabajo del Instituto Nacional de las
Mujeres; 14hs Visita a diferentes programas de la Secretaría de la
Mujer: Programa COMUNAMUJER de las Zonas: 12, 14, 17 y 18; Programa
Atención Integral a la Salud de la Mujer - Policlínica Colón; 17:30
Intercambio con mujeres organizadas de Montevideo en la Zona 14.
- Sábado 29: 9hs Espacio para trabajo en talleres de intercambio; 10:30
Intervalo; 10:45 Continuación Talleres; 13hs Plenario y Cierre; 14hs
Almuerzo. (vecinet)
sumario <#a>
9- 1as. Jornadas Universitarias de Psicología Social
Las 1as. Jornadas Universitarias de Psicología Social, se
realizarán los días 28 y 29 de octubre, en la Facultad de Psicología de
la Universidad de la República.
Programa
- Viernes 28: 9 Acreditaciones; 9.30 Acto de apertura: Decano de la
Facultad de Ciencias Sociales Prof. Dr. Luis Bértola, Decana de Facultad
de Psicología Prof. Psic. Sylvia Castro, Lic. Ana Luz Protesoni Facultad
de Psicología, AS Lic. Patricia Oberti Facultad de Ciencias Sociales,
Psic. Gabriel Galli Licenciatura de Ciencias de la Comunicación; 10
Panel: "Modos y procesos de subjetivación en la actualidad -
perspectivas teóricas", Expositores: Prof. Lic. Ana María Fernández
Facultad de Psicología UBA, Psic. Gabriel Galli Licenciatura en Ciencias
de la Comunicación UdelaR, Psic. Gabriel Eira Area de Psicología Social
Facultad de Psicología UdelaR, Discutidor: Psic. Juan Fernández Area
Psicología Social Facultad de Psicología UdelaR; 12hs Receso; 13hs Mesas
Temáticas de Trabajos Libres / Talleres; 14.30 Panel: "Género, familia y
producción de subjetividad", Expositores: Lic. Adriana Molas Area
Psicología Social Facultad de Psicología UdelaR, Lic. Mariana Folle Area
Psicología Social Facultad de Psicología UdelaR, Lic. Mariana Paredes
Unidad Multidisciplinaria Facultad de Ciencias Sociales UdelaR, Prof.
Psic. Doris Häjer Area de Psicoanálisis Facultad de Psicología UdelaR,
Discutidor: Lic. Alejandra López Facultad de Psicología UdelaR; 16.30
Receso; 16.45 Panel: "Perspectivas clínicas de la Psicología Social",
Prof. Psic. Víctor Giorgi Area Salud Facultad de Psicología UdelaR, Lic.
Joaquín Rodríguez Introducción a las Técnicas Psicoterapéuticas Facultad
de Psicología UdelaR; Lic. Luis Goncalvez Area Psicología Social
Facultad de Psicología UdelaR, Psic. Mónica Lladó, Psic. Robert Pérez
Servicio de Psicología de la Vejez Facultad de Psicología UdelaR,
Discutidor: Psic. Carlos Saavedra; 19hs Conversaciones con la Lic. Ana
María Fernández Facultad de Psicología UBA.
- Sábado 29: 9hs Panel: "Transformaciones institucionales y producción
de subjetividad", Expositores: Lic. Rolando Arbesún Area de Psicología
Social Facultad de Psicología UdelaR, Lic. Gabriela Etcheverry Area
Psicología Social Facultad de Psicología UdelaR, Lic. Nelson De León
Area de Psicología Social Facultad de Psicología UdelaR, Lic. Enrico
Irrazábal Area de Psicología Social Facultad de Psicología UdelaR,
Discutidor: Ana María Fernández Facultad de Psicología UBA; 11hs Mesas
temáticas de Trabajos Libres / Talleres; 12.30 Receso; 14hs Panel:
"Nuevas formas de asociación y organización en el mundo del trabajo",
Expositores: Psic. Joaquín Marqués Area de Psicología Social Facultad de
Psicología UdelaR, Dra. Ana María Araujo Sociología e Historia Social
del Uruguay Facultad de Psicología UdelaR, Lic. Gonzalo Fuentes Area de
Psicología del TrabajoFacultad de Psicología UdelaR, Lic. Tommy Wittke
Area de Psicología Social Facultad de Psicología UdelaR, Discutidor: A S
Jorge Bertullo Dpto. de Trabajo Social Facultad de Ciencias Sociales
UdelaR; 16hs Panel: "Organización de la sociedad civil y nuevas formas
de asociación", Lic. Alejandro Raggio Area de Psicología Social Facultad
de Psicología UdelaR, AS Lic. Patricia Oberti, AS Silvia Rivero Dpto. de
Trabajo Social Facultad de Ciencias Sociales UdelaR, Psic. Alicia
Rodríguez Area de Salud Facultad de Psicología UdelaR, Discutidora: Lic.
Ana Laura Rivoir Dpto. de Sociología Facultad de Ciencias Sociales
UdelaR; 18hs Cierre: Conferencia de la Prof. Sylvia Castro Area de
Psicología Social UdelaR; 18.30 Presentación de los Libros:
Tránsitos de una Psicología social Comp. María Ana Folle y Ana Luz
Protesoni presentado por el Lic. Fernando Berriel, La verdad, la certeza
y otras mentiras Gabriel Eira, presentado por Raúl Zibechi y Luis
Behares; 19.30 Cátedra libre de Arte y Psicología presenta:
"El otro soy yo" SaludArte y Títeres Girasol, "Entre el
Entre" Compañía de Teatro Espontáneo. (vecinet)
sumario <#a>
10- IV Foro Interreligioso Uruguayo: religiones, emergencias y exclusión
El próximo sábado 29 de octubre, de 9 a 16hs, en el Centro Baha'i,
Bvar. Artigas 2440 casi Caribes, tel: 480 2165 - 487 5890.
Programa
Primer Panel: "Emergencias y exclusión", Dr. César Aguiar, Lic.
Ana Ma. Echeverría y Pbro. Uberfil Monzón; Segundo Panel: "Respuesta de
las religiones a la emergencia y la exclusión", con la participación de
representantes de distintas denominaciones religiosas.
Presentación del libro "Diálogo Interreligioso en el Uruguay.
Diversidades y confluencias". Obra que compila las reflexiones
compartidas en los tres primeros foros interreligiosos (2002, 2003 y 2004).
Convoca: Espacio de Diálogo Interreligioso, colectivo de
instituciones y personas de diferentes tradiciones religiosas, surgido
en el proceso del Foro Social Uruguay y comprometidas en la construcción
de una cultura de paz a través del diálogo interreligioso: Asociación
Brahma Kumaris, Asociación María de América, CIPFE / IHDSO, Centro
UNESCO de Montevideo, Comunidad Baha'i del Uruguay, Familia Carlos de
Foucauld, Iglesia Anglicana del Uruguay, Instituciones Federadas
Afroumbandistas, Observatorio del Sur, Servicio Ecuménico para la
Dignidad Humana, Taller Nazaret. Apoya: Departamento de Laicos de la
Conferencia Episcopal Uruguaya. La entrada es libre y gratuita. Se
solicitará una colaboración voluntaria para cubrir los gastos del Foro.
(vecinet)
sumario <#a>
11- El Tejano en la Fiesta de la X
El 29 de Octubre se realizará en el Parque Batlle una de las
fiestas multitudinarias más importantes del año. El mayor evento
artístico-cultural con entrada paga que se realiza en Uruguay.
Desde El Tejano <http://www.lateja.org.uy/> informan que participan
con un escenario y transmisión en directo de la fiesta por Internet,
para todo el mundo y por aire para el oeste de Montevideo por la Radio
Comunitaria El Puente <http://www.lateja.org.uy/elpuente2.html> FM 103.3
(para escuchar la Radio por Internet http://193.41.7.20:8840/listen.pls)
Se instalará el estudio de la radio en el medio de La Fiesta X,
cercano al espacio destinado al escenario El Tejano, con entrevistas,
invitados, música, personajes, historias, notas...
El Tejano es una organización social que trabaja desde 1989 en La
Teja y la zona oeste de Montevideo en torno a tres ejes: jóvenes,
comunicación, cultura. Desde esta organización se construyen redes de
comunicación, se generan y promueven espacios de participación de la
sociedad civil. Con un fuerte arraigo barrial articula tratando de
aportar al desarrollo local y la construcción de ciudadanía.
Por primera vez, esta organización que vincula a más de cien
personas, estará presente en La Fiesta de la X.
"Queremos invitarlos a todos - a los que ya nos conocen y a los que
no- a que se acerquen, a que pregunten, a que conozcan, a que nosotros
los podamos conocer e intercambiar sobre nuestra experiencia. Que puedan
disfrutar de las bandas que estarán tocando en el escenario El Tejano y
tomando en nuestra barra estarán colaborando con los diferentes
proyectos que diagraman esta organización."
"Es para nosotros una gran alegría y un enorme desafío poder
participar en una experiencia como esta (y una enorme necesidad que la
gente consuma en nuestra barra para salir indemnes de la experiencia).
Los esperamos a que nos acompañen y podamos construir un nuevo diálogo.
Pasen por la barra y traigan vuestra inquietud y vuestra sed, para ambas
tenemos respuestas."
El parque Batlle será una fiesta
El sábado 29 de octubre desde las 18hs se realizará en el parque
una nueva edición de la Fiesta de la X, organizada por la Intendencia de
Montevideo y X Producciones. Más de 100 artistas se presentarán en 10
escenarios -2 de ellos con capacidad para 14.000 personas- distribuidos
en las 10 hectáreas del predio.
Los más pequeños tendrán un espacio en la Fiesta, a cargo de la
Asociación Cristiana de Jóvenes. Habrá 10 personas para el cuidado y
atención de los niños, con espectáculos de animación, juegos, teatro y
títeres.
Habrá más de 20 boliches. Entradas en Red a $ 250. Menores de 6
años no abonan entrada. Mayor información en www.lafiestadelax.com
<http://www.lafiestadelax.com/> (vecinet)
sumario <#a>
12- Parlamento Cultural del MERCOSUR
El XX Encuentro del Parlamento Cultural del MERCOSUR (Parcum) se
realizará en la sede del Poder Legislativo el jueves 27 y viernes 28, en
forma simultánea con el I Seminario Internacional de Política y Gestión
Cultural. El Parcum está integrado por los legisladores de las
Comisiones de Cultura y sus equivalentes pertenecientes a los
parlamentos de los Estados Miembro (Argentina, Brasil, Paraguay,
Uruguay); y de los Estados Asociados (Bolivia y Chile).
Las tareas del Parcum comenzaron el 6 de octubre de 1996 con el
"1er. Encuentro de Legisladores Culturales del Mercosur y España", que
se realizó en la ciudad de Buenos Aires. El objetivo principal del
organismo es la compatibilización de la legislación cultural vigente en
los Estados, con el propósito de lograr una armonización normativa que
favorezca y facilite la libre circulación de bienes y servicios
culturales; la protección y difusión del patrimonio cultural; la defensa
y gestión de derechos de propiedad intelectual; la promoción y
consolidación de las industrias culturales y la implicación de los
medios de comunicación para la difusión cultural, en orden a poder
concretar un espacio intercultural regional que se desempeñe como bloque
político-cultural, sustentando la integración económica y social.
Como hizo previamente en Chile y México, durante su deliberación,
el Parcum distinguirá a 10 personalidades de la cultura uruguaya. (vecinet)
sumario <#a>
13- Seminario regional de juventud
El seminario regional "Los jóvenes y la agenda social del MERCOSUR
- Aportes para la integración regional" se realizará en Montevideo y
Canelones del 29 al 31 de octubre. Las inscripciones estarán abiertas
hasta el viernes 28, de 13 a 18, en la Secretaría de Juventud de la
Intendencia de Montevideo (Soriano 1402, tel.19502046,
comjuv en adinet.com.uy) <mailto:comjuv en adinet.com.uy%29o> o en las
Oficinas de Juventud del interior del país.
Las actividades se desarrollarán en el Country Club de Atlántida y
el Edificio MERCOSUR. Participarán los Ministros de Juventud del
MERCOSUR, junto a referentes regionales de diversas universidades,
asociaciones y organizaciones no gubernamentales, quienes sentarán las
bases de una Carta de los Jóvenes al MERCOSUR.
También se ajustará la participación de la Unidad Temática de
Juventud de Mercociudades hacia la Cumbre de Alcaldes de Mercociudades y
se acordarán los términos de la Reunión Especializada de Juventud en el
Mercosur, cuya creación será propuesta en la próxima Cumbre de Presidentes.
La apertura será el día 29 a las 18hs en el Country Club de
Atlántida, donde se llevarán a cabo las deliberaciones. La clausura
tendrá lugar el 31 de octubre a las 19.30 en el Edificio MERCOSUR. (vecinet)
sumario <#a>
14- Memorias Ancestrales en el Museo de Arte Precolombino e Indígena
La muestra "Memorias Ancestrales: Arte y Arqueología en el
Uruguay" quedó abierta al público en el museo de Arte Precolombino e
Indígena (25 de Mayo 279 entre Colón y Pérez Castallano).
Esta exposición incluye una cuidada y completa selección de
artefactos de la prehistoria uruguaya, que se encotnraban diseminados en
diferentes partes del terriotrio nacional. Será ést auna oportunidad
para apreciarlos y reconocer identidades y raíces de larga data.
El museo puede ser visitado de martes a viernes en el horario de 12
a 18 y los sábados de 11 a 18 horas. La entrada es libre.
Las colecciones fundadoras del Mapi -inaugurado el 17 de setiembre
de 2004- cubren la mayoría de las culturas y áreas geográficas
reconocidas, en especial las de los Andes Centrales. Un reducido pero
muy importante grupo está constituido por piezas arqueológicas líticas y
de gran relevancia, originarias de Uruguay.
La Intendencia de Montevideo aportó las colecciones precolombinas y
etnográficas del museo de Historia del Arte y de Arte Precolombino y
Colonial (Muhar), conformadas por piezas adquiridas desde fines de la
década del 50, a través de compras directas a reconocidos
coleccionistas, subastas públicas y donaciones de particulares. A este
patrimonio se suma una importante colección de Matteo Goretti.
El Mapi funciona en un edificio construido a fines del siglo XIX
por Emilio Reus, como establecimiento Médico-Termo-Hidroterápico.
Posteriormente fue sede del ministerio de Defensa Nacional. La primera
etapa de recuperación del edificio fue realizada por la Intendencia de
Montevideo, con el apoyo del gobierno de Canarias. (vecinet)
sumario <#a>
15- Tacuarembó: El pueblo que se convirtió en mural
por Romina Ryan, diario Perfil, Argentina (enviado por Gacemail)
Está en Uruguay, se llama San Gregorio de Polanco y tiene el
único Museo de Artes Visuales "callejero" de América Latina. Fachadas de
casas, comercios, y hasta la iglesia, lucen pinturas de artistas plásticos.
San Gregorio de Polanco estaba convencido de que si sus muros
seguían blancos parecerían mustios. Y si bien es un fiel ejemplo de lo
que se conoce como un típico pueblo del interior uruguayo, con pocas
calles pavimentadas y muchas de tierra, de siestas silenciosas, también
eligió ser el primer y hasta ahora único Museo Abierto de Artes Visuales
de América latina.
Hacia San Gregorio. Desde que se abandona la ruta 5 para entrar en
la 43, que es la que llevará al viajero hasta la entrada de San Gregorio
de Polanco, se reconoce la importancia de la actividad ganadera de la
zona: numerosos corrales y muros de piedra acompañan los 60 kmts que se
deben recorrer hacia el sur del departamento uruguayo de Tacuarembó.
Allí lo recibirá la simpleza y cordialidad de la gente del interior: sus
tres mil habitantes, mayormente de ascendencia italiana, sirio-libanesa
y española, son los dueños de las márgenes del río Negro y saben
compartir ese privilegio con quienes se acerquen a conocer sus playas.
Pueblo con historia. San Gregorio de Polanco se encuentra entre el
verde del campo y el manso río Negro, y es uno de los tantos pueblos que
permanecen intactos, tierra adentro, por una extraña mezcla de olvido y
resistencia después de sus más de 150 años de vida. Se sabe que fue un
asentamiento indígena y que el paso accesible del río facilitó la
estadía de los charrúas. El nombre por el que hoy se lo conoce se
remonta a un comerciante de cueros, Andrés de Polanco, que tenía allí
sus depósitos de mercadería y que habría elegido como protector a San
Gregorio, apóstol de la región del Ponto (hoy Turquía), famoso por su
santidad y su doctrina. La comunidad creció hasta los cinco mil
habitantes, pero disminuyó notablemente luego de sufrir una grave
inundación tras la construcción de la Represa Gabriel Terra, en 1945. El
pueblo quedó en el lomo de una cuchilla, rodeado de agua, pero muchos
pobladores resistieron y no abandonaron las orillas.
El Museo Abierto. Hace doce años, los pobladores, coordinados por
instituciones locales, ofrecieron las fachadas de sus casas y sus
comercios, la capilla y hasta el tanque de agua para el museo.
Pintores propios y de otras ciudades uruguayas, y alumnos y maestros de
la Escuela Nacional de Bellas Artes se adueñaron de ellas para dejar
plasmado su arte y llenarlas de colores y bellas imágenes, algunas
abstractas y muchas otras realistas.
La artista Ana Luisa Messa se ocupó de las paredes lisas de la
iglesia, y con azules y ocres las colmó de arcos y columnas. Roberto
Cadenas retrató al pueblo y también lo que esconden sus subsuelos.
Leopoldo Correa se encargó de brindar un homenaje a la tradicional
práctica del mate y Cecilia Matos pintó a un grupo de chicos en la
gloriosa hora de salir de la escuela, luciendo los grandes moños azules
que utilizan los escolares uruguayos. Augusto Esolk recreó la vida local
desde sus orígenes indígenas, en media cuadra mural.
Las valiosas huellas de los pintores Joaquín Torres García y de
Joan Miró se verán en los murales a cargo de Gustavo Also. El taller
Clever Lara se dedicó a singularizar el tanque de agua con naranjas y
azules, que atrae la mirada de los visitantes desde el corazón de la
plaza. El artista Carlos Guzmán dejó la marca internacional y en el
mural colorido de su autoría firmó: "Este es un saludo del pueblo
boliviano a San Gregorio y sus gentes". Así nació el Museo Abierto,
inaugurado el 10 de abril de 1993 con 26 murales realizados tras seis
días de trabajo, y que hoy ya cuenta con más de 40 obras. Dos días son
suficientes para recorrerlo entero, ya que todos los murales se
extienden sobre las dos calles principales, que conforman una T.
Actualmente se está gestando un movimiento escultórico que
complementará el arte mural predominante en los espacios públicos.
Además de recorrer el Museo Abierto, vale la pena dedicar unas
horas a una extensa caminata por las anchas e infinitas playas del río.
La llamada Península Dorada entrará en el agua azul y límpida, espejo de
un atardecer seguramente inolvidable, escoltado por un continuo pinar.
Arenas que fueron oceánicas y hoy revelan su antiguo ingreso al océano
Atlántico, fósiles, monte virgen, agua dulce y dunas móviles demarcan un
ecosistema como quedan pocos en el mundo. (vecinet)
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Olesker, Daniel; Paulette, Lauro; Pereyra, Arturo; Regent; Susana
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