[vecinet] N. 1.217 - 8M 2026
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Dom Mar 8 13:20:53 UYT 2026
*veci**net** N. 1.217 - 8 de marzo*
*Día Internacional de la Mujer*
............................................
*Desde el 18 de mayo de 1996*
*Comunicación alternativa independiente para la organización y la
participación vecinal*
*..............................*
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*SUMARIO*
*1 – **8M 2026: la marea feminista se moviliza en Montevideo contra el
recrudecimiento de la violencia de género*
*2 – **Algunas de las actividades que se realizan en todo el país*
*3 – **Hitos del Día Internacional de la Mujer*
*1 – **8M 2026: la marea feminista se moviliza en Montevideo contra el
recrudecimiento de la violencia de género y los “ataques imperialistas”*
*“Retroceso en derechos” y “recrudecimiento de la violencia patriarcal”*
*por Natalia Sánchez (la diaria, 07.03.26)*
Colectivos convocan a concentrar este domingo a las 17.00 en la plaza
Independencia para partir en conjunto hacia la explanada de la Universidad
de la República, bajo distintas consignas.
En un nuevo Día Internacional de la Mujer, colectivos y organizaciones
feministas convocan este domingo a manifestaciones en distintos puntos del
país para poner arriba de la mesa las problemáticas que persisten en
Uruguay y denunciar otras que ocurren hoy por fuera de nuestras fronteras.
En Montevideo, la convocatoria más amplia es la de Vía al 8M, plataforma
que reúne a una treintena de colectivos, que llama a movilizarse bajo la
consigna “8M: acción feminista antiimperialista. Por la soberanía de los
pueblos. ¡No pasarán!”.
La plataforma convoca a concentrar a las 17.00 en la plaza
Independencia, donde habrá diversas intervenciones artísticas, para marchar
a las 18.00 hacia la explanada de la Universidad de la República (UdelaR).
Antes de empezar el recorrido, se leerá una proclama elaborada en conjunto
con los colectivos integrantes y la Coordinadora de Feminismos, que fue
acordada durante las asambleas preparatorias que funcionaron desde mediados
de enero.
Una de las voceras de Vía al 8M, Tamara Abracinskas, explicó a la
diaria que con “soberanía de los pueblos” hacen referencia a la “alianza
histórica” del movimiento feminista con la diversidad de organizaciones
populares y sociales de América Latina y el Caribe, así como una
“reivindicación histórica de la región en contra de la colonización”.
Además, señaló que el “¡no pasarán!” remite a “una consigna histórica
antifascista que abrazamos”.
En tanto, la Coordinadora de Feminismos –que coordinó con esta
plataforma la organización de una marcha única– llama a reunirse a las
18.00 en la plaza Libertad, desde donde marcharán minutos después. Su
consigna pone el foco en “las mujeres del mundo en resistencia, defendiendo
la tierra, el agua y la vida”, y “ante el odio y la violencia patriarcal”,
sostiene que “¡ni la tierra ni los cuerpos somos territorios de
conquista!”, detalló a la diaria Ivana Silvera, una de sus integrantes. Al
llegar a la Udelar, realizarán una intervención performática sobre “las
violencias que se recrudecen en la región y en todo el mundo” y se leerá
nuevamente la proclama, esta vez de forma colectiva.
Desde ese punto también partirá el colectivo ¿Dónde Están Nuestras
Gurisas?, que visibiliza la búsqueda de mujeres desaparecidas y acompaña a
sus familias. Invita a concentrar a las 18.00 y a marchar “por las gurisas
desaparecidas, hasta que aparezcan todas”.
Por su parte, la Intersocial Feminista –que también nuclea a varios
colectivos– invita a reunirse a las 17.30 en la plaza Independencia para
marchar a las 18.00 hacia el mismo destino, con la consigna “Estado ausente
= pobreza y violencia hacia las mujeres”. Allí también se sumará el
colectivo La Pitanga, que forma parte de la Intersocial Feminista, bajo la
consigna “Migrar es nuestro derecho”.
En tanto, el colectivo Proyecto Ikove, conformado por sobrevivientes
de violencia sexual y aliadas a la causa, llama a concentrar en la Plaza
del Entrevero a las 16.00 para marchar a las 18.00 hacia la Udelar. En su
caso, invitan a “intervenir el espacio, hacer carteles y reivindicar esta
lucha desde las voces de las personas afectadas por la violencia sexual” y,
a su vez, “exigir prevención, justicia y reparación de las violencias
sexuales”, según indica la convocatoria difundida en Instagram.
En paralelo, otras agrupaciones invitan a sumarse con consignas
vinculadas al recrudecimiento de la violencia patriarcal, la ausencia
estatal frente a las distintas desigualdades de género y la pobreza. Aunque
algunos colectivos partirán desde otros puntos del Centro, todos
convergirán en la marcha que seguirá un único recorrido por la avenida 18
de Julio hasta la Udelar.
*“Amenaza a la paz” y momento de “resistir”*
Abracinskas, que también integra la Red de Acompañamiento Feminista en
Aborto Las Lilas y Mujer y Salud en Uruguay (MYSU), dijo a la diaria que la
consigna de la marcha de Vía al 8M “condensa la coyuntura actual de América
Latina y el Caribe” y refleja, a la vez, la “fuerza” del movimiento
feminista por “abrazar las causas de sororidad internacional”. “Nuestra
región atraviesa un contexto de amenaza a la paz consagrada en términos
bélicos y de avance de la ultraderecha, aliada con la postura imperial de
Estados Unidos”, y que fomenta discursos de odio y coloca a las feministas
como “enemigas”, puntualizó.
En este sentido, mencionó una serie de acontecimientos como el
“recrudecimiento del bloqueo [económico, comercial y financiero] a Cuba”,
la amenaza de Donald Trump, presidente de Estados Unidos, de intervenir
Colombia, los discursos de odio hacia el feminismo y la comunidad LGBTI+
del presidente de Argentina, Javier Milei, la futura asunción del
ultraderechista José Antonio Kast como presidente de Chile y la población
migrante que “está resistiendo la brutalidad represiva del ICE [Servicio de
Migración y Aduanas] de Estados Unidos”.
La proclama, elaborada en conjunto con los colectivos de la
plataforma, tiene como ejes centrales el antifascismo, el antiimperialismo,
el “repudio” al genocidio palestino y a la “erradicación indígena”. Según
Abracinskas, fue “una discusión a la interna que requirió varias reuniones
para lograr consenso”, ya que se analizó “qué riesgos se corren al apoyar
ciertas concepciones y si le corresponde al feminismo posicionarse”.
Finalmente, entendieron que “la soberanía del país depende de la soberanía
y el respeto a la democracia en la región”.
A nivel local, incluyen el reclamo de “vivienda digna”, con la
exigencia de programas estatales para mujeres en situación de violencia de
género y sus hijos, así como “trabajos dignos” y el apoyo a la propuesta
del PIT-CNT para gravar al 1% más rico del país, ya que consideran que
“persiste un modelo de desigualdad”. Además, señalan la necesidad de
“mejorar” el Sistema Nacional Integrado de Cuidados y el énfasis en la
“profundización de los conflictos ambientales, la lucha por memoria, verdad
y justicia, y la denuncia de femicidios, suicidios, violencia vicaria,
redes de narcotráfico y de trata de personas”.
Otro punto es la autonomía reproductiva. En esta línea, Abracinskas,
como integrante de MYSU, indicó que plantearon “urgencias” ante la Comisión
Nacional Asesora en Derechos Sexuales y Reproductivos del Ministerio de
Salud Pública (MSP), en la que participan como colectivo, en el marco de la
elaboración de una propuesta para modificar la Ley 18.987 de Interrupción
Voluntaria del Embarazo, anunciada en febrero por el subsecretario de esa
cartera, Leonel Briozzo. Entre las principales modificaciones sugeridas
están “las barreras para mujeres inmigrantes [ya que exige tener un año de
residencia para acceder al aborto], la objeción de conciencia como
problemática y la ampliación del plazo a más de 12 semanas” de gestación.
La activista afirmó que el movimiento feminista debe “resistir” y
“fortalecer los intercambios con otros colectivos y potenciar su capacidad
y acción colectiva”. Señaló que, aunque el gobierno sea frenteamplista, no
implica la ausencia “de amenazas, de retroceso, campañas de desinformación,
de odio y negacionismo sobre los aportes del movimiento feminista”. En este
sentido, señaló que conceptos como violencia basada en género, femicidio,
derechos sexuales y reproductivos y autonomía reproductiva “están siendo
cuestionados”. Aun así, destacó que “Uruguay tiene las condiciones para
sostener lo logrado y mejorar las circunstancias futuras” y que hoy tiene
la “responsabilidad de avanzar mientras otros resisten”.
*“Retroceso en derechos” y “recrudecimiento de la violencia patriarcal”*
Frente “al avance fascista y el recrudecimiento de los modos
patriarcales en el ejercicio de la violencia”, la Coordinadora de
Feminismos –que surgió en 2014– se posiciona este año en una “acción
feminista antiimperialista”, según explicó Silvera. Alertó sobre el avance
de la ultraderecha y el “retroceso de los derechos sobre los cuerpos en
general y, en particular, sobre los de las mujeres”, así como la
“apropiación de los territorios” y “la devastación de la tierra”, causada
por “la máquina empresarial, imperialista y multinacional”. En este
sentido, mencionó los proyectos de exploración sísmica 3D autorizados por
el Ministerio de Ambiente a ejecutarse entre noviembre de 2026 y abril de
2027 en la Zona Económica Exclusiva de Uruguay.
Silvera remarcó que, además, cada 8M se recuerda en las calles lo
sucedido con las 129 trabajadoras textiles que “fueron prendidas fuego
dentro de la fábrica [Cotton de Nueva York, el 8 de marzo de 1908, tras una
huelga por equidad salarial, reducción de la jornada laboral y mejores
condiciones de trabajo]”, y se establece un nexo con la historia de los
cuerpos de las mujeres, “no solo desde la época de la Inquisición, con la
caza y quema de brujas”, sino también con lo que ocurre hoy con “las
sirias, las palestinas, las kurdas, las mujeres [indígenas] del Amazonas
[en Brasil] y las de Abya Yala”.
A su vez, sostuvo que la Coordinadora de Feminismos no suele
“reivindicarles al Estado, a los organismos internacionales u ONG sobre
derechos vinculados al presupuesto”. Silvera explicó que es porque
consideran que “las mujeres podemos salir de los lugares que nos impone el
sistema patriarcal si nos juntamos, acompañamos y salimos a la calle a
denunciar situaciones de abuso y violencia por parte de varones, del Estado
y las organizaciones”. Remarcó que “cuando los colectivos se centran en
demandarle al Estado, el feminismo pierde fuerza, porque toda la energía
queda centrada en pedirle al Estado que se haga cargo de algunas cuestiones
que también nos competen a nosotras”.
Por otra parte, sobre la situación de los feminismos en Uruguay,
comentó que entre 2014 y 2017 “las mujeres se organizaron y conformaron en
colectivos”, pero tras la pandemia de covid-19 “muchos grupos se
fracturaron y se desvanecieron” debido “al encierro, los temores y la
dificultad de rearmarse”. También influye que, aunque “las personas nos
pensemos desde algunos lugares como feministas, prima la individualidad de
recuperar el trabajo y volver a los modos de vida esclavizantes”. Asimismo,
resaltó que, como en todo grupo humano, “hay diferencias al momento de
llegar acuerdos dentro del movimiento feminista. No somos ajenas”, ratificó.
*Lo urgente es “presupuestar la ley de violencia de género”*
“Las deudas en términos de atención a la violencia de género son las
mismas que hace diez años, ya que se crean medidas mínimas que no mueven la
aguja a la hora de salvar vidas. No se incrementan servicios ni horarios y
no se conforman equipos de evaluación de riesgo en el Poder Judicial, por
lo que las mujeres siguen denunciando y reciben protección según el
criterio de quién atienda el teléfono. No hay un seguimiento, atraviesan
varias instituciones y se van cayendo del sistema, que está totalmente
perforado y funciona pésimo”, denunció Soledad González, integrante de la
Intersocial Feminista.
Subrayó que, en una reunión con el secretario de Presidencia,
Alejandro Sánchez, a la que asistieron en nombre de la sociedad civil
González y Teresa Herrera –de la Red Uruguaya contra la Violencia Doméstica
y Sexual–, durante la concentración en Torre Ejecutiva por el caso de
violencia vicaria de setiembre pasado, el jerarca “se comprometió a
instalar una mesa de trabajo para revisar el sistema de respuesta a las
denuncias de violencia de género y buscar soluciones a los problemas de las
instituciones responsables”. Sin embargo, después de una primera reunión en
setiembre en la que presentaron sus planteos, las autoridades “nunca nos
convocaron y no cumplieron con la promesa”, afirmó González.
En este marco, reclamó que “lo urgente es presupuestar la ley de
violencia basada en género hacia las mujeres [19.580]”, promulgada en 2017,
ya que hay “faltantes de recursos humanos y materiales para evaluar las
denuncias”. “¿Quién evalúa las denuncias? ¿Cuánto riesgo de ser asesinada
tiene una niña, un niño, una adolescente o una mujer si no hay un equipo
formado técnicamente?”, cuestionó. A su vez, señaló que “hay situaciones
muy graves de violencia vicaria, en las que la Justicia está quitándoles
los hijos a las madres, víctimas de violencia de género, porque los
agresores manipulan las herramientas legales a su favor y existen
operadores jurídicos con ideología misógina”.
En la proclama del colectivo también se abordará la pobreza, tanto
infantil como la vinculada a la “situación de indigencia y precariedad
absoluta de las madres solteras que viven en asentamientos y deben dejar de
comer para poder alimentar a sus hijos”, y señaló que la Coordinadora
Nacional de Asentamientos, que integra la Intersocial Feminista, “reclama
una renta básica universal para combatir la pobreza”. Además, destacó que
“se necesita presupuesto” para subsidios de alquiler, inserción laboral,
elevar los niveles educativos, transporte, y “para garantizar comida sobre
la mesa todos los días”.
Por otra parte, si bien el colectivo se adherirá al reclamo por el
“fin de la guerra y al rechazo del avance imperialista”, aclaró que “no es
el centro de la proclama”.
En cuanto a la realidad del movimiento feminista en nuestro país,
sostuvo que “el desafío es reunificarse”, ya que los colectivos “están
bastante incomunicadas entre sí y no hay diálogo para proyectar una
estrategia o poner objetivos en común, más allá de las diferentes
posiciones que se tengan”. Aseguró que esto se debe a “la incapacidad de
las propias feministas de poder construir colectivamente desde una mirada
amplia, algo que otros movimientos sociales sí han logrado”.
*Paro del PIT-CNT*
En el Día Internacional de la Mujer, el PIT-CNT adhirió al paro
internacional de mujeres de 24 horas, aunque cada sindicato resolverá si lo
aplica también para los trabajadores. La central sindical, que forma parte
de Vía al 8M a través de su Secretaría de Género, Equidad y Diversidad
Sexual, instó a concentrarse a las 17.00 en la plaza Independencia para
marchar hacia la explanada de la Udelar, con la consigna “8M: acción
feminista antiimperialista. Por la soberanía de los pueblos. ¡No pasarán!”.
La vicepresidenta de la central sindical y responsable de la
Secretaría de Género, Carolina Spilman, destacó durante una conferencia de
prensa celebrada el miércoles que, aunque las mujeres participan
“masivamente” en el mercado laboral, “la sobrecarga persiste”, ya que
asumen “responsabilidades domésticas y de cuidados”. Advirtió que eso
“impacta en los ingresos, en las trayectorias laborales y en la autonomía
económica”.
*2 – Algunas de las actividades que se realizan en todo el país*
*Departamento de Artigas*
*Artigas: *Marcha convocada para las 19hs., con concentración a las 18hs.
en Plaza Batlle.
*Departamento de Canelones*
*Canelones: *Concentración en Rivera y Treinta y Tres a las 18 hs.
*Las Piedras: *Concentración en el Parque Artigas a las 17hs.
*Departamento de Colonia*
*Colonia del Sacramento: *Mujeres y Disidencias de Colonia convocan a
juntarse en la plaza Indígena a partir de las 18hs. para movilizarse por la
Av. Gral. Flores.
*Juan Lacaze: *La Colectiva Feminista Sabalera, convoca a una movilización
bajo la consigna “Lacacinas por el derecho al trabajo digno”, con una
marcha a las 18hs. desde las letras corpóreas, ubicadas en el atracadero de
yates.
*Colonia Valdense: *Convocan a una movilización con concentración a las
17.30 en la plazoleta Artigas, para marchar a las 18.30, hasta la Plaza de
la Libertad.
*También habrá actividades en las localidades colonienses de Valdense,
Carmelo y Nueva Palmira.*
*Departamento de Florida*
*Florida: *Marcha desde la Plaza de la Mujer hasta Plaza Asamblea.
*Departamento de Durazno*
*Durazno: *a las 19hs en Plaza Artigas, a la misma hora en Plaza Sarandí.
*Departamento de Maldonado*
*Maldonado: *La Coordinadora 8M de Maldonado, convocó a una concentración a
las 17.00 en la fuente de Los Lobos, ubicada en la avenida Roosevelt y
Joaquín de Viana.
*Piriápolis: *El colectivo Feministas Comunitarias de Piriápolis convocan a
concentrar a las 18.00, para luego marchar desde la rotonda y la rambla de
Piriápolis hasta la Plaza Artigas, bajo la consigna: “8M: acción feminista
antiimperialista por la dignidad de los cuerpos y los territorios”.
*Departamento de Rocha*
*Rocha: *Corre caminata “Mujeres en Movimiento” (3K y 5K).
*Departamento de San José*
*San José: *desde la Peatonal Asamblea hasta Plaza 4 de Octubre.
*Departamento de Salto*
*Salto: *Plaza 33 Orientales a las 18:30 hs.
*Departamento de Soriano*
*Mercedes: *concentración a las 19hs en y en Treinta y Tres la
convocatoria es a las 18:30 horas en el Monumento a la mujer.
*Departamento de Cerro Largo*
*Melo: *actividades desde las 15:30 en Plaza constitución.
*Departamento de Flores*
*Flores: *en el Parque Centenario.
*Departamento de Lavalleja*
*Minas: *en la Pista de skate de la Rambla Esther Moré.
*Departamento de Río Negro*
*Fray Bentos: *en la Plaza Rivera.
*Departamento de Tacuarembó*
*Tacuarembó: *en la Plazoleta de la terminal de ómnibus.
*3 – **Hitos del Día Internacional de la Mujer*
(...)Un 8 de marzo de 1857, unas 20.000 costureras, planchadoras y
activistas en huelga marcharon por las calles de Nueva York para reclamar
igualdad de derechos con los varones y mejores condiciones de trabajo,
entre ellas que se les permitiera un descanso para amamantar a sus bebés.
En 1908, cuando se cumplía el 51 aniversario de esa histórica
movilización, la crónica señala que alrededor de un centenar de
trabajadoras murieron calcinadas en el incendio de la fábrica Cotton
Textile de Nueva York, en un siniestro probablemente provocado por sus
dueños, a quienes se acusó de haberlas encerrado para impedir que se
sumaran a una marcha de protesta.
Tres años después, un 25 de marzo de 1911, el incendio de la fábrica
de camisas Triangle Shirtwaist costó la vida de 129 costureras y
planchadoras -la mayoría jóvenes inmigrantes de Europa del este e Italia-,
y de 17 compañeros varones en un siniestro que además causó heridas a otros
70 trabajadores.
(...)La tragedia de 1911 tuvo grandes repercusiones favorables a los
trabajadores en la legislación laboral de Estados Unidos luego de un juicio
en el que quedaron expuestas las pésimas condiciones en las que trabajaban
las víctimas del incendio de Triangle Shirtwaist .
“Esas mujeres no podían acercarse a hablar con el dueño, tenían que
fumar a escondidas y no podían parar para comer”, explicó Jane Hodges,
presidenta de la organización feminista Remember the Triangle Fire citada
por el diario Perfil.
“Recibían bajos salarios, trabajaban largas horas y las puertas
estaban cerradas con llave. No tenían derechos ni protección”, remarcó
Hodges.
La primera celebración del Día Internacional de la Mujer se realizó el 19
de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, a raíz de que un
año antes la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Trabajadoras
declarara en Copenhague al 8 de marzo como la fecha de reivindicación de
los derechos femeninos. Se decidió esa fecha en conmemoración de “la marcha
de las 20.000” trabajadoras en 1857 en Nueva York, pero fue la tragedia del
25 de marzo de 1911 lo que marcó la celebración moderna del Día
Internacional de la Mujer.
Uno de los primeros documentos que proponen la emancipación femenina y
la igualdad de género incluyendo el derecho a votar es la Declaración de
los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, redactado en 1791 por Olympe de
Gouges, seudónimo de la escritora, dramaturga y activista política Marie
Gouze, quien se basó en la Declaración de Derechos del Hombre y del
Ciudadano de la Revolución Francesa de 1798.
(...)En 1972, la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) declaró
a 1975 como “Año Internacional de la Mujer” a celebrarse el 8 de marzo. Dos
años después invitó a todos los países miembros del organismo a conmemorar
el 8 de marzo como día por los derechos de la mujer y la paz internacional.
*LEER COMPLETO: *
https://www.telam.com.ar/notas/202003/438366-hitos-dia-internacional-mujer.html
*............................*
*El 8 de marzo de 1857, tuvo lugar la primera gran manifestación pública de
mujeres obreras **textiles en la ciudad de Nueva York.*
Las trabajadoras de la industria Cotton se manifestaron ese día
demandando mejores condiciones laborales: reducción de la jornada laboral a
10 horas y salario equiparado al de los hombres, entre otros reclamos. Las
manifestantes fueron brutalmente reprimidas, resultando 120 mujeres
fallecidas a consecuencia de la represión.
En 1909 se celebró por primera vez en los Estados Unidos de América el
Día de la Mujer Trabajadora, respondiendo a una declaración del Socialist
Party of America. Un año más tarde, la revolucionaria alemana Clara Zetkin
propuso celebrar en Copenhague -en recuerdo a las trabajadoras de la
industria Cotton- el 8 de marzo, el Día Internacional de la Mujer
Trabajadora.
En 1911, más de un millón de mujeres y hombres europeos participaron
en diversas manifestaciones por demandas de igualdad para la mujer. Tras
estas primeras reclamaciones a favor de la igualdad de derechos, de a poco,
se fueron aprobando diferentes leyes que respaldaban las reivindicaciones
de la mujer, como el aumento de salario o el derecho a voto, librándose así
de las convenciones sociales que la han oprimido históricamente.
En 1977, las Naciones Unidas declararon el 8 de marzo como el “Día
Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional”. El
color morado con que se identifica este día se debe a que era el tono del
tejido que las obreras estaban confeccionando el día que murieron.
Este hecho motivó a las distintas organizaciones femeninas del mundo a
establecer, en 1921, el 8 de marzo como “el Día Internacional de la Mujer”.
En Chile, la primera conmemoración de este día fue encabezado por el
Movimiento Pro Emancipación de la
Mujer Chilena (MEMCH), el 8 de marzo de 1936.
El 8 de marzo rememora la lucha por la igualdad de derechos y
condiciones sociales, laborales y políticas que las mujeres han exigido
desde finales del siglo XIX.
*LEER COMPLETO: *
https://www.elperiodico.com/es/sociedad/20200308/dia-internacional-de-la-mujer-6672998
*............................*
*1911: primera conmemoración del Día Internacional de la Mujer*
Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año
anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19
de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los
que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres
el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a
la formación profesional y a la no discriminación laboral.
*El incendio en la fábrica de camisas Triangle de Nueva York*
Menos de una semana después, el 25 de marzo de 1911, 123 jóvenes
trabajadoras y 23 trabajadores, la mayoría inmigrantes, murieron en el
trágico Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York, por no
poder salir del edificio, pues habían sido encerradas sin posibilidad de
escapar. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral
de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día
Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales
que condujeron al desastre.
(...)El incendio de la fábrica de confección de camisas Triangle Waist
Co. de Nueva York el 25 de marzo de 1911 fue el desastre industrial con más
víctimas mortales en la historia de la ciudad de Nueva York y el cuarto en
el número de muertes de un siniestro industrial en la historia de los
Estados Unidos. El fuego causó la muerte de 146 personas: 123 trabajadoras
y 23 trabajadores, dejando otras 70 heridas. La mayoría de las víctimas
eran mujeres jóvenes inmigrantes de Europa del Este e Italia de entre
catorce y veintitrés años de edad. La víctima de más edad tenía 48 años y
la más joven, 14 años.(...)
*............................*
*El incendio en la fábrica “Triangle Shirtwaist” y el Día Internacional de
la Mujer: Cien años después*
El primer Día Internacional de la Mujer conmemoró una manifestación de
trabajadoras que se había realizado en Nueva York en 1857. Pero el suceso
que marcó la celebración moderna del Día Internacional de la Mujer fue el
incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist en esa misma ciudad, el 25 de
marzo de 1911, que causó la muerte de 146 trabajadoras, la mayoría de ellas
jóvenes inmigrantes. De las cenizas de ese trágico evento surgió la llama
de la búsqueda de justicia social para mujeres y hombres. Cien años
después, esa llama sigue ardiendo en todo el mundo.
(...)El incendió ocurrió el sábado 25 de marzo de 1911 en la Fábrica
Shirtwaist Triangle, donde ellas cocían “shirtwaists” (blusas), como se
llamaba entonces a las camisas de mujeres.
Atrapadas detrás de puertas cerradas con llave y fuera del alcance de las
escaleras de los bomberos, las jóvenes mujeres murieron quemadas o, en su
desesperado intento por escapar del calor y las llamas, al saltar de las
ventanas del noveno piso de la fábrica. La única escalera de emergencia se
desplomó bajo el peso de las mujeres que, aterrorizadas, trataban de huir.
Apenas un año antes se había organizado una huelga sin éxito en todo el
sector textil –incluyendo la fábrica Triangle– en un intento por obtener el
reconocimiento de los sindicatos y mejores salarios y condiciones de
trabajo. Los propietarios de Triangle se rehusaron a concederlos.
En la actualidad, el impacto del incendio en la fábrica Triangle aún
se siente en todo el mundo. El mismo dotó de importancia a la celebración
del primer Día Internacional de la Mujer.
(...)“Estas mujeres no podían acercarse a hablar con el propietario;
tenían que fumar a escondidas porque no tenían permiso para comer”, dijo
Jane Hodges. “Recibían bajos salarios, trabajaban largas horas, el sábado
en este caso, y las puertas estaban cerradas con llave. No tenían derechos,
ni protección legislativa o representación laboral. Era la clásica 'fábrica
clandestina', a un paso de la esclavitud”.
[Jane Hodges, Directora de la Oficina para la Igualdad de Género de la
Organización Internacional del Trabajo (OIT), durante una reciente misión
en Nueva York para participar de la 55a Sesión de la Comisión sobre la
Condición de la Mujer, 2011]
*LEER COMPLETO: *
http://www.ilo.org/global/about-the-ilo/newsroom/news/WCMS_152727/lang--es/index.htm
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*El Día Internacional de la Mujer originalmente denominado Día
Internacional de la Mujer Trabajadora, conmemora la lucha de la mujer por
su participación dentro de la sociedad, en pie de emancipación de la mujer
y en su desarrollo íntegro como persona. Se conmemora el 8 de marzo y es
fiesta nacional en algunos países. Fue institucionalizado por las Naciones
Unidas en 1975 con el nombre de Día Internacional de la Mujer.*
En la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas realizada en
Copenhague en 1910 Clara Zetkin propuso y se aprobó la celebración del "Día
de la Mujer Trabajadora", que se comenzó a celebrar al año siguiente. La
primera conmemoración se realizó el 19 de marzo de 1911 en Europa, más
concretamente en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza; desde entonces se ha
extendido a otros países y continentes.
En 1972, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró a 1975 Año
Internacional de la Mujer y en 1977 invitó a los Estados a declarar,
conforme a sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día como
Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.(...)
La mujer en la Revolución francesa (1789)
Durante la Revolución francesa, las mujeres marcharon hacia Versalles,
junto a los hombres, en reclamo de igualdad social bajo el lema «libertad,
igualdad y fraternidad». Pronto, ellas tomaron consciencia de que la lucha
de clases no contemplaba su género, esto es, la plena igualdad social de la
mujer por la que debían luchar.
Eso devino en las primeras peticiones formales de derechos políticos y
ciudadanía. Así lo refleja la Declaración de los Derechos de la Mujer y de
la Ciudadana, redactada en 1791 por Olympe de Gouges que copiaba en buena
medida la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de
agosto de 1789, el texto fundamental de la revolución francesa. Es uno de
los primeros documentos históricos que propone la emancipación femenina en
el sentido de la igualdad de derechos o la equiparación jurídica y legal de
las mujeres en relación a los varones así como el sufragio femenino.
La reivindicación de la igualdad de la mujer y el movimiento obrero
Mapa de 1929 donde muestra las diferentes posturas sobre el sufragio
femenino, siendo las naciones de Portugal, Francia, Macedonia, Albania,
Chipre, Japón, Taiwán y regiones tan grandes como América Latina, casi toda
África, Oriente Medio y el Sudeste Asiático los lugares más reacios a
aceptar el ingreso de la mujer en la política.
En sus inicios, finales del siglo XVIII y principios del XIX, el
movimiento obrero mantenía una posición tradicional de corte patriarcal en
relación con la igualdad de la mujer y sus reivindicaciones. Será a
mediados del siglo XIX cuando los movimientos reivindicativos de la mujer
tomen fuerza: lucha por el sufragio femenino, la reivindicación de la
igualdad, la denuncia de la opresión social, familiar y laboral. Surgieron
los movimientos sufragistas, de origen burgués, con figuras como Flora
Tristán.
Los primeros grupos feministas en el movimiento obrero tendrán como
gran aliado teórico el libro de Friedrich Engels, publicado en 1884, El
origen de la familia, la propiedad privada y el Estado y surgirán dentro de
los movimientos anarquistas que reivindicaban, desde el neomalthusianismo,
la procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad
y reproducción, la defensa de la maternidad libre, la liberación femenina,
la libertad sexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado
de los niños así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos
artificiales.(...)
*2011: centenario del Día Internacional de la Mujer*
En 2011, se celebró el Centenario del Día Internacional de la Mujer.
También comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y
el Empoderamiento de la Mujer, conocida como ONU Mujeres.
El Día Internacional de la Mujer ha adquirido a lo largo del siglo XX
una dimensión mundial. El movimiento internacional en defensa de sus
derechos es creciente y reforzado por la Organización de Naciones Unidas
que ha celebrado cuatro conferencias sobre la mujer y ha contribuido a que
la conmemoración del Día Internacional de la Mujer sea un punto de
convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la
mujer y su participación en la vida política y económica.(...)
*LEER COMPLETO: *
https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Internacional_de_la_Mujer
*-----------------------*
*VER TAMBIEN:*
*+ Ser mujer en el movimiento sindical: ¿Porque mis ovarios no son tus
huevos?*
= https://facebook.com/story.php?story_fbid=10220672021924851&id=1064897360
*= *http://www.chasque.net/vecinet/noti1120.htm
*+ ¿Dónde estaban las mujeres en los momentos de lucha? | por María Julia
Alcoba Rossano*
*= *
https://facebook.com/story.php?story_fbid=10220672027284985&id=1064897360
*= *http://www.chasque.net/vecinet/noti1078.htm#mujeres
*+ 8 de marzo: Día Internacional de la Mujer *
http://www.chasque.net/vecinet/noti1098.htm#Internacional
*+ 25 de noviembre: Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer*
http://www.chasque.net/vecinet/noti1086.htm#MEMORIA
------------ prxima parte ------------
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