<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN">
<html>
<head>
<title></title>
</head>
<body bgcolor="#ffffff">
<div><font face="Arial" size="2">
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 14pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="a"></a>veci</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 14pt; color: red; font-family: Arial;">net
</span></strong><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 14pt; color: black; font-family: Arial;">– No. 659 – </span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Plan de Emergencia
(III)</span></strong><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 14pt; color: black; font-family: Arial;"> – 11/12/04</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: black;"><font face="Times New Roman">Colaborá
con </font></span></strong><span class="estilo51"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: black; font-family: Arial;">veci</span></b></span><span
class="estilo61"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: black; font-family: Arial;">net</span></b></span><font
face="Times New Roman"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: black;"> y participá en los</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> <a
href="http://www.chasque.net/guifont/colabora.htm">sorteos</a></span></strong></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,153,0) none repeat scroll 0%; text-align: center;"
align="center"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; color: navy; font-family: Arial;">Comunicación alternativa
independiente para la participación y la organización popular</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><em><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"</span></em><em><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">No
venderé el rico patrimonio del pueblo al bajo precio de la necesidad</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
"</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">Cuando se trata
de salvar los intereses públicos, se sacrifican los particulares</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">" "</span></em><em><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">Mi
autoridad emana de vosotros y ella cesa ante vuestra presencia soberana</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">" "</span></em><em><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">La
causa de los pueblos no admite la menor demora</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
"</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">... que los más
infelices sean los más privilegiados</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
"</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">Unión caros compatriotas
y estad seguros de la victoria</span></b></em><em><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
"</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">En lo sucesivo
solo se vea entre nosotros una gran familia</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont/artigas.htm">José Artigas</a><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><em><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"</span></em><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">...<em><b><span
style="font-family: Arial;">es necesario contar historias del pueblo de
tal forma que en vez de paralizarnos nos lleve a la acción</span></b></em><em><span
style="font-style: normal; font-family: Arial;">"</span></em><b> Danny
Glover<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"
align="right"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 6pt; color: green; font-family: Arial;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont/tiopanch.htm"><span
style="color: green;">AUTOSERVICIO</span><span
style="font-size: 8pt; color: green;"> </span><span
style="font-size: 8pt; color: green; font-family: 'Times New Roman';">Tío
Pancho</span></a><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 14pt; text-transform: uppercase; color: red; font-family: Arial;">s
u m a r i o</span></b><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue; font-family: Arial;"> (hacé clic en
el título)</span></i><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; text-transform: uppercase; color: blue;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"> 1- </span></b><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><a
href="#a">Plan de emergencia empleo y salarios</a> </span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">(III)<b><span
style="color: navy;"><br>
<strong><span style="font-family: Arial;"> </span></strong><span
class="estilo11"> </span><strong><span style="font-family: Arial;">2-
</span></strong></span></b><b style=""><a href="#a">Pobreza, cultura y escuela</a>
</b>(I)<b><span style="color: navy;"> <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 5pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="1"></a>1-
Plan de emergencia empleo y salarios </span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">(III)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><span style="color: navy;">(</span><b style="">borrador que está
sometido a revisión, actualización, profundización y desarrollo)</b><o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""><font face="Times New Roman">
</font></span></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">Fundamentos<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El Uruguay esté en emergencia. Hay una emergencia social y una emergencia
productiva como hemos desarrollado en los capítulos respectivos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman">Pero lo común a ambas,
donde está el eje de la emergencia y donde está la clave para solucionar
la problemática global es en el campo laboral de la generación de empleo
y la mejora de los niveles salariales más sumergidos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Casi 200 mil desocupados, casi 500 mil personas más con problemas
de empleo, un salario real que cayó 25% en la crisis y que hoy, a pesar
de un año de reactivación económica, sigue cayendo.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman">Un salario mínimo
que es el más bajo de la región siendo la mitad del que le sigue que es
el de Brasil y el 20% del de Chile.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Por todo ello es que se hace necesario un Plan de emergencia laboral
con medidas que mejoren la cantidad y calidad de los empleos, así como los
ingresos y al mismo tiempo sea un reactivador del consumo interno para donde
trabajan más del 90% de las empresas del país.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En ese sentido el plan de empleo debe incorporar un conjunto diversos
de programas que, desde diferentes perspectivas, debe apoyar la generación
sustentable de empleo y la mejora de los ingresos más sumergidos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En esa dirección definimos un conjunto de medidas que van de lo más
particular e inmediato a lo más general, pero que forman en sí un conjunto
de articulado que llamamos Plan de Empleo y Salarios<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""><font face="Times New Roman">
</font></span></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">Propuestas<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">1. Políticas de Empleo Transitorio <o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Se implementarán Programas de<span style=""> </span>Empleo Transitorio
por el cual se remunere a las personas que trabajen efectivamente, en tanto
exista la figura reglamentada de un empleador (público o privado) que cubrirá
las cargas sociales. <o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Para ello se definirán:<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>a) Realización de tareas comunitarias coordinadas con las Intendencias
Municipales.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>b) Trabajo en empresas que suscriban convenios de
reactivación tripartitos específicos (empleador </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">/MTSS/</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> trabajadores) sobre la base del aumento de la
plantilla laboral.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">2. Programas de Opción Productiva en diferentes
zonas del país y de mejoramiento del hábitat</b>.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Desde los mismos se atenderá antes que nada la percepción de una
Renta Básica que asegure el derecho de subsistencia a aquellos hogares que
se encuentran por debajo de la línea de indigencia. Dichos programas implicarán
a la vez procesos de inclusión social a través del trabajo.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Serán Programas creados por decisión del gobierno, financiados y
supervisados por éste, llevados adelante directamente por el Estado o a
través de alianzas institucionales con organizaciones de <st1:PersonName
w:st="on" productid="la Sociedad Civil.">la Sociedad Civil.</st1:PersonName><o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Se promoverá que la permanencia sea transitoria y
se estimulará en los participantes la generación de aptitudes y actitudes
para su ingreso a otras instancias -tales como los programas de reconversión
laboral o los que se proyecten en el ámbito de </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">UTU</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">- en forma coordinada con el desarrollo de su trabajo
productivo, por el cual serán remunerados.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Así se atenderá el derecho de los adultos, a integrarse a un programa
que le devuelva su derecho a ser y su derecho a hacer a través de su inclusión
en el trabajo productivo. El ser humano precisa producir, precisa ver el
fruto de su esfuerzo, precisa sentirse útil produciendo, reflejarse en sus
propios productos, cubrir sus necesidades y las de su familia, que su esfuerzo
sea validado, encontrar en el trabajo el camino del reconocimiento social.
Eso es para el<span style=""> </span>Frente Amplio, Encuentro Progresista,
Nueva Mayoría, producir humanidad.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Como en todos los programas de empleo y trabajo se exigirá a los
adultos a cargo de los hogares que sus hijos a cargo cumplan con los controles
médicos y con la asistencia a centros de estudio, siendo estos elementos
requisitos para la participación del adulto en los Programas de Opción Productiva
y de empleo y trabajo en general.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">3. Programa de Obras Públicas<o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Un primer programa de empleo en el Plan de Emergencia debe ser el
desarrollo de una mejora en los niveles de la inversión pública tanto en
construcción de vivienda como en general en obras públicas.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El impacto de la inversión pública y de la construcción<span
style=""> </span>sobre el nivel de empleo en términos de cantidad de puestos
de trabajos, de rapidez en su efecto y de acceso de un sector de menor calificación
que es uno de los sectores de mayor nivel de desempleo, hacen de este programa
un referente indispensable de la acción.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman">El financiamiento
de este programa constará de tres fuentes alternativas:<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El propio presupuesto a partir de una redistribución del gasto público,
reduciendo gastos vinculados a la mala gestión de compras públicas, los
contratos de obra de tipo clientelístico en especial los de <st1:PersonName
w:st="on" productid="la ANEP">la <span style="font-size: 8pt;">ANEP</span></st1:PersonName>,
los gastos del servicio exterior o del ministerio de economía y finanzas
entre otros.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><b style="">La concesión de obra pública<o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Fondos de las </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">AFAPs</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">. Proponemos que la liquidez transitoria que tienen
las </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">AFAPs</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> y que bordea el </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">20%</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> de sus recursos, se reduzca a </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">5%</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> y el excedente se reinvierta en obras públicas,
lo que significa fondos inmediatos para dicho uso. En particular proponemos
que parte de ese excedente (por ejemplo un </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">5%</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">) se vuelque a la compra de bonos de reconstrucción
ferroviaria, con los cuales se financie un proceso de recuperación de este
sector.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">4. Rebaja de aportes patronales a la seguridad
social</b>.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Hoy la política de aportes patronales es extremadamente
desigual y errática sin ninguna justificación, al mismo tiempo que no ha
exigido el cumplimiento de contrapartidas en materia de aumento del empleo.
Por lo cual a efectos de resolver esa desigualdad y avanzar en el uso del
instrumento como estimulador de la contratación de mano de obra proponemos
una tasa única de aportación de </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">5%</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> (excepto transporte que mantendrá su exoneración
y en el caso de la construcción el aporte será el equivalente al pago de
los beneficios sociales más un </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">5%</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">), lo que permitiría una mejora sustantiva en
los sectores de comercio y servicios que generan más de la mitad del empleo
en el país. <o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Al mismo tiempo y como apoyo general para las contrataciones posteriores
a esta propuesta que signifiquen aumento neto de plantilla de trabajo, no
habrá aportes patronales a la seguridad social de manera transitoria.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">5. Programa de subsidios a la creación
de empleo sustentable, de calidad y con ingresos adecuados</b>.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Esta línea de trabajo está orientada a promover, vía diferentes formas
de subsidios y apoyos a ser estudiados en concreto, el nuevo empleo en empresas
que se ubiquen en el área de exportaciones o sustitución de importaciones
y elaboren un proyecto de aumento del nivel de actividad con aumento del
empleo y sus resultados sean materializables en mayores exportaciones u
otras variables de incruento de la producción.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Dicho subsidio será a término y se irá reduciendo gradualmente.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Como mecanismo de contralor la empresa debe certificar el aumento
neto del empleo cada cierto período de tiempo.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">6. Programa de recuperación de unidades
productivas en dificultades<o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Otra línea de acción que viene desarrollándose con esfuerzos aislados
y sin apoyos públicos es la recuperación de unidades productivas con problemas.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Un gran número de empresas se encontrarían en condiciones de reactivarse
de recibir un apoyo del Estado que le permita cubrir sus necesidades inmediatas
de capital de giro y afrontar parte de su endeudamiento. Ello supone una
rigurosa selección que incluya un estudio de viabilidad que muestre que
es una empresa en condiciones de recuperarse y un grupo de trabajadores
dispuestos a emprender de manera cooperativa la gestión de la empresa.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>El aporte del estado será: La generación del estudio
de viabilidad; El apoyo en capacitación a la gestión empresarial; Un aporte
de capital de giro a través de una línea especial en el </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">BROU</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; Un acuerdo de postergación de pagos de deudas
ligados a resultados futuros; Monitoreo y seguimiento durante un año del
desarrollo de la experiencia.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">7. Mejoramiento de los Salarios más sumergidos<o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Un proceso de emergencia requiere aumentar los niveles salariales
más sumergidos. <o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>a) En particular un primer caso es el Salario Mínimo Nacional, cuyo
nivel es el más bajo de la región y está en el orden de la mitad del de
Brasil que es el que le sigue.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>En ese sentido, y desligando el salario mínimo de
los ajustes de las prestaciones de la seguridad social, proponemos un aumento
al nivel del valor de Brasil, lo que lo llevaría a </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">2.500</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> pesos.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En esa dirección debe mejorar igualmente el salario mínimo rural
que al citado nivel.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>b) En segundo lugar es necesario recuperar algunos niveles salariales
del sector público, muy sumergidos (salud, educación y policía) y al mismo
tiempo, algunos de ellos, de alto valor en un proceso de desarrollo. Ello
será una nueva contribución a la mejora del mercado interno por el rápido
traslado al consumo de estos aumentos. En ese sentido la legislación actual
permite aumentos diferenciales a estos tres sectores y sería la forma de
hacerlo.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>c) En la misma dirección que lo anterior mejorarán las jubilaciones
más sumergidas.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>d) Finalmente una última medida en materia de ingresos
se refiere a la eliminación del </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">IRP</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> para los salarios más bajos de <st1:metricconverter
w:st="on" productid="3 a">3 a</st1:metricconverter> 6 salarios mínimos y
la rebaja de <st1:metricconverter w:st="on" productid="6 a">6 a</st1:metricconverter>
4% en los salarios de <st1:metricconverter w:st="on" productid="6 a">6 a</st1:metricconverter>
10 salarios mínimos. Una medida contraria a la que tomó recientemente el
gobierno que le dio esa rebaja a los salarios más alto en un acto notorio
de injusticia social. Pero además de injusta ineficiente en la emergencia
económica ya que cuando se da mejoras de salario líquido a quienes ganan
entre 3 y 13 mil pesos, estas mejoras rápidamente se trasladan al consumo
de alimentos, de vestimenta, al pago de tarifas públicas, en definitiva
a fortalecer la producción nacional y el mercado interno.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">8. Apoyos tributarios a las microempresas
<o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Proponemos una reducción del 50% en los actuales tributos que gravan
la pequeña empresa y el monotributo.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Las pequeñas y medianas empresas constituyen un centro neurálgico
para la generación de empleo y se debe tender al mayor grado de formalización
en dicho sector. La formalización tiene <span style="">mucha</span> importancia
desde el punto de vista de la integración de los trabajadores a las prestaciones
de seguridad social y una importancia mínima desde el punto de vista de
la aportación de estas empresas al fisco. Además, esta medida va en la dirección
señalada en el Plan de Gobierno, de ir simplificando el esquema tributario.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En ese mismo sentido se facilitará los costos de iniciación para
las microempresas que inicien su trabajo, lo que se sumará al beneficio
tributario antes mencionado.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span><b style="">9. Programa de Jubilación anticipada<o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Entre 55 y 65 años hay 55 mil cotizantes al </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">BPS</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">. La propuesta es que se puedan acoger a los derechos
jubilatorios por la mitad de la jornada y por la mitad de su remuneración.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>El incentivo sería triple: aunque se retire antes
de los 60 años se le aplicaría la tasa de reemplazo de los 60 años. Se les
elevaría el tope de </span><st1:metricconverter w:st="on"
productid="10.480 a"><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">10.480</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> a</span></st1:metricconverter><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">12.300</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> que es lo que regirá en adelante. Para la jubilación
parcial se exigiría 30 y no 35 años de trabajo.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El estímulo al empleo es que cada dos trabajadores que se acojan
a este beneficio se crearía un puesto de trabajo que estaría exonerado de
aportes patronales de acuerdo a una medida enunciada anteriormente. </font></span><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">(<span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span>)</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 5pt; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="2"></a>2-
Pobreza, cultura y escuela </span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">(I)</span><b
style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span style=""><font
face="Times New Roman"> </font></span></span></b><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><span style=""> </span><span
style=""> </span><span style=""> </span>por Psic. Jorge Ferrando</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> / <span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Al acercarnos a la temática de la "cultura de la pobreza" rápidamente
nos surgen una serie de obstáculos que deberemos tomar en cuenta para su
análisis: la explicitación de qué entendemos por <i style="">cultura</i>
y junto a ello, cómo definimos la <i style="">pobreza.<o:p></o:p></i></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Sobre ambos conceptos hay mucho escrito; me limitaré a señalar grandes
trazos que nos permitan rápidamente introducirnos en una reflexión que nos
acerque a la comprensión de la realidad concreta que viven miles de compatriotas.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><st1:PersonName w:st="on" productid="La CULTURA">La <span
style="font-size: 8pt;">CULTURA</span></st1:PersonName> es un producto humano;
expresa una diversidad de rituales, costumbres, valores, lenguajes, conocimientos,
prácticas, concepciones, interpretaciones, resultantes de la relación de
las personas entre sí y con la naturaleza. Nos muestra un modo de significar
cuánto ocurre a nuestro alrededor, y de actuar en consonancia con ello.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Es por tanto, constitutiva de nuestra identidad individual y colectiva.
La cultura entreteje vínculos, símbolos, creencias, para darnos soporte
y pertenencia. Pertenecemos, formamos parte, estamos incluidos en una cultura.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Pero nuestra extracción social, el hábitat en el cual nos criamos,
la escolaridad, la nacionalidad, las creencias religiosas, las relaciones
sociales, la edad, la profesión, le dan a esa identidad y a esa pertenencia,
rasgos particulares que construyen las <i style="">subculturas; </i>"los
jóvenes", "los canarios", "los montevideanos", "los informáticos", "los
de <st1:PersonName w:st="on" productid="La Teja">La Teja</st1:PersonName>"
son expresiones que dan cuenta de características diferenciales dentro de
una cultura que nos engloba como uruguayos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Desde mi punto de vista, <b style="">la pobreza uruguaya constituye
una subcultura</b>, en la medida en que los pobres desarrollan rasgos que
de algún modo los identifican y diferencian, pero dentro de un contexto
cultural del que también forman parte, a pesar de las diversas formas de
exclusión y marginación. Esta visión se apoya en que es una pobreza que
surge de procesos migratorios rurales (en una primera etapa) y urbanos (por
desplazamientos internos) de sectores de población relativamente integrados
en la sociedad uruguaya, a diferencia de lo que conocemos de otros países
con fuertes raíces indígenas.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><st1:PersonName w:st="on" productid="La POBREZA">La <span
style="font-size: 8pt;">POBREZA</span></st1:PersonName> es también un producto
humano, resultante de la marginación política, económica y social de importantes
sectores de la población, con ingresos insuficientes, con carencias de alimentación,
salud, vivienda, y servicios (como luz, agua y saneamiento). Todo esto provoca
un deterioro global de las condiciones y calidad de vida, debilitando la
salud física y psicológica de los individuos, afectando su desarrollo personal.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Es un fenómeno complejo, que abarca una diversidad de dimensiones
(económicas, sociales, ambientales, psicológicas, culturales, religiosas)
difícilmente cuantificables; es un concepto relativo, según escalas de valores,<span
style=""> </span>factores ideológicos, visiones políticas, corrientes
teóricas de quiénes la analizan, variando así el criterio de qué es lo justo
y aceptable como decoroso para una sociedad.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Complementariamente, y dadas las actuales expectativas de consumo,
se ha elevado notoriamente el mínimo de lo considerado indispensable para
vivir de modo "no pobre". En consecuencia, <b style="">cuando hablamos de
los pobres, nos estamos refiriendo a personas cuyas condiciones de vida
no son -a nuestro juicio- las aceptables para vivir dignamente en esta sociedad</b>.<u><o:p></o:p></u></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Al explicar la pobreza, se ha resaltado su <i style="">rasgo de carencialidad</i>.
El pobre es fundamentalmente el que no tiene, el que carece de... vivienda,
salud, vestimenta, alimentación, educación, trabajo, cultura, deseos de
vivir, progresar y triunfar en la vida. A partir de la carencialidad se
han elaborado la mayor parte de las teorías explicativas, y en consecuencia,
se han diseñado estrategias de abordaje que intentan satisfacer las múltiples
insatisfacciones.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""> </span>Esta visión parcial
de la realidad, los ha colocado como objeto de prácticas asistenciales públicas
y privadas que no han modificado sustancialmente su situación</span></i><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">. <span style=""> </span>Por el contrario,
la sociedad ha desnudado sus propias carencias: falta de una perspectiva
pedagógica transformadora, ignorancia sobre el universo cultural y psicológico
que pauta sus relaciones sociales, ausencia de un enfoque integral,<span
style=""> </span>desconocimiento del protagonismo de la gente para resolver
sus propios problemas, imposición de diagnósticos, proyectos, métodos, y
formas de combatir las dificultades.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Los pobres son además, <i style="">depositarios</i> de un conjunto
de problemáticas que abarcan a toda la sociedad: transgresión de las normas,
violencia, abandono, falta de afecto, delincuencia. Y frecuentemente se
los identifica como los principales responsables de su pobreza.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span></span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">EN
CONSECUENCIA, NO HAY POSIBILIDADES DE ENCARAR SERIAMENTE UNA PROPUESTA TRANSFORMADORA
DE ESTA REALIDAD, SI NO SE TRABAJA CONJUNTAMENTE SOBRE NUESTRAS CONCEPCIONES,
IMAGENES, PREJUICIOS, Y RECHAZOS HACIA LOS POBRES</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 9pt;"><span style=""><font
face="Times New Roman"> </font></span></span><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">1) Acercándonos
a la subcultura de la pobreza<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En diversas ocasiones, trabajando en forma de taller con grupos,
les he propuesto caracterizar en pocas palabras, sus percepciones sobre
la cultura de los pobres. De allí extraigo algunas frases:<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman">"<i style="">los pobres
son gente sin cultura, ignorantes</i>" / "<i style="">son gente irrecuperable</i>"
/ "<i style="">son el germen del cambio, a partir de lo sencillo</i>" /
"<i style="">viven una cultura de la solidaridad</i>" / "<i style="">son
la máxima expresión de la violencia cotidiana</i>" / "<i style="">son muy
religiosos, porque buscan soluciones sobrenaturales</i>" / "<i style="">dependen
de lo que otros les den</i>".<i style=""><o:p></o:p></i></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Cualquiera de estas frases que tomemos, nos ayudarían a una profunda
reflexión sobre nuestras percepciones acerca de los pobres, punto de partida
de cualquier acción educativa, social, cultural, religiosa, que estemos
emprendiendo. Las comparto con el lector, para que haga su propio análisis.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La vida de los pobres está pautada centralmente por la <i
style="">lucha cotidiana por la supervivencia.</i> Es en torno a esta tarea
que se va estructurando un universo psico - socio - cultural que tiende
a reproducir aquellas conductas y actitudes que resultan "más exitosas"
para sobrevivir, sin modificar estructuralmente la situación. Forma parte
de estas estrategias, el conocimiento informal de la red de servicios disponibles
al nivel de comedores, parroquias, programas de ayuda de los cuales puedan
obtener algún beneficio. <o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""> </span><span style=""> </span>Vivir
el presente </span></i><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">adquiere
un primer plano, ya que lo único seguro es lo que se tiene, lo concreto
y visible, al alcance de la mano. Las posibilidades de planificar y proyectarse
son casi nulas, cuando la experiencia histórica está cargada de frustraciones
y fracasos.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El <i style="">individualismo </i>prevalece como conducta, porque
se pone en juego la sobrevivencia. Esto no impide lazos de solidaridad y
cooperación cuando ayudan a la mejor satisfacción de las necesidades inmediatas.
El esfuerzo físico, la <i style="">sobrevaloración del cuerpo</i> como
herramienta para trabajar y obtener los recursos necesarios, son otros rasgos
característicos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En general, predomina una <i style="">visión fatalista </i>en torno
a la vida y a la factibilidad de los cambios; esto tiene como una de sus
consecuencias, <i style="">la pasividad </i>, la dependencia de los recursos
y las soluciones que otros puedan aportar.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La principal forma de expresarse y manifestar opiniones y sentimientos
se da a través del <i style="">lenguaje por la acción; </i>la bronca que
puede terminar en una puñalada, la atracción sexual que origina el embarazo
adolescente, la expresión de afecto que se manifiesta en el "pegoteo", son
formas concretas de mostrar atracción o rechazo. A su vez, muestra las dificultades
en el proceso de simbolización que permite la mediatización de la palabra.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La <i style="">comunicación interna y externa </i>adquiere características
diferenciales. En el barrio, "entre iguales", se da con mayor expresividad,
cargada de palabras que pueden resultar incomprensibles para los “externos”
pero que estarán llenas de significado para quienes la comparten. Hay movimientos,
gestos, posturas corporales, bromas que dicen mucho por sí mismos, sin grandes
elucubraciones teóricas.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Cuando se trata de la relación con otros, integrantes de una clase
social diferente, se tenderá a una menor expresividad, a posturas que generen
compasión, a utilizar el "lenguaje del otro" para mostrar cierto nivel que
forma parte de una "cultura imitativa".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Hay una <i style="">religiosidad </i>intensa, fruto de esa relación
tan cercana entre la vida y la muerte, entre los deseos de vivir mejor y
la frustración cotidiana, entre la resignación y el afán de justicia. <st1:PersonName
w:st="on" productid="La Virgen">La Virgen</st1:PersonName> y los Santos
son una expresión más cercana y tangible de un Dios que premia y castiga,
que exige y consuela, que acoge y abandona. <o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Se <i style="">vive en infracción; </i><span style=""> </span>la legalidad
predominante no siempre es respetada, generándose otra legalidad acorde
con aquellos códigos que posibilitan mejor la supervivencia de estos sectores.
La transgresión de las normas imperantes, asumir conductas castigadas, recurrir
a actividades ilegales para obtener recursos, forma parte de lo cotidiano.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><b style="">Los pobres son generadores de cultura</b>; la misma no
pasa por la instrucción escolar, por el conocimiento de los artistas de
la música clásica o la pintura, ni por el dominio de muchas palabras. <b
style="">No existe la gente sin cultura; sí existen culturas diferentes</b>.
Hay valores compartidos, que pueden expresar una fuerte solidaridad en situaciones
dramáticas, y que pueden llevar a conductas violentas ante situaciones de
temor, inseguridad o de falta de respeto. El sentido de la vida, la propiedad,
el amor, los vínculos, existe, pero con una significación diferente a la
predominante en la sociedad: es la perspectiva del que vive el presente
y lucha por sobrevivir.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>De todos modos, la realidad de los pobres es heterogénea. Sería muy
simplista englobar a todas las personas que viven en esta situación en la
misma generalización. Pero cada vez que no entendamos algo (por <o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman">ej. por qué roban,
o por qué tienen tantos hijos) sepamos que hay una explicación atrás, que
sólo será comprensible desde esa perspectiva.<u><span style=""> </span><o:p></o:p></u></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Por ello considero tan relevante, que a la hora de reflexionar sobre
los pobres, seamos capaces de reflexionar sobre nuestros prejuicios, imágenes,
ideas, valores, y cómo nos afectan en la capacidad de comprender. <b
style="">Reconozcamos nuestra propia ignorancia</b>.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span style=""><font
face="Times New Roman"> </font></span></span></b><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">2) Dinámica familiar<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La vida en condiciones de pobreza afecta la dinámica familiar, en
la medida en que todos los integrantes se ven exigidos a dar respuesta a
esa lucha cotidiana.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Generalmente, es <i style="">la madre</i> la figura central, estable,
permanente, en torno a la cual giran los otros miembros. Los <i
style="">hijos </i>van naciendo y creciendo, en muchos casos provenientes
de <i style="">diferentes padres, </i>como consecuencia de parejas más o
menos estables de la mujer.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En nuestra cultura, prevalece el modelo de "familia ideal" conformada
por padre, madre e hijos; corresponde al hombre desempeñar un rol <i
style="">proveedor de recursos económicos</i> para todo el núcleo, mientras
que la mujer se ocupa fundamentalmente de la <i style="">crianza de los hijos
y el cuidado de la casa. </i>Los hijos tienen como principal tarea <i
style="">crecer y educarse</i>, incorporando las pautas de socialización
que les permitan insertarse con éxito en la sociedad adulta. Dentro de la
familia, el padre tiene un rol "normativo" (puesta de límites, acceso a
los códigos del mundo exterior)<span style=""> </span>mientras que la madre
deberá cumplir un rol “nutricio” (brindar afecto, alimentar, cuidar por
la salud).<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En la práctica, las familias pobres (al igual que muchas otras, de
diferentes sectores sociales) no suelen funcionar de acuerdo a este ideal,
pero el mismo actúa sobre ellas, generando cierta culpabilidad por no poder
cumplir con la expectativa social de "normalidad". De todos modos, las nuevas
formas de ser familia que se van gestando en todas las clases sociales,
posiblemente flexibilicen las actitudes y juicios condenatorios.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>En distintos trabajos en los que me referí al tema</span><font
color="#000000"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue;">(1)</span></b></font><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">, definí la estructura familiar predominante
en la pobreza como de <i style="">tipo matriarcal.</i> En esta conceptualización,
se destaca ese rol materno como dominante y poseedor del poder en el núcleo,
donde los hijos son vividos como una parte de sí, y el compañero (esposo,
pareja ocasional o inestable) tiene un lugar subordinado y desvalorizado
por la mujer. Numerosos testimonios surgidos del trabajo de asistencia psicológica
en policlínica, dan cuenta de ello; en el mismo sentido se orientan las
reflexiones de diversos psicólogos que han trabajado en estos sectores</span><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: blue;">(2)</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Sin embargo hay otros enfoques que interesa rescatar, sobre todo
tomando en cuenta que la tendencia a considerar a la escuela como un "segundo
hogar" y a la maestra como una "segunda madre", establece nexos profundos
entre ambas instituciones (familia y escuela).<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Es así que M. Mazzotti y L.Tricotti</span><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: blue;">(3)</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> luego de reconocer que la madre es
generalmente la figura estable en la familia, que presenta dificultad para
reconocer cuál es el lugar y las funciones del padre, y que el hombre está
muchas veces ausente, constatan en sus experiencias que "el hombre es señalado,
la mayoría de las veces, como cabeza de autoridad, cuando integra el grupo
familiar. Si falta, la madre desempeña su rol, y realiza sus funciones mientras
llega la oportunidad de sustituirlo con un nuevo compañero. Pero ello no
conlleva el prestigio diferencial que se le otorga a la figura paterna".<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Más adelante agregan: "Las mujeres que no tienen pareja se sienten
además solas y desprotegidas, a pesar de que la experiencia conyugal raramente
es satisfactoria. Imaginarse como mujer sola les devuelve una imagen de
mujer incompleta, no realizada, en permanente situación de riesgo". El hombre
mantendría un lugar de dominador, y la mujer de sometimiento. Este poder
se manifiesta restringiendo a la mujer, limitando sus movimientos, sus trabajos,
su relación con los otros.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>"De esta manera es posible postular que el condicionamiento cultural
que implicita que el hombre es superior al ser femenino, atraviesa y se
filtra a través de todas las capas sociales".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Otras autoras</span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue;">(4)</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> sostuvieron: "En la población rural, origen de
las poblaciones marginales, la familia funcionó durante siglos de acuerdo
con el modelo patriarcal; la desintegración de esa sociedad dio lugar a
la desorganización de ese modelo, introduciendo ciertas características
propias de la familia de tipo matriarcal, habitualmente asociada a formas
de propiedad distinta".<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Hablarán entonces de una "familia de transición" (patriarcal-matriarcal),
"con un marcado predominio del "modo" patriarcal en la relación con el exogrupo
y una vigencia igualmente marcada de las relaciones de tipo matriarcal en
el adentro del grupo familiar".<span style=""> </span><o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Las mujeres<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Para la mujer, el <i style="">ser madre</i> se convierte -desde su
infancia- en su principal tarea. Esto es lo que su madre recibió como mandato,
y es lo que tenderá a reproducir en sus hijas que desde niñas se ocuparán
de los hermanos más pequeños, así como de ciertas tareas domésticas.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Identificarse y proyectarse en tanto madre le da seguridad, y permite
responder al mandato social que idealiza la maternidad, ideal que se ve
reforzado desde los tangos hasta la religión. Es un rol gratificante, que
le permite "dar vida", "producir algo" en un contexto fuertemente restrictivo
y frustrante.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Frecuentemente, el primer hijo/a nace cuando la mujer está en la
adolescencia, produciéndose un conflicto entre sus necesidades generacionales
y la asunción de un rol para el que no está suficientemente preparada. Es
así que con frecuencia es criado por su abuela,<span style=""> </span>que
asume un doble rol materno: de su hija y de su nieto/a. <o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>En una investigación reciente</span><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: blue;">(5)</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">, la socióloga María Elena Laurnaga<i
style=""> </i>plantea algunas hipótesis acerca de las motivaciones para
el embarazo adolescente. Debemos tomar en cuenta su afirmación de que "una
de cada cuatro jóvenes entre quince y veinticuatro años en el país, es madre
precoz, es decir, que tuvo su primer hijo antes de los ventie años. Esta
realidad se duplica en estrato socioeconómico bajo". <o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Si tomamos en cuenta que un </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">43%</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> por ciento de los niños uruguayos nacen en los
hogares de menores ingresos, y que dentro de ellos un porcentaje importante
son hijos de madres adolescentes, la reproducción biológica de la sociedad
uruguaya estaría consolidando mecanismos de reproducción intergeneracional
de la pobreza que recaen especialmente en las mujeres.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La maternidad precoz aparece fuertemente asociada a situaciones de
soledad de la adolescente, inestabilidad de pareja, bajo nivel educativo
y exclusión del mercado laboral.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Afirma más adelante: "los hogares con jefatura femenina
(que son el </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">23%</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> de los hogares uruguayos) y aquellos
en situación de inestabilidad de la pareja progenitora de la adolescente,
son quienes mayoritariamente se hacen cargo de la reproducción en situaciones
de precocidad".<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><i style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span
style=""> </span>Considero que estos elementos estructurales afectan
de modo significativo la relación escuela - familia, y de modo particular
la relación maestra - madre. ¿Esto es tomado en cuenta en la práctica?<o:p></o:p></font></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>A nivel de hipótesis, la autora plantea seis motivaciones posibles
en el embarazo adolescente:<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>+ Como "vía de crecimiento y acceso al mundo adulto" : la maternidad
contribuye a revalorizar el rol de la adolescente dentro del núcleo familiar
y en el contexto social, tomando en cuenta las imágenes sociales sobre la
misma; toma distancia, se constituye en una persona diferenciada de su madre,
"crece". <i style=""><span style=""> </span><o:p></o:p></i></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>+ Como "regresión" y reedición de la relación infantil con su propia
madre: se da una prolongación de la propia infancia a través de la mimetización
con su hijo; los roles de madre e hija quedan indiferenciados.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>+ Como "factor de revalorización" de la adolescente en su medio familiar
y <span style=""></span>social: la maternidad es casi el único medio para
tener algo propio, un proyecto personal realizable, así como puede ser la
legitimación de una "maternidad actuada" a través del cuidado de sus hermanos
más chicos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>+ Como "transgresión": explicita la maduración sexual de la joven
e impone su reconocimiento por el entorno, y especialmente por sus padres
en tanto representantes de una sociedad que no acepta la vida sexual activa
de la adolescente mujer.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>+ Como imitación de la pauta reproductiva materna ("la profecía autocumplida"):
la mayoría de las madres precoces son hijas de mujeres que también fueron
madres precoces,<span style=""> </span>y que generalmente, en su discurso,
manifiestan un proyecto diferente para su hija.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>+ Como expresión suprema de la sexualidad "para otro": cumplimiento
de un mandato social a través del cual la mujer está para satisfacer en
primer lugar las <span style=""> </span>necesidades de otros,
y la maternidad es la mayor expresión de entrega a un hombre.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Estas diferentes motivaciones en juego se expresan luego en una relación
ambivalente con el hijo/a, deseado y rechazado a la vez, tanto en los planos
no conscientes como en lo que hace a su sustento material y afectivo, en
la vida cotidiana.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Por ello, el hijo tiende a vivirse más como "un producto que le pertenece"
que como un ser capaz de crecer y desarrollarse autónomamente. En esto también
va a incidir cuál es el rol que juega el varón.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><b style="">Los varones<o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Mientras que para la mujer su identidad aparece fuertemente relacionada
con el ser madre,<span style=""> </span>para el varón ésta se vincula al
<i style="">ser trabajador</i>. Como decíamos anteriormente, lo que se le
pide fundamentalmente es que sea proveedor de recursos económicos que aseguren
el sustento. Su rol en tanto padre es secundario.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Este rol proveedor difícilmente alcance las expectativas generadas,
ya que los pobres son justamente quienes tienen niveles de ingreso más bajos,
como consecuencia de realizar trabajos mal remunerados, o inestables. Frecuentemente
son ocupaciones desvalorizadas por otros sectores sociales, que implican
la utilización del <i style="">esfuerzo físico</i>, sobrevalorando la importancia
del cuerpo y lo manual, y subvalorando todo lo relacionado con lo intelectual.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En la relación de pareja, el varón actúa de modo dominante en cuanto
a las relaciones sexuales y a la satisfacción por parte de la mujer de algunas
atenciones básicas (tener la ropa limpia, la comida pronta, la casa más
o menos ordenada); cumple también un rol normativo con ella y sus hijos,
de modo muchas veces autoritario y a través del ejercicio de la violencia.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Sin embargo, con frecuencia se coloca en el lugar
de hijo de su pareja, reclamando su atención y cuidado, sin asumir responsabilidades.
"Internamente, el adolescente ha tenido como único modelo de vínculo con
el otro sexo la relación con su madre, sustituyendo al padre en los momentos
en que la madre se halla sin pareja, y viviendo dramáticamente la competencia
con la nueva pareja".</span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue;">(6)</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La impotencia por no poder cumplir lo que se espera de su rol lleva
al varón a caer en crisis alcohólicas y ataques agresivos, que desgastan
y rompen la relación de pareja, no asumiendo su lugar como figura adulta
identificatoria para sus hijos. Por el contrario, internalizan una figura
paterna desvalorizada que tienden a reproducir en su desarrollo posterior,<span
style=""> </span>trasladando el modelo de relación con su madre hacia
su compañera. <o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La frustración lleva al <i style="">abandono, </i>generando una experiencia
de pérdida que suele quedar sin elaborar, y que se pretende suplir con una
nueva relación.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Vale la pena transcibir lo expresado en otra investigación</span><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: blue;">(7)</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">: "...ellos viven una experiencia
de vida dura, en la que la dominación que llega hasta la exclusión, les
hace muy difícil crecer como varones y realizar los mandatos de género".<span
style=""> </span>La relación con su mujer y sus hijos es ambivalente,
y viven una contradicciòn básica: "llamados a dominar, viven la subordinación,
la desvalorización, y la marginación social y política. El mismo sistema
que le adjudica roles protagónicos los excluye y estigmatiza por lo que no
realizan".<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>"Esta vivencia es desplazada al espacio familiar, haciendo de este
espacio ejercicio de dominación del varón y válvula de escape del sistema
social. Golpea a la misma mujer de quien demanda cuidados maternos y a la
que teme perder. Su frustración, su dolor, su impotencia, se manifiestan
en la agresión contra sí mismo y contra los suyos, en el recurso al alcohol
y a la violencia, en expresiones extremas de machismo".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La violencia está en las relaciones cotidianas, como pauta en el
vínculo hombre-mujer, padre-hijos, madre-hijos, hermano mayor-hermanos menores;
se manifiesta más en el propio medio social que hacia el resto de la sociedad.
Niños y niñas la trasladan a sus relaciones en la escuela y con la escuela,
repitiendo una conducta aprendida para manifestar disenso, rabia, frustración.
El débil papel mediatizador del lenguaje en este medio tan cargado de acciones,
traduce rápidamente las emociones en actos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La aplicación de las normas es arbitraria, autoritaria, discrecional,
de modo que cuando la escuela quiere habilitar un espacio diferente de relacionamiento
aparece la repetición de lo aprendido, o el caos y la confusión derivados
de la falta de otras herramientas para operar en una realidad que impone
otros códigos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Frecuentemente el lugar del padre queda inscripto en la experiencia
infantil como un espacio débil o vacío, persecutorio y a la vez anhelado.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""> </span>Una mayor presencia
de maestros varones en estos sectores favorecería el desarrollo psíquico
de niñas y niños, en la medida en que daría nuevos contenidos a ese </span></i><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">"<i style="">mundo interno</i>"<i
style=""> cargado de zonas de incertidumbre. <o:p></o:p></i></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><b style="">Los niños y niñas<o:p></o:p></b></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Las vivencias de abandono marcan fuertemente la historia de niños
y niñas. La ausencia del padre, las ambivalencias de la madre, las privaciones
económicas, la falta de afectos y estímulos que los hagan sentirse queridos,
valorizados, estimados, van dejando huellas profundas desde los primeros
días de vida.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La primera experiencia suele ser la de un <i style="">vínculo simbiótico</i>
con la madre que permanece en su desarrollo, dificultándole la sustitución
por otras mujeres (en el caso del hijo varón) o la diferenciación de ella
para elegir su opción de pareja con otros hombres (en el caso de la hija
mujer). Desde su concepción, el hijo/a es vivido "en propiedad" , como objeto
de gratificación.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Al nacer, el niño/a vive experiencias intensas: lactancia prolongada
y períodos de total desatención; momentos de sobreprotección y otros de
rechazo y agresividad. La mujer revive los vínculos con su madre, y los
proyecta sobre su hijo, teniendo escasa capacidad de darle contención a
sus propias necesidades y ansiedades.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El control de esfínteres suele aparecer como exigencia tempranamente,
y el niño vive arbitrariamente exigencias y castigos ante situaciones que
ni siquiera llega a comprender. Esto lo hace extremadamente vulnerable y
dependiente de las circunstancias cotidianas que no le permiten fortalecer
su Yo.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Lo <i style="">externo es vivido como persecutorio </i><span
style=""> </span>ya que la separación implica ruptura con lo simbiótico.
En consecuencia, se ven limitadas sus posibilidades de introyección, y por
lo tanto, de incorporación de nuevos aprendizajes. Las situaciones se vuelven
confusas, indiscriminadas. La identidad individual difícilmente se alcance,
y tienden a desempeñarse los roles de modos estereotipados. De este modo,
cuesta acceder al nivel de lo grupal y funcionar como un miembro distinto
y diferenciado.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Lo intenso de los vínculos, y la falta de espacio psíquico para el
ingreso de "un otro" dificulta también el proceso de <i style="">simbolización</i>.
La realidad no puede ser mediatizada ni representada, sino que todo se juega
en la acción. Los actos dicen más que las palabras; se vive el presente,
lo inmediato. Los sentimientos e impulsos no se controlan sino que se actúan.
La tolerancia a la frustración es escasa; todo tiene que ser ya.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Se establece un <i style="">vínculo demandante</i> que se prolonga
en las relaciones con los demás, y se revive especialmente en el encuentro
con otras personas dispuestas a dar (maestras, religiosas, promotores sociales).
Ante una demostración de afecto se responde con el "pegoteo", el llamar
permanentemente la atención, el "ser alguien" a través de las expresiones
de cariño o de agresión.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El crecimiento genera nuevas angustias. ¿Cómo resuelven los adolescentes
su inserción en el mundo adulto? ¿Tendrán la posibilidad de generar un modelo
de relación diferente?<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Para que esto sea posible, tendrán que <i style="">experimentar un
modelo diferente</i> y esto sólo se lo podrá aportar la escuela, o su participación
en algún tipo de actividad educativa comunitaria (talleres de expresión,
recreación, deportes).<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>De lo contrario, la "circularidad de la pobreza" seguirá su camino:
las niñas, cuidando a los más pequeños y llegando a una maternidad temprana;
los varones, intentando asumir un rol económico.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En una investigación referida a los niños en situación de calle</font><font
face="Times New Roman"> se constata "el fuerte vínculo, muchas veces indiscriminado,
que manifiestan tener las madres con los hijos en situación de calle" lo
que explica "“el lugar <i style="">especial</i> que estos hijos ocupan, encargándose
de la función proveedora, apoyo y sostén de la propia madre, asumiendo el
lugar del padre ausente".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En cuanto a las niñas, otra investigación</font><font
face="Times New Roman"> sostiene que "la calle es un espacio prohibido y
ajeno para las mujeres, y se asocia directamente con el ejercicio prohibido
de la sexualidad y la prostitución". Agrega: "las adolescentes conocen estos
mandatos genéricos y no pretenden oponérseles saliendo a la calle. Utilizan
esta estrategia como forma de atenuar las consecuencias que en la práctica
les generan las pautas asignadas: encierro, aburrimiento, soledad. Ellas
transgreden entonces, en los hechos, sin intención de hacerlo, las normas
y expectativas asignadas, acercándose peligrosamente al estereotipo negativo
de ser mujer".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Unas y otras parecen coincidir en que la salida a la calle no produce
la ruptura con los modelos "tradicionales". Allí se generan vínculos entre
iguales y con el mundo adulto que sirven como socialización hacia lo laboral,
y hacia el establecimiento de nuevas relaciones afectivas que pretenden
ampliar el marco restringido de la familia y el barrio. <b style="">Este
</b>"<b style="">enriquecimiento</b>"<b style=""> en las experiencias de
vida puede desarrollar alternativas que, sin embargo, no permiten escapar
de la pobreza.<o:p></o:p></b></font></span></p>
<div
style="border-top: medium none; border-bottom: 1pt solid 39; border-left: medium none; border-right: medium none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal"
style="border: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0cm;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Esta afirmación tiene enorme relevancia, por la importancia
que hoy han adquirido diversos programas de trabajo con niños en situación
de calle. A través de ellos, niñas, niños y adolescentes pueden vivenciar
relaciones diferentes y contar con apoyos complementarios a los que les
ofrece el núcleo familiar y la escuela. Pero ello resulta insuficiente sin
Políticas Sociales que atiendan global e integralmente esta problemática.
Implicará el desarrollo de programas de apoyo a las y los jóvenes, a las
familias que recién se inician, en áreas claves como el trabajo, la vivienda,
la educación. Sólo un proceso de largo aliento modificará profundamente
los factores reproductores de la pobreza. </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">(…)</span></font><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> (<span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span>)<o:p></o:p></span></b></p>
</div>
<p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style=""><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue; font-family: 'Times New Roman';">1</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman';">"Los
marginados uruguayos" - Autores varios; Editorial Banda Oriental, 1984.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>"Psicología
del marginado" - Autores varios; IPRU, 1985.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>"Pensando
en la educación popular" - Jorge Ferrando. Editorial Nordan, 1986.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue;">2</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"> "Cuando el encuadre no cuadra", Jorge Ferrando
(coordinador) y equipo de investigaciòn sobre el trabajo psicológico en
la marginación. Roca Viva Editorial, 1992.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue;">3</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"> Artículo "Las familias, las mujeres y los niños:
un camino a recorrer", de Mariella Mazzotti y Lilián Tricotti, en el libro
"Las familias, las mujeres y los niños: estrategias de superación de la
pobreza en América Latina y el Caribe" publicado por FICONG y CIEDUR, Montevideo,
1993.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style=""><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue; font-family: 'Times New Roman';">4</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman';"> "Familia
y marginalidad en el Gran Buenos Aires; una aproximación psicológica", Beatriz
Marcer de Stancato y equipo, en el libro "Teoría y técnica psicológica de
comunidades marginales"; Roberto Harari (compilador) y un amplio equipo.
Ediciones Nueva Visiòn, Buenos Aires, 1974.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue;">5</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"> "Uruguay adolescente: maternidad adolescente y
reproducción intergeneracional de la pobreza", Instituto Nacional de <st1:PersonName
w:st="on" productid="la Familia">la Familia</st1:PersonName> y de <st1:PersonName
w:st="on" productid="la Mujer. Ediciones">la Mujer. Ediciones</st1:PersonName>
Trilce, 1995.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style=""><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue; font-family: 'Times New Roman';">6</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman';"> Del
artículo mencionado "Familia y marginalidad en el Gran Buenos Aires".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue;">7</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"> "Una realidad silenciada. Sexualidad y maternidad
en mujeres católicas". Mariella Mazzotti, Graciela Pujol y Carmen Terra.
Ediciones Trilce, 1994.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<div
style="border-top: medium none; border-bottom: 3pt solid rgb(255,102,0); border-left: medium none; border-right: medium none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal"
style="border: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0cm;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 5pt;"><o:p><font face="Times New Roman"> </font></o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><b><span lang="ES-UY"
style="background: black none repeat scroll 0%; font-size: 10pt; color: rgb(204,204,204); font-family: Arial;">A
U T O S E R V I C I O</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> </span><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 13.5pt; color: green;"><font
face="Times New Roman">Tío Pancho</font></span></b><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> de Font y Bueno</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> </span><b><i><span
lang="ES-UY"
style="background: navy none repeat scroll 0%; font-size: 10pt; color: rgb(0,204,255); font-family: Arial;">Cadena
de Autoservicios</span></i></b><b><span lang="ES-UY"
style="background: navy none repeat scroll 0%; font-size: 10pt; color: rgb(0,204,255); font-family: Arial;">
URUCOMPRAS</span></b><span lang="ES-UY"
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</span><b><span lang="ES-UY"
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lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;">- Malvín - Zona
7 de Montevideo<b> </b></span><b><span lang="ES-UY"
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(horario contínuo) de <st1:metricconverter w:st="on" productid="7 a">7 a</st1:metricconverter>
21 hs. - DOMINGOS (medio día) de <st1:metricconverter w:st="on"
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Soja</st1:PersonName> (Salsa, Porotos, Lecitina, Proteínas, Harina, Miso)
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y pollo - Artículos de limpieza - Artículos de tocador e higiene</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;">Recarga de garrafas en el
día.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,153) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><span class="estilo241"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7pt;"> </span></span><span class="estilo121"><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 7pt;">Para colaborar con </span></b></span></font><span
class="estilo51"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7pt; color: rgb(0,0,102); font-family: Arial;">veci</span></b></span><span
class="estilo61"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></b></span><font
face="Times New Roman"><span class="estilo241"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7pt;">: </span></span><span class="estilo121"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7pt;">a través de bonos, solicitandolos al
525 3597 o a </span></span><span class="estilo251"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"><a href="mailto:vecinet@adinet.com.uy"><strong>vecinet@adinet.com.uy</strong></a></span></span></font><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7pt;"><br>
<font face="Times New Roman"><span class="estilo121"> También se puede
solicitar bonos a los/as siguientes colaboradoras/es: Ernesto Alonzo Camejo,
Andres Camara, Griselda Fernandez, Leopoldo Font, Mariana Gerosa, Leonardo
Machado, Gustavo Pacheco, Juan Sosa, Pedro Stefano y Eduardo Terrazo.</span>
<span class="estilo121"><b style="">Hay un puesto fijo en el Autoservicio
Tio Pancho en la calle Zum Felde 1662 local 1, entre Almiron y Rivera -
Malvin (atras de la pizzeria) T. 613 3582.</b></span><br>
<span class="estilo121"> Puede hacerse voluntariamente una vez o periódicamente.</span>
<span class="estilo121">Recomendamos guardar los recibos de depósito o los
bonos, porque participan de los sorteos.</span></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,153,0) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">La utilización de las notas del presente boletín,
es libre y gratuita</span></strong><span class="estilo121"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">. No sólo <b>no se prohíbe</b>, sino
que <b><i>se ruega </i></b>la </span></span><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">reproducción total o parcial</span></strong><span
class="estilo121"><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"> de los contenidos
en cualquier forma: electrónica, mecánica u oral, en medios de comunicación
alternativos, vecinales u organizaciones sociales, bibliotecas, boletines,
etc., así como por los grandes medios clásicos, sin olvidar <b>citar la
fuente </b>al principio o al final<b> </b></span></span></font><span
class="estilo121"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">(</span></b></span><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">veci</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></b><span
class="estilo121"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">).</span></b></span><span
class="estilo121"><b><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><font
face="Times New Roman"> Si fuera posible, enviar copia y/o comunicar.<o:p></o:p></font></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(153,204,0) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">Editor Director Responsable</span></i><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">: <b style=""><a
href="http://www.chasque.net/guifont/guifont.htm">Guillermo Font</a></b>
– <a href="mailto:guifont@chasque.net">guifont@chasque.net</a><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(153,204,0) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">Columnistas</span></i></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">: </span><b><u><span
style="font-size: 8pt; color: blue;">Abella, Gonzalo</span></u></b><span
style="font-size: 8pt; color: black;">;<b> <a
href="http://www.chasque.net/guifont/gf.htm">Fernández, Griselda</a></b>,<b>
<a href="http://www.chasque.net/guifont/jf.htm">Ferrando, Jorge</a></b>;<b>
<a href="http://www.chasque.net/guifont/lmf.htm">Fígoli, Luis Mario</a></b></span><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">; Filgueiras, Daniel;</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> </span><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: black;"><span style=""> </span></span></b><b><span
style="font-size: 8pt; color: black;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont/mg.htm">Gerosa, Mariana</a></span></b><span
style="font-size: 8pt; color: black;">;<b> <a
href="http://www.chasque.net/guifont/gk.htm">Kaplún, Gabriel</a></b>;<b>
Olesker, Daniel</b>;<b> <a href="http://www.chasque.net/guifont/sr.htm">Regent<span
style="font-weight: normal;">;</span> Susana</a>, <a
href="http://www.chasque.net/guifont/js.htm">Sosa, Juan</a></b>;<b> <a
href="http://www.chasque.net/guifont/av.htm">Veneziano, Alicia</a></b>.</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><font face="Times New Roman">En todos
los casos, las opiniones vertidas por los autores que firman las notas,
incluido por supuesto la información en general, no necesariamente representan
el pensamiento de </font></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">veci</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><font face="Times New Roman">.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(0,204,255) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><span class="estilo121"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt;">Si más adelante deseas terminar tu suscripción
podés hacerlo enviando un mensaje a: </span><span lang="ES-UY"><a
href="mailto:vecinet-request@listas.chasque.net"><span
style="font-size: 7.5pt;">vecinet-request@listas.chasque.net</span></a></span></span><span
class="estilo121"><span lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt;"> con el texto
"<b>unsubscribe</b>" (opcionalmente podés indicar tu dirección de correo-e). </span></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">8 años: 1996 -
18 de mayo - 2004</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; color: red; font-family: Arial;">Comunicación alternativa
independiente para la participación y la organización popular</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span
class="estilo251"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> <b><span
style="color: red;">·</span></b></span></span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> </span><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">veci</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> / <span
style="color: blue;">autogestión vecinal</span></span></strong><span
class="estilo251"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;">: Primer medio uruguayo en
Internet de difusión, noticias, información y documentación de temas sociales,
vecinales, comunales y cooperativas, de apoyo a las organizaciones, actores
sociales y vecinos en gral. Secciones: Vecinales y Comunales; Vivienda Popular;
Cooperativismo y Autogestión; Cultura e Identidad - </span></span><strong><u><span
lang="ES-UY"
style="font-weight: normal; font-size: 10pt; color: blue; font-family: Arial;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont">www.chasque.net/guifont</a></span></u></strong><span
class="estilo251"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> - Correo-E: <a
href="mailto:vecinet@adinet.com.uy"><strong><span
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">vecinet@adinet.com.uy</span></strong></a></span></span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"><br>
<span class="estilo251"> <b><span style="color: red;">·</span></b> </span><strong><span
style="color: navy; font-family: Arial;">veci</span></strong><strong><span
style="color: red; font-family: Arial;">net</span></strong><strong><span
style="font-family: Arial;">-notici@s</span></strong><span
class="estilo251">: Primera Agencia uruguaya de difusión, noticias e información
vecinal. Boletín Electrónico gratuito por Correo-E. Suscripción a: <a
href="mailto:vecinet@adinet.com.uy">vecinet@adinet.com.uy</a><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></p>
</font></div>
</body>
</html>