<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN">
<html>
<head>
<title></title>
</head>
<body bgcolor="#ffffff">
<div><font face="Arial" size="2">
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 14pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="a"></a>veci</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 14pt; color: red; font-family: Arial;">net
</span></strong><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 14pt; color: black; font-family: Arial;">– No. 660 – </span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 14pt; font-family: Arial;">Cultura</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 14pt; color: black; font-family: Arial;">
– 14/12/04</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: black;"><font face="Times New Roman">Colaborá
con </font></span></strong><span class="estilo51"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: black; font-family: Arial;">veci</span></b></span><span
class="estilo61"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: black; font-family: Arial;">net</span></b></span><font
face="Times New Roman"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: black;"> y participá en los</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> <a
href="http://www.chasque.net/guifont/colabora.htm">sorteos</a></span></strong></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,153,0) none repeat scroll 0%; text-align: center;"
align="center"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; color: navy; font-family: Arial;">Comunicación alternativa
independiente para la participación y la organización popular</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><em><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"</span></em><em><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">No
venderé el rico patrimonio del pueblo al bajo precio de la necesidad</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
"</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">Cuando se trata
de salvar los intereses públicos, se sacrifican los particulares</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">" "</span></em><em><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">Mi
autoridad emana de vosotros y ella cesa ante vuestra presencia soberana</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">" "</span></em><em><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">La
causa de los pueblos no admite la menor demora</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
"</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">... que los más
infelices sean los más privilegiados</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
"</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">Unión caros compatriotas
y estad seguros de la victoria</span></b></em><em><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
"</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">En lo sucesivo
solo se vea entre nosotros una gran familia</span></b></em><em><span
lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"
</span></em><em><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont/artigas.htm">José Artigas</a><o:p></o:p></span></b></em></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><em><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-style: normal; font-family: Arial;">"</span></em><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">...<em><b><span
style="font-family: Arial;">es necesario contar historias del pueblo de
tal forma que en vez de paralizarnos nos lleve a la acción</span></b></em><em><span
style="font-style: normal; font-family: Arial;">"</span></em><b> Danny
Glover<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"
align="right"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 6pt; color: green; font-family: Arial;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont/tiopanch.htm"><span
style="color: green;">AUTOSERVICIO</span><span
style="font-size: 8pt; color: green;"> </span><span
style="font-size: 8pt; color: green; font-family: 'Times New Roman';">Tío
Pancho</span></a><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 14pt; text-transform: uppercase; color: red; font-family: Arial;">s
u m a r i o</span></b><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: blue; font-family: Arial;"> (hacé clic en
el título)</span></i><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; text-transform: uppercase; color: blue;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"> 1- </span></b><a
href="#1"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Pobreza, cultura y escuela </span></b></a><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><a href="#1">(II)</a><b><span
style="color: navy;"><br>
<strong><span style="font-family: Arial;"> </span></strong><span
class="estilo11"> </span><strong><span style="font-family: Arial;">2-
</span></strong></span></b><a href="#2"><b style="">Taddey: ¿Descubrimientos
arqueológicos son huellas </b>"<b style="">charrúas</b>"</a><b style=""><a
href="#2">?</a><span style="color: navy;"><br>
<strong><span style="font-family: Arial;"> </span></strong><span
class="estilo11"> </span><strong><span style="font-family: Arial;">3-
</span></strong></span><a href="#3">Abella: Hace mucho que clamo por encuentros
de intercambio que no se dan</a><span style="color: navy;"><br>
<strong><span style="font-family: Arial;"> </span></strong></span><span
style="color: navy;">4- </span><a href="#4">Derechos Humanos: Informe anual
de SERPAJ</a><span style="color: navy;"><br>
<strong><span style="font-family: Arial;"> <span style=""> </span> </span></strong>5-
</span><a href="#5">Cultura, globalización y desarrollo humano</a></b></span><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><br>
</span></b><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"> </span></strong><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">6- </span></b><a
href="#6"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">San José: Descubren restos arqueológicos
con 2.500 años de antigüedad</span></b></a><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"><br>
</span></b><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"> </span></strong><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">7-
</span></b><a href="#7"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">San José: Ernesto Pinto, Canaro
y nuestra<span style=""> </span>identidad cultural<span
style="color: navy;"> <o:p></o:p></span></span></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="#7"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 5pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></a></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="1"></a>1-
</span></b><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Pobreza, cultura y escuela </span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">(II)</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"> </font></span></b><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"> por Psic. Jorge
Ferrando</span></b><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> / <span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">(…)</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> </span></font><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">3) El ingreso a
la escuela</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El acceso de los niños a la escuela es vivido de modo ambivalente.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Por un lado, el ingreso es lo socialmente esperado para que tengan
la formación básica que les permita insertarse activamente en el mundo adulto
con los elementos necesarios como para trabajar y compartir las pautas culturales
predominantes. Ello les permitiría salir de la pobreza y tener mejores oportunidades.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Por otro, implica un desprendimiento del núcleo familiar y el ingreso
a una institución con otra cultura, otros valores, y otras personas, que
pueden alejarlos del grupo de referencia. En ese aspecto, se vuelve amenazante
y peligrosa, lo que llevará a utilizar distintos mecanismos para<i
style=""> </i><span style=""> </span><i style="">sabotear la asistencia
a la escuela</i>.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En la práctica, la escuela no tiene una propuesta adecuada para estos
niños/as. Su estructura y su dinámica exigen la adaptación a un sistema
desconocido, y para el cual no tienen los instrumentos necesarios a los
efectos de obtener algún éxito. Esto ha debilitado la expectativa de que
sirva como espacio posibilitador de ascenso social, generador de herramientas
y capacidades para vivir mejor.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El énfasis puesto en los últimos años en el desarrollo de la educación
preescolar en estos sectores, puede modificar la situación, en la medida
en que vaya acompañada de un nuevo enfoque de la relación escuela - familias
- comunidad.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Las características anteriormente mencionadas respecto a la dinámica
familiar y al proceso de formación psíquica de los niños y niñas <i
style="">hacen ineludible la formulación de una propuesta que parta de
esta realidad, para generar desde allí, mejores oportunidades</i>.<i
style=""><o:p></o:p></i></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El fracaso en los primeros años escolares da cuenta de esta dificultad
para desarrollar una propuesta pedagógica que entre en diálogo con esta
cultura, sus valores, sus carencias y sus potencialidades. Diagnósticos
de retraso mental, lesión cerebral, psicosis o neurosis graves sirven como
etiquetas para ocultar limitaciones que provienen de las condiciones sociales,
ambientales y psicoafectivas de los menores.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>¿Cuáles serían las principales dificultades para la
integración?</span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: red;">(1)</span></b><i style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>-
la "discrepancia abrupta entre los marcos referenciales culturales comunidad
de origen y comunidad escolar";<i style=""><o:p></o:p></i></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>-
la "desvalorización, descomposición y quiebra de la propia cultura";<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>-
las carencias en los "aprendizajes de base que la escuela supone adquiridos";<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>-
la "rigidez de la escuela en cuanto a sus encuadres de trabajo";<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>-
las "representaciones, expectativas de rendimiento e imágenes que consolidan
la situación de marginación social a través de la marginación escolar";<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>-
la "resistencia a la integración";<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>-
la "falta de capacitación adecuada de los docentes".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Compartiendo este análisis diría que buena parte de las dificultades
son modificables a través de una propuesta de cambio dentro del sistema
escolar, que atienda a la organización, la capacitación, los contenidos,
las metodologías, y las expectativas respecto a los niños que ingresan.
Otras son de más difícil abordaje, ya que hacen a la dinámica socio-cultural
de la pobreza.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Es interesante recoger las reflexiones de un equipo
de psicólogas que trabajó en un Plan de Erradicación de Villas en Buenos
Aires</span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: red;">(2)</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">. Ellas constataron que la mayor cantidad de fracasos
en la escuela se daban en el primer grado, y que estos niños y niñas mantenían
posteriormente sus dificultades, y algunos abandonaban. Sin embargo, aquellos
que lograban un buen rendimiento en este primer año, raramente tenían dificultades
en los años siguientes.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>¿Qué factores dificultaban un buen resultado?<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En primer lugar, cabe tomar en cuenta que el <i style="">ingreso</i>
a la escuela es una <i style="">salida</i> de su medio familiar y de su
comunidad de referencia. En este salir, se reavivan las ansiedades persecutorias
que ponen en riesgo la ruptura del vínculo simbiótico. Criados en una familia
con rasgos de promiscuidad, falta de límites, indiscriminación de roles,
y restricciones económicas importantes, se encuentran con una organización
donde hay roles determinados (directora, maestra, secretaria) ocupados por
personas que generalmente son de otra extracción social, y que de modos
más o menos conscientes tienden a reproducir situaciones de discriminación.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>La escuela les exige llevar cosas concretas (cuadernos, libros, lápices,
etc.) y "hacer cosas a nivel simbólico (aprender signos, un lenguaje distinto,
determinado tipo de abstracción, generalización)".<span style=""> </span>Enfrentado
a su hogar, el niño será "bueno" si exige lo menos posible; en la escuela
será "malo" si no cumple con las tareas que se le encomiendan. En relación
a lo simbólico, han desarrollado una gran habilidad para resolver situaciones
concretas, pero tienen dificultades para "las situaciones mediatizadoras
y simbólicas". Esto está especialmente relacionado con la falta de continentación
por parte de su madre, y la ausencia de un rol paterno.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>"Pensamos que una de las causas más relevantes obedece, en consecuencia,
a que en esta población la madre no puede ser habitualmente buena depositaria
de las identificaciones proyectivas y devuelve la angustia con angustia
o con acción, no cumpliendo su función en el desarrollo de la capacidad
de simbolización".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><b style="">En consecuencia, la propuesta escolar deberá aportar</b>:<o:p></o:p></font></span></p>
<div
style="border-top: medium none; border-bottom: 1pt solid 39; border-left: medium none; border-right: medium none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal"
style="border: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0cm;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">un espacio
organizado; con roles diferenciados; con límites que ayuden a salir de la
confusión y lo indiscriminado; con docentes capaces de continentar; con
tiempos para el juego, lo lúdico, lo recreativo, actividades que puedan
favorecer la elaboración de los conflictos internos; con tareas que permitan
un acceso gradual a lo simbólico y a lo grupal; con la inclusión de la cultura,
los conocimientos, y las habilidades que tienen esos niños y niñas; con
un discurso y una práctica generadoras de autonomía y autoestima; donde
los afectos sean permitidos, expresados, reelaborados</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">. (…)</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> </span></font><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">(<span style="color: navy;">veci</span><span
style="color: red;">net</span>)<o:p></o:p></span></b></p>
</div>
<p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: red;"><font
face="Arial Narrow">(1) </font></span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman';">Consultar el libro
"Instituciones Educativas. Dinámicas institucionales en situaciones críticas"
de Lidia Fernández.<span style=""> </span>Ed. Paidós, 1994.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: red;">(2) </span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">Artículo "El ingreso a la escuela y sus dificultades
en los niños de poblaciones marginales"; Silvia Loviscek, Ana María Martino
y Carlota Río de Vila, en "Teoría y técnica psicológica en comunidades marginales".
Autores varios. Ediciones Nueva Visión, Buenos Aires, 1974.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 5pt; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="2"></a>2-
Taddey:</span></b><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> <span
style="color: navy;">¿Descubrimientos arqueológicos son huellas </span></span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">"<b
style="">charrúas</b>"<b style="">?</b></span><b style=""><i style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""><font face="Times New Roman">
</font></span></span><st1:PersonName w:st="on"
productid="La Profesora Graciela"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">La Profesora Graciela</span></b></st1:PersonName><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">
Taddey discrepa con nota del Maestro Gonzalo Abella (</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">ver<b style="">
</b></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">veci</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">
657)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Señor Maestro Abella:</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Verdaderamente lamento mucho que las personas interesadas en la prehistoria
nacional se lleven mal entre sí. Asimismo respeto sobre manera las opiniones
cuando están correctamente fundadas.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Voy a tomar solo un fragmento de una oración de su artículo publicado
en "vecinet": <em><span style="font-style: normal;">"</span>un prejuicio
muy extendido minimizó a la cultura charrúa en número y en antigüedad</em><em><span
style="font-style: normal;">"</span>:</em></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>- ¿Quiere decir Ud. que hay </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">PREJUICIOS ANTICHARRUAS</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">? ¿Contra una sola de las etnias?
¿No cree Ud. que hubo un intenso trasiego de pueblos a lo largo de miles
de años y no solo charrúas? ¿Por qué prejuicios contra ellos? ¿A quién beneficiaría
ese prejuicio? No entiendo.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>- Se conoce ergología abundante de pueblos de economía
cazadora y recolectora. ¿Hay algo de malo en ello? He leído -aunque no firmado
por Ud- pretendidos difusores de conocimientos que piensan en su misma línea- anunciando
hallazgos de </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">MENHIRES</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> y en la misma publicación acusando
a la ciencia nacional de eurocentrista. ¿Quiénes serán eurocentristas? ¿los
que investigan en la facultad o los que necesitan decir que acá hay menhires europeos
para hacer importantes a los primitivos ocupantes de este suelo? ¿No cree
Ud. que ésta es una disputa </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">IRRACIONAL</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">?</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>No soy arqueóloga ni antropóloga; soy una profesora de geografía
con formación en didáctica, ahora jubilada, y actualmente escritora. Pero
además, ardiente defensora de que nadie engañe a nadie.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>-
En un territorio donde predominan los suelos modelados por la erosión, sin
restos arqueológicos asociados a sedimentos, sin demasiados restos de fogones
aun para datar hallazgos -los carbones pueden datar pero no llevan firma,
no son bohanes ni charrúas ni guaraníes ni nada, los que estuvieron frente
al fogón- si lo que aparece son puntas de proyectil ¿qué hay de horrible
en que se haya calificado a nuestros pueblos como cazadores? Las puntas
de piedra, maestro, son talladas y <strong>no pulidas.</strong> Ya de paso
le digo que tampoco estoy de acuerdo con que mezcle ni al ornitolito ni
al antropolito, piezas exógenas que no se relacionan con ergologías de acá.
Mucha mezcla, maestro, y mucho mercadeo de informaciones...</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>- ¿Creceríamos
en el aprecio a los charrúas si se hubieran asentado desde mucho antes,
si su número fuera considerablemente mayor que lo que se calcula que puede
sostener una pradera? </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span>- ¿Cómo
puede sostener Ud. un determinismo geográfico tal que le haga deducir que
en las praderas solo pudieron habitar agricultores? A contrario sensu los
quechuas en las estepas andinas... ¡mejor no hubieran sido pueblos que cultivaron
sus laderas!</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>- Y llego al tema de la noticia: ¿de qué forma puede Ud.
saber que los recientes descubrimientos arqueológicos son huellas de "charrúas"?
¿Cómo correlacionar los nombres que se registraron hace unos cuatro siglos
por españoles extremadamente ignorantes, </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">CON AQUELLOS QUE VIVIERON Y TRABAJARON DE <st1:PersonName
w:st="on" productid="LA AGRICULTURA HACE">LA AGRICULTURA HACE</st1:PersonName>
4000 AÑOS</span><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">? No lo entiendo.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>- ¿Cómo suponer además -</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">ME ASOMBRA</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> todos los elementos que Ud. coloca en una sola
oración- que también fueron hechos por charrúas los jeroglíficos pintados
y tallados? ¿No sería más sabio pensar en una gran cantidad de culturas viviendo
en estos territorios muy separadas en el tiempo?</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>- ¿No le parece aventurado asociar a estos antiguos pobladores
de hace </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">4 000</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> años con los esclavos rebeldes provenientes
de África, de hace unos pocos siglos?</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>No continuaré analizando la oración. Espero que alcance lo ya escrito
para que entienda que discrepo con su manera de hacer difusión. Quizás esté
fuertemente impregnada del recuerdo de tantas y tantas maestras que -muy
honestamente- llegaban a la casa de mi padre -es que nunca quiso que lo
llamaran más que arqueólogo de campo, ejemplo de humildad- en busca de un
poquito de verdadera información. Nuestras maestras siguen necesitando verdades
que decir en sus aulas.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span></span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">NO
PUEDO CREER EN ESA ACUSACIÓN GENÉRICA DE QUE NUESTROS CIENTÍFICOS SON DEFENSORES
DEL GENOCIDIO COMETIDO POR RIVERA</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">. Si yo fuera uno de esos hombres y mujeres honestamente
dedicados a la ciencia me sentiría francamente ofendido/a por su extravagante
acusación.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Lo cito: "Ahora los "anticharruístas" riveristas de siempre (los
que siguen afirmando que Fructuoso Rivera exterminó a gente muy bruta, por
necesidades del Progreso) insistirán en que esos cultivos no eran charrúas,
como no lo son para ellos el Antropolito de Mercedes ni el Ornitolito del
Polonio, porque los charrúas según ellos eran grandes talladores de piedra
pero sólo para flechas y boleadoras." (Francamente me asombra su capacidad
para apretar en una sola oración una completa batería de conceptos agresivos
y anticientíficos.)</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Tengo para mi que nuestra prehistoria tiene un espesor y una riqueza
que lamentablemente -siendo un país mal administrado, no digo pobre- no
se ha podido aún develar.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Tengo para mí que toda opresión es abominable, sea ejercida sobre
grupos de baja densidad igual que sobre multitudes.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Tengo para mí que la prehistoria tiene dos vertientes
que no se reúnen y quizás nunca lo hagan: una, la de quienes estudian los
restos materiales -que no tienen el nombre del grupo que las produjo-, y
la otra -poco válida a mi juicio- la de los primeros cronistas que en su
ignorancia escribieron nombres que les pareció oír que les decían. Ellos
escribieron lo que vieron en el siglo </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">XVI</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> y el siguiente, </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">NO HACE 4000 AÑOS</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Tengo para mí que cada grupo se llamó en su idioma "hombres y mujeres
de esta tierra", pero que siendo mucho el tiempo, pudo haber muchos "hombres
y mujeres de esta tierra" antes de la llegada del opresor. No sabemos sus
nombres.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Tengo para mí que cualquier opresor produce ideología y justifica
lo injustificable, pero sigo sin comprender qué tienen que ver éso con nuestros
arqueólogos y antropólogos.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Pongo toda mi indignación -y la comparto con Ud., maestro- ante la
opresión. Pero con idéntico ardor combato la difusión de la confusión y
del rencor.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>No me escandaliza que los charrúas hayan sido cazadores.
Me escandalizó sí que un periodista haya publicado fotografías -desde lejos-
de <st1:PersonName w:st="on" productid="la Cuesta Bas￡ltica">la Cuesta Basáltica</st1:PersonName>
de Haedo indicando que allá a lo lejos pueden verse columnas de una catedral
charrúa ("El Laberinto de Salsipuedes"</span><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: red;">(*)</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">, Rodolfo Porley, separatas sabatinas
de <st1:PersonName w:st="on" productid="La Repblica">La República</st1:PersonName>
de hace ya varios años). Cualquiera que se acerque a las tales columnas
-mejor si acompañado por alguien con un poco de conocimiento de geología-
puede ver que el fenómeno fotografiado corresponde a las formas producidas
en la roca volcánica llamada basalto, cuando se enfría.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Yo, a estas informaciones tendenciosas las denomino
-perdone si le parece demasiado agresivo- distorsiones destinadas a vender
mentira: </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">AMARILLISMO CIENTÍFICO</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">Atte.
<i style="">Graciela Taddey</i>, Profesora</span><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: red;">(*) </span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">ver síntesis en<b style=""><span
style="color: red;"> </span></b></span></font><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont/charrua1.htm">El Laberinto de Salsipuedes</a>
</span></b><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><font
face="Times New Roman">(<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://www.chasque.net/guifont/charrua1.htm">http://www.chasque.net/guifont/charrua1.htm</a>)</font></span><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> (<span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span>)</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 5pt;"><o:p><font face="Times New Roman"> </font></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="3"></a>3-
Abella: Hace mucho que clamo por encuentros de intercambio que no se dan</span></b><b
style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""><font face="Times New Roman">
</font></span></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">Respuesta del Maestro Gonzalo
Abella a <st1:PersonName w:st="on" productid="La Profesora Graciela">la
Profesora Graciela</st1:PersonName> Taddey<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><span style=""> </span>Carta abierta a la escritora Graciela Taddey<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Estimada: más allá de que me acuse de "amarillismo" (un adjetivo
bastante pesado para un hincha de Nacional como yo) debo agardecerle que
me nombre directamente en un documento abierto, cosa que el Departamento
de Antropología de <st1:PersonName w:st="on" productid="la Facultad">la Facultad</st1:PersonName> usualmente
no hace cuando desacredita mis trabajos y los prohíbe en la librería de
su feudo.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Me extraña que no tenga forma personal de contestarme
(debe ser la única persona del país que tratando de comunicarse conmigo
no sepa que mi teléfono personal está en </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">TODOS</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> mis libros amarillos) pero no por eso voy a atribuirle
un interés en desacreditarme públicamente.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span> Trataré de ser breve, por respeto a su sabiduría y al tiempo de
los lectores:<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>1) ¿por qué <strong>la minimización, según yo, va
dirigida contra una sola etnia</strong>,y no contra todas las que habitaron
esta tierra? Mi respetada señora, en ciertos sectores, discriminación hay
contra todo lo diferente. Pero el genocidio fue contra los charrúas, y entonces
a los herederos de los genocidas les sirve relativizar triplemente la trascendencia
del genocidio: A) diciendo que eran una minoría recién llegada geológicamente,
B) atribuyéndole un atraso ("mental", dice Orestes Araújo) que haga de su
extinción una obra <em>de la picana fatal del progreso </em>y C) negando
que se hayan vinculado a otras culturas, para atribuir sólo origen guaraní
a nuestra innegable raíz indígena, minoritaria es veradad pero cada vez
más evidente. </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">EN NUESTRO
PUEBLO HAY UN VALOR SÍMBOLO, VINCULADO A LOS CHARRÚAS, QUE EL BATLLISMO HA
PROCURADO RIDICULIZAR Y DESTRUIR</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">. En la lengua común de nuestro pueblo, <strong>charrúa
</strong>es la coalición de todos los pueblos herederos de milenios de historia
en el ecosistema predominante en este suelo y así los llamaba Artigas y
así quedaron </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">NOMBRADOS</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> en la memoria de los tobas (siguen
hablando de los chrrbas visitando a sus ancestros) y mbya guaraníes (les
llaman shrubas). Ahora, si no se quiere hablar el lenguaje del pueblo, ¿Por
cuál se opta? ¿Quién es más legítimo heredero para poner un nombre a los
ancestros?<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>2) ser cazadores recolectores no es algo malo: bueno, eso debátalo
con quien sostenga que sí lo es.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>3) Según usted el ornitolito y el antropolito son piezas exógenas.
Eso es interesante. Aparecen pocas piezas rituales de ese tipo, aunque gente
de campo sostiene que se han retirado muchísimas más con destino para ellos
desconocido. Sistemáticamente, cuando aparece un objeto que implica rituales
complejos, mil campanas suenan coordinadas para aclarar que son de origen
exógeno o desconocido, y que esa es la voz autorizada de la ciencia.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>4) Según usted no se puede afirmar que en la pradera
había sólo agricultores. Comparto. Es más: creo que no hubo ni siquiera
pueblos </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">EXCLUSIVAMENTE</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> agricultores.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>5) Usted me acusa de asociar pueblos con </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">4000</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> años de antigüedad con los esclavos rebeldes
fugados del tráfico "negrero". No entiendo eso. Para asociarse, no importa
la antigüedad sino la pervivencia y la coexistencia en un período determinado
¿qué tiene que ver la antigüedad?<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>6) Nunca afirmé que todos nuestros científicos son
cómplices de Rivera. Sólo afirmo que las posiciones oficialistas sobre nuestros
pueblos originarios (y <strong>en este tema </strong>, en el oficialismo
incluyo a <st1:PersonName w:st="on" productid="la Universidad">la Universidad</st1:PersonName>
y a muchos integrantes de la nueva administración que yo voté) con su irrespeto
a los disidentes, han minimizado el tema del genocidio charrúa. En realidad
la década de </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">1830</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">, el nacimiento del estado tapón probritánico,
confirma una tesis de Marx publicada pocos años después en el Primer Tomo
del Capital, no recuerdo si en el acápite sobre acumulación originarianio
o sobre "maquinismo y gran industria": <em>el capitalismo nace chorreando
sangre por todos sus poros)</em>.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>7) Si yo difundo la confusión y el rencor, créame, no es intencional.
Hace mucho que clamo por encuentros de intercambio que no se dan. Y allí
perdemos todos. <i style="">Gonzalo</i> <span style=""> </span></font></span><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">(<span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span>)</span></b><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 5pt; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="4"></a>4-
Derechos Humanos: Informe anual de </span></b><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">SERPAJ</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"> <span style=""> </span></font></span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">"<b style="">No
podemos hablar de una democracia acabada<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span style=""><font
face="Times New Roman"> </font></span></span></b><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"><span
style=""> </span><span style=""> </span>cuando un poder del estado cumple
la función que debería cumplir otro</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">"</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><br>
<font face="Times New Roman"><span style=""> </span>Al conmemorarse el
Día Mundial de los Derechos Humanos, el Servicio Paz y Justicia presentó
su Informe Anual sobre <st1:PersonName w:st="on"
productid="la Situación">la Situación</st1:PersonName> de los Derechos
Humanos en Uruguay. En él, la organización pide a toda la sociedad que exija
a las autoridades electas que sea <st1:PersonName w:st="on"
productid="la Justicia">la Justicia</st1:PersonName> la que investigue
el destino de los uruguayos detenidos-desaparecidos durante la dictadura
civil militar de </font></span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"><font face="Times New Roman">1973/85</font></span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman">.<br>
<span style=""> </span>La presentación oficial del informe estuvo a
cargo del historiador Gerardo Caetano, director del Instituto de Ciencias
Políticas de <st1:PersonName w:st="on" productid="la Facultad">la Facultad</st1:PersonName>
de Ciencias Sociales e integrante del Centro Latinoamericano de Economía
Humana. Caetano fue enfático al afirmar que "Este debe ser un informe con
la fuerza de un grito", y que "lograr una aclaración y conocer el destino
de los desaparecidos, es un reto para toda la sociedad uruguaya".<br>
<span style=""> </span>Explicó que "En Uruguay los derechos humanos
deben ser la brújula del camino, y es necesario dejar actuar a <st1:PersonName
w:st="on" productid="la Justicia">la Justicia</st1:PersonName> como lo
ha hecho en la región y en el mundo para castigar a los responsables de
las violaciones".<br>
<span style=""> </span>Caetano hizo notar que las Fuerzas Armadas uruguayas
son las "únicas de América Latina" que "no han admitido" institucionalmente
las violaciones a los derechos humanos, y que "en Uruguay, en aras de la
paz, se dejó de lado la justicia". Al respecto, recordó que cuando algún
militar retirado lo hizo a título personal (como ha sido el reciente caso
del general Pereira) "enfrentó tribunales de honor y el desprecio de sus
camaradas."<br>
<span style=""> </span></font></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">Respetar la separación de poderes</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><br>
<font face="Times New Roman"><span style=""> </span>Sobre la actitud
que a su juicio deberá tener el próximo gobierno, los redactores del informe
coordinado por Alicia Albornoz, señalaron que "Es importante un gobierno
del Frente Amplio que trabaje el tema de los Derechos Humanos en un sentido
amplio, con acento especial en la justicia y verdad". Sobre las actuaciones
de <st1:PersonName w:st="on" productid="la Comisión">la Comisión</st1:PersonName>
para <st1:PersonName w:st="on" productid="la Paz">la Paz</st1:PersonName>,
estimaron que si bien permitieron avanzar en el tema, "no se llegó a culminar
lo que se anunció en un primer momento".<br>
<span style=""> </span>Al respecto, el presidente electo, Tabaré Vázquez,
ya ha anunciado que intentará solucionar el tema mediante el cumplimiento
del artículo cuarto de la ley de Impunidad, que deriva las investigaciones
de lo sucedido a los detenidos desaparecidos del Poder Judicial al Poder
Ejecutivo. </font></span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><font
face="Times New Roman">SERPAJ</font></span><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">, espera que esto se revierta, "porque
no podemos hablar de una democracia acabada cuando un poder del Estado cumple
la función que debería cumplir otro".<br>
<span style=""> </span>En el informe, </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; text-transform: uppercase;">Serpaj</span></font><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> expresó
también preocupación por la situación del coronel Manuel Cordero, uno de
los más connotados violadores de los Derechos Humanos en los años del Cóndor,
hoy prófugo de la justicia en un proceso por desacato. Según se ha comprobado,
a pesar de tener prohibida su salida del país, el torturador huyó a Río
Grande do Sul (donde tiene propiedades) y atraviesa nuestra frontera cada
vez que lo considera necesario sin que ni la policía ni la aduana se percaten
de ello.<br>
<span style=""> </span></span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; text-transform: uppercase;">Serpaj</span></font><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"> considera
este caso especialmente grave, "no solo por la responsabilidad que le cabe
al Estado y que le podría caber en el caso concreto al Ministerio del Interior,
sino porque una vez más se pone en tela de juicio el principio constitucional
de que todos somos iguales ante la ley".<br>
<span style=""> </span>Por otro lado, el Servicio Paz y Justicia propone
incluir el estudio de los años de dictadura en los programas de la enseñanza.
Al respecto se señaló que "en tanto el Estado posdictadura tiene responsabilidades
ante la<br>
sociedad que debe asumir. No es aceptable su pretensión de ignorar la experiencia
vivida durante doce años y además promover políticas de olvido".<br>
<span style=""> </span></font></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">Cárceles, abusos y miseria</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><br>
<font face="Times New Roman"><span style=""> </span>En el informe de
más de 160 páginas, también se denuncian varios casos de violencia violencia
policial (incluyendo heridas gravísimas y asesinatos) en los departamentos
de Montevideo, Canelones, Maldonado, Mercedes y Durazno.<br>
<span style=""> </span>Sobre la situación de nuestras cárceles, se plantea
la urgente necesidad de realizar una reforma legal para disminuir el número
de reclusos, aplicando mecanismos existentes en otros países (prisión domiciliaria
por motivos de edad avanzada o enfermedad terminal, por ejemplo).<br>
<span style=""> </span></font></span><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">SERPAJ</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> señala que, con excepción de Cárcel Central,
en todos los demás centro de reclusión estudiados se comprobaron "flagrantes"
violaciones a los Derechos Humanos en lo referente a las condiciones de
reclusión y el trato que reciben los detenidos; así como una fuerte corrupción
interna. Por si fuera poco, las cárceles uruguayas alojan hoy el número
récord de </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">7.149</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> reclusos, </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">50%</span></font><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> más
de la capacidad normal.<br>
<span style=""> </span>En el capítulo referido a los derechos económicos,
sociales y culturales, el informe señala que en la actualidad existen casi
</span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">42.000</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> puestos de trabajo menos y </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">25.000</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> desocupados más que cuando asumió el gobierno
de Jorge Batlle en marzo de </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">2000</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">. Fernando Willat, integrante de la comisión de
derechos económicos, sociales y culturales de </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">SERPAJ</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">, advirtió que "el </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">32%</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> de los 3,3 millones de habitantes del Uruguay
está por debajo de la línea de pobreza y hay </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">75.000</span></font><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> indigentes".<br>
<span style=""> </span>Al respecto, recordó que la tasa de mortalidad
infantil creció del </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">13,6</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> por mil nacidos vivos en </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">2002</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> al 15 por mil en </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">2003</span></font><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">, "lo que está directamente relacionado
con la pobreza y la falta de una alimentación adecuada". Por ese motivo,
el país "necesita una política alimentaria nutricional dentro de un plan
de desarrollo social que atienda con urgencia a los más necesitados".<br>
<span style=""> </span>Pero eso no se soluciona con asistencialismo,
"sino ejecutando políticas activas de empleo y apostando a un país productivo
con mayores niveles de calificación." </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">(COMCOSUR AL DIA)</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> </span></font><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">(<span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span>)</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"> <o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 5pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span><o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-TRAD"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="5"></a>5-</span></b><b
style=""><span lang="ES-TRAD"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"> </span></b><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Cultura,
globalización y desarrollo humano</span></b><b style=""><span
lang="ES-TRAD"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""><font face="Times New Roman">
</font></span></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">por Rocío Lapitz / <strong><span
style="font-family: Arial;">Tercer Mundo Económico</span></strong> Nº 186
- Noviembre 2004<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""><font face="Times New Roman">
</font></span></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">Rocío Lapitz es analista de
información de D3E (Desarrollo, Economía, Ecología y Equidad)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El nuevo Informe sobre Desarrollo Humano del Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo enfatiza la necesidad de preservar la diversidad
cultural y la importancia de la libertad en el plano de la cultura. Sólo
cinco países califican con desarrollo humano alto, mientras que el resto
se encuentra en la categoría de desarrollo medio.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>El Informe sobre Desarrollo Humano del </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">PNUD</span></font><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">, que
este año fue titulado "La libertad cultural en el mundo diverso de hoy",
fue presentado a mediados de julio en Bruselas. El Informe de Desarrollo
Humano se basa en cuatro pilares: vivir una vida larga y saludable, disponer
de educación, tener acceso a los recursos necesarios para disfrutar de un
nivel de vida digno, y participar en la vida de la comunidad. Se defiende
la idea que la libertad cultural debe ser reconocida como uno más de los
derechos humanos básicos, además de ser un requisito fundamental para alcanzar
un desarrollo pleno en la sociedad.<br>
<span style=""> </span>La clasificación que el </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">PNUD</span></font><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> hace
de los derechos humanos se basa en cinco categorías: civiles, culturales,
económicos, sociales y políticos. Buena parte de ellas han recibido mucha
atención, aunque la dimensión cultural ha permanecido casi excluida de los
debates, y por esa razón fue tomada como tema central del informe anual.<br>
<span style=""> </span>"Si el mundo desea lograr los Objetivos de Desarrollo
del Milenio y erradicar definitivamente la pobreza, primero debe enfrentar
con éxito el desafío de construir sociedades inclusivas y diversas en términos
culturales; eso no sólo es necesario para que los países puedan dedicarse
a otras prioridades, tales como el crecimiento económico y la prestación
de servicios de salud y educación para todos los ciudadanos, sino porque
permitir la expresión cultural plena de toda la gente es en sí un importante
objetivo del desarrollo", explica M. Malloch Brown, uno de los autores del
informe.<br>
<span style=""> </span>El informe sostiene que "todo individuo tiene
derecho a mantener su identidad étnica, lingüística y religiosa, y que la
aplicación de políticas que a la vez reconozcan y protejan estas identidades
es la única manera sostenible de conseguir el desarrollo en sociedades diversas".
Se entiende a la libertad cultural como una ampliación de las opciones individuales,
y no como una preservación de valores o prácticas como un fin en sí mismo
"con una lealtad ciega hacia las tradiciones".<br>
<span style=""> </span>El informe, que contó con la participación de
varias personalidades mundiales entre las que se encuentran el premio Nóbel
de Economía indio Amartya Sen, el premio Nóbel de <st1:PersonName
w:st="on" productid="la Paz">la Paz</st1:PersonName> y ex presidente de
Sudáfrica Nelson Mandela, y el presidente de Afganistán, Hamid Karzai, hace
un fuerte llamado al respeto de la diversidad. El no aceptar las diversidades
culturales, y creer que las demás sociedades deben respetar los mismos valores
y creencias, ha llevado a una gran inestabilidad social, tanto al interior
de los estados como entre los países. En el informe se hace referencia a
alguno de estos hechos sucedidos en </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">2003</span></font><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman">. La violencia étnica
que destruyó cientos de hogares y mezquitas en Kosovo y Serbia, la ola de
crímenes motivados por el odio contra inmigrantes de Noruega, el asesinato
de miles de musulmanes y la expulsión de otros debido a la violencia sectaria
en India son algunos ejemplos.<br>
<span style=""> </span></font></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">La situación de América Latina</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><br>
<font face="Times New Roman"><span style=""> </span>Una sección importante
del informe es la presentación del Índice de Desarrollo Humano, el cual
evalúa diferentes variables que permiten acercarse más a una evaluación
amplia y multidimensional de la calidad de vida y el desarrollo, que los
indicadores tradicionales basados en variables económicas, como el ingreso
per capita.<br>
<span style=""> </span>Muchas veces se ha insistido en estudiar el desarrollo
de las comunidades basándose en el ingreso, es decir midiendo el </font></span><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">PIB</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> per capita, sin considerar que el
verdadero desarrollo de las personas se da cuando se mejora su bienestar.
Es por ello que si bien el ingreso monetario es un dato importante, es parte
de otra cantidad de variables que permiten medir el bienestar de los individuos.
No es más que un medio para alcanzar la meta de mejorar el bienestar de
la sociedad.<o:p></o:p></span></font></p>
<div style="border: 1pt solid 39; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNormal"
style="border: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0cm;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span><b style="">Cuadro 1. Posiciones de los países de América
Latina en el Índice de Desarrollo Humano </b></span><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">2004</span></b></font><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><br>
<font face="Times New Roman"><i style="">Posición País Indice de Desarrollo
Humano</i>: </font></span><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">34</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Argentina </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,853</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">43</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Chile </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,839</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">45</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Costa Rica </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,834</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">46</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Uruguay </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,833</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">53</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> México </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,802</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">61</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Panamá </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,791</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">67</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Suriname </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,780</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">68</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Venezuela </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,778</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">72</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Brasil </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,775</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">73</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Colombia </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,773</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">85</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Perú </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,752</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">89</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Paraguay </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,751</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">100</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Ecuador </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,735</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">103</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> El Salvador </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,720</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">104</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Guyana </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,719</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">114</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Bolivia </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,681</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">115</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Honduras </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,672</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">118</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Nicaragua </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,667</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">121</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> Guatemala </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,649</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">; <b style="">Promedio América Latina </b></span><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">0,777</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">.</span><b style=""><span
lang="ES-TRAD"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></font></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>El </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">IDH</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> estudia tres dimensiones diferentes: vivir una
larga vida y saludable; disponer de educación; y tener un nivel de vida
digno. Para ello combina medidas como: esperanza de vida al nacer, matriculación
escolar, alfabetización, y </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">PIB</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> per capita. El </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">IDH</span></font><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> toma valores de <st1:metricconverter
w:st="on" productid="0 a">0 a</st1:metricconverter> 1, y se subdivide en
tres fracciones: los países con alto, medio y bajo índice de desarrollo
humano.<br>
<span style=""> </span>Analizando los últimos datos presentados del
</span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">IDH</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> se puede ver que el promedio de
América Latina y el Caribe es de </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,777</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">. El país con mejor posición en América Latina
es Argentina, que está en el puesto 34. Se califican como países de desarrollo
humano "alto" a los que presentan un valor entre </span><st1:metricconverter
w:st="on" productid="0,800 a"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,800</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> a</span></st1:metricconverter><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> 1, entre </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">0,500</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> y </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,799</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> se considera que son países con un desarrollo
"medio", mientras que se identifican como países con un "bajo" índice de
desarrollo a los que muestran menos de </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,500</span></font><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">.<br>
<span style=""> </span>En América Latina y el Caribe sólo cinco países
son calificados con un desarrollo humano "alto": Argentina, Chile, Costa
Rica, Uruguay y México. Mientras que los restantes países entran en la categoría
de desarrollo humano "medio", y ninguno aparece en la categoría de "bajo"
desarrollo.<br>
<span style=""> </span>Una manera de realizar una evaluación de la situación
de los países latinoamericanos es analizar las variables más importantes
que componen el </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">IDH</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">. Si analizamos la esperanza de vida
al nacer, la tendencia de los países desde </span><st1:metricconverter
w:st="on" productid="1997 a"><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">1997</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> a</span></st1:metricconverter><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> </span><st1:metricconverter
w:st="on" productid="2002 ha"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">2002</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> ha</span></st1:metricconverter><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> sido constante, siendo Costa Rica
el país con mayor esperanza de vida al nacer (</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">78</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> años), mientras que Guyana (</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">63,2</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> años) y Guatemala (</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">63,7</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> años) mantienen la menor esperanza de vida en
América Latina. El promedio latinoamericano es de </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">70,5</span></font><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> años.<br>
<span style=""> </span>Si comparamos el Índice de Educación, el cual
se basa en la tasa de alfabetización de adultos y la tasa combinada de matriculación
en primaria, secundaria y terciaria, vemos que el nivel promedio de los
países latinoamericanos es de </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,86</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">. En este caso, el mayor puntaje lo tiene Uruguay
(</span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">0,9</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> puntos), mientras que el nivel más
bajo lo tiene Guatemala (</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">0,65</span></font><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> puntos). Esto muestra que las diferencias
entre países son muy notorias.<br>
Pero sin lugar a dudas la variable que mayores diferencias presenta entre
países es el </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">PIB</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> per capita, con ingresos muy dispares
entre países. El promedio para América Latina y el Caribe fue de </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">7.223</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> dólares anuales. El país con mayor ingreso per
capita fue México con </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">10.920</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> dólares anuales, seguido por Argentina
(</span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">10.880</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> dólares anuales). Pero esta información
no dice nada respecto de la distribución del ingreso en esos países. Por
otra parte, el país con menor </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">PIB</span></font><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> per capita fue Bolivia, con 2.460
dólares al año.<br>
<span style=""> </span>Teniendo presente estas diferentes dimensiones
quedan en evidencia que los énfasis en una u otra medida tienen resultados
muy diferentes. Por ejemplo, si el análisis de desarrollo humano se basara
únicamente en el valor del </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">PIB</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> per capita, se calificaría a México como el país
con mayor grado de bienestar de su población, con una diferencia marcada
frente a Uruguay y Costa Rica. Sin embargo, en la evaluación más amplia
que permite el </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">IDH</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> se observa que México se encuentra
en la posición número </span><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">53</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">, muy por debajo de Uruguay y Costa
Rica. Por ejemplo, analizando el </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">PIB</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> per capita de cada país en el tiempo se verifica
un gran descenso en Chile a partir de 1998, sin embargo ha mantenido una
tendencia ascendente en el </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">IDH</span></font><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">.<br>
<span style=""> </span>Más allá de los cuadros, y lo que a través de
ellos se puede analizar, es importante recalcar el hecho de que el bienestar
de una sociedad va más allá de lo que los ingresos parecieran marcar. Es
evidente la relación entre el incremento del </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">PIB</span></font><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"> y el desarrollo humano,
pero éste es sólo una parte del bienestar de una sociedad.<br>
<span style=""> </span></font></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">Globalización y desarrollo</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><br>
<font face="Times New Roman"><span style=""> </span>Esta diversidad
de situaciones en América Latina deja en evidencia uno de los resultados
de los actuales procesos globalizadores. En efecto, en el propio Informe
se hace referencia a la globalización de la sociedad y "las asimetrías de
poder que ella conlleva". Las sociedades continuamente tienden a enfrentarse,
la intolerancia a las diferencias culturales hace que los estados se dividan
tanto en su interior como entre ellos. "Para construir sociedades humanas
y justas, es necesario entender cabalmente la importancia que reviste la
libertad en general, y más específicamente la libertad cultural, lo que
a su vez implica que es necesario asegurar y ampliar de manera constructiva
las oportunidades de las personas para escoger el modo de vida que prefieran
y considerar otros alternativos. Dentro de estas elecciones, las consideraciones
culturales ocupan un lugar preponderante".<br>
<span style=""> </span>En informes de años anteriores se han identificado
como desafíos centrales para alcanzar un nivel aceptable de desarrollo humano
el mayor acceso a la salud y la educación, un crecimiento económico propicio
para los pobres, una mejor y más equitativa distribución del ingreso, y
la democratización. Sin embargo, las personas también deben tener la libertad
de mantener sus identidades, gozar del respeto de los demás y vivir con
dignidad. Todos deben tener el derecho de escoger a qué grupo pertenecer
y en qué sociedades integrarse, sin ser discriminados, claro está que sin
alterar los derechos de los demás individuos.<br>
<span style=""> </span>El informe </font></span><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">2004</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> hace un llamado a los gobiernos
sobre la libertad cultural, ya que la democracia y el crecimiento equitativo
"no son suficientes para acoger las crecientes demandas de inclusión social
y de respeto por la etnia, la religión y la lengua materna". Enseguida se
advierte que "también se requieren políticas multiculturales que reconozcan
las diferencias, defiendan la diversidad y propicien la libertad cultural
a fin de permitir que todos tengan la opción de comunicarse en su propia
lengua, practicar su religión y participar en la formación de su cultura,
es decir, que todos tengamos la libertad de escoger quienes somos". </span></font><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">(<span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span>)</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: blue; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 5pt; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="6"></a>6-
San José: Descubren restos arqueológicos con </span></b><b style=""><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">2.500</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"> años de antigüedad</span></b><b
style=""><span lang="ES-TRAD"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""><font face="Times New Roman">
</font></span></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">por Mariana Rabinovich / (extractado
de <st1:PersonName w:st="on" productid="La República">La República</st1:PersonName>)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Un estudio llevado a cabo en suelos del departamento
de San José, encabezado por las arqueólogas Laura Beovide, Marcela Caporale
y Mayra Malán, a quienes acompañan un grupo de estudiantes de esta ciencia,
indican que ha existido "ocupación humana en la región, con presencia de
grupos ceramistas", desde unos </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">500</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> años antes de Cristo </span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">(AC)</span></font><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;">.<br>
<span style=""> </span>Los resultados del proyecto de "Investigación
arqueológica en <st1:PersonName w:st="on" productid="la Cuenca">la Cuenca</st1:PersonName>
del Río Santa Lucía y <st1:PersonName w:st="on" productid="la Costa">la
Costa</st1:PersonName> del Departamento de San José", fueron presentados
en <st1:PersonName w:st="on" productid="la Quinta">la Quinta</st1:PersonName>
del Horno, edificio patrimonio histórico maragato. El grupo arqueológico
trabaja en esto desde el año </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">1998</span></font><font face="Times New Roman"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> y hasta la fecha, el número de sitios
prehistóricos ubicados en las costas de San José y el Río Santa Lucía inferior,
supero los 60. Justamente para preservar estos hallazgos, el equipo plantea
que es necesario cuidar la zona, tomando recaudos cuando, por<br>
ejemplo, empresas de explotación arenera trabajan aquí. Las excavaciones
en sí, en el transcurso de estos seis años, apuntaron y cumplieron dos etapas
en tramos que atravesaban: uno, desde Arazatí y Kiyú al Mauricio y otro
que abarcaba Playa Pascual-Puerto Santa Victoria-Santa Mónica. Las arqueólogas,
cuyo trabajo está avalado por el Museo Nacional de Historia Natural y Antropología
y el Ministerio de Educación y Cultura, detectaron que en las zonas estudiadas,
"las areneras destruyen materiales arqueológicos". Por eso, para preservar
una zona significativa de la historia uruguaya y de la humanidad, ahora
se intenta promover que las explotaciones y otros emprendimientos privados,
se efectúen aquí en forma ordenada y pensada de antemano para no destruir
este suelo.<br>
<span style=""> </span>"Todo resto de material de lo que fue una sociedad
es importante por la información y los datos que ofrece sobre contextos,
aplicando métodos científicos", declaró Malán a la prensa local josefina.
También se apunta a que la comunidad implicada y los organismos oficiales
intervinientes, intercambien datos e intereses</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">. </span></font><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">(<span style="color: navy;">veci</span><span
style="color: red;">net</span>)</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 5pt;"><font face="Times New Roman"><span style=""> </span><span
style=""> </span><o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,0) none repeat scroll 0%;"><b
style=""><span lang="ES-TRAD"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><a name="7"></a>7-</span></b><b
style=""><span lang="ES-TRAD"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"> </span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">San José: Ernesto
Pinto, Canaro y nuestra<span style=""> </span>identidad cultural</span></b><b
style=""><span lang="ES-TRAD"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><span style=""><font face="Times New Roman">
</font></span></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 9pt; font-family: Arial;">por Silvia Cabrera Edila Departamental
de San José<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Transitando un año electoral tan agitado, se hace muy difícil lograr
el tiempo para otras actividades que deben figurar siempre en nuestro calendario,
particularmente recordar figuras de la cultura maragata, que tendríamos
que homenajear y recrear permanentemente.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Así entonces, podría pasar inadvertido que el próximo lunes13 de
diciembre se cumplen 30 años del fallecimiento del poeta maragato Ernesto
Pinto y que el martes 14 se cumplirán 40 años de la desaparición física
de nuestro creador musical Francisco Canaro.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Yo debería dedicar mi tiempo a escribir sobre dichas personalidades
y -hurgando en esas historias de ambos creadores- rescatar algo nuevo de
ellas o un nuevo enfoque sobre cosas conocidas, que me permitiesen comunicarme
con ustedes, aportar información sobre algún aspecto que pudiera considerar
interesante y contribuir a nuestro crecimiento cultural.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Pero hoy creo oportuno dedicar mi tiempo -y pedirle a ustedes que
me dediquen el suyo- a plantear un tema previo y muy relevante.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Existen en nuestra sociedad corrientes de opinión que descalifican
los trabajos de investigación en lo relacionado con la cultura. Por lo general,
esas corrientes pretenden poner "lo cultural" en contradicción con los durísimos
problemas económicos que padece nuestra gente, que padece el pueblo. En
algún sentido se plantea que es frívolo hablar sobre cultura, cuando falta
comida en la olla.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Y yo estoy en abierta discrepancia con esos cuestionamientos.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Desde mi condición de socialista tengo muy claro la enorme importancia
de la lucha por las reivindicaciones económicas. Trabajo para ello y apoyo
a los que luchan.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Pero también considero que todos los pueblos deben
investigar sobre sus señas de identidad cultural, y encontrar en ellas lo
bueno y lo malo, lo que hay que reafirmar y lo que hay que cambiar. Conocer,
promover y defender nuestra identidad cultural ante las agresiones -hoy
particularmente intensas, tecnología mediante- de la cultura globalizada
y deformante que se nos pretende imponer constantemente por muchos -la enorme
mayoría- de los medios de comunicación, es una tarea especialmente importante
que debemos desarrollar </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">TODOS</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"> los progresistas de cualquier nación.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>En nuestro caso, nosotros uruguayos debemos saber rescatar en cada
caso, en cada anécdota, en cada personaje o personalidad de nuestra historia,
debemos saber rescatar nuestras señas de identidad cultural, particularmente
las que nos dignifican.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Eso también pone pan en la mesa. Y pone flores, que no sólo de pan
vive la gente.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Conozco perfectamente las necesidades urgentes que vive nuestro pueblo
y me preocupa que se trabaje muy bien para instrumentar el Plan de Emergencia
y un conjunto de políticas sociales que solucionen con celeridad las demandas
inmediatas de la sociedad, pero la cultura no es para mañana, la cultura<span
style=""> </span>tiene que estar presente también en los momentos mas
críticos de angustia económica de cualquier comunidad.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Así lo entendía Artigas cuando en plena revolución decía: "Sean los
orientales tan ilustrados como valientes", así lo han entendido los partidos
y movimientos de izquierda que han impulsado por décadas las palabras señeras
de Rosa Luxemburgo, Gramsci y otros teóricos, que han analizado con profundidad
el tema. Así lo entendió nuestro líder fundacional Don Emilio Frugoni: "el
trabajo hacia la cultura es absolutamente imprescindible, absolutamente
fundamental y debe formar parte insoslayable de nuestro trabajo cotidiano
y de nuestras mejores señas de identidad".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Por eso es muy importante que personas de izquierda se ocupen sistemáticamente
de desarrollar "lo cultural" y no deben ser estigmatizadas como integrantes
de la "izquierda paqueta".<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><font
face="Times New Roman"><span lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"><span
style=""> </span>Por suerte así lo ha entendido desde siempre nuestro
futuro Presidente el Compañero Tabaré Vázquez, que justamente deslumbró
al país -una vez más- analizando la importancia de la cultura para la identidad
nacional, como uno de los cinco ejes fundamentales que proponíamos a la
población para las elecciones de octubre de </span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">2004</span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>Así que -pasada esta etapa de agite electoral- retomaré los trabajos
culturales e históricos que tengo un poco postergados, porque -aunque el
Plan de Emergencia es hoy lo prioritario- la cultura y la identidad local
y nacional no se puede posponer ni en<span style=""> </span>los más acuciantes
momentos de crisis. Al contrario, sólo se sale de ellos reafirmando los
mejores valores de nuestra identidad cultural. Y para reafirmarlos hay que
investigar sobre ellos, conocerlos, difundirlos, recrearlos.<span
style=""> </span>Porque todo crece desde el pié.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt;"><font face="Times New Roman"><span style="">
</span>El compromiso público queda explicitado. Sabré cumplir. </font></span><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">(<span
style="color: navy;">veci</span><span style="color: red;">net</span>)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<div
style="border-top: medium none; border-bottom: 3pt solid rgb(255,102,0); border-left: medium none; border-right: medium none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal"
style="border: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0cm;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 5pt;"><o:p><font face="Times New Roman"> </font></o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><b><span lang="ES-UY"
style="background: black none repeat scroll 0%; font-size: 10pt; color: rgb(204,204,204); font-family: Arial;">A
U T O S E R V I C I O</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> </span><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 13.5pt; color: green;"><font
face="Times New Roman">Tío Pancho</font></span></b><b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> de Font y Bueno</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> </span><b><i><span
lang="ES-UY"
style="background: navy none repeat scroll 0%; font-size: 10pt; color: rgb(0,204,255); font-family: Arial;">Cadena
de Autoservicios</span></i></b><b><span lang="ES-UY"
style="background: navy none repeat scroll 0%; font-size: 10pt; color: rgb(0,204,255); font-family: Arial;">
URUCOMPRAS</span></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"><br>
</span><b><span lang="ES-UY"
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Soja</st1:PersonName> (Salsa, Porotos, Lecitina, Proteínas, Harina, Miso)
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Vinos, Bebidas y copetín - Refrescos colas y jugos fríos - Fiambres, huevos
y pollo - Artículos de limpieza - Artículos de tocador e higiene</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;">Recarga de garrafas en el
día.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,204,153) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><span class="estilo241"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7pt;"> </span></span><span class="estilo121"><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 7pt;">Para colaborar con </span></b></span></font><span
class="estilo51"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7pt; color: rgb(0,0,102); font-family: Arial;">veci</span></b></span><span
class="estilo61"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></b></span><font
face="Times New Roman"><span class="estilo241"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7pt;">: </span></span><span class="estilo121"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7pt;">a través de bonos, solicitandolos al
525 3597 o a </span></span><span class="estilo251"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;"><a href="mailto:vecinet@adinet.com.uy"><strong>vecinet@adinet.com.uy</strong></a></span></span></font><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7pt;"><br>
<font face="Times New Roman"><span class="estilo121"> También se puede
solicitar bonos a los/as siguientes colaboradoras/es: Ernesto Alonzo Camejo,
Andres Camara, Griselda Fernandez, Leopoldo Font, Mariana Gerosa, Leonardo
Machado, Gustavo Pacheco, Juan Sosa, Pedro Stefano y Eduardo Terrazo.</span>
<span class="estilo121"><b style="">Hay un puesto fijo en el Autoservicio
Tio Pancho en la calle Zum Felde 1662 local 1, entre Almiron y Rivera -
Malvin (atras de la pizzeria) T. 613 3582.</b></span><br>
<span class="estilo121"> Puede hacerse voluntariamente una vez o periódicamente.</span>
<span class="estilo121">Recomendamos guardar los recibos de depósito o los
bonos, porque participan de los sorteos.</span></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(255,153,0) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">La utilización de las notas del presente boletín,
es libre y gratuita</span></strong><span class="estilo121"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">. No sólo <b>no se prohíbe</b>, sino
que <b><i>se ruega </i></b>la </span></span><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">reproducción total o parcial</span></strong><span
class="estilo121"><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"> de los contenidos
en cualquier forma: electrónica, mecánica u oral, en medios de comunicación
alternativos, vecinales u organizaciones sociales, bibliotecas, boletines,
etc., así como por los grandes medios clásicos, sin olvidar <b>citar la
fuente </b>al principio o al final<b> </b></span></span></font><span
class="estilo121"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">(</span></b></span><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">veci</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></b><span
class="estilo121"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">).</span></b></span><span
class="estilo121"><b><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><font
face="Times New Roman"> Si fuera posible, enviar copia y/o comunicar.<o:p></o:p></font></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(153,204,0) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">Editor Director Responsable</span></i><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">: <b style=""><a
href="http://www.chasque.net/guifont/guifont.htm">Guillermo Font</a></b>
– <a href="mailto:guifont@chasque.net">guifont@chasque.net</a><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(153,204,0) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">Columnistas</span></i></b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt;">: </span><b><u><span
style="font-size: 8pt; color: blue;">Abella, Gonzalo</span></u></b><span
style="font-size: 8pt; color: black;">;<b> <a
href="http://www.chasque.net/guifont/gf.htm">Fernández, Griselda</a></b>,<b>
<a href="http://www.chasque.net/guifont/jf.htm">Ferrando, Jorge</a></b>;<b>
<a href="http://www.chasque.net/guifont/lmf.htm">Fígoli, Luis Mario</a></b></span><b
style=""><span lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;">; Filgueiras, Daniel;</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt;"> </span><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: black;"><span style=""> </span></span></b><b><span
style="font-size: 8pt; color: black;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont/mg.htm">Gerosa, Mariana</a></span></b><span
style="font-size: 8pt; color: black;">;<b> <a
href="http://www.chasque.net/guifont/gk.htm">Kaplún, Gabriel</a></b>;<b>
Olesker, Daniel</b>;<b> <a href="http://www.chasque.net/guifont/sr.htm">Regent<span
style="font-weight: normal;">;</span> Susana</a>, <a
href="http://www.chasque.net/guifont/js.htm">Sosa, Juan</a></b>;<b> <a
href="http://www.chasque.net/guifont/av.htm">Veneziano, Alicia</a></b>.</span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: yellow none repeat scroll 0%;"><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><font face="Times New Roman">En todos
los casos, las opiniones vertidas por los autores que firman las notas,
incluido por supuesto la información en general, no necesariamente representan
el pensamiento de </font></span><b style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: navy; font-family: Arial;">veci</span></b><b
style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></b><span
lang="ES-UY" style="font-size: 8pt;"><font face="Times New Roman">.<o:p></o:p></font></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(0,204,255) none repeat scroll 0%;"><font
face="Times New Roman"><span class="estilo121"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt;">Si más adelante deseas terminar tu suscripción
podés hacerlo enviando un mensaje a: </span><span lang="ES-UY"><a
href="mailto:vecinet-request@listas.chasque.net"><span
style="font-size: 7.5pt;">vecinet-request@listas.chasque.net</span></a></span></span><span
class="estilo121"><span lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt;"> con el texto
"<b>unsubscribe</b>" (opcionalmente podés indicar tu dirección de correo-e). </span></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><b><span lang="ES-UY"
style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">8 años: 1996 -
18 de mayo - 2004</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"
align="center"><strong><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; color: red; font-family: Arial;">Comunicación alternativa
independiente para la participación y la organización popular</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span
class="estilo251"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> <b><span
style="color: red;">·</span></b></span></span><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> </span><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; color: navy; font-family: Arial;">veci</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; color: red; font-family: Arial;">net</span></strong><strong><span
lang="ES-UY" style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> / <span
style="color: blue;">autogestión vecinal</span></span></strong><span
class="estilo251"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;">: Primer medio uruguayo en
Internet de difusión, noticias, información y documentación de temas sociales,
vecinales, comunales y cooperativas, de apoyo a las organizaciones, actores
sociales y vecinos en gral. Secciones: Vecinales y Comunales; Vivienda Popular;
Cooperativismo y Autogestión; Cultura e Identidad - </span></span><strong><u><span
lang="ES-UY"
style="font-weight: normal; font-size: 10pt; color: blue; font-family: Arial;"><a
href="http://www.chasque.net/guifont">www.chasque.net/guifont</a></span></u></strong><span
class="estilo251"><span lang="ES-UY"
style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"> - Correo-E: <a
href="mailto:vecinet@adinet.com.uy"><strong><span
style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">vecinet@adinet.com.uy</span></strong></a></span></span><span
lang="ES-UY" style="font-size: 7.5pt; font-family: Arial;"><br>
<span class="estilo251"> <b><span style="color: red;">·</span></b> </span><strong><span
style="color: navy; font-family: Arial;">veci</span></strong><strong><span
style="color: red; font-family: Arial;">net</span></strong><strong><span
style="font-family: Arial;">-notici@s</span></strong><span
class="estilo251">: Primera Agencia uruguaya de difusión, noticias e información
vecinal. Boletín Electrónico gratuito por Correo-E. Suscripción a: <a
href="mailto:vecinet@adinet.com.uy">vecinet@adinet.com.uy</a><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"
style="margin: 0cm 0cm 0pt; background: rgb(204,255,255) none repeat scroll 0%;"><a
href="#a"><b style=""><i style=""><span lang="ES-UY"
style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">sumario</span></i></b></a></p>
</font></div>
</body>
</html>