<div dir="auto"><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="auto"><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="auto"><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="auto"><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="auto"><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="auto"><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="auto"><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="auto"><div class="gmail_quote" dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><font face="sans-serif"><b>vecinet N° 1.155 - domingo 11 de abril de 2021</b></font><br><font face="sans-serif">..............................</font><font face="sans-serif">.....................</font><br><b style="font-family:sans-serif"><i>Desde el 18 de mayo de </i></b><b style="font-family:sans-serif"><i>1996</i></b><b style="font-family:sans-serif"><i> | 2da. época | </i></b><i style="font-family:sans-serif;font-weight:bold">Comunicación alternativa independiente para la organización y la</i><font face="sans-serif"> </font><b style="font-family:sans-serif"><i>participación vecinal</i></b></div><div dir="auto"><font face="sans-serif">..............................</font><font face="sans-serif">.....................</font><br><font face="sans-serif">Para recibir nuestra información enviar un correo-e a </font><a href="mailto:vecinet.noticias@gmail.com" rel="noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer" style="font-family:sans-serif" target="_blank"><b>vecinet.noticias@gmail.com</b></a><font face="sans-serif"> </font><font face="sans-serif">escribiendo en el asunto </font><b style="font-family:sans-serif">SUSCRIBIR</b><font face="sans-serif">. Para dejar de recibir el Boletín por correo electrónico, escribir en el</font><br><font face="sans-serif">asunto </font><b style="font-family:sans-serif">BORRAR</b><br><font face="sans-serif">..............................</font><font face="sans-serif">.....................</font><br><a href="https://m.facebook.com/guillermo.font.77" rel="noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer noreferrer" style="font-family:sans-serif" target="_blank">https://facebook.com/guillermo.font.77</a> | </div><div dir="auto"><b>Anterior: vecinet N° 1.154 - 6 de abril de 2021</b><div dir="auto"><font color="#0000ee" face="sans-serif"><u><a href="https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10220863006419344&id=1064897360">https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10220863006419344&id=1064897360</a></u></font><br></div><b><font face="sans-serif">..............................</font><font face="sans-serif">....................</font></b></div><div dir="auto"><div dir="auto"><b>1- 11 de abril: “Día de la Nación Charrúa y la Identidad Indígena”</b></div><div dir="auto"><div dir="auto"><b>por Susana Andrade </b>[vecinet – No. 1.103 – 12 de ABRIL 2016]</div><div dir="auto">“Para nosotros es un día de luto. No venimos a llorar, venimos a recordar, a transmitir nuestra memoria a las nuevas y no tan nuevas generaciones que de Salsipuedes conocen muy poco” palabras de Enrique Auyanet integrante de la Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa.</div><div dir="auto">Cada vez más uruguayos se autoperciben con ancestralidad indígena. Es que si nacimos en tierras charrúas todos seríamos charrúas. Como nos decía un amigo diplomático “yo antes de ser boliviano era aimara”. </div><div dir="auto">“El Estado uruguayo debe reconocer el genocidio y etnocidio de la Nación Charrúa, y aprobar el Convenio OIT 169 sobre derechos de los pueblos indígenas” dicen las organizaciones originarias.</div><div dir="auto">Siguiendo la tradición, se aprobó por ley en el 2009 cada 11 de abril el “Día de la Nación Charrúa y la Identidad Indígena”. El texto legal tiene dos artículos votados en Asamblea General Ley Nº 18.589 Art.1º - Declárase el día 11 de abril de cada año "Día de la Nación Charrúa y de la Identidad Indígena". Artículo 2º El Poder Ejecutivo y la Administración Nacional de Educación Pública dispondrán la ejecución o coordinación de acciones públicas que fomenten la información y sensibilización de la ciudadanía sobre el aporte indígena a la identidad nacional, los hechos históricos relacionados a la nación charrúa y lo sucedido en Salsipuedes en 1831. </div><div dir="auto">Queremos recordar fechas especiales de sectores de la población vulnerados históricamente como afrodescendientes e indígenas y apuntamos a que sean destacadas por nuestro Parlamento, pues tienen que ver con la identidad uruguaya y con los ideales del prócer Don José Artigas que veló celosamente por los anhelos de los más humildes que ayudaron a forjar la independencia y la orientalidad junto al Libertador. Que se multipliquen las “acciones públicas conmemorativas” de información y sensibilización que marca la ley preceptivamente, acorde a la importancia de estos acontecimientos para la historia, presente y futuro de nuestro país.</div><div dir="auto">El Memorial Charrúa en Tacuarembó es sitio de encuentro de gentes que luchan por la cultura nativa, y se ofrendan flores en la laguna del arroyo Salsipuedes donde fue la masacre indígena que avergüenza a nuestro Uruguay y a la humanidad. Ojalá que estas celebraciones cundan y tomen arraigo institucional lo mismo para los 21 de marzo día Internacional contra el Racismo. Son genocidios y etnocidios olvidados, crímenes de lesa humanidad como el de la diáspora y esclavización africana por parte de las potencias europeas colonizadoras de las Américas, que tienden a caer en la desidia y en la falta de memoria con el riesgo social que eso conlleva. Los charrúas fueron nuestros primeros desaparecidos víctimas de terrorismo de Estado. </div><div dir="auto">A 185 años de la matanza charrúa ordenada por Fructuoso Rivera quisiera encontrar a un estudiante de secundaria por la calle y preguntarle si sabe qué pasó el 11 de abril de 1831 para testear la eficacia de nuestro sistema educativo en enseñar sobre nuestros valores y raíces. </div><div dir="auto">Por lo mismo y para ayudar a sensibilizar sobre estos temas trabajamos desde la Cámara de Diputados en el cambio de denominación al racista “día de la raza”, como se ha revisado y cambiado dicho nombre en varios países de Latinoamérica por ser un símbolo de lo que no debe suceder, que unos grupos humanos se erijan como superiores a otros y los sojuzguen y avasallen por la fuerza bruta casi hasta el exterminio<b>. [vecinet.noticias]</b></div><div dir="auto"><b>...................</b></div><div dir="auto"><b>La confesión de Rivera, autor del genocidio Charrúa en 1833</b></div><div dir="auto"><b> por Psic. José Eduardo Picerno</b> [vecinet – No. 796 – 25/01/06]</div><div dir="auto"> Dada las reiteradas apariciones de versiones del Dr. Sanguinetti y la Prof. Martha Canessa respecto a la inocencia de Rivera en la masacre de Salsipuedes y el exterminio de la Nación Charrúa y de su cultura, remito lo que se podría llamar La Confesión de Rivera, autor del genocidio charrúa.</div><div dir="auto"> Estos documentos y su análisis dan por tierra en forma rotunda con las mencionadas apreciaciones del Dr. Sanguinetti y la Prof. Martha Canessa.</div><div dir="auto"> La Apología del Genocidio: declaraciones del Dr. Sanguinetti y Prof. Canessa</div><div dir="auto"> La leyenda negativa acerca de los charrúas se inicia con las versiones de los colonizadores, que como en todas partes, comienzan acusando y difamando a los grupos sociales que pretenden conquistar, someter o esclavizar.</div><div dir="auto"> De ese modo justifican ante el mundo y ante su propia conciencia el avasallamiento de los derechos de las personas que legítimamente habitan en las tierras que ellos pretenden.</div><div dir="auto"> Esta mentalidad colonizadora se ha trasladado a nuestros días produciendo mentalidades "colonizadas" que no reparan que aquellos indios, no por serlo dejaban de ser personas y seres humanos como todo homo-sapiens de este planeta, con sus pensamientos, sus emociones, sus odios y sus amores, y su propia cultura que tanto molestaba a los europeos.</div><div dir="auto"> Pues bien, hoy en día tenemos que hacer un esfuerzo en reconocer que cada grupo humano puede tener una cultura diferente, sin que eso signifique que ser diferente equivalga a ser inferior. Las culturas humanas son relativas y los seres humanos ahora y siempre nacieron con los mismos derechos a vivir libremente en sociedad, lo que permitió que nuestra especie haya evolucionado hacia la universalización del conocimiento y de la conciencia de su propia dignidad humana.</div><div dir="auto"> Por esto proponemos a los profesores de historia que se remitan a las investigaciones documentales sobre el tema de los charrúas.</div><div dir="auto"> En particular, debe conocerse que al principio de su vida constitucional, el Estado Oriental del Uruguay cometió un Genocidio, aniquilando a la Nación Charrúa.</div><div dir="auto"> En ese entonces, el presidente Gral. Rivera llevó a cabo la planificación y la ejecución de la matanza, así como fue el responsable de todas las medidas ilegales e inconstitucionales para borrar del país la cultura charrúa.</div><div dir="auto"> Pero hay compatriotas, con responsabilidades educacionales, que niegan los hechos de la realidad, al parecer desconociendo los documentos irrefutables de la vituperable acción dirigida por el Gral. Rivera.</div><div dir="auto"> No es difícil encontrar publicaciones serias que contienen hasta las propias cartas de Rivera a Julián Laguna y otras similares, que tenemos ordenadas en el Archivo Nacional, o en obras como "La Guerra de los Charrúas" de Eduardo Acosta y Lara, por ejemplo.</div><div dir="auto"> La matanza de charrúas, a través de las cartas auténticas de Rivera</div><div dir="auto"> Cuando se leen las instrucciones que Rivera enviaba al Gral. Julián Laguna y otros subordinados, se aquilata cual fue su verdadera participación en el genocidio concretado el 11 de abril de 1831. Se podría decir que Ribera "confiesa" ser el autor del genocidio a través de las mismas.</div><div dir="auto"> <b>Citemos párrafos textuales de 3 de dichas cartas:</b></div><div dir="auto"> 1) Durazno, Marzo 10 de 1831: "… Es de mayor importancia que el Sr. Gral. Emplee todo su tino y destreza para hacer entender á los Caciques que el Egercito necesita de ellos p.a ir á guardar las Fronteras del Estado y que el punto de reunión será en las puntas del Queguay Grande; para cuyo efecto, se dirigen cartas á los Caciques Rondeau, y Juan Pedro, y que el Sr. Gral. les hará entregár instruyendoles de su contenido. Si ellos no cumpliesen lo prevenido en las citadas notas particulares, es preciso no alarmarse por esto, disimularles y conservarse siempre á su inmediación, y si posible fuese, reunido a ellos.</div><div dir="auto"> Si se moviesen para el centro de la Campaña es preciso seguirlos con cualesquier pretesto, hasta ver si se consigue que el todo ó parte del Egercito se incorpore á la fuerza de las ordenes del Sr. Gral.</div><div dir="auto"> El Sr. Gral. conocerá, que en todas las medidas prevenidas es importante la mayor prudencia, para no aventurar una empresa que, realizada traerá bienes muy efectivos al Pays, consolidando el crédito y reputacion militar de los Gefes que la han presidido…" Fructuoso Rivera (rubricado)</div><div dir="auto"> 2) "Julián amigo. Salsipuedes en el potrero donde ya as estado. Marzo-28-1831" (Se trata de su amigo Julián de Gregorio Espinoza)</div><div dir="auto"> "(Reservado) yo voi a marchar esta noche todo tengo listo en muy vuen estado p.a. la operacion de los charruas nada e querido decir al Gov.o de mis dispocion.s el buen estado en que las tengo p.a tener el gusto si logro como lo creo de q.e esta dificil operacion aparezca como de los avism.s y q.e tenga mas vulla q.e la que causo el arrivo de Garzon a esa después del tinteraso no lo dudes Julian la operación esta casi echa y una ovra q.e los desvelos de 8 Birreyes y p.r mas de 40 años no lograron rrealisarla. Sera grande Sera lindisimo Si tus mejor.s amigos Si tus compañeros de disgustos y de dias de Gloria dan anuestra patria esa Satisfacion ha! q.e glorioso Sera si ce concige sin q.e esta tierra tan priviligiada no se manchase con sangre humana." (……………..) "tu am.o verdadero. Fructuoso."</div><div dir="auto"> Esto es una verdadera "Confesión" y de una persona que se siente "culpable". ¿Por qué, si no, quiere ocultar los hechos?, ("nada he querido decir al Gobierno de mis disposiciones"). Rivera toma esta matanza como una fiesta, en la que será reconocido como no lo fueron 8 Virreyes que también querían exterminar a los charrúas. Y el concepto que tenía sobre los indios se aprecia cuando da a entender ellos no tendrían "sangre humana".</div><div dir="auto"> 3) Campo, Abril 5 de 1831 "Mi estimado amigo D. Julian es en mi poder su nota de ayer y soi impuesto de las medidas tomadas p.a aser venir a los indios a este punto con este ojeto fue Bernabelito y no dudo q.e el los aga venir prontam.te yo no e querido moverme mas adelante ya p.r q.e podia ponerlos en desconfiansas o por q.e si se logra aserlos pasar el Queguay ya no seria dificil el sugetarlos del modo q.e uno quiera. Sin envargo estamos prontos p.a en caso sea preciso marchar sobre ellos lo que yo quiero evitar a todo tranze pues nos sera Ventajocicimam.te el sujetarlos sin estrepito aci es q.e estoi resuelto a esperar aquí asta ver si Vds. logran aserlos venir aci [¿ce niegan?] espero sus avisos continuados p.a [¿variar?] mis dispociones…" F. Rivera (rubricado)</div><div dir="auto"> Estas 3 cartas de Rivera son auténticas. Véase el propósito de engañar a los charrúas y atraerlos hacia un lugar donde quedaran prácticamente encerrados y tener la mayor facilidad para masacrarlos. Por supuesto que los charrúas no sospechaban las intenciones del Gobierno Oriental o mejor dicho, del que sería su ejecutor, el General Rivera.</div><div dir="auto"> Reconoce Rivera en la 2ª. carta, que en campo abierto sería muy difícil aniquilarlos, por más que contaban con escuadras de soldados guaraníes al servicio de nuestro Ejército, escuadrones del Ejército nacional, del argentino y del brasileño, que fácilmente cuadriplicaban el número de los charrúas.</div><div dir="auto"> Pero el Presidente no quería una batalla, "la quería evitar a todo trance"; quería un asesinato en masa, una acción "que no fuera difícil", y en que los charrúas no pudieran salvarse, según se entiende en su carta.</div><div dir="auto"> En una carta de José Catalá a Gabriel Pereira -del 23-8-31-, le informa que "ni uno solo ha escapado del lazo maestro que les armó este experto Jefe (Rivera)" y las ventajas políticas que la masacre representaría para el "riverismo" (en realidad José Catalá no informa correctamente ya que algunos charrúas pudieron escapar de la emboscada).</div><div dir="auto"> Rivera intenta engañar nuevamente, años después, sobre los hechos que él mismo confesó y dejó documentados</div><div dir="auto"> Durante su estadía en Brasil, Rivera es increpado por la prensa por la masacre de charrúas, y contesta mediante una publicación en "El Iris" fechada en Río de Janeiro el 30 de octubre de 1848. Dice: "… Se a min coube a fortuna e glória de acabar com uma horda de selvagens nomados e ferozes, abrigada nas escabrosidades do paiz, fiz o que outros nao puderam alcanzar antes de mim, e cumpri as ordens do gobernó, com grande satisfacçao das populaçoes, que por tantos annos foram victimas de correrias, roubos e mortes d´ aquelles bandidos.</div><div dir="auto"> Limitarme-hei porêm aos factos inventados.</div><div dir="auto"> E´falso que houvesse necessidade de atraiçoar os selvagens para os-destruir: nem estes selvagens foram nunca alliados do gobernó oriental, nem os orientaes, com quem eu tive a fortuna e honra de combater para cima de 35 annos, em mais de cem batallas, podian tener taes homens, desde que por utilidade geral, se-decretava o seu exterminio…" (Textual)</div><div dir="auto"> En esta carta que escribe en Río de Janeiro, acomoda los hechos del modo que más le conviene contradiciendo lo escrito años atrás.</div><div dir="auto"> Niega que tuviese necesidad de atraerlos y traicionarlos para destruirlos. También falta a la verdad cuando dice que los charrúas no combatieron con los soldados orientales de nuestra independencia, (desconociendo que el propio Artigas ya varias veces había mencionado la decisiva colaboración de los charrúas en diversas batallas).</div><div dir="auto"> Y todavía se siente orgulloso del asesinato cuando dice que a él le cupo la fortuna y la gloria de acabar con una horda de salvajes que otros (españoles, portugueses y brasileros) no pudieron alcanzar antes que él, en 3 siglos. Reiteramos que el secreto del aniquilamiento estuvo en el engaño, y en el ataque a traición cuando los charrúas estaban confiados y descuidados, lejos de sus caballos e incluso, algunos desarmados.</div><div dir="auto"> Fue la peor de las traiciones, aquella en que se recurre a la confianza de los amigos para hacerlos caer en una trampa sanguinaria, cruel e inhumana. Los niveles más bajos de los códigos morales del ser humano pudieron forjar esas maniobras genocidas.</div><div dir="auto"> Y de los documentos surge que lo tomaban como una diversión, y Bernabé Rivera se refería a la matanza con la frase "la jarana de los indios".</div><div dir="auto"> ¿Qué clase de moral pública y de valores éticos tenían estas personas?</div><div dir="auto"> ¿Cómo en este momento de la civilización aún se pretende justificarlos?</div><div dir="auto"> Los documentos descubiertos no presentan dudas: Rivera fue el responsable del genocidio charrúa. Y a confesión de parte relevo de pruebas, aunque abundan las pruebas.</div><div dir="auto"><b>Status de ciudadanos y los valores charrúas</b></div><div dir="auto"> No había ningún derecho a asesinarlos. Si cometían algún delito, según la Constitución flamante, estaba la Justicia para procesarlos. Ya existía un Código Penal que se aplicaba a quienes eran "ciudadanos naturales" por haber nacido libres en el territorio y los charrúas también eran "ciudadanos legales" por haber participado como combatientes en las luchas por la independencia. Esto lo reconocía la Constitución de 1830.</div><div dir="auto"> ¿Y sus valores? ¿Eran arcaicos?</div><div dir="auto"> El compromiso de la palabra que aún se mantiene en reductos de nuestra campaña, era original de los charrúas. En 1573 por dar la palabra de protección y albergue a un desertor español, tuvieron que luchar para defenderlo y en la 2ª. batalla perdieron a su Cacique Zapicán, a su sobrino Abayubá, que murió mordiendo las riendas de un animal que nunca había visto antes, mientras lo atravesaban con la espada, y 200 charrúas más. ¿Y por qué murieron? Por cumplir la palabra dada a un español.</div><div dir="auto"> ¿Y la clemencia para los vencidos, popularizada por Artigas que vivió entre los charrúas de los 14 a los 33 años? Nunca "remataban" a los heridos, sino que los llevaban a sus tolderías para curarlos y muchos se quedaban allí para siempre.</div><div dir="auto"> ¿Recuerdan a Domingo Lares, el español que seguía luchando solo, con un brazo quebrado contra varios charrúas? No lo mataron, lo tomaron vivo y lo llevaron como homenaje a su valentía a sus toldos, donde fue curado y vivió un tiempo con ellos.</div><div dir="auto"> ¿Era ésta una civilización arcaica y sin valores, como declara Sanguinetti?</div><div dir="auto"> Hubo un indigno genocidio, y una violación de la Constitución por el Presidente Rivera, ya que en caso de conmoción interna debió haber solicitado al Parlamento las "medidas prontas de seguridad" o de lo contrario aplicar la ley para los delitos comunes.</div><div dir="auto"> Cualquier persona o grupo que robara o cometiera un delito debía ser juzgado conforme a derecho. ¿Por qué no sucedió esto con los charrúas? En muchas crónicas hemos leído que quienes cometían los delitos no eran charrúas sino bandoleros comunes en la campaña que se hacían pasar por indios.</div><div dir="auto"> Esa violación de la primera Constitución fue avalada por la Alta Corte de Justicia, quien debía destituir al Presidente en caso de atentar contra la Constitución. Pero tampoco lo hizo.</div><div dir="auto"> Antes, como hace pocos años, fuera de la Constitución se mató a personas y desaparecieron sus restos.</div><div dir="auto"> ¿Saben ustedes que no apareció aún ningún resto de los cerca de 300 charrúas muertos en Salsipuedes? La similitud aún abarca otros ítems, pero dejemos aquí.</div><div dir="auto"> ¿En qué consiste un genocidio?</div><div dir="auto"> Para el común de las personas se sabe que es la destrucción de grupos humanos en forma injusta. Pero este concepto con el transcurrir del tiempo se ha venido perfeccionando.</div><div dir="auto"> Estamos a principios del año 2006. El promedio de las personas bien informadas, no ignoran que Naciones Unidas aprobó el 17-7-98 el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional. En el marco de la protección de los DDHH, este tratado fue firmado por Uruguay el 19-12-2000, y posteriormente ratificó su adhesión el 28-6-2002.</div><div dir="auto"> Sobre el Genocidio se dice en el Art. 6: A los efectos del presente Estatuto, se entenderá por "genocidio" cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal: a) Matanza de miembros del grupo; b) Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo; c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial; d) Medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo; e) Traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo.</div><div dir="auto"> Las afirmaciones de la profesora Martha Canessa y el Dr. Sanguinetti</div><div dir="auto"> estarían configurando una apología del genocidio charrúa</div><div dir="auto"> Según el semanario Búsqueda del 1º de diciembre de 2005, la Prof. Canessa habría declarado que los charrúas "eran muy pocos, violaban, robaban, y mataban, y el entonces presidente Fructuoso Rivera no tuvo otra alternativa que civilizar y poner colonos, así que no se puede hablar de que haya promovido un genocidio".</div><div dir="auto"> "Eran muy pocos", dice Canessa. Entonces, ¿Qué necesidad tenia Rivera de atacarlos indefensos y con tres ejércitos?</div><div dir="auto"> El hecho de ser muy pocos no justifica que alguien tenga derecho a borrarlos física y culturalmente de su tierra natal.</div><div dir="auto"> Dice la Prof. Martha Canessa de Sanguinetti, que los charrúas "mataban". Pero a la fecha, se sabe que esos charrúas que mataban, según todas las crónicas históricas objetivas, lo hacían en defensa de algo, de su tierra, de su vida o de la independencia de la Patria.</div><div dir="auto"> Otros crímenes atribuidos a charrúas posteriormente eran aclarados y no surgía allí la responsabilidad de los indios, sino de malhechores que aparentaban ser indios, y para este tipo de delitos, como ya dijimos, estaba la Justicia Penal.</div><div dir="auto"> Dice la Profesora, que violaban. No hay documentos serios que refieran que los charrúas protagonizaron esa clase de atentados, evidentemente esto es parte de la leyenda negra que fabricaron los colonizadores.</div><div dir="auto"> En realidad quienes eran violadas eran las chinas charrúas, de cuyos embarazos surgieron tantos mestizos que luego dieron origen al gaucho y miles de descendientes. Recordemos que durante dos siglos y medio a partir de la conquista, solo llegaban a estas tierras hombres solos y en la Banda Oriental no existía ninguna mujer blanca todavía, entonces es fácil imaginar quien violaba a quien.</div><div dir="auto"> Y si robaban, como acusa la Profesora, eran castigados por su propia disciplina y moral. Recuérdese a aquel cacique que estaba conversando con un cronista de la época y pasaron unos indios corriendo a otro. Se excusó el cacique y alcanzó al perseguido dándole algunos "macanazos" (palos) y derribándolo del caballo. Al volver al trote, dijo simplemente al cronista: "robó…robó."</div><div dir="auto"> Las denuncias de los nuevos ganaderos a partir de 1930 por robos, deben interpretarse teniendo en cuenta la cultura y la libertad de aquel pueblo que habitaba desde hacía unos 2 o 3 mil años el lugar, y vivía su estilo. Y cazaban y pescaban, en lo que consideraban, legítimamente, su tierra. Ellos no fueron a cazar a España ni a Brasil, lo hacían en su hábitat. ¿Es muy difícil comprender esto?</div><div dir="auto"> Dice también la Prof. Canessa que "Rivera tuvo mala suerte, tuvo mala prensa".</div><div dir="auto"> Contestaríamos que la primera mala prensa que tuvo fue la de sus propias cartas, como las que reproducimos más arriba, de donde surge explícitamente, dicho por él y de su puño y letra, todas las medidas, los planes, la incitación al engaño y a la trampa a los charrúas para que se les llevara a un lugar donde Rivera los esperaba con fuerzas militares desmesuradamente superiores para ejecutar la sangrienta masacre.</div><div dir="auto"> Y la mala suerte de Rivera puede haber sido que hoy se conozcan estos documentos, o sea, podamos ejercer nuestro derecho a recordar, a saber y a conocer la verdad de los hechos acaecidos en 1831.</div><div dir="auto"> Martha Canessa también afirma que los uruguayos han inventado el mito de los charrúas, en cambio Rivera es un personaje auténtico.</div><div dir="auto"> Innumerables documentos históricos dan cuenta de la existencia de los charrúas que fueron vistos por los españoles ya en el año 1515. Existen muchas descripciones de los charrúas como la de Félix de Azara, cerca de 1800. Además reconoce Azara que los españoles durante dos siglos no los han podido someter y por el contrario los charrúas han matado más españoles que los millones de indios del imperio de los Incas y de Moctezuma juntos, y dice Azara: "Ustedes pensarán que se trata de una población muy numerosa": "pues no pasan de 400 hombres de guerra".</div><div dir="auto"> De entre todos los documentos nadie podrá dudar de la palabra de Artigas. Cita varias veces a los charrúas, en esos términos o como los "indios bravos". En varios de sus partes hace referencias como esta: "los enemigos pagaron su obstinación ante la intrepidez de la caballería charrúa", etc. etc.</div><div dir="auto"> También se pregunta la Prof. Canessa: "¿130 charrúas son un genocidio?"</div><div dir="auto"> Esta pregunta queda contestada con los ejemplos de genocidio expuestos en el Art. 6 de la Corte Penal de Roma. De manera que no interesa la cantidad, si son 130, 100 o 1000, interesa la intención de aniquilar un grupo humano.</div><div dir="auto"> Pero además de la matanza, la Corte de Roma, o sea, Naciones Unidas y Uruguay, que ratificó el tratado, entienden como genocidio el "Traslado por la fuerza de niños de un grupo a otro grupo". Estas acciones se conocieron como el "reparto". Y si quedara alguna duda, trascribimos una breve carta donde Ellauri, Ministro de Rivera, le pide a su amigo Comandante Felipe Caballero: "hágame el gusto de remitirle á D.a. Agustina Rivera un chinillo, y á la Madre una china mocetona aunq.e sea de las q.e están criando. P.a mi escójame dos chicuelas como de ocho á diez años q.e p.r la mañana á las ocho mandaré p.r ellas antes de la bulla. Soy su affmo. am.o." (Textual)</div><div dir="auto"> Siguiendo a Rivera, les sacaron los hijos a las mujeres charrúas, que se arrancaban los cabellos de desesperación. Hace 30 años sucedió lo mismo, pero ahora y antes la violación del lazo familiar es un acto que repugna la conciencia. El secuestro de niños, es considerado hoy genocidio. Y dice Canessa que eran los charrúas quienes violaban!!!</div><div dir="auto"> En suma, los charrúas existieron, no fueron un mito ni un invento, y también existió Rivera, y de ambos da cuenta Artigas, cuya palabra creemos sea indudable para todos. Todo está documentado.</div><div dir="auto"> En cuanto a las declaraciones del Dr. Sanguinetti, ha dicho que los indios murieron a causa de la gripe y no a causa de la decisión del General Rivera. Que se trataba de una cultura arcaica, como si por ser arcaica no tuviera sus valores que ya hemos expuesto, no hubieran sido valientes, defensores de la independencia, y aliados de Artigas. Nos preguntamos si por ser arcaicos no tenían derecho a vivir como todo ser humano.</div><div dir="auto"> Estamos en presencia, sin duda alguna, de un genocidio, porque no interesa el número total de víctimas, sino la intención de aniquilar un grupo humano.</div><div dir="auto"> Los que están haciendo la apología del genocidio, no quieren aceptar los DDHH de los charrúas, y que todos esos derechos fueron violados al ser matados como animales en un potrero.</div><div dir="auto"> De este modo hemos confrontado los hechos descritos por el propio Rivera que constituyen moral y jurídicamente un genocidio según los conceptos de Derechos Humanos vigentes. Toda esta realidad tan actual, tan documentada está siendo negada por algunas personas que tienen la función de educar y trasmitir con veracidad los hechos históricos. La defensa tan forzada y con argumentos rebuscados que se hace de Rivera y las acusaciones sin fundamento contra los charrúas constituyen una apología del genocidio perpetrado en 1831.</div><div dir="auto"> Conste que no tuvo responsabilidad genocida ningún partido político, ni el colorado ni el blanco, ya que éstos surgieron en 1836, con la Nación Charrúa ya exterminada.</div><div dir="auto"> Uno de los Derechos Humanos fundamentales es el conocimiento de la verdad. Por lo tanto instamos a quienes tienen responsabilidades, a informarse tanto de la documentación histórica de nuestro pasado, como sobre Derechos Humanos y los tratados que han sido ratificados por Uruguay sobre genocidio.</div><div dir="auto"> Creemos que es hora de reflexión: no se puede seguir adulterando la realidad histórica, y los ciudadanos de hoy, no somos tan incautos como aquellos que creyeron en quienes los llevaron al genocidio. Hoy tenemos los documentos probatorios, por lo tanto, el genocidio y el fraude ya no tienen cabida. Es la hora de la verdad y de la dignidad.</div><div dir="auto"> Si bien es un derecho recordar, saber la verdad es una obligación para tener el derecho a opinar, y a enseñar correctamente a nuestros hijos y a las generaciones del porvenir.</div><div dir="auto"> Entregar una verdad a una persona, a un niño, es respetar su dignidad humana y debe ser motivo de nuestro orgullo el hacerlo honesta e ilustradamente<b>. [vecinet.noticias]</b></div><div dir="auto"><b>------------------------</b></div><div dir="auto"><b>VER TAMBIEN:</b></div><div dir="auto"><b>+ 11 de abril: El Día de la Nación Charrúa y de la Identidad Indígena del Uruguay</b></div><div dir="auto"><a href="https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10206970905445502&id=1064897360" target="_blank" rel="noreferrer">https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10206970905445502&id=1064897360</a></div><div dir="auto"><b>+ Rivera quiso matar a Artigas, a quien tildó de "monstruo" en 1820</b></div><div dir="auto"><a href="https://www.lr21.com.uy/politica/276139-rivera-quiso-matar-a-artigas-a-quien-tildo-de-monstruo-despota-anarquista-y-tirano" target="_blank" rel="noreferrer">https://www.lr21.com.uy/politica/276139-rivera-quiso-matar-a-artigas-a-quien-tildo-de-monstruo-despota-anarquista-y-tirano</a></div><div dir="auto"><b>.....</b></div><div dir="auto"><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>=</b> <a href="https://www.facebook.com/guillermo.font.77/posts/10206997505310482" target="_blank" rel="noreferrer">https://www.facebook.com/guillermo.font.77/posts/10206997505310482</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>=</b> <a href="https://www.facebook.com/guillermo.font.77/posts/10206997411788144" target="_blank" rel="noreferrer">https://www.facebook.com/guillermo.font.77/posts/10206997411788144</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>=</b> <a href="https://www.facebook.com/guillermo.font.77/posts/10206987797787800" target="_blank" rel="noreferrer">https://www.facebook.com/guillermo.font.77/posts/10206987797787800</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ Matanza del Salsipuedes</b></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Matanza_del_Salsipuedes" target="_blank" rel="noreferrer">https://es.wikipedia.org/wiki/Matanza_del_Salsipuedes</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif">+ La confesión de Rivera, autor del genocidio Charrúa en 1833</div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti796.htm#1" target="_blank" rel="noreferrer">http://www.chasque.net/vecinet/noti796.htm#1</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ Los Charrúas</b> <a href="http://www.chasque.net/vecinet/charruas.htm" target="_blank" rel="noreferrer">http://www.chasque.net/vecinet/charruas.htm</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ Artigas, los Charrúas y el Escudo federal-artiguista de la Provincia Oriental </b></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="http://www.chasque.net/vecinet/escudo.htm" target="_blank" rel="noreferrer">http://www.chasque.net/vecinet/escudo.htm</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ Artigas y los Indios</b> <a href="http://www.chasque.net/vecinet/arindios.htm" target="_blank" rel="noreferrer">http://www.chasque.net/vecinet/arindios.htm</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ 11 de abril: Día de la Nación Charrúa y la Identidad Indígena</b></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="http://www.ceibal.edu.uy/art%C3%ADculo/noticias/estudiantes/11abrildiadelanacioncharruaylaidentidadindigena" target="_blank" rel="noreferrer">http://www.ceibal.edu.uy/art%C3%ADculo/noticias/estudiantes/11abrildiadelanacioncharruaylaidentidadindigena</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif">El 11 de abril fue declarado como el "Día de la Nación Charrúa y de la Identidad Indígena" por ley de la Asamblea General de la República Oriental del Uruguay...</div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ Identidad robada</b></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="http://ladiaria.com.uy/articulo/2010/4/identidad-robada/" target="_blank" rel="noreferrer">http://ladiaria.com.uy/articulo/2010/4/identidad-robada/</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif">"...la matanza de Salsipuedes, emboscada tramada por el primer presidente uruguayo, Fructuoso Rivera, para exterminar al pueblo charrúa..."</div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ Repatriación de los restos del Cacique Vaimaca Perú</b></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="http://www.mrree.gub.uy/frontend/page?1,inicio,ampliacion-actualidad,O,es,0,PAG;CONC;212;3;D;repatriacion-de-los-restos-del-cacique-vaimaca-peru;1;PAG" target="_blank" rel="noreferrer">http://www.mrree.gub.uy/frontend/page?1,inicio,ampliacion-actualidad,O,es,0,PAG;CONC;212;3;D;repatriacion-de-los-restos-del-cacique-vaimaca-peru;1;PAG</a>;</div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ Restituyen al Panteón Nacional los restos de Vaimaca Perú</b></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="http://www.lr21.com.uy/comunidad/300931-restituyen-al-panteon-nacional-los-restos-de-vaimaca-peru" target="_blank" rel="noreferrer">http://www.lr21.com.uy/comunidad/300931-restituyen-al-panteon-nacional-los-restos-de-vaimaca-peru</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ Reconstrucción facial del Cacique Vaimaca Perú</b></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="https://sites.google.com/site/flaviodanesse/uruguay-1/vaimaca-peru" target="_blank" rel="noreferrer">https://sites.google.com/site/flaviodanesse/uruguay-1/vaimaca-peru</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>+ La leyenda del ceibo, el churrinche y los Charrúas</b></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><a href="http://www.chasque.net/vecinet/ceibo.htm" target="_blank" rel="noreferrer">http://www.chasque.net/vecinet/ceibo.htm</a></div><div dir="auto" style="font-family:sans-serif"><b>::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::</b></div></div></div></div></div></div></div>
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