<div dir="ltr"><div><p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(222,234,246);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><a name="_Hlk232690035"></a><a name="_Hlk231475038"></a><b><span style="font-size:22pt;color:blue">veci</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(238,0,0)">net</span></b><b><span style="font-size:20pt;color:black"> N.
1.23<a name="_Hlk232182433">9 – 25 </a>de julio de 2026</span></b><span style="font-size:14pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:8pt">Desde el 18 de mayo de
1996</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:8pt">Comunicación alternativa
independiente para la organización y la participación vecinal</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:8pt">............................................<br>
</span></b><span style="font-size:8pt">Para recibir nuestra información
enviar un correo-e a </span><a href="mailto:vecinet.noticias@gmail.com" target="_blank" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:8pt">vecinet.noticias@gmail.com</span></a>
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Para dejar de recibir el Boletín por correo electrónico, escribir en el asunto <b>BORRAR</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(255,229,153);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt;color:black"> <b>El 18 de mayo de 2026, </b></span><b><span style="font-size:9pt;color:rgb(238,0,0)">veci</span></b><b><span style="font-size:9pt;color:blue">net</span></b><b><span style="font-size:9pt;color:black">
cumplió 30 años.<br>
</span></b><span style="color:black"><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti1226.htm#T1" style="color:rgb(5,99,193)"><b><span style="font-size:9pt">Crónica de una Memoria Viva: vecinet y tres décadas de
Comunicación de Cercanía</span></b></a></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(217,226,243);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt;color:black"> </span></b><span style="font-size:9pt;color:black"> <b> Seguinos
también en Facebook: vecinet noticias<br>
</b> </span><span style="color:black"><a href="https://facebook.com/profile.php?id=100070271163017" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">https://facebook.com/profile.php?id=100070271163017</span></a></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(217,226,243);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:8pt;color:black"> [</span></b><span style="color:black"><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti01.htm" style="color:rgb(5,99,193)"><b><span style="font-size:8pt;background:yellow">BOLETÍN </span></b><b><span style="font-size:8pt;color:black;background:yellow;text-decoration:none"> – </span></b><b><span style="font-size:8pt;background:yellow">ARCHIVO HISTÓRICO</span></b></a></span><b><span style="font-size:8pt;color:black">]</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><a name="_Hlk235639002"></a><b><span style="font-size:5pt;color:black"> </span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(226,239,217);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt;color:black">[Montevideo] Inscripciones para elección de Concejos
Vecinales 2026, los órganos de participación claves para el desarrollo local</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(226,239,217);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt;color:black"> <span style="background:rgb(251,228,213)">¡Postulate
para ser Concejal Vecinal de tu Zona!</span><br>
</span></b><span style="font-size:9pt;color:black">
Se <b>extendió el plazo</b> de postulaciones <b>hasta el viernes 31 de julio de
manera presencial </b>en los centros comunales de cada Zona y <b>de manera
virtual</b> a través del formulario web</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(226,239,217);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="color:black"><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti1237.htm#T4" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">http://www.chasque.net/vecinet/noti1237.htm#T4</span></a></span><span style="font-size:9pt;color:black"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;color:black">===================</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(251,228,213);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:14pt;color:black">25 de julio de 1992: cuando las
mujeres afrodescendientes decidieron construir su propia historia</span></b><span style="font-size:14pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt">Del Primer Encuentro de
Mujeres Negras de América Latina y el Caribe, en Santo Domingo (1992), a una
red continental de resistencia, organización y memoria</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El 25 de julio no nació como una fecha más
del calendario. Surgió de una decisión colectiva tomada por cientos de mujeres
afrodescendientes que, en 1992, entendieron que sus voces, sus historias y sus
luchas necesitaban un espacio propio de encuentro y organización.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Ese día, en Santo Domingo, República
Dominicana, culminó el Primer Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y
el Caribe, una reunión histórica que reunió a más de 400 mujeres provenientes
de 32 países y que dio origen a la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas,
Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD).</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Desde entonces, cada 25 de julio se
conmemora el Día de la Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora, también
conocido como Día Internacional de la Mujer Afrodescendiente. Pero detrás de
esa fecha existe una historia mucho más profunda: una historia de organización,
de resistencia, de construcción colectiva y también de vínculos que llegaron
hasta Uruguay.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">1992: un año de memoria
y disputa histórica</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Para comprender la importancia de aquel
encuentro hay que volver al contexto.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El año 1992 estuvo marcado por las
actividades oficiales que buscaban conmemorar los quinientos años de la llegada
europea a América. Para muchos gobiernos y sectores institucionales se trataba
del "V Centenario del Descubrimiento de América". Pero para numerosos
pueblos indígenas, organizaciones afrodescendientes y movimientos sociales
latinoamericanos, aquella mirada ocultaba una historia de conquista,
esclavización, despojo y violencia.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> En ese escenario comenzó a tomar forma una
convocatoria que proponía otra lectura de los quinientos años: una mirada desde
la resistencia de los pueblos históricamente excluidos. Entre los documentos
preparatorios conservados actualmente por el Archivo Sociedades en Movimiento
(ASM) de la Universidad de la República, aparece un material titulado: "A
500 años de resistencia gestando la Red de Mujeres Negras de Latinoamérica y el
Caribe".</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El propio título resume el espíritu
político de aquella iniciativa: no se trataba solamente de organizar una
reunión, sino de construir una herramienta permanente para enfrentar
desigualdades históricas.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Santo Domingo: una
semana que marcó un antes y un después</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El Primer Encuentro de Mujeres Negras de
América Latina y el Caribe se desarrolló entre el 19 y el 25 de julio de 1992
en Santo Domingo. El programa original del encuentro, conservado por el Archivo
Sociedades en Movimiento, permite reconstruir una semana de debates, talleres,
intercambios y reuniones que culminó con la aprobación de una declaración
política y la creación de una articulación regional.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Participaron mujeres de distintos países
de América Latina y el Caribe, con experiencias diversas: militantes sociales,
activistas comunitarias, integrantes de organizaciones afrodescendientes,
feministas y defensoras de derechos humanos. Las unía una realidad común: la
discriminación que sufrían por ser mujeres y afrodescendientes en sociedades
atravesadas por desigualdades históricas.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La investigación académica "Luchas y
resistencias en la historia reciente protagonizadas por mujeres
afrodescendientes: Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la
Diáspora en 1992", publicada en <i>HiSTOReLo. Revista de Historia Regional
y Local</i> y disponible en Redalyc, señala que aquel encuentro significó un
punto de inflexión porque permitió articular experiencias dispersas y construir
una identidad política regional.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La investigación destaca que la creación
de la Red no fue un hecho aislado, sino el resultado de un proceso previo de
organización y reflexión de mujeres afrodescendientes que buscaban superar la
invisibilización existente tanto en las agendas estatales como en algunos
espacios de los movimientos sociales.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">La necesidad de
nombrarse</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Uno de los aspectos centrales del
encuentro fue la reivindicación de una identidad propia. Las participantes
asumieron las categorías de mujeres negras, afrolatinoamericanas, afrocaribeñas
y de la diáspora como formas de reconocimiento político y colectivo.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Nombrarse no era solamente una cuestión
cultural. Era también una forma de cuestionar siglos de invisibilización. Durante
mucho tiempo, las sociedades latinoamericanas habían utilizado distintas formas
de ocultar o minimizar la presencia afrodescendiente. Frente a ello, las
participantes del encuentro afirmaron una identidad construida desde la
memoria, la resistencia y la organización.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La Declaración surgida de Santo Domingo
denunció las formas múltiples de discriminación que afectaban a las mujeres
afrodescendientes: el racismo, el sexismo y la desigualdad económica. No se
trataba de problemas separados. Era una realidad donde esas dimensiones se
cruzaban y profundizaban mutuamente.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Una agenda propia
frente al racismo y la desigualdad</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El encuentro también significó una crítica
a las formas tradicionales de abordar la situación de las mujeres. Las
participantes señalaron que muchas veces las agendas feministas no incorporaban
suficientemente la dimensión racial, mientras que los debates sobre racismo no
siempre contemplaban la situación específica de las mujeres.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Por eso uno de los aportes fundamentales
de Santo Domingo fue instalar la idea de que las mujeres afrodescendientes
necesitaban participar como protagonistas en la elaboración de sus propias
agendas. La Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora
nació precisamente con ese objetivo: mantener un espacio permanente de
articulación, intercambio y acción colectiva.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Como recuerda posteriormente la Oficina
del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OHCHR),
aquel proceso dejó un legado de "unidad y acción colectiva",
expresión que resume la importancia histórica de aquella construcción.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Una fecha que no nació
para celebrar, sino para movilizar</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Desde su origen, el 25 de julio tuvo un
sentido político. No fue pensado únicamente como una jornada festiva, sino como
un momento de memoria, reflexión y organización. La fecha recordaba las
desigualdades existentes, pero también la capacidad de las mujeres
afrodescendientes para construir respuestas colectivas.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Esa característica continúa siendo central
hasta hoy. La conmemoración busca visibilizar los aportes históricos,
culturales, sociales y políticos de las mujeres afrodescendientes, pero también
denunciar las desigualdades que todavía persisten.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">De Santo Domingo a
Montevideo: la historia también se escribió en Uruguay</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La historia del 25 de julio no quedó
limitada al Caribe. A miles de kilómetros de Santo Domingo, en Uruguay, aquel
encuentro comenzó rápidamente a generar organización, reflexión y nuevas
iniciativas. Los documentos conservados actualmente por el Archivo Sociedades
en Movimiento (ASM) de la Universidad de la República permiten reconstruir un
capítulo poco difundido: cómo las conclusiones del Primer Encuentro de Mujeres
Negras de América Latina y el Caribe llegaron a Montevideo y fueron
incorporadas al trabajo de Organizaciones Mundo Afro.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El archivo universitario conserva
materiales que muestran que la conexión no fue posterior ni simbólica. Uruguay
estuvo vinculado al proceso desde sus primeras etapas. Entre esos documentos se
encuentra una invitación de Organizaciones Mundo Afro para presentar en
Montevideo los resultados del encuentro realizado en Santo Domingo. El
documento, fechado en 1992, constituye una pieza fundamental para comprender
cómo aquella experiencia continental comenzó a discutirse inmediatamente en el
país.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> No se trataba solamente de informar sobre
una actividad internacional. Era compartir una construcción política que
planteaba nuevos desafíos para las organizaciones afrodescendientes uruguayas.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Las mujeres uruguayas
en Santo Domingo</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La participación uruguaya en el encuentro
también quedó registrada en documentos posteriores. El trabajo "Notas para
la memoria feminista. Uruguay 1983-1995", publicado por Cotidiano Mujer,
recupera parte de esa historia e identifica a las mujeres uruguayas que
participaron en Santo Domingo: Vicenta Camusso, Ana María Betervide, María
Pereyra, Nancy Pereyra, Elsa do Prado y Beatriz Ramírez.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Sus nombres permiten poner rostro a un
proceso que muchas veces aparece solamente mencionado en términos generales. No
fue "Uruguay" como una abstracción. Fueron mujeres concretas, con
trayectorias de militancia y compromiso social, quienes participaron de aquel
momento fundacional.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El mismo documento señala la importancia
que tuvo posteriormente la articulación regional de la Red y el papel asumido
por Uruguay dentro de ese proceso, particularmente en la coordinación del Cono
Sur.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Mundo Afro: traer el
debate a la sociedad uruguaya</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Uno de los aspectos más valiosos de los
documentos conservados por el Archivo Sociedades en Movimiento es que muestran
la continuidad entre Santo Domingo y Montevideo.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El encuentro internacional no quedó
encerrado en una declaración. Generó nuevas instancias de discusión. Entre los
materiales del archivo se conserva el documento denominado "Análisis de
Encuentro en Santo Domingo", elaborado por el Grupo de Mujeres de
Organizaciones Mundo Afro el 21 de agosto de 1992.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Ese texto refleja un proceso de
apropiación colectiva: las participantes uruguayas no solamente recibieron
conclusiones elaboradas en otro país, sino que analizaron qué significaban esas
definiciones para la realidad nacional.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Es un aspecto central de la historia de
los movimientos sociales: los encuentros internacionales adquieren verdadero
sentido cuando sus debates son reinterpretados y transformados en organización
concreta en cada territorio. En este caso, Santo Domingo se convirtió en una
herramienta para fortalecer la lucha contra el racismo y la discriminación en
Uruguay.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">La mirada de Cotidiano
Mujer: una crónica escrita en el momento</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Otra fuente fundamental para reconstruir
aquellos días es la revista Cotidiano Mujer. En setiembre de 1992, pocas
semanas después del encuentro, la publicación difundió una crónica de Elsa do
Prado, una de las participantes uruguayas.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El valor de ese texto es enorme: no es una
reconstrucción realizada décadas después, sino una mirada contemporánea,
escrita cuando los debates todavía estaban presentes. La crónica permitió
conservar parte del clima político del encuentro y difundió los objetivos de la
nueva Red. Entre ellos aparecen definiciones como: "trabajar de manera
conjunta para elevar la condición de la mujer negra" y "denunciar y
combatir todas las formas de discriminación de la que es objeto".</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> También se planteaba: "promover la
participación política de la mujer afro-caribeña y afro-latinoamericana".</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Estas expresiones muestran con claridad
que la creación de la Red no tenía solamente una dimensión cultural o
identitaria. Tenía un proyecto político: transformar las condiciones de
desigualdad y ampliar la participación de las mujeres afrodescendientes en los
espacios de decisión.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">La continuidad: del
encuentro continental al encuentro nacional</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La documentación del Archivo Sociedades en
Movimiento permite seguir el proceso más allá de 1992. En 1993 se convocó en
Uruguay el Primer Encuentro Nacional de Mujeres Negras, dando continuidad al
camino iniciado en Santo Domingo.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La secuencia histórica muestra una
construcción progresiva: Primero, la preparación continental; Luego, el
encuentro de Santo Domingo; Después, la presentación pública en Montevideo; Más
tarde, la reflexión interna de Mundo Afro; Finalmente, la construcción de
espacios nacionales propios.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> No fue un acontecimiento aislado. Fue un
proceso organizativo.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">De Durban al
reconocimiento internacional</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Las demandas planteadas por las mujeres
afrodescendientes en los años noventa formaron parte de un proceso más amplio
que años después tendría reconocimiento en organismos internacionales. En 2001
se realizó en Durban, Sudáfrica, la Conferencia Mundial contra el Racismo, la
Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia. De
esa conferencia surgió la Declaración y Programa de Acción de Durban, uno de
los documentos internacionales más importantes en materia de lucha contra el racismo.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El texto reconoce que el racismo y la
discriminación racial continúan afectando a millones de personas y plantea la
necesidad de políticas públicas para combatir esas desigualdades. También
incorpora una mirada sobre las formas múltiples de discriminación, reconociendo
que distintos factores pueden combinarse y profundizar situaciones de
exclusión. Una realidad que las mujeres afrodescendientes organizadas ya venían
denunciando desde Santo Domingo.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Durban no creó esas demandas. Recogió
décadas de lucha y organización.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Una memoria que todavía
necesita ser recuperada</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La reconstrucción de esta historia también
muestra la importancia de los archivos. Muchos procesos sociales no quedaron
registrados en los grandes medios de comunicación ni en los relatos oficiales. Sobreviven
en documentos de organizaciones, publicaciones independientes, fotografías,
convocatorias, actas y materiales de trabajo.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> En este caso, la conservación realizada
por el Archivo Sociedades en Movimiento de la Universidad de la República
permite recuperar una parte fundamental de la memoria afrodescendiente
uruguaya.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La invitación de Mundo Afro, el análisis
del Grupo de Mujeres, los materiales preparatorios y las publicaciones de época
no son solamente papeles antiguos. Son huellas de una construcción colectiva. Son
testimonios de mujeres que entendieron que organizarse también era una forma de
escribir historia.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">El legado actual: de
Santo Domingo a Durban, una lucha que sigue interpelando al presente</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Treinta y cuatro años después del
encuentro de Santo Domingo, el 25 de julio continúa siendo una fecha de
memoria, reivindicación y organización.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La creación de la Red de Mujeres
Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) no fue solamente
un hecho histórico del movimiento afrodescendiente. También fue parte de un
proceso más amplio que contribuyó a colocar en las agendas nacionales e
internacionales la situación específica de las mujeres afrodescendientes.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El camino recorrido desde 1992 muestra que
muchas de las demandas planteadas entonces continúan siendo desafíos del
presente: combatir el racismo estructural, garantizar igualdad de
oportunidades, reconocer los aportes culturales e históricos de las poblaciones
afrodescendientes y asegurar la participación plena de las mujeres en todos los
ámbitos de la sociedad.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">La agenda de Santo
Domingo y el reconocimiento internacional</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Cuando las Naciones Unidas convocaron en
2001 la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la
Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia, muchas de las discusiones que
allí estuvieron presentes ya habían sido planteadas por organizaciones
afrodescendientes de América Latina y el Caribe.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La Declaración y Programa de Acción de
Durban, aprobada en esa conferencia realizada en Sudáfrica, reconoció que el
racismo, la discriminación racial y otras formas de intolerancia siguen
afectando a millones de personas y llamó a los Estados a adoptar medidas
concretas para enfrentarlas.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El documento también incorporó una mirada
sobre las discriminaciones múltiples, reconociendo que determinados grupos
pueden enfrentar desigualdades agravadas por la combinación de diferentes
factores. Esa perspectiva resulta especialmente significativa para las mujeres
afrodescendientes, quienes desde Santo Domingo habían señalado que sus
experiencias no podían explicarse solamente desde el género ni solamente desde
la raza. Sus vidas estaban atravesadas por ambas dimensiones, además de las
desigualdades económicas y sociales. </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">La vigencia de una
lucha colectiva</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> En la actualidad, organismos
internacionales continúan destacando la importancia del 25 de julio.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La Oficina del Alto Comisionado de las
Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OHCHR) publicó una nota titulada
"25 de julio: un legado de unidad y acción colectiva", donde recuerda
el origen de esta conmemoración y destaca el papel de las organizaciones de
mujeres afrodescendientes en la construcción de sociedades más igualitarias.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La expresión elegida por Naciones Unidas
resulta significativa. Porque el legado de Santo Domingo no se encuentra
solamente en una fecha del calendario. Está en las redes construidas, en las
organizaciones fortalecidas y en las generaciones que continuaron aquella
tarea.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La unidad y la acción colectiva fueron
precisamente las herramientas que permitieron que mujeres de distintos países,
con historias diferentes, pudieran construir una agenda común.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Una mirada desde
Uruguay</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> En Uruguay, recuperar esta historia
también permite valorar el papel de quienes trabajaron para que esas luchas
tuvieran presencia pública.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La trayectoria de Organizaciones Mundo
Afro y de las mujeres uruguayas que participaron de aquel proceso forma parte
de una historia más amplia de organización social y defensa de derechos.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Los documentos conservados por el Archivo
Sociedades en Movimiento muestran algo fundamental: los cambios sociales no
ocurren únicamente en grandes conferencias internacionales. También ocurren en
reuniones barriales, en grupos de trabajo, en organizaciones comunitarias y en
espacios donde las personas se encuentran para pensar colectivamente sus
problemas y buscar soluciones. Ese vínculo entre lo local y lo continental es
uno de los aspectos más importantes de la experiencia de 1992. Santo Domingo
fue un encuentro internacional, pero su fuerza estuvo en que cada territorio
pudo apropiarse de sus debates.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Memoria contra el
olvido</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La historia del 25 de julio también
plantea una reflexión sobre la memoria. Muchas veces, las experiencias de los
movimientos sociales quedan fuera de los relatos tradicionales. No porque hayan
sido poco importantes, sino porque fueron construidas desde espacios
comunitarios, organizaciones populares y colectivos históricamente marginados
de los lugares donde se escriben las historias oficiales.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La memoria no es solamente recordar el
pasado. También es una herramienta para comprender el presente. Conservar una
invitación, un programa, una hoja de análisis o una publicación de la época
significa preservar la memoria de quienes participaron y permitir que nuevas
generaciones conozcan esos procesos.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">25 de julio: una fecha
para mirar hacia adelante</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> El Día de la Mujer Afrolatina,
Afrocaribeña y de la Diáspora sigue siendo una oportunidad para reconocer los
aportes de las mujeres afrodescendientes en la cultura, la política, la
educación, la economía y la construcción cotidiana de nuestras sociedades. Pero
también sigue siendo una fecha para preguntarse cuánto falta recorrer. Las
desigualdades raciales y de género no desaparecieron. Persisten barreras en el
acceso a oportunidades, espacios de decisión y reconocimiento social. Por eso
el sentido original de Santo Domingo continúa vigente. No fue solamente una
reunión de hace más de tres décadas. Fue una afirmación política: las mujeres
afrodescendientes no querían seguir siendo observadas desde afuera de la
historia. Querían ser protagonistas de ella. Y lo fueron.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">Una historia que
Vecinet también quiere preservar</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Para una publicación como vecinet,
rescatar esta experiencia tiene un significado particular. Desde su origen, la
comunicación comunitaria y popular ha buscado recuperar voces que muchas veces
no aparecen en los grandes medios, acompañar procesos colectivos y poner la
información al servicio de la participación y la organización ciudadana.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> La historia del 25 de julio reúne
precisamente esos elementos: organización desde abajo, construcción colectiva,
memoria, identidad y lucha por derechos. Por eso esta crónica no pretende
solamente recordar una fecha. Busca aportar a que esa memoria siga circulando.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt"> Porque una sociedad que conoce las
historias de quienes lucharon por sus derechos tiene más herramientas para
construir un futuro con mayor igualdad.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">=======================</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;color:black;background:rgb(251,228,213)">FUENTES Y DOCUMENTOS:</span></b><b><span style="font-size:10pt"></span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">• <b>Documentos vinculados
al Primer Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y el Caribe (1992),
incluyendo materiales preparatorios, programa del encuentro, invitación de
Organizaciones Mundo Afro y documentos posteriores de análisis.</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">Archivo Sociedades en
Movimiento (Universidad de la República)<br>
</span><a href="https://asm.udelar.edu.uy/" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">https://asm.udelar.edu.uy/</span></a><span style="font-size:9pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">• <b>Documento que recupera
la participación de mujeres uruguayas en procesos feministas y
afrodescendientes, incluyendo referencias al Encuentro de Santo Domingo de
1992.</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">Cotidiano Mujer –
"Notas para la memoria feminista. Uruguay 1983-1995"<br>
</span><a href="https://beta.cotidianomujer.org.uy/wp-content/uploads/2021/09/Notas-para-la-memoria-feminista.pdf" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">https://beta.cotidianomujer.org.uy/wp-content/uploads/2021/09/Notas-para-la-memoria-feminista.pdf</span></a><span style="font-size:9pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">• <b>Crónica de Elsa do
Prado sobre el Primer Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y el
Caribe.</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">Revista Cotidiano Mujer, Nº
10 (septiembre de 1992)<br>
</span><a href="https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/bitstream/123456789/103236/1/Cotidiano%20Mujer%20-%202da%20epoca%20-%20N%2010%20-%20septiembre%201992.pdf" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/bitstream/123456789/103236/1/Cotidiano%20Mujer%20-%202da%20epoca%20-%20N%2010%20-%20septiembre%201992.pdf</span></a><span style="font-size:9pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">• <b>Proceso histórico de
creación a partir del Primer Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y el
Caribe (Santo Domingo, 1992).</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt">Investigación académica</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">"Luchas y resistencias
en la historia reciente protagonizadas por mujeres afrodescendientes: Red de
Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora en 1992"<br>
Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) Redalyc:<br>
</span><a href="https://www.redalyc.org/journal/3458/345872413003/html/" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">https://www.redalyc.org/journal/3458/345872413003/html/</span></a><span style="font-size:9pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">• <b>"25 de julio: un
legado de unidad y acción colectiva"<br>
</b>Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos (OHCHR)</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><a href="https://www.ohchr.org/es/stories/2026/07/25-july-legacy-unity-and-collective-action" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">https://www.ohchr.org/es/stories/2026/07/25-july-legacy-unity-and-collective-action</span></a><span style="font-size:9pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">• <b>Declaración y Programa
de Acción de Durban OHCHR:<br>
</b></span><a href="https://www.ohchr.org/es/publications/reference-publications/durban-declaration-and-programme-action" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">https://www.ohchr.org/es/publications/reference-publications/durban-declaration-and-programme-action</span></a><span style="font-size:9pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt">• Documento que recupera
parte de la historia del movimiento feminista uruguayo y la participación de
mujeres uruguayas en el Encuentro de Santo Domingo: Notas para la memoria
feminista. Uruguay 1983-1995</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><a href="https://beta.cotidianomujer.org.uy/wp-content/uploads/2021/09/Notas-para-la-memoria-feminista.pdf" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">https://beta.cotidianomujer.org.uy/wp-content/uploads/2021/09/Notas-para-la-memoria-feminista.pdf</span></a><span style="font-size:9pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt">__________</span><span style="font-size:10pt"></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:8pt">Nota:</span></b><span style="font-size:8pt"> La Declaración final completa del Primer Encuentro de
Mujeres Negras de América Latina y el Caribe (Santo Domingo, 1992) no se
encuentra actualmente disponible en repositorios públicos de libre acceso. Esta
crónica fue elaborada a partir de investigaciones académicas, documentos de
Naciones Unidas, publicaciones de época y materiales originales conservados por
el Archivo Sociedades en Movimiento de la Universidad de la República. El
objetivo es contribuir a recuperar una memoria colectiva fundamental: la de
cientos de mujeres que, en julio de 1992, decidieron organizarse para
transformar una realidad de desigualdad y construir una voz propia en América
Latina y el Caribe.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt">============<br>
<span style="color:black;background:rgb(251,228,213)">VER TAMBIÉN:</span></span></b><span style="font-size:9pt"> <br>
<b>• Luchas y resistencias en la historia reciente protagonizadas por mujeres
afrodescendientes: Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribenas y de la
Diáspora en 1992<br>
</b><a href="http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-132X2022000300056" style="color:rgb(5,99,193)">http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-132X2022000300056</a><br>
<b>• 30 años tejiendo la red de mujeres afrolatinoamericanas, afrocaribeñas y
de la diáspora<br>
</b><a href="https://rosalux.org.br/wp-content/uploads/2023/11/LIVRO-RED_30-ANOS_SITE.pdf" style="color:rgb(5,99,193)">https://rosalux.org.br/wp-content/uploads/2023/11/LIVRO-RED_30-ANOS_SITE.pdf</a><br>
<b>• Luchas y resistencias en la historia redente protagonizadas por mujeres
afrodescendientes<br>
</b><a href="https://www.redalyc.org/journal/3458/345872413003/html/" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.redalyc.org/journal/3458/345872413003/html/</a><b><br>
• Proyecto SANKOFA San José<br>
</b>Plataforma dedicada a la conservación, difusión y acceso a conocimiento
sobre la cultura afro del Uruguay...<br>
<a href="https://proyectosankofa.org/" style="color:rgb(5,99,193)">https://proyectosankofa.org/</a><br>
<b>• [San José] SANKOFA: un proyecto maragato para preservar y compartir la
memoria afrouruguaya<br>
</b><a href="https://www.facebook.com/share/p/1GD2wNM14b/" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.facebook.com/share/p/1GD2wNM14b/</a><br>
<b>• (VIDEO) HOMENAJE a MUJERES QUILOMBERAS[*]<br>
</b><a href="https://www.facebook.com/share/r/181taUXijC/" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.facebook.com/share/r/181taUXijC/</a><br>
<b>• [San José] La Cueva de América abrirá sus puertas a la Semana de la
Cultura Afro-Uruguaya<br>
</b><a href="https://www.facebook.com/share/p/1AhAb7Qo47/" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.facebook.com/share/p/1AhAb7Qo47/</a><br>
<b>• [Montevideo] Mujer afro: comunidad y territorio<br>
</b><a href="https://www.facebook.com/share/p/1HWmMWHrGy/" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.facebook.com/share/p/1HWmMWHrGy/</a><br>
<b>• [Canelones] Mujeres en el Candombe: una jornada para celebrar un legado
que sigue vivo<br>
</b><a href="https://www.facebook.com/share/p/18swoZyw1g/" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.facebook.com/share/p/18swoZyw1g/</a><br>
<b>• Ley 19.122. La percepción de las personas afrodescendientes en el Uruguay
y los desafíos de su aplicación<br>
</b><a href="https://www.gub.uy/institucion-nacional-derechos-humanos-uruguay/comunicacion/publicaciones/ley-19122-percepcion-personas-afrodescendientes-uruguay-desafios-su" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.gub.uy/institucion-nacional-derechos-humanos-uruguay/comunicacion/publicaciones/ley-19122-percepcion-personas-afrodescendientes-uruguay-desafios-su</a><br>
<b>• Mes de la Afrodescendencia 2026<br>
</b><a href="https://casaafrouruguaya.org/mes-de-la-afrodescendencia-2026/" style="color:rgb(5,99,193)">https://casaafrouruguaya.org/mes-de-la-afrodescendencia-2026/</a><br>
<b>• (2006) Ley N° 18059: Dia Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y
la Equidad Racial<br>
</b>Promulgación: 20/11/2006<br>
<a href="https://www.impo.com.uy/bases/leyes/18059-2006" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.impo.com.uy/bases/leyes/18059-2006</a><br>
<b>• (2006) Declaran el 3 de diciembre como Día Nacional del Candombe, la
Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial<br>
</b>Exposición de Motivos <br>
<a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti868.htm#1" style="color:rgb(5,99,193)">http://www.chasque.net/vecinet/noti868.htm#1</a><br>
<b>• [Montevideo] Restauran el mural de Páez Vilaró en el ex Medio Mundo, un
sitio emblemático de la memoria afro uruguaya<br>
</b><a href="https://www.facebook.com/share/p/1CkGDPwEHp/" style="color:rgb(5,99,193)">https://www.facebook.com/share/p/1CkGDPwEHp/</a><br>
.....<br>
<a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti1237.htm#T3" style="color:rgb(5,99,193)">http://www.chasque.net/vecinet/noti1237.htm#T3</a><br>
<b>• El valor de la Cultura Afrouruguaya<br>
</b><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti752.htm#6" style="color:rgb(5,99,193)">http://www.chasque.net/vecinet/noti752.htm#6</a><br>
<b>• Las Llamadas<br>
</b><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti803.htm#4" style="color:rgb(5,99,193)">http://www.chasque.net/vecinet/noti803.htm#4</a><br>
<b>• El Candombe<br>
</b><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti803.htm#3" style="color:rgb(5,99,193)">http://www.chasque.net/vecinet/noti803.htm#3</a><br>
<b>• (2016) Susana Andrade: Hemos tenido que fortalecer la identidad con la
Memoria pues nos privaron hasta de nuestra propia historia<br>
</b><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti1117.htm#Susana" style="color:rgb(5,99,193)">http://www.chasque.net/vecinet/noti1117.htm#Susana</a><br>
<b>• (2009) Población negra invisible<br>
</b><a href="https://ipsnoticias.net/2009/09/ddhh-america-latina-poblacion-negra-invisible/" style="color:rgb(5,99,193)">https://ipsnoticias.net/2009/09/ddhh-america-latina-poblacion-negra-invisible/</a><br>
• Aporte Afro: Don Joaquín Lenzina “Ansina” (1760-1860)<br>
<a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti803.htm#1" style="color:rgb(5,99,193)">http://www.chasque.net/vecinet/noti803.htm#1</a></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:5pt"> </span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:5pt"> </span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(217,226,243);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;color:black">Boletín electrónico </span></b><b><span style="font-size:12pt;color:rgb(0,32,96)">veci</span></b><b><span style="font-size:12pt;color:rgb(238,0,0)">net</span></b><span style="font-size:9pt;color:black"><br>
<b>1996 :: 18 de mayo :: 2026<br>
Comunicación alternativa independiente para la organización y la participación
vecinal</b><br>
<b>Desde el 18 de mayo de 1996 – Comunicación alternativa independiente para la
participación y la organización popular</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(217,226,243);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> 30 años una buena noticia</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(217,226,243);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="color:black"><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti1109.htm#vecinet" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">http://www.chasque.net/vecinet/noti1109.htm#vecinet</span></a></span><b><span style="font-size:9pt;color:black"><br>
</span></b><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> Agencia de
noticias, documentación y comunicación vecinal</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(217,226,243);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt;color:black">Primer medio uruguayo en Internet </span></b><span style="font-size:9pt;color:black">de difusión, noticias, información y
documentación de temas sociales, vecinales, comunales, cooperativas, etc., de
apoyo a las organizaciones y actores sociales, y para los vecinos en general…</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(251,228,213);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt;color:black"> </span></b><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> Probá
entrar en: </b></span><span style="color:black"><a href="http://vecinet.org/" target="_blank" style="color:rgb(5,99,193)"><b><span style="font-size:9pt">vecinet.org</span></b></a></span><b><span style="font-size:9pt;color:black"> [en Fase BETA (a prueba)]<br>
</span></b><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> ARCHIVO
HISTÓRICO: </b></span><span style="color:black"><a href="http://www.chasque.net/vecinet" style="color:rgb(5,99,193)"><b><span style="font-size:9pt">http://www.chasque.net/vecinet</span></b></a></span><b><span style="font-size:9pt;color:black"><br>
</span></b><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> Seguinos
también en Facebook: vecinet noticias<br>
</b></span><span style="color:black"><a href="https://facebook.com/profile.php?id=100070271163017" style="color:rgb(5,99,193)"><b><span style="font-size:9pt">https://facebook.com/profile.php?id=100070271163017</span></b></a></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(226,239,217);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt;color:black">............................................<br>
</span></b><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> Para recibir
nuestra información enviar un correo-e a </b></span><span style="color:black"><a href="mailto:vecinet.noticias@gmail.com" target="_blank" style="color:rgb(5,99,193)"><b><span style="font-size:9pt">vecinet.noticias@gmail.com</span></b></a></span><b><span style="font-size:9pt;color:black"><br>
escribiendo en el asunto SUSCRIBIR.</span></b></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(217,226,243);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> Primer medio uruguayo en Internet de difusión, noticias,
información y documentación de temas sociales, vecinales, comunales,
cooperativas, etc., de apoyo a las organizaciones y actores sociales, y para
los vecinos en general<br>
</b>....................<br>
•<b> vecinet </b>es un Servicio de comunicación alternativa e
independiente, para apoyar la participación y la organización popular, y para
informar a los vecinos en general. No tiene fines de lucro, su utilización es
libre y gratuita.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(222,234,246);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> Derechos Compartidos</b>: No sólo no se prohíbe, sino
que se ruega la reproducción total o parcial de los contenidos en cualquier
forma: electrónica, mecánica u oral, en medios de comunicación alternativos,
vecinales u organizaciones sociales, bibliotecas, boletines, etc., así como por
los grandes medios clásicos de información <strong>[</strong></span><strong><span style="font-size:9pt;color:blue">veci</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;color:red">net</span></strong><strong><span style="font-size:9pt;color:black">]</span></strong><span style="font-size:9pt;color:black">.</span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(217,226,243);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt;color:black">• <b>Seleccionados en febrero de 2005 por UNESCO</b>
(junto a otras 20 experiencias de distintos países latinoamericanos) como una
de las "buenas ideas y mejores prácticas para promover la producción y
difusión de contenidos locales en América Latina" </span><span style="color:black"><a href="http://www.chasque.net/vecinet/noti683.htm#1" target="_blank" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">http://www.chasque.net/vecinet/noti683.htm#1</span></a></span><span style="font-size:9pt;color:black"><br>
• <b>Seleccionados en 1998 por el Fondo Capital de Montevideo</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="background:rgb(251,228,213);margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> </b>Es una <b>herramienta de comunicación</b>
imprescindible para los actores sociales de los barrios, de las organizaciones
y de los gobiernos locales, donde encontrarán siempre un espacio para la
difusión de las actividades y novedades propias o de los barrios y
organizaciones.<br>
Se puede consultar el sitio web de vecinet en la dirección </span><span style="color:black"><a href="http://www.chasque.net/vecinet" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:9pt">http://www.chasque.net/vecinet</span></a></span><span style="font-size:9pt;color:black"> que contiene una importante base de datos
y documentación.<br>
Promové y difundí estos espacios.</span><span style="font-size:8pt;color:black"><br>
....................................<br>
</span><span style="font-size:9pt;color:black">•<b> </b></span><span style="font-size:8pt;color:black">Si por alguna razón necesitás comunicarte
con el administrador de la lista podés enviarle mensajes sólo a: </span><span style="color:black"><a href="mailto:vecinet.noticias@gmail.com" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-size:8pt">vecinet.noticias@gmail.com</span></a></span><span style="font-size:8pt;color:black"> En Uruguay, podés comunicarte al
teléfono móvil 091 082 081.<br>
------------------------------------<br>
<b>...es necesario contar historias del pueblo de tal forma que en vez de
paralizarnos nos lleve a la acción... Danny Glover<br>
...Que los más infelices sean los más privilegiados... José Artigas</b></span></p>
<p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt"> </span></b></p><p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt"><br></span></b></p><p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt"><br></span></b></p><p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt"><br></span></b></p><p class="gmail-MsoNoSpacing" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:9pt"><br></span></b></p></div></div>