Brasil/ Retrato de un país fracturado [Raúl Zibechi]

[Ernesto Herrera]

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Correspondencia de Prensa

26 de octubre 2018

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Brasil

 

Retrato de un país fracturado

 

Un horizonte de sombras y violencias 

 

Intentar comprender se ha vuelto un ejercicio básico en el Brasil de
Bolsonaro, pero es cada vez más difícil, ya que supone ir más allá de lo
evidente, para bucear en las aguas profundas de una sociabilidad marcada a
fuego por la triple herencia de la esclavitud, el colonialismo y la
dictadura, que remacharon una desigualdad sin parangón en el mundo.

 

Raúl Zibechi, desde Río de Janeiro

Brecha, 26-10-2018 

https://brecha.com.uy/

 

De la “ciudad maravillosa” quedan apenas el nombre, la geografía de morros y
bahías, y poco más. La principal avenida, Presidente Vargas, ancha,
encajonada entre enormes y distinguidos edificios, luce desierta el sábado a
las 9 de la noche. Desierta y en penumbras. Debajo de los soportales de las
grandes construcciones se acomoda una fila interminable de personas para
pasar la noche. “Mendigos”, dice alguien en el coche que casi no se detiene
en los semáforos rojos, por temor a los robos.

 

Días después Junior, un militante joven que me lleva por la ciudad, explica
que muchos de los supuestos mendigos son en realidad trabajadores informales
de la zona, que optan por dormir en la calle porque no tienen dinero para
pagarse el autobús hasta sus casas: un mínimo de ocho reales (casi dos
dólares) por día.

 

Cuando salimos de la avenida Brasil por un callejón poco iluminado, tapizado
de baches enormes, el copiloto pide que se enciendan las luces interiores y
nos quitemos los cinturones de seguridad. “Ellos necesitan ver quién entra a
la favela, y pueden confundir los cinturones con armas largas.” El mismo
ritual se repite cada vez que entramos a la Maré, una red de 16 favelas a un
par de quilómetros del aeropuerto de Galeão, pegada a la bahía de Guanabara.

 

Dejamos el coche en Morro de Timbau, la primera comunidad construida a
principios del siglo XIX entre manglares. Pasan las horas y la actividad no
se detiene. Los comercios están abiertos, los vecinos en las calles, las
jóvenes luciendo sus pelos alisados y ellos marcando presencia en sus motos.

 

“Aquí nadie habla de política”, dice un vecino que siempre nos recibe en su
barra de cerveza artesanal. “Pero todos saben lo que piensa el vecino.” Una
tienda de venta de marihuana, ilegal en Brasil, está al mando de un grupo de
varones que no ocultan sus simpatías por Bolsonaro. Las mujeres, por el
contrario, no exteriorizan sus opiniones, porque sus viejos temores y
desconfianzas se ven bien reforzados por los asesinatos anónimos que tapizan
la favela.

 

* * *

 

El diputado del estado de Rio de Janeiro Rodrigo Amorim, del mismo partido
de Bolsonaro, el Psl (Partido Social Liberal) fue elegido para la Asamblea
Legislativa regional como el candidato más votado. La principal carta de
presentación de Amorim, un abogado gris que se define “cien por ciento
conservador”, fue exhibir públicamente la placa que se había colocado en
homenaje a la concejal Marielle Franco del Psol (Partido Socialismo y
Libertad) –asesinada meses atrás–, quebrada, como una suerte de trofeo de
guerra.

 

El diputado asegura que su principal adversario en la Cámara será
precisamente el partido de la asesinada, negra, feminista y lesbiana, que se
había caracterizado por sus constantes denuncias contra la corrupción y la
connivencia de políticos con las mafias. Por si fuera poco, asegura que va a
disputarle a la izquierda la presidencia de la Comisión de Derechos Humanos,
que tradicionalmente aquella ha encabezado.

 

“Alerta Ipanema” es otra de las perlas de esta ciudad. Se trata de una
página abierta el año pasado en Facebook en la cual los habitantes del
exclusivo barrio exigen castigo a quienes ayuden a los que viven en la
calle, ya sea con dinero, ropa o comida. En este último caso, insisten, el
castigo debería ser mayor.

 

La periodista de Outras Palavras que ha investigado estos hechos sostiene
que se trata de un “fascismo cotidiano”, que incluye además celebraciones
cuando la policía da muerte a delincuentes. El administrador de la página
sostiene que los mendigos van al barrio porque los vecinos, casi todas
vecinas, les dan comida. Sin embargo, algunas no entienden por qué serían
pasibles de castigo por hacer lo que siempre hicieron, dar comida al
hambriento, como les enseña la Biblia.

 

* * *

 

“Hay una radicalización de la identidad. Las personas están más a la
derecha, más conservadoras y más antifeministas”, dijo Pablo Ortellado,
coordinador de una investigación que analiza el perfil de los manifestantes
pro Bolsonaro, luego del acto del pasado domingo en San Pablo, donde el
candidato incrementó su ataque al PT (edición digital brasileña de El País,
23-X-18).

 

Comparando los resultados de las casi quinientas entrevistas realizadas el
domingo con las opiniones recogidas en anteriores manifestaciones de la
derecha entre 2015 y 2017, Ortellado llegó a conclusiones aterradoras:
quienes se definen “muy conservadores” pasaron del 44 al 74 por ciento de
los manifestantes; los antifeministas subieron del 56 al 70 por ciento; y
los “muy antipetistas” alcanzaron el 91 por ciento.

 

Los entrevistados acusan al PT de apoyar “dictaduras como la de Venezuela”,
y creen que es el partido más corrupto y que “hundió la economía”. Más de
dos tercios de los manifestantes (67 por ciento) se autodefinieron como
blancos y, lo más impresionante, el 71 por ciento de ellos tiene estudios
universitarios. Defienden la “familia tradicional” y desconfían de los
grandes medios, al punto que sólo el 14 por ciento de los entrevistados
confían en O Globo y apenas el 7 por ciento en Folha de São Paulo.

 

* * *

 

Jair Bolsonaro no se hizo presente pero envió un mensaje grabado al acto del
domingo, en el que destiló su odio a la izquierda: “Vamos a barrer del mapa
de Brasil a estos bandidos rojos. Si quieren quedarse aquí, deberán
someterse a la ley. O se van para afuera o a la cárcel”. Atacó con dureza al
Movimiento Sin Tierra, asegurando que sus acciones serán tipificadas como
terrorismo. En una de sus últimas apariciones públicas, el martes 23,
Bolsonaro la emprendió contra las acciones afirmativas hacia los grupos
desfavorecidos, que durante los gobiernos del PT se tradujeron en cuotas
para negros y mujeres en universidades y empleos públicos.

 

En una entrevista televisada dijo que las acciones afirmativas son “una
forma de dividir la sociedad” y que “no debemos tener clases especiales por
color de piel, opción sexual o región”, porque “somos todos iguales ante la
ley” (Valor.com.br, 23-X-18). En lugar de cuotas defiende la “meritocracia”,
porque cree que cualquiera que se esfuerce puede llegar donde desea.

 

Quienes crean que es un descerebrado están equivocados. Está muy en sintonía
con una mayoría de brasileños que se sintieron defraudados, y furiosos, por
la corrupción, incluyendo un buen puñado de los que votaron por Lula.

 

Jair Krischke, referente del movimiento de derechos humanos, afirma que el
PT es el principal responsable de la situación actual: “No tuvo el coraje de
hacer una autocrítica sobre su gestión, y actuó con soberbia y ceguera. El
rechazo a sus políticas comenzó con los jóvenes que salieron a las calles en
2013 y 2014, contra el aumento de la tarifa de transporte público y por
mejor calidad en la salud y la educación” (Rel-Uita, 16-X-18).

 

En un concurrido acto de Haddad en Rio, el martes, el rapero Mano Brown
criticó de frente al PT, pese a estar apoyando a su candidato. “No me gusta
el clima de fiesta –dijo en referencia al acto en el que participaba junto a
Caetano Veloso y Chico Buarque–. La ceguera que los afecta allá
(refiriéndose a los seguidores de Bolsonaro) nos afecta también a nosotros.”
Fue abucheado por el público, en clara señal de que no se acepta la crítica,
incluso cuando viene de parte de quienes apoyan al PT.

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