[Laredviene] Boletin de Libreria de Mujeres - Julio 2011

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Mie Jul 20 09:49:47 UYT 2011



---------- Mensaje reenviado ----------
De: *Yolima Arellano* <yolimaarellano en gmail.com 
<mailto:yolimaarellano en gmail.com>>
Fecha: 12 de julio de 2011 11:42
Asunto: Boletin de Libreria de Mujeres - Julio 2011
Para:



Boletín julio 2011

Novedades


  Novedades y reimpresiones en Librería de Mujeres.


    por Equipo de Librería de Mujeres


      Te acercamos novedades de Librería de Mujeres, el catálogo lo
      podés consultar en www.libreriademujeres.com.ar
      <http://www.libreriademujeres.com.ar>

*Caminos de ilusión.  Feminización de las migraciones en cuatro países 
de América Latina.  LIPSZYC, Cecilia / ZURUTUZA, Cristina.*

La presente investigación se dedica a un tema cuya complejidad exige una 
metodología adecuada a esa característica para evitar incurrir en el 
reduccionismo habitual cuando se trata un tema migratorio. Como bien se 
señala, la migración es una decisión que responde a una multiplicidad de 
factores e impulsos donde, si bien es innegable el papel preponderante 
de lo económico, en modo alguno puede reducirse a éste.

No obstante, quien quiera hilar un poco más finamente sobre la cuestión 
debe adentrarse en ellos apelando a fuentes e información no meramente 
antitativa, sino mediante instrumentos de investigación más 
cualitativos, como los que se manejan aquí.

La hipótesis de que uno de los factores determinantes de la feminización 
se halle en la necesidad de escapar a un esquema familiar autoritario no 
es nada aventurada, según surge de algunas de las entrevistas. La 
decisión de abandonar el propio país o ciudad, la familia e incluso los 
hijos, es emocionalmente muy fuerte y demasiado trascendente en la vida 
de las personas, o sea que con seguridad debe reconocer en cada caso 
motivaciones múltiples.

La investigación tiene el mérito de abrir un campo que había quedado 
oculto bajo la capa prejuiciosa y distorsionante del tratamiento 
mediático de un tema humano que sin duda se incrementará 
considerablemente en el curso del presente siglo, como resultado de la 
revolución comunicacional y de la resistencia a disminuir las 
diferencias de producto y distribución entre países. Nadie se engañe: no 
hay frontera invulnerable y en cualquier lugar del planeta quien lo 
niegue no hace más que favorecer diferentes formas de criminalidad 
organizada y de su cónyuge inseparable (la corrupción), aunque eso le 
depare algunos miserables votos que no sabe ganarse con inteligencia y 
dignidad.

  E. Raúl Zaffaroni

*El Pensamiento hetrosexual.  WITTIG, Monique (2° edición)*

A comienzos de los años 80, la poeta y activista lesbiana Monique Wittig 
revolucionó el campo de los estudios feministas con la publicación de El 
pensamiento heterosexual, obra que se ha convertido ya en un clásico y 
que supuso uno de los hitos precursores fundamentales de la Teoría queer.
Wittig no analiza «la heterosexualidad» en el sentido de las prácticas 
sexuales, sino como régimen político. El dispositivo heterocentrado 
consiste en una pluralidad de discursos sobre las ciencias llamadas 
«humanas» que producen e instauran heteronormas en materia de sexo, de 
género y de filiación. Una novedad importante de este ensayo es que 
también se va a enfrentar a la corriente del feminismo tradicional (ella 
lo llama «hetero-feminismo»), que había promovido la identificación con 
«la mujer», y con «lo femenino» en detrimento de otras cuestiones que 
planteaban las lesbianas (in-visibilidad, posible identificación con lo 
masculino, prácticas sadomasoquistas, criterios de raza, clase social, 
etc.).
Es en este libro donde Wittig lanzó la afirmación que ha pasado a la 
historia por su potencia subversiva y su desafío a la lógica heterocentrada:
«Sería impropio decir que las lesbianas viven, se asocian, hacen el amor 
con mujeres porque la mujer no tiene sentido más que en los sistemas 
heterosexuales de pensamiento y en los sistemas económicos 
heterosexuales. Las lesbianas no son mujeres».

*Roles de género y sexismo en seis discursos sobre la familia nuclear.  
PINEDA, Esther*

El estudio y preocupación por los roles de género, el sexismo y sus 
implicaciones en la familia nuclear, no es un asunto solo de tipo 
académico, hermenéutico y discursivo; tampoco es solo competencia del 
lego y el marco situacional de su o sus familias. El estudio de los 
roles de género y en consecuencia del sexismo en la institución 
familiar, para nosotros, es un tema que, indistintamente de nuestra 
clase social, raza, concepciones particulares y posiciones ideológicas, 
atañe a todos, todas y cada uno(a) de nosotros y nosotras; como 
individuos pertenecientes a una sociedad, panculturalmente miembros de 
al menos una familia, ya sea de orientación o procreación, consanguínea 
o ficticia; y en la cual por regla general, convivimos con al menos una 
mujer, ya sea nuestra madre, esposa, hermanas, o hijas.

  El sexismo, sus valores y prácticas manifiestas en nuestras sociedades 
contemporáneas, han motivado la atención de las ciencias sociales, 
filosóficas y humanísticas a partir del siglo XV, en la polémica oleada 
de pensamiento y tradición literaria pre-feminista, conocida como 
“querella de las mujeres”; sin embargo, la reflexión sociológica sobre 
el tema, cobraría importancia solo desde hace algunas décadas, iniciada 
a finales del siglo XIX, y prolongada hasta la actualidad; ya sea por el 
evidente mantenimiento, incremento y expansión de estas prácticas en 
diversos ámbitos sociales y por el también auge en los últimos años de 
movimientos e ideologías con fines reivindicativos, a favor de la 
igualdad en lo que a la mujer respecta.

*Toda educación es sexual.  MORGADE, Graciela*

¿Qué es necesario “saber” para hacerse cargo de la “educación sexual” 
que establecen las leyes? ¿De qué hablar? ¿Cómo hablar? ¿Quiénes pueden 
hacerlo? La pedagogía crítica sostiene desde hace décadas que “toda 
educación es política” porque en todo proceso educativo están presentes 
relaciones de poder y de saber que contribuyen a formar subjetividades.

La cuestión es qué tipo de subjetividades nos proponemos estimular. En 
el mismo sentido, en nuestra investigación sostenemos que “toda 
educación es sexual” porque en todo momento en las escuelas están 
presentes los cuerpos sexuados y, explícita o implícitamente, los 
significados de género que atribuimos a esos cuerpos, lo aceptable o lo 
descartable, lo bello o lo desagradable, lo correcto o lo abyecto, etc., 
etc. Así, todos y todas estamos siempre implicados/as y siempre educamos 
en sexualidad. Más allá de los discursos medicalizantes, biologicistas o 
represivos, este libro se propone aportar a una educación que tienda a 
habilitar todos los intereses, los placeres y los encuentros que los 
sujetos de derecho y de deseo puedan inventarse. Es decir, una educación 
sexuada justa.

*Cambios y continuidades en las mujeres. Un análisis sociológico.  
ALCAÑIZ MOSCARDO, Mercedes.*

Las mujeres hemos experimentado un cambio vertiginoso desde la segunda 
mitad del siglo XX, y seguramente nuestras antecesoras no se 
reconocerían; ahora bien, también la velocidad de cambio de la sociedad 
se ha acelerado desde estas fechas. El presente libro expone esta 
relación dialéctica en el proceso de cambio experimentado por las 
mujeres a partir de los cambios sociales, políticos y económicos 
acaecidos en los dos últimos siglos. En el origen de este cambio se 
sitúa la idea de igualdad surgida en la Ilustración y proclamada en la 
Revolución Francesa. Las mujeres tuvieron que luchar hasta conseguir 
esta "concesión" que les reconocía derechos civiles, políticos y 
económicos; y de forma paralela se fue conformando la teoría feminista 
como crítica a una sociedad que rechazaba la igualdad y la plena 
incorporación de las mujeres.

  En este último siglo las mujeres nos hemos incorporado a la vida 
pública, sin embargo, un análisis pormenorizado de datos y contextos nos 
manifiesta otra visión de los hechos, en la cual la desigualdad sigue 
existiendo. La conclusión final del libro se relaciona con esta última 
cuestión: las mujeres hemos cambiado, ciertamente que sí, pero la 
desigualdad permanece en múltiples esferas y comportamientos y está 
basada fundamentalmente en la continuidad de la cultura de género 
tradicional previa, resistente sin duda alguna a los cambios.

*Deseo y resistencia. Treinta años de movilización lesbiana en el Estado 
Español.  TRUJILLO BARBADILLO, Gracia.*

Las activistas lesbianas llevamos treinta años organizadas en el Estado 
español. Como poco. Al igual que en la primera manifestación que 
recorrió orgullosamente las Ramblas barcelonesas, en 2007 estuvimos de 
enhorabuena: cumplimos treinta. De activismo en la calle, de debates y 
elaboración de textos, de pintar pancartas, de crear grupos, 
escindirnos, compartir luchas con los movimientos afines, volvernos a 
escindir, organizar más colectivos… De dejarnos la voz reivindicando la 
legitimidad (y el placer) de una opción sexual distinta a la norma 
heterosexual. De emplear, en definitiva, nuestras energías y nuestro 
tiempo en cambiar las cosas, en mejorar la vida de todas y todos, 
minorías sexuales y sociedad en general. Hoy en día no cabe duda de que 
sin las movilizaciones de feministas, lesbianas, travestis, gays y 
transexuales, la sociedad española no habría cambiado al ritmo 
vertiginoso con el que lo ha hecho en estas últimas décadas, digan lo 
que digan ciertos sectores. Ahora que se ha empezado a hablar de memoria 
histórica es necesario, urgente, que empecemos a rescatar la(s) 
nuestra(s). Sin memoria no hay análisis ni historia posible, simplemente 
no existimos.

*Mujeres que alimentan la vida.  BOSHC PARERAS, Anna*

En este libro hemos tratado de recopilar algunos de los escritos más 
valiosos de Anna Bosch, para que las palabras que componen algunos de 
sus ricos hilos de discurso sigan vivas en la recepción que otras 
lectoras y lectores puedan hacer de ellas. Hemos tratado también de 
esbozar un perfil biográfico suyo conectado con la experiencia que dio 
lugar a los textos que presentamos. Con ello colmamos nuestro deseo de 
dar a conocer una parte de su saber y de su recorrido vital, el 
vinculado al empeño de intervenir, de hacer palanca junto con otras y 
otros, para reorientar nuestro mundo hacia una mayor conciencia de ser 
especie en un planeta vivo, mujeres y hombres que aportan sus 
parcialidades para enriquecerse en una relación que es política.

*Género y Cultura en América Latina.  Arte, historia y Estudios de 
Género.  GUTIERREZ de VELASCO, Luzelena.*

A partir de una definición de cultura que intenta superar los límites y 
las restricciones que confinan lo cultural a ciertas prácticas y a 
determinadas clases sociales y grupos étnicos, los artículos reunidos en 
este volumen abordan los procesos culturales en diversos ámbitos de 
América Latina y, en ese recorrido, se enfatiza el interés por desvelar 
el papel determinante que juegan las relaciones intergenéricas en la 
vida cultural.

Los trabajos de este libro se agrupan en torno a cuatro ejes 
fundamentales: la participación-representación, la literatura, la 
historia y, por último, el campo de los estudios de género. Importa en 
estas páginas destacar la construcción de momentos nodales en los 
procesos de las relaciones entre mujeres y hombres, tanto en la 
educación, la vida sindical, la creatividad literaria y fílmica, la 
conceptualización del cuerpo, el ejercicio de la piratería femenina, los 
ritos de resistencia contra la violencia doméstica, el comercio sexual, 
etc., como en el avance de los estudios de género que dan cuenta de 
estos procesos.

*Femenino y masculino. Una nueva conciencia para el encuentro de las 
diferencias.  MURARO, Rose Marie /BOFF, Leonard.*

En el inicio del nuevo milenio, el ser humano ha traspasado un umbral 
decisivo: la supervivencia de la especie requiere urgentemente una 
conciencia planetaria que integre en sí el cuidado, la solidaridad y la 
disposición a compartir la vida y los bienes de la Tierra. En este 
conciencia, que coincide con el final del ciclo histórico del 
patriarcado, alienta la necesidad de un nuevo nacimiento de la humanidad 
desde la integración del principio masculino con el femenino.

Los dos textos que forman este libro son una buena muestra de esa 
complementariedad. Su origen primero está en el encuentro de Rose Marie 
Muraro con Leonardo Boff en los años setenta. En esa década nacieron en 
Brasil, en las manos de los autores, los dos movimientos sociales más 
importantes del siglo XX: el movimiento feminista y la teología de la 
liberación. Incluso recorriendo caminos distintos, y desde sus 
discusiones en torno a la sexualidad y la política del cuerpo, ambos ven 
en las relaciones de género el suelo nutricio en el cual pueda arraigar 
un orden social menos violento y más justo y solidario.

*Género y desarrollo.  El camino hacia la equidad.  CARBALLO de la RIVA, 
Marta.*

Este libro, segundo título de una serie de manuales que tiene como 
objetivo dar a conocer de forma breve, completa y sencilla las materias 
más relevantes para el desarrollo y la cooperación, está dedicado a la 
integración de la perspectiva de género en la cooperación para el 
desarrollo.

Partiendo de una aproximación a la necesidad de asentar las 
consideraciones de género dentro del derecho al desarrollo, en los 
diferentes capítulos se analizan aquellos conceptos relacionados con 
género que siguen generando cierta confusión. Para ello se verá la 
evolución del tratamiento de género en los programas y procesos de 
desarrollo, así como los principales obstáculos a los que se enfrenta, 
hasta llegar al actual enfoque que pone énfasis en el empoderamiento de 
las mujeres. Con la intención de mostrar una utilidad práctica, se 
presentan de forma didáctica las principales herramientas para el 
análisis de género, vinculándolas a las técnicas de planificación y 
gestión de proyectos más utilizadas por la cooperación española. Por 
último, se ofrece una amplia guía de centros de estudios, recursos en 
Internet y bibliografía para ampliar las cuestiones aquí tratadas, una 
guía que refleja el intenso trabajo de las mujeres de diversos campos y 
lugares del mundo para abrir espacios de conocimiento.

  Esta obra ha contado con las aportaciones de Marta Carballo 
(investigadora del IUDC-UCM experta en género), Nava San Miguel (experta 
en género de la Secretaría de Estado de Cooperación Internacional), Milú 
Vargas Escobar (jurista especialista en Derecho de Género), Irene 
Rodríguez Manzano (profesora de Relaciones Internacionales de la 
Universidad de Santiago), Paula Cirujano Campano (doctora en 
Sociología), Irene López Méndez (consultora experta en Género y 
Desarrollo), Ana Rosa Alcalde (experta en Género y Desarrollo) y Genera 
(Red de Mujeres Feministas por el Género en el Desarrollo).

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Presentación de Libro


  Presentación del Libro "Entre el sol y la tormenta.  Revolución,
  guerra y exilio de una mujer libre". Sara BERENGUER


    por Raquel Disenfeld

*El testimonio de una vida consagrada a pelear por la libertad, entre el 
sol y la tormenta es, a la vez, un documento excepcional que nos permite 
conocer mejor uno de los episodios más extraordinarios de la guerra 
civil española: la lucha de las mujeres libertarias. En aquellos 
momentos decisivos de la historia europea, estas mujeres salieron a la 
calle junto a sus compañeros para defender la República y la revolución 
social. Acabada la guerra, muchas de ellas continuaron trabajando por 
sus ideas en el exilio. Sara Berenguer Lahosa nació en 1919, en la 
barcelonesa barriada de Poble Sec. Hija de obreros, cuando estalla la 
guerra civil, ocupará diversos cargos: comité revolucionario (CNT-FAI) 
del barrio de Les Corts y Comité Regional de Catalunya de las industrias 
de la edificación, madera y decoración (CNT-AIT). Actividades que 
alternó con su colaboración de maestra en el Ateneo Cultural de Les 
Corts y en las Juventudes Libertarias. Mediada la guerra, se integró en 
la sección de combate del SIA (Solidaridad Internacional Antifascista). 
Formó parte de varias delegaciones de Mujeres Libres que visitaron a los 
milicianos del frente de Aragón, cerca de la línea de fuego y 
organizaron visitas a los hospitales de sangre; por último, fue 
secretaria de propaganda del Comité Regional de Mujeres Libres.*

*A través del libro reflexionamos sobre amor libre, aborto, diferencia , 
prostitución, diversidad, comunidad.*

*En 1936,unos grupos de mujeres de Madrid y Barcelona fundaron Mujeres 
Libres,organizacion dedicada a la liberacion de las mujeres.Movilizo  a 
mas de 20000  mujeres y desarrollo un vasto programa de actividades para 
capacitar a la mujer como individuo al tiempo que se construia un 
sentimiento de comunidad*

*                                                           Martha A 
Ackelsberg*

*"Para mi fue un tiempo de enriquecimiento,de lucha,emancipacion de la 
mujer obrerade la ignorancia en que nos sumio a tantas mujeres los sigos 
de dominacion burguesa,el machismo,la monarquia y las dictaduras"*

*                                                             Sara 
Berenguer*

*Entrada Libre y Gratuita*

*LUNES 29 de julio de 2011*

*18.00 horas*

*En LIBRERÍA DE MUJERES – Pasaje R. Rivarola 133, C.A.B.A.*

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Un gran avance


  GOLPE AL SOPORTE PUBLICITARIO DE LA TRATA


    LA PRESIDENTA PROHIBIO POR DECRETO LA PUBLICACION EN LOS MEDIOS DE
    AVISOS CLASIFICADOS CON OFERTAS SEXUALES.


    En un acto llevado a cabo en el Salón de las Mujeres, Cristina
    Kirchner firmó el decreto que entrará en vigencia en los próximos
    días. Dijo que esos avisos fomentan la trata y denigran a la mujer.
    La medida fue aplaudida por organizaciones y personalidades.


      Por Mariana Carbajal


La presidenta Cristina Fernández de Kirchner firmó ayer un decreto que 
prohíbe en todo el país la publicación de avisos de comercio sexual. La 
medida apunta a combatir la trata para explotación sexual –que puede 
estar encubierta en los anuncios– y a mitigar la discriminación que 
produce ese tipo de clasificados, al denigrar la condición femenina y 
contribuir a que persista la idea de la mujer como un mero objeto de 
consumo sexual. La jefa de Estado se preocupó por aclarar que “no es una 
condena a las mujeres” que “son objeto de este comercio” sino “a los 
medios” que publican los avisos y “a los que instrumentan” la 
explotación sexual. La iniciativa afectará a numerosos diarios 
nacionales y provinciales que facturan abultadas cifras por esos 
clasificados.

“Con la firma de este decreto hemos dado un gigantesco paso no solamente 
en la lucha contra la trata de personas”, sino también “contra la 
discriminación, porque la oferta sexual, fundamentalmente publicada en 
el rubro 59, no solamente es un vehículo en la comisión del delito de 
trata de personas, sino también es una profunda discriminación hacia la 
condición de la mujer”, señaló la Presidenta. CFK criticó además “la 
doble moral y la hipocresía” de ciertos medios que en sus primeras 
planas denuncian el problema de la trata y en las páginas de 
clasificados “lucran” con los avisos de oferta sexual que les dejan 
“pingües ganancias”.

Al inicio del acto se pasó un video donde se mostraron artículos de 
Clarín que reclamaban medidas contra la trata y luego numerosos anuncios 
de su famoso rubro 59, de avisos de comercios sexual.

La mandataria firmó el decreto en el Salón de las Mujeres, de la Casa 
Rosada, secundada por el jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, y los 
ministros de Justicia y Derechos Humanos, Julio Alak; de Interior, 
Florencio Randazzo, y de Desarrollo Social, Alicia Kirchner. A un 
costado estaban otros ministros de su gabinete. En la primera fila la 
aplaudió Susana Trimarco, madre de Marita Verón, la joven tucumana 
desaparecida a manos de mafias de la prostitución, emblema de la lucha 
contra la trata en el país; a su lado estaba Eva Giberti, titular del 
Programa Las Víctimas contra las Violencias, de quien dependió 
originalmente la Oficina de Asistencia a Personas Damnificadas por el 
Delito de Trata, que depende del Ministerio de Justicia. Muy cerca de 
ellas, el juez federal de La Plata, Carlos Rozanski, y la abogada Perla 
Prigoshin, titular de la Comisión de Acción para la Elaboración de 
Sanciones de la Violencia de Género. Este organismo se encargaría de 
recomendar un régimen de sanciones a la violación del decreto, que debe 
establecer el Ministerio de Justicia.

El salón, que homenajea a mujeres reconocidas por la historia, estaba 
colmado de integrantes de ONG que trabajan por los derechos de las 
mujeres, y de activistas por la diversidad como Lohana Berkins, y la 
pareja formada por Alex Freire y Jose María Di Bello, primer matrimonio 
igualitario, que celebraron eufóricamente el anuncio. La prohibición de 
los avisos de comercio sexual es un reclamo de amplios sectores del 
movimiento de mujeres. La medida será de aplicación en todo el país. El 
decreto, que lleva el Nº 936, se publicará en los próximos días en el 
Boletín Oficial. La norma crea además una Oficina de Monitoreo de la 
Publicación de los Avisos de Oferta de Comercio Sexual en el ámbito del 
Ministerio de Justicia, que deberá vigilar el cumplimiento del decreto 
en forma articulada con la Autoridad Federal de Servicios de 
Comunicación Audiovisual (ex Comfer), que encabeza Gabriel Mariotto, y 
el Consejo Nacional de las Mujeres. El decreto –al que tuvo acceso este 
diario– establece los pasos a seguir para la sanción a los medios que no 
cumplan con la prohibición.

El Gobierno se hizo eco de la preocupación de diversas organizaciones de 
defensa de los derechos de las mujeres que vienen planteando que los 
avisos hot pueden encubrir situaciones de trata, proxenetismo y 
explotación sexual de menores. De esa forma, algunos diarios –y 
revistas– pueden ser soporte y cómplices de mafias de trata y de 
prostitución. Pero al mismo tiempo, señalan las ONG, los contenidos e 
imágenes de los anuncios denigran a las mujeres, reafirman el 
estereotipo de la mujer-objeto sexual, transmiten la idea de un género 
femenino servil. Página/12 publicó en los últimos tiempos varias notas 
que dieron cuenta de ese debate. La última de ellas, el domingo pasado. 
A esos aspectos de los clasificados se refirió CFK. Y se ganó una 
ovación del público (ver aparte).

Textualmente el decreto 936 dice: “Se prohíben los avisos que promuevan 
la oferta sexual, con la explícita o implícita referencia a la solicitud 
de personas destinadas al comercio sexual por cualquier medio, con la 
finalidad de prevenir el delito de trata de personas con fines de 
explotación sexual y la paulatina eliminación de las formas de 
discriminación de las mujeres”.

La normativa se fundamenta en la Ley 26.364 de Prevención y Sanción de 
la Trata de Personas, en vigencia desde 2008, que en su artículo 4 
determina que existe explotación –entre otros supuestos– cuando se 
promueve, facilita, desarrolla o se obtiene provecho de cualquier forma 
de comercio sexual. Y también en la ley 26.485 de protección integral 
contra la violencia hacia las mujeres –aprobada en 2009 y reglamentada 
en 2010–, que establece que el Consejo Nacional de las Mujeres deberá 
disponer acciones coordinadas con otras jurisdicciones para “prevenir, 
sancionar y erradicar la difusión de mensajes o imágenes” en medios de 
comunicación que “estimulen o fomenten la explotación sexual de las 
mujeres”. Otros fundamentos jurídicos son diversos tratados 
internacionales incorporados a la Constitución nacional.

En el Congreso, la diputada de la Coalición Cívica Fernanda Gil Lozano 
había presentado en 2010 un proyecto que contemplaba la limitación de 
esos anuncios, pero no llegó a tratarse. Este año, en la provincia de 
Buenos Aires, la diputada radical Cecilia Moreau presentó una iniciativa 
en el mismo sentido. Otras propuestas en legislaturas provinciales y 
comunales apuntaban a prohibir que se diera pauta oficial a los medios 
que los publicaran.

En España el tema se instaló como debate nacional en 2009. El Consejo de 
Estado, órgano superior de consulta del Gobierno, emitió un dictamen 
favorable al establecimiento de la prohibición de ese tipo de 
publicidad. En la Argentina, la Presidenta resolvió prohibirla por decreto.

Nota de: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-171625-2011-07-06.html

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<http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-171625-2011-07-06.html>





Buenos Aires, Argentina



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