[Laredviene] Boletin de Libreria de Mujeres - Julio 2011
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De: *Yolima Arellano* <yolimaarellano en gmail.com
<mailto:yolimaarellano en gmail.com>>
Fecha: 12 de julio de 2011 11:42
Asunto: Boletin de Libreria de Mujeres - Julio 2011
Para:
Boletín julio 2011
Novedades
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por Equipo de Librería de Mujeres
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*Caminos de ilusión. Feminización de las migraciones en cuatro países
de América Latina. LIPSZYC, Cecilia / ZURUTUZA, Cristina.*
La presente investigación se dedica a un tema cuya complejidad exige una
metodología adecuada a esa característica para evitar incurrir en el
reduccionismo habitual cuando se trata un tema migratorio. Como bien se
señala, la migración es una decisión que responde a una multiplicidad de
factores e impulsos donde, si bien es innegable el papel preponderante
de lo económico, en modo alguno puede reducirse a éste.
No obstante, quien quiera hilar un poco más finamente sobre la cuestión
debe adentrarse en ellos apelando a fuentes e información no meramente
antitativa, sino mediante instrumentos de investigación más
cualitativos, como los que se manejan aquí.
La hipótesis de que uno de los factores determinantes de la feminización
se halle en la necesidad de escapar a un esquema familiar autoritario no
es nada aventurada, según surge de algunas de las entrevistas. La
decisión de abandonar el propio país o ciudad, la familia e incluso los
hijos, es emocionalmente muy fuerte y demasiado trascendente en la vida
de las personas, o sea que con seguridad debe reconocer en cada caso
motivaciones múltiples.
La investigación tiene el mérito de abrir un campo que había quedado
oculto bajo la capa prejuiciosa y distorsionante del tratamiento
mediático de un tema humano que sin duda se incrementará
considerablemente en el curso del presente siglo, como resultado de la
revolución comunicacional y de la resistencia a disminuir las
diferencias de producto y distribución entre países. Nadie se engañe: no
hay frontera invulnerable y en cualquier lugar del planeta quien lo
niegue no hace más que favorecer diferentes formas de criminalidad
organizada y de su cónyuge inseparable (la corrupción), aunque eso le
depare algunos miserables votos que no sabe ganarse con inteligencia y
dignidad.
E. Raúl Zaffaroni
*El Pensamiento hetrosexual. WITTIG, Monique (2° edición)*
A comienzos de los años 80, la poeta y activista lesbiana Monique Wittig
revolucionó el campo de los estudios feministas con la publicación de El
pensamiento heterosexual, obra que se ha convertido ya en un clásico y
que supuso uno de los hitos precursores fundamentales de la Teoría queer.
Wittig no analiza «la heterosexualidad» en el sentido de las prácticas
sexuales, sino como régimen político. El dispositivo heterocentrado
consiste en una pluralidad de discursos sobre las ciencias llamadas
«humanas» que producen e instauran heteronormas en materia de sexo, de
género y de filiación. Una novedad importante de este ensayo es que
también se va a enfrentar a la corriente del feminismo tradicional (ella
lo llama «hetero-feminismo»), que había promovido la identificación con
«la mujer», y con «lo femenino» en detrimento de otras cuestiones que
planteaban las lesbianas (in-visibilidad, posible identificación con lo
masculino, prácticas sadomasoquistas, criterios de raza, clase social,
etc.).
Es en este libro donde Wittig lanzó la afirmación que ha pasado a la
historia por su potencia subversiva y su desafío a la lógica heterocentrada:
«Sería impropio decir que las lesbianas viven, se asocian, hacen el amor
con mujeres porque la mujer no tiene sentido más que en los sistemas
heterosexuales de pensamiento y en los sistemas económicos
heterosexuales. Las lesbianas no son mujeres».
*Roles de género y sexismo en seis discursos sobre la familia nuclear.
PINEDA, Esther*
El estudio y preocupación por los roles de género, el sexismo y sus
implicaciones en la familia nuclear, no es un asunto solo de tipo
académico, hermenéutico y discursivo; tampoco es solo competencia del
lego y el marco situacional de su o sus familias. El estudio de los
roles de género y en consecuencia del sexismo en la institución
familiar, para nosotros, es un tema que, indistintamente de nuestra
clase social, raza, concepciones particulares y posiciones ideológicas,
atañe a todos, todas y cada uno(a) de nosotros y nosotras; como
individuos pertenecientes a una sociedad, panculturalmente miembros de
al menos una familia, ya sea de orientación o procreación, consanguínea
o ficticia; y en la cual por regla general, convivimos con al menos una
mujer, ya sea nuestra madre, esposa, hermanas, o hijas.
El sexismo, sus valores y prácticas manifiestas en nuestras sociedades
contemporáneas, han motivado la atención de las ciencias sociales,
filosóficas y humanísticas a partir del siglo XV, en la polémica oleada
de pensamiento y tradición literaria pre-feminista, conocida como
“querella de las mujeres”; sin embargo, la reflexión sociológica sobre
el tema, cobraría importancia solo desde hace algunas décadas, iniciada
a finales del siglo XIX, y prolongada hasta la actualidad; ya sea por el
evidente mantenimiento, incremento y expansión de estas prácticas en
diversos ámbitos sociales y por el también auge en los últimos años de
movimientos e ideologías con fines reivindicativos, a favor de la
igualdad en lo que a la mujer respecta.
*Toda educación es sexual. MORGADE, Graciela*
¿Qué es necesario “saber” para hacerse cargo de la “educación sexual”
que establecen las leyes? ¿De qué hablar? ¿Cómo hablar? ¿Quiénes pueden
hacerlo? La pedagogía crítica sostiene desde hace décadas que “toda
educación es política” porque en todo proceso educativo están presentes
relaciones de poder y de saber que contribuyen a formar subjetividades.
La cuestión es qué tipo de subjetividades nos proponemos estimular. En
el mismo sentido, en nuestra investigación sostenemos que “toda
educación es sexual” porque en todo momento en las escuelas están
presentes los cuerpos sexuados y, explícita o implícitamente, los
significados de género que atribuimos a esos cuerpos, lo aceptable o lo
descartable, lo bello o lo desagradable, lo correcto o lo abyecto, etc.,
etc. Así, todos y todas estamos siempre implicados/as y siempre educamos
en sexualidad. Más allá de los discursos medicalizantes, biologicistas o
represivos, este libro se propone aportar a una educación que tienda a
habilitar todos los intereses, los placeres y los encuentros que los
sujetos de derecho y de deseo puedan inventarse. Es decir, una educación
sexuada justa.
*Cambios y continuidades en las mujeres. Un análisis sociológico.
ALCAÑIZ MOSCARDO, Mercedes.*
Las mujeres hemos experimentado un cambio vertiginoso desde la segunda
mitad del siglo XX, y seguramente nuestras antecesoras no se
reconocerían; ahora bien, también la velocidad de cambio de la sociedad
se ha acelerado desde estas fechas. El presente libro expone esta
relación dialéctica en el proceso de cambio experimentado por las
mujeres a partir de los cambios sociales, políticos y económicos
acaecidos en los dos últimos siglos. En el origen de este cambio se
sitúa la idea de igualdad surgida en la Ilustración y proclamada en la
Revolución Francesa. Las mujeres tuvieron que luchar hasta conseguir
esta "concesión" que les reconocía derechos civiles, políticos y
económicos; y de forma paralela se fue conformando la teoría feminista
como crítica a una sociedad que rechazaba la igualdad y la plena
incorporación de las mujeres.
En este último siglo las mujeres nos hemos incorporado a la vida
pública, sin embargo, un análisis pormenorizado de datos y contextos nos
manifiesta otra visión de los hechos, en la cual la desigualdad sigue
existiendo. La conclusión final del libro se relaciona con esta última
cuestión: las mujeres hemos cambiado, ciertamente que sí, pero la
desigualdad permanece en múltiples esferas y comportamientos y está
basada fundamentalmente en la continuidad de la cultura de género
tradicional previa, resistente sin duda alguna a los cambios.
*Deseo y resistencia. Treinta años de movilización lesbiana en el Estado
Español. TRUJILLO BARBADILLO, Gracia.*
Las activistas lesbianas llevamos treinta años organizadas en el Estado
español. Como poco. Al igual que en la primera manifestación que
recorrió orgullosamente las Ramblas barcelonesas, en 2007 estuvimos de
enhorabuena: cumplimos treinta. De activismo en la calle, de debates y
elaboración de textos, de pintar pancartas, de crear grupos,
escindirnos, compartir luchas con los movimientos afines, volvernos a
escindir, organizar más colectivos… De dejarnos la voz reivindicando la
legitimidad (y el placer) de una opción sexual distinta a la norma
heterosexual. De emplear, en definitiva, nuestras energías y nuestro
tiempo en cambiar las cosas, en mejorar la vida de todas y todos,
minorías sexuales y sociedad en general. Hoy en día no cabe duda de que
sin las movilizaciones de feministas, lesbianas, travestis, gays y
transexuales, la sociedad española no habría cambiado al ritmo
vertiginoso con el que lo ha hecho en estas últimas décadas, digan lo
que digan ciertos sectores. Ahora que se ha empezado a hablar de memoria
histórica es necesario, urgente, que empecemos a rescatar la(s)
nuestra(s). Sin memoria no hay análisis ni historia posible, simplemente
no existimos.
*Mujeres que alimentan la vida. BOSHC PARERAS, Anna*
En este libro hemos tratado de recopilar algunos de los escritos más
valiosos de Anna Bosch, para que las palabras que componen algunos de
sus ricos hilos de discurso sigan vivas en la recepción que otras
lectoras y lectores puedan hacer de ellas. Hemos tratado también de
esbozar un perfil biográfico suyo conectado con la experiencia que dio
lugar a los textos que presentamos. Con ello colmamos nuestro deseo de
dar a conocer una parte de su saber y de su recorrido vital, el
vinculado al empeño de intervenir, de hacer palanca junto con otras y
otros, para reorientar nuestro mundo hacia una mayor conciencia de ser
especie en un planeta vivo, mujeres y hombres que aportan sus
parcialidades para enriquecerse en una relación que es política.
*Género y Cultura en América Latina. Arte, historia y Estudios de
Género. GUTIERREZ de VELASCO, Luzelena.*
A partir de una definición de cultura que intenta superar los límites y
las restricciones que confinan lo cultural a ciertas prácticas y a
determinadas clases sociales y grupos étnicos, los artículos reunidos en
este volumen abordan los procesos culturales en diversos ámbitos de
América Latina y, en ese recorrido, se enfatiza el interés por desvelar
el papel determinante que juegan las relaciones intergenéricas en la
vida cultural.
Los trabajos de este libro se agrupan en torno a cuatro ejes
fundamentales: la participación-representación, la literatura, la
historia y, por último, el campo de los estudios de género. Importa en
estas páginas destacar la construcción de momentos nodales en los
procesos de las relaciones entre mujeres y hombres, tanto en la
educación, la vida sindical, la creatividad literaria y fílmica, la
conceptualización del cuerpo, el ejercicio de la piratería femenina, los
ritos de resistencia contra la violencia doméstica, el comercio sexual,
etc., como en el avance de los estudios de género que dan cuenta de
estos procesos.
*Femenino y masculino. Una nueva conciencia para el encuentro de las
diferencias. MURARO, Rose Marie /BOFF, Leonard.*
En el inicio del nuevo milenio, el ser humano ha traspasado un umbral
decisivo: la supervivencia de la especie requiere urgentemente una
conciencia planetaria que integre en sí el cuidado, la solidaridad y la
disposición a compartir la vida y los bienes de la Tierra. En este
conciencia, que coincide con el final del ciclo histórico del
patriarcado, alienta la necesidad de un nuevo nacimiento de la humanidad
desde la integración del principio masculino con el femenino.
Los dos textos que forman este libro son una buena muestra de esa
complementariedad. Su origen primero está en el encuentro de Rose Marie
Muraro con Leonardo Boff en los años setenta. En esa década nacieron en
Brasil, en las manos de los autores, los dos movimientos sociales más
importantes del siglo XX: el movimiento feminista y la teología de la
liberación. Incluso recorriendo caminos distintos, y desde sus
discusiones en torno a la sexualidad y la política del cuerpo, ambos ven
en las relaciones de género el suelo nutricio en el cual pueda arraigar
un orden social menos violento y más justo y solidario.
*Género y desarrollo. El camino hacia la equidad. CARBALLO de la RIVA,
Marta.*
Este libro, segundo título de una serie de manuales que tiene como
objetivo dar a conocer de forma breve, completa y sencilla las materias
más relevantes para el desarrollo y la cooperación, está dedicado a la
integración de la perspectiva de género en la cooperación para el
desarrollo.
Partiendo de una aproximación a la necesidad de asentar las
consideraciones de género dentro del derecho al desarrollo, en los
diferentes capítulos se analizan aquellos conceptos relacionados con
género que siguen generando cierta confusión. Para ello se verá la
evolución del tratamiento de género en los programas y procesos de
desarrollo, así como los principales obstáculos a los que se enfrenta,
hasta llegar al actual enfoque que pone énfasis en el empoderamiento de
las mujeres. Con la intención de mostrar una utilidad práctica, se
presentan de forma didáctica las principales herramientas para el
análisis de género, vinculándolas a las técnicas de planificación y
gestión de proyectos más utilizadas por la cooperación española. Por
último, se ofrece una amplia guía de centros de estudios, recursos en
Internet y bibliografía para ampliar las cuestiones aquí tratadas, una
guía que refleja el intenso trabajo de las mujeres de diversos campos y
lugares del mundo para abrir espacios de conocimiento.
Esta obra ha contado con las aportaciones de Marta Carballo
(investigadora del IUDC-UCM experta en género), Nava San Miguel (experta
en género de la Secretaría de Estado de Cooperación Internacional), Milú
Vargas Escobar (jurista especialista en Derecho de Género), Irene
Rodríguez Manzano (profesora de Relaciones Internacionales de la
Universidad de Santiago), Paula Cirujano Campano (doctora en
Sociología), Irene López Méndez (consultora experta en Género y
Desarrollo), Ana Rosa Alcalde (experta en Género y Desarrollo) y Genera
(Red de Mujeres Feministas por el Género en el Desarrollo).
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Presentación de Libro
Presentación del Libro "Entre el sol y la tormenta. Revolución,
guerra y exilio de una mujer libre". Sara BERENGUER
por Raquel Disenfeld
*El testimonio de una vida consagrada a pelear por la libertad, entre el
sol y la tormenta es, a la vez, un documento excepcional que nos permite
conocer mejor uno de los episodios más extraordinarios de la guerra
civil española: la lucha de las mujeres libertarias. En aquellos
momentos decisivos de la historia europea, estas mujeres salieron a la
calle junto a sus compañeros para defender la República y la revolución
social. Acabada la guerra, muchas de ellas continuaron trabajando por
sus ideas en el exilio. Sara Berenguer Lahosa nació en 1919, en la
barcelonesa barriada de Poble Sec. Hija de obreros, cuando estalla la
guerra civil, ocupará diversos cargos: comité revolucionario (CNT-FAI)
del barrio de Les Corts y Comité Regional de Catalunya de las industrias
de la edificación, madera y decoración (CNT-AIT). Actividades que
alternó con su colaboración de maestra en el Ateneo Cultural de Les
Corts y en las Juventudes Libertarias. Mediada la guerra, se integró en
la sección de combate del SIA (Solidaridad Internacional Antifascista).
Formó parte de varias delegaciones de Mujeres Libres que visitaron a los
milicianos del frente de Aragón, cerca de la línea de fuego y
organizaron visitas a los hospitales de sangre; por último, fue
secretaria de propaganda del Comité Regional de Mujeres Libres.*
*A través del libro reflexionamos sobre amor libre, aborto, diferencia ,
prostitución, diversidad, comunidad.*
*En 1936,unos grupos de mujeres de Madrid y Barcelona fundaron Mujeres
Libres,organizacion dedicada a la liberacion de las mujeres.Movilizo a
mas de 20000 mujeres y desarrollo un vasto programa de actividades para
capacitar a la mujer como individuo al tiempo que se construia un
sentimiento de comunidad*
* Martha A
Ackelsberg*
*"Para mi fue un tiempo de enriquecimiento,de lucha,emancipacion de la
mujer obrerade la ignorancia en que nos sumio a tantas mujeres los sigos
de dominacion burguesa,el machismo,la monarquia y las dictaduras"*
* Sara
Berenguer*
*Entrada Libre y Gratuita*
*LUNES 29 de julio de 2011*
*18.00 horas*
*En LIBRERÍA DE MUJERES – Pasaje R. Rivarola 133, C.A.B.A.*
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Un gran avance
GOLPE AL SOPORTE PUBLICITARIO DE LA TRATA
LA PRESIDENTA PROHIBIO POR DECRETO LA PUBLICACION EN LOS MEDIOS DE
AVISOS CLASIFICADOS CON OFERTAS SEXUALES.
En un acto llevado a cabo en el Salón de las Mujeres, Cristina
Kirchner firmó el decreto que entrará en vigencia en los próximos
días. Dijo que esos avisos fomentan la trata y denigran a la mujer.
La medida fue aplaudida por organizaciones y personalidades.
Por Mariana Carbajal
La presidenta Cristina Fernández de Kirchner firmó ayer un decreto que
prohíbe en todo el país la publicación de avisos de comercio sexual. La
medida apunta a combatir la trata para explotación sexual –que puede
estar encubierta en los anuncios– y a mitigar la discriminación que
produce ese tipo de clasificados, al denigrar la condición femenina y
contribuir a que persista la idea de la mujer como un mero objeto de
consumo sexual. La jefa de Estado se preocupó por aclarar que “no es una
condena a las mujeres” que “son objeto de este comercio” sino “a los
medios” que publican los avisos y “a los que instrumentan” la
explotación sexual. La iniciativa afectará a numerosos diarios
nacionales y provinciales que facturan abultadas cifras por esos
clasificados.
“Con la firma de este decreto hemos dado un gigantesco paso no solamente
en la lucha contra la trata de personas”, sino también “contra la
discriminación, porque la oferta sexual, fundamentalmente publicada en
el rubro 59, no solamente es un vehículo en la comisión del delito de
trata de personas, sino también es una profunda discriminación hacia la
condición de la mujer”, señaló la Presidenta. CFK criticó además “la
doble moral y la hipocresía” de ciertos medios que en sus primeras
planas denuncian el problema de la trata y en las páginas de
clasificados “lucran” con los avisos de oferta sexual que les dejan
“pingües ganancias”.
Al inicio del acto se pasó un video donde se mostraron artículos de
Clarín que reclamaban medidas contra la trata y luego numerosos anuncios
de su famoso rubro 59, de avisos de comercios sexual.
La mandataria firmó el decreto en el Salón de las Mujeres, de la Casa
Rosada, secundada por el jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, y los
ministros de Justicia y Derechos Humanos, Julio Alak; de Interior,
Florencio Randazzo, y de Desarrollo Social, Alicia Kirchner. A un
costado estaban otros ministros de su gabinete. En la primera fila la
aplaudió Susana Trimarco, madre de Marita Verón, la joven tucumana
desaparecida a manos de mafias de la prostitución, emblema de la lucha
contra la trata en el país; a su lado estaba Eva Giberti, titular del
Programa Las Víctimas contra las Violencias, de quien dependió
originalmente la Oficina de Asistencia a Personas Damnificadas por el
Delito de Trata, que depende del Ministerio de Justicia. Muy cerca de
ellas, el juez federal de La Plata, Carlos Rozanski, y la abogada Perla
Prigoshin, titular de la Comisión de Acción para la Elaboración de
Sanciones de la Violencia de Género. Este organismo se encargaría de
recomendar un régimen de sanciones a la violación del decreto, que debe
establecer el Ministerio de Justicia.
El salón, que homenajea a mujeres reconocidas por la historia, estaba
colmado de integrantes de ONG que trabajan por los derechos de las
mujeres, y de activistas por la diversidad como Lohana Berkins, y la
pareja formada por Alex Freire y Jose María Di Bello, primer matrimonio
igualitario, que celebraron eufóricamente el anuncio. La prohibición de
los avisos de comercio sexual es un reclamo de amplios sectores del
movimiento de mujeres. La medida será de aplicación en todo el país. El
decreto, que lleva el Nº 936, se publicará en los próximos días en el
Boletín Oficial. La norma crea además una Oficina de Monitoreo de la
Publicación de los Avisos de Oferta de Comercio Sexual en el ámbito del
Ministerio de Justicia, que deberá vigilar el cumplimiento del decreto
en forma articulada con la Autoridad Federal de Servicios de
Comunicación Audiovisual (ex Comfer), que encabeza Gabriel Mariotto, y
el Consejo Nacional de las Mujeres. El decreto –al que tuvo acceso este
diario– establece los pasos a seguir para la sanción a los medios que no
cumplan con la prohibición.
El Gobierno se hizo eco de la preocupación de diversas organizaciones de
defensa de los derechos de las mujeres que vienen planteando que los
avisos hot pueden encubrir situaciones de trata, proxenetismo y
explotación sexual de menores. De esa forma, algunos diarios –y
revistas– pueden ser soporte y cómplices de mafias de trata y de
prostitución. Pero al mismo tiempo, señalan las ONG, los contenidos e
imágenes de los anuncios denigran a las mujeres, reafirman el
estereotipo de la mujer-objeto sexual, transmiten la idea de un género
femenino servil. Página/12 publicó en los últimos tiempos varias notas
que dieron cuenta de ese debate. La última de ellas, el domingo pasado.
A esos aspectos de los clasificados se refirió CFK. Y se ganó una
ovación del público (ver aparte).
Textualmente el decreto 936 dice: “Se prohíben los avisos que promuevan
la oferta sexual, con la explícita o implícita referencia a la solicitud
de personas destinadas al comercio sexual por cualquier medio, con la
finalidad de prevenir el delito de trata de personas con fines de
explotación sexual y la paulatina eliminación de las formas de
discriminación de las mujeres”.
La normativa se fundamenta en la Ley 26.364 de Prevención y Sanción de
la Trata de Personas, en vigencia desde 2008, que en su artículo 4
determina que existe explotación –entre otros supuestos– cuando se
promueve, facilita, desarrolla o se obtiene provecho de cualquier forma
de comercio sexual. Y también en la ley 26.485 de protección integral
contra la violencia hacia las mujeres –aprobada en 2009 y reglamentada
en 2010–, que establece que el Consejo Nacional de las Mujeres deberá
disponer acciones coordinadas con otras jurisdicciones para “prevenir,
sancionar y erradicar la difusión de mensajes o imágenes” en medios de
comunicación que “estimulen o fomenten la explotación sexual de las
mujeres”. Otros fundamentos jurídicos son diversos tratados
internacionales incorporados a la Constitución nacional.
En el Congreso, la diputada de la Coalición Cívica Fernanda Gil Lozano
había presentado en 2010 un proyecto que contemplaba la limitación de
esos anuncios, pero no llegó a tratarse. Este año, en la provincia de
Buenos Aires, la diputada radical Cecilia Moreau presentó una iniciativa
en el mismo sentido. Otras propuestas en legislaturas provinciales y
comunales apuntaban a prohibir que se diera pauta oficial a los medios
que los publicaran.
En España el tema se instaló como debate nacional en 2009. El Consejo de
Estado, órgano superior de consulta del Gobierno, emitió un dictamen
favorable al establecimiento de la prohibición de ese tipo de
publicidad. En la Argentina, la Presidenta resolvió prohibirla por decreto.
Nota de: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-171625-2011-07-06.html
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Buenos Aires, Argentina
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