[vecinet] N. 1.218 - Proclamas en el D韆 Internacional de la Mujer
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Mar Mar 10 18:47:11 UYT 2026
*veci**net** N. 1.218 - Proclamas en el **D铆a Internacional de la Mujer*
............................................
*Desde el 18 de mayo de 1996*
*Comunicaci贸n alternativa independiente para la organizaci贸n y la
participaci贸n vecinal*
*..............................*
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*SUMARIO*
*1 鈥 Montevideo: 隆Lucha feminista por vidas dignas!*
*2 鈥 Algunas de las Proclamas que se leyeron en otras localidades del pa铆s*
*3 鈥 Narrativa sobre denuncias falsas por violencia de g茅nero gana terreno*
*Un relato que surgi贸 en redes sociales termin贸 por convertirse en un
discurso organizado, sin datos que lo respalden*
*1 鈥 Montevideo: 隆**Lucha feminista por vidas dignas!*
*Acci贸n feminista anti imperialista, por la soberan铆a de los pueblos.*
*隆No pasar谩n!*
[*Coordinadora de feminismos y otros colectivos, 08.03.26*]
"Hoy es un d铆a de solidaridad internacional feminista. La humanidad,
el planeta y nuestra Abya Yala est谩n bajo la amenaza del amo imperial y su
agresi贸n belicista. Sabemos que la guerra es la 煤ltima expresi贸n del
patriarcado, del capitalismo depredador, del colonialismo y del
imperialismo en su fase decadente.
Por eso rechazamos las guerras por el control de territorios y el
saqueo de bienes naturales; y rechazamos la violencia patriarcal que
ejercen sobre los cuerpos y los pueblos. Seguimos afirmando: 隆ni las
mujeres ni la tierra somos territorio de conquista!
8 de Marzo, D铆a Internacional de la Mujer Trabajadora es un d铆a de
lucha por nuestras reivindicaciones m谩s urgentes: salud, trabajo, vivienda,
educaci贸n y acceso a la cultura, por salarios dignos, por seguridad social
justa y solidaria, por una justicia con recursos, por pol铆ticas reales
contra la violencia basada en g茅nero.
隆Lucha feminista por una debida redistribuci贸n de la riqueza!
Nos rebelamos contra un sistema que naturaliza salarios sumergidos,
que nos excluye cada d铆a m谩s del sistema formal para pasar a condiciones
laborales informales y precarizadas, exponiendo a las mujeres y
diversidades en su salud f铆sica y autonom铆a por la excesiva sobrecarga de
cuidados no remunerados, mientras protege los privilegios del 1 % m谩s rico.
Levantamos un feminismo de clase, antiimperialista, antirracista,
anticapitalista y profundamente transformador. Conocemos en carne propia,
que la feminizaci贸n de la pobreza no es casualidad, sino consecuencia de un
modelo que concentra la riqueza en pocas manos y precariza la vida y el
trabajo de las mayor铆as. Exigimos una redistribuci贸n real de la riqueza y
gravar a trav茅s de un impuesto a las grandes fortunas. Porque no habr谩
justicia de g茅nero sin justicia econ贸mica, y no habr谩 igualdad sin
enfrentar al poder que nos explota. Este 8M es de lucha, organizaci贸n y
transformaci贸n.
Exigimos mayor presupuesto para la educaci贸n para garantizar saberes
que nos transformen en seres humanos cr铆ticos a las injusticias. 隆Sin
educaci贸n p煤blica no hay futuro!
Es vital que se lleven a cabo acciones reales para lograr una debida
igualdad de g茅nero. Se vuelve tarea urgente fortalecer el Sistema Nacional
Integral de Cuidados con condiciones laborales y contractuales justas para
las trabajadoras.
Es urgente revertir la 煤ltima reforma de la Seguridad Social. 隆Para
que la Seguridad Social sea justa y solidaria es imprescindible la
eliminaci贸n de las AFAP y su lucro! 隆Basta de trabajar hasta sucumbir!
En los 煤ltimos 30 a帽os en nuestro pa铆s se han profundizado los
conflictos ambientales en diversas zonas del territorio, todos asociados a
la transformaci贸n en el uso del suelo y la gesti贸n del agua promovidos por
este modelo productivo extractivista que se basa en el agronegocio, la
forestaci贸n y la ganader铆a intensiva favoreciendo el uso desigual y
mercantilizando nuestros bienes comunes.
隆Lucha feminista por las y les que no est谩n!
Abrazamos la lucha por memoria, verdad y justicia, por todas las
mujeres expresas pol铆ticas, exiliadas, detenidas desaparecidas que lucharon
en
clandestinidad durante la 煤ltima dictadura c铆vico militar como tambi茅n a
las mujeres ind铆genas que lucharon contra el primer terrorismo de Estado
perpetrado por el primer presidente de la Rep煤blica Fructuoso Rivera.
Decimos fuerte: 隆NUNCA M脕S terrorismo de Estado!
En este 8M, tambi茅n recordamos a las ni帽as, adolescentes y adultas
desaparecidas en democracia. Denunciamos la violencia patriarcal que hay
detr谩s de cada desaparici贸n, la existencia de redes de narcotr谩fico,
explotaci贸n sexual y trata en nuestros territorios, y la responsabilidad y
complicidad de un Estado omiso que no busca a las gurisas. Hoy no estamos
todas, son muchas las que nos faltan y no vamos a dejar de gritar sus
nombres hasta que aparezcan.
Denunciamos la situaci贸n de mujeres y disidencias privadas de
libertad, que viven en hacinamiento, con problemas edilicios y vulneraci贸n
de sus derechos humanos fundamentales. Se帽alamos a las instituciones del
Estado que no otorgan garant铆as para las infancias y adolescencias bajo su
cuidado. Los hogares del INAU no pueden ser un medio para profundizar la
violencia ni un instrumento para la captaci贸n de menores. Denunciamos que
la falta de personal, el hacinamiento, el estado de los hogares y la
medicalizaci贸n como 煤nico recurso vulneran los derechos de ni帽as, ni帽os y
adolescentes.
隆Lucha feminista por salud accesible e integral!
Luchamos y resistimos en defensa de la soberan铆a de nuestros cuerpos,
por la autodeterminaci贸n y la autonom铆a sexual y reproductiva de mujeres y
disidencias, para lograr el pleno reconocimiento y respeto de nuestros
derechos.
Levantamos la bandera feminista por la libertad de tomar decisiones
茅ticas sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas, sin coacci贸n, violencias ni
penalizaci贸n.
Son nuestros derechos y los hacemos valer.
Es impostergable garantizar la atenci贸n integral en todas sus
dimensiones y a nivel nacional. 隆Exigimos presupuesto debidamente
etiquetado para la ley de salud sexual y reproductiva y para la ley de
salud mental!
Las poblaciones locales, especialmente las mujeres, las disidencias y
las infancias sufren el impacto sobre la salud de sus cuerpos y territorios
con el uso indiscriminado de agrot贸xicos, contaminaci贸n por efluentes
industriales y urbanos que comprometen la calidad del agua, emanaciones que
contaminan el aire, grandes superficies de suelo utilizadas para estos
emprendimientos que transforman los sistemas ecol贸gicos y obligan al
abandono de los campos.
隆Lucha feminista por vivienda digna!
El acceso a la vivienda debe ser un derecho para todas, garantizado
por el Estado, que mediante pol铆ticas p煤blicas justas promueva la
financiaci贸n y construcci贸n de viviendas por fuera del mercado
inmobiliario, asegurando bajos costos y subsidios acordes a los ingresos de
las compa帽eras. 隆Una vivienda digna es imprescindible para acceder a otros
derechos!
Exigimos programas estatales que solucionen el problema de la vivienda
para mujeres pertenecientes a hogares monomarentales y en particular para
mujeres en situaci贸n de VBG, y sus hijos e hijas. Sin una alternativa real,
las compa帽eras se ven condenadas a permanecer en el c铆rculo de violencia.
隆Lucha feminista contra la violencia basada en g茅nero!
En el 2025 se registraron 24 muertes en casos de feminicidio y 11
intentos de femicidio.
El feminicidio es parte de la cadena patriarcal que nos violenta y
oprime, y debemos romper cada uno de sus eslabones. Hemos tomado las calles
en alerta para visibilizar los feminicidios y la violencia vicaria ejercida
hacia ni帽eces y adolescencias, que tambi茅n son v铆ctimas.
Seguimos en alerta ante el primer grito, ante el primer acoso, antes
de que el c铆rculo de violencia y muerte se cierre. Deseamos y construimos
redes de cuidado y de autodefensa feminista. Porque hay otra forma de
justicia que no nos expone e invisibiliza. 隆Ni una muerta m谩s!
Sin presupuesto la ley 19.580[*鹿*] no tiene significado. Se requieren
servicios p煤blicos para asesorar y patrocinar a las compa帽eras, juzgados
especializados, formaci贸n espec铆fica para las personas que trabajan en los
servicios estatales, entre otros. As铆 como eliminar la precarizaci贸n de las
modalidades contractuales que vulneran derechos de las y los trabajadores:
mayoritariamente mujeres.
隆Lucha feminista por vidas dignas!
En todo el pa铆s, las mujeres y disidencias sostenemos barrios enteros
al frente de las ollas y merenderos populares. Adem谩s de sacar adelante
nuestros hogares, tambi茅n lo hacemos all铆 donde comen miles de familias que
pasan hambre, donde acompa帽amos a nuestras vecinas e infancias que sufren
violencia y donde cubrimos todo tipo de cuidados y necesidades que
atraviesan a quienes les falta todo.
Permanecemos ah铆 donde hay que estar, donde el estado ha decidido
retirarse, haci茅ndonos cargo, organizadas y resistiendo, solidarias y
comprometidas por una vida digna.
隆Frente al avance imperialista, lucha feminista!
Nos solidarizamos con las mujeres venezolanas, cubanas, haitianas,
sudanesas, iran铆es, kurdas, libanesas, afganas y todas las que resisten las
m煤ltiples violencias sobre sus cuerpos y su autonom铆a, que cuidan el tejido
familiar y comunitario desgarrado por los bloqueos y las guerras, y luchan
para que sus hijes y sus pueblos puedan vivir.
Nos solidarizamos con los movimientos populares de EEUU que junto a
las poblaciones migrantes resisten la brutalidad represiva del ICE.
Nos hermanamos con las mujeres palestinas que junto a su pueblo siguen
resistiendo la ocupaci贸n colonial, el apartheid y esta fase perversa de
genocidio
y limpieza 茅tnica continua bajo el infame plan imperial de Trump. 隆Exigimos
que Uruguay corte todo tipo de relaciones con el Estado genocida de Israel
para acabar con la impunidad de sus cr铆menes!
Rechazamos todas las formas de autoritarismo, racismo y supremacismo
que violentan los derechos de las mujeres y de las minor铆as sexuales,
茅tnicas y
religiosas.
Nuestra fuerza transforma la resistencia en m煤ltiples formas de lucha.
Nuestra lucha tambi茅n es goce, disfrute y creatividad, que a trav茅s del
arte y la libre expresi贸n han sido nuestros medios para cuestionar y
enfrentar al sistema opresor y patriarcal. Celebramos nuestra capacidad
colectiva de crear futuros donde el cuidado de la vida y la diversidad est茅
al centro."
[*鹿*]*Ley 19.580: LEY DE VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES BASADA EN GENERO*
https://www.impo.com.uy/bases/leyes/19580-2017
*.........................*
*LEER TAMBI脡N:*
*Proclama Intersocial Feminista:*
https://intersocialfeminista.uy/estado-ausente-pobreza-y-violencia-hacia-las-mujeres/
*2 鈥 Algunas de las Proclamas que se leyeron en otras localidades del pa铆s*
*鈥 Florida: Mujeres avanzaron en reivindicaci贸n para que la sociedad avance*
[*Videos de Florida diario y CanalTVFlorida*]
鈥 https://youtu.be/T924JxpJdwo?si=RdLJbLxBCR5nMvzN
鈥 https://youtu.be/gL8yZEEIR3c?si=AhZ2SWeGWTjnejv-
鈥 https://youtu.be/iEz0ufNNCa4?si=FHBqZ7Qs20Et4lF6
*..........*
*鈥 Minas (Lavalleja): "Hoy, una vez m谩s, estamos en la calle"*
[*Proclama del colectivo de 8M*]
"Estamos aqu铆 porque la historia nos ense帽贸 que los derechos no se
regalan: se conquistan y se defienden. Y porque cada vez que parece que
avanzamos, vuelven a aparecer discursos que intentan hacernos retroceder..."
Natalia Dorta, Noelia Sejas, Isabella Medina y Mara Apestegu铆a leyeron la
proclama del colectivo de 8M Minas de mujeres autoconvocadas.
*LEER COMPLETA*:
https://www.diariolaunion.com/2026/03/09/un-rio-violeta-fluyo-por-el-centro-de-minas/
*..........*
*鈥 Minas (Lavalleja): 鈥淣o nos mueve el odio. Nos mueve la certeza de que la
dignidad no se negocia鈥*
[*Proclama PIT-CNT Nacional 8M*]
En el acto en Plaza Libertad, realizado al final de la marcha por el
D铆a Internacional de la Mujer, en representaci贸n del Plenario Intersindical
de Lavalleja dieron lectura a la proclama del 8M del PIT-CNT, a nivel
nacional, Karina N煤帽ez y Carolina Nieves por ADEOM Lavalleja y Ana
Caballero por ADES Minas.
"Este 8 de Marzo nos encontrar谩 en las calles en un tiempo de disputas
profundas.
Se disputan sentidos, derechos, y el rumbo de nuestras sociedades.
Nada est谩 asegurado. Y da la sensaci贸n de que lo conquistado siempre puede
retroceder si no lo defendemos..."
*LEER COMPLETA*:
https://primerapagina.com.uy/destacada/no-nos-mueve-el-odio-nos-mueve-la-certeza-de-que-la-dignidad-no-se-negocia/
*..........*
*鈥 Mercedes (Soriano): Con Marcha y Acto en Plaza Independencia, realizan
un llamado a la reflexi贸n sobre los cuidados, la educaci贸n y la violencia
de g茅nero*
[*Video de Agesor]*
https://youtu.be/8tEOQkpV2Ik?si=J7zQNsYJHUB_iRXs
*3 鈥 **Narrativa sobre denuncias falsas por violencia de g茅nero gana
terreno*
*Un relato que surgi贸 en redes sociales termin贸 por convertirse en un
discurso organizado, sin datos que lo respalden.*
*por Federica Ham y Guillermina Servian (B煤squeda, 09.03.26)*
La narrativa sobre denuncias falsas por violencia de g茅nero gana
terreno en redes y en la agenda pol铆tica, sin datos que la respalden.
Miles de personas integran grupos en redes sociales que distribuyen
mensajes en contra de la ley de g茅nero, que aument贸 la protecci贸n para las
v铆ctimas de violencia, bajo el argumento de que fue dise帽ada para
perjudicar a los hombres intencionadamente y destruir a las familias.
鈥淟os problemas de la familia se resuelven en la familia鈥, le comenta
una mujer a otra.
A su alrededor, varias personas sostienen carteles. Algunos est谩n
impresos en lona; otros, escritos a mano sobre cart贸n. 鈥淒evu茅lvanme a mi
hija鈥. 鈥淣o veo a mi nieta hace cuatro a帽os鈥. 鈥淣o somos culpables por ser
hombres鈥. Cuentan, cada uno, una historia distinta. Todos apuntan contra la
Ley 19.580, de prevenci贸n de la violencia hacia las mujeres basada en
g茅nero.
Es la tarde del 31 de enero. Frente al cartel de Montevideo, en la
zona de Kib贸n, unas 200 personas se re煤nen para inaugurar un cartel de 20
metros con reclamos en contra de una ley que, quienes toman la palabra,
califican como 鈥渦n genocidio鈥.
La convocatoria hab铆a empezado unos d铆as antes en grupos de Facebook y
WhatsApp, donde las personas comparten historias sobre el impacto de
supuestas denuncias falsas en Uruguay. Se trata de un ecosistema digital
que agrupa a miles de usuarios y en el que, m谩s all谩 de la ausencia de
datos concretos que lo sustenten, el relato est谩 consolidado: las mujeres
mienten, la ley las ampara y los hombres pagan las consecuencias por el
simple hecho de ser hombres.
Ese d铆a en Kib贸n, desde el micr贸fono hablan referentes del movimiento:
el activista Sergio Mastandrea, el activista Marcel Mantero y la
excandidata a vicepresidenta por Cabildo Abierto, Lorena Quintana. Mantero
comparte un dato que suele ser el caballito de batalla del discurso: 鈥淓l
94% de las medidas cautelares se toman solo con la palabra de la mujer鈥.
Esa cifra surge de un informe de la Facultad de Derecho de la
Universidad de la Rep煤blica que se realiz贸 en respuesta a un pedido de
informes de la C谩mara de Representantes sobre la aplicaci贸n de la Ley 19.580
*[虏]*. El estudio 鈥攓ue analiza denuncias por violencia basada en g茅nero y
abuso sexual infantil tratadas en los juzgados de Familia Especializados de
Montevideo entre 2018 y 2022鈥 afirma que en el 94% de los casos la
declaraci贸n de la v铆ctima fue utilizada como elemento probatorio. Eso no
implica que haya sido la 煤nica prueba presentada. En una cuarta parte de
los casos la declaraci贸n de la v铆ctima est谩 acompa帽ada por otro tipo de
evidencia.
Seg煤n el informe, en el 12,7% de los expedientes tambi茅n aparecen
testimonios de terceros; en el 4,7%, informes profesionales, y en otro
4,7%, mensajes de texto o audios.
Un relato que surgi贸 en forma de intercambios en grupos cerrados de
redes sociales termin贸 por convertirse en un discurso organizado, con
voceros e influencia pol铆tica. La discusi贸n sobre la llamada ley de g茅nero
en Uruguay trascendi贸 los juzgados y se instal贸 en la agenda p煤blica,
impulsada por datos err贸neos o sin contexto difundidos en l铆nea.
*Un discurso infundado con alcance global*
Los discursos detractores de las leyes sobre violencia basada en
g茅nero 鈥攕obre todo los que se enfocan en amplificar la idea de que abundan
las denuncias falsas鈥 se han consolidado a escala mundial. Desde el 2020,
en Reino Unido se conmemora el D铆a Internacional contra las Falsas
Denuncias, una consigna a la que tambi茅n se han adherido Argentina, Chile,
Costa Rica, Espa帽a, M茅xico y Estados Unidos.
Hasta la fecha, no existen en Uruguay cifras oficiales que determinen
la magnitud de las denuncias por violencia basada en g茅nero que terminan
siendo falsas.
En 2024, el entonces presidente Luis Lacalle Pou envi贸 un proyecto al
Parlamento para modificar la Ley 19.580. En la exposici贸n de motivos, pese
a la ausencia de datos oficiales, afirmaba que las denuncias falsas en esta
materia son 鈥渦n hecho notorio鈥 y que 鈥渉an tomado considerable
protagonismo鈥. Ese y otros dos proyectos de modificaciones a la ley
presentados durante la legislatura pasada quedaron por el camino.
La idea de que las denuncias falsas son algo habitual tambi茅n se
refleja en una encuesta realizada por la Usina de Percepci贸n Ciudadana en
abril de 2025. Seg煤n inform贸 la diaria, m谩s de cuatro de cada 10 personas
(42%) dijeron que las denuncias falsas por violencia de g茅nero existen y
son 鈥渂astantes鈥, y 10% respondi贸 que son la 鈥渕ayor铆a鈥. Solo 2% consider贸
que no existen las denuncias falsas por violencia de g茅nero y 36% que
existen pero son la 鈥渕inor铆a鈥. El 10% de los encuestados prefiri贸 no
contestar.
La universidad CLAEH, en conjunto con ONU Mujeres, realiz贸 un estudio
para obtener informaci贸n sobre denuncias falsas registradas entre el 2021 y
el 2023. El trabajo parti贸 de un pedido de acceso a la informaci贸n p煤blica,
a trav茅s del cual se constat贸 que en ese per铆odo se registraron 85
imputaciones por calumnia y simulaci贸n del delito, de los cuales solo un
caso estuvo 鈥渆strictamente vinculado a una situaci贸n de violencia de
g茅nero鈥.
*Una ley que 鈥渕olesta鈥 y un movimiento reaccionario que 鈥渟urge por
ideolog铆a鈥*
En los primeros 10 meses de 2025 hubo, en promedio, un femicidio o un
intento de femicidio cada 11 d铆as. En ese per铆odo, 33 mujeres fueron
asesinadas. De ellas, 19 murieron en su hogar, poco m谩s de la mitad a manos
de su pareja o expareja.
Seg煤n el Ministerio del Interior, ese a帽o se registraron 43.445
denuncias por violencia dom茅stica y delitos asociados. El 70% de las
v铆ctimas de esas denuncias son mujeres.
Para el fiscal especializado en violencia basada en g茅nero Luis
Pacheco, las denuncias falsas 鈥渟on muy excepcionales鈥. Lo mismo explica la
fiscal especializada Valentina S谩nchez, que dice que la narrativa en torno
a las denuncias falsas 鈥渟urge por ideolog铆a鈥. Es que la implementaci贸n de
la ley implic贸 un cambio social grande en el que 鈥渟e denuncia m谩s, se
trabaja m谩s la violencia hacia las mujeres y dej贸 de ser algo que pertenece
a la intimidad鈥. Y eso hace que las personas machistas 鈥渟e sientan
atacadas鈥.
Para la abogada y corredactora de la Ley 19.580 Alicia Deus, se trata
de 鈥渦n movimiento reaccionario al avance en el reconocimiento de la agenda
de derechos de las mujeres鈥. Argumenta, adem谩s, que el nuevo C贸digo del
Proceso Penal le dio un 鈥渓ugar鈥 a la v铆ctima, y eso molesta a los
defensores penales que tambi茅n se manifiestan en contra de la ley porque
鈥渓es complica鈥 que las v铆ctimas ahora puedan aportar pruebas y participar
del proceso.
En la misma l铆nea, Andrea Tuana, feminista y directora de la
Asociaci贸n Civil El Paso, considera que estos discursos forman parte de
鈥渦na lucha de poder鈥. 鈥淓ntienden que deben mantener un statu quo en el que
las mujeres tienen derechos, pero hasta un l铆mite鈥, sostiene. Explica que
en esas reacciones se busca 鈥渧olver a un orden que ellos consideran
natural鈥: el de una familia heterosexual donde 鈥渜uien pone orden es el
var贸n鈥. A su entender, el cuestionamiento a la ley aparece cuando ese
esquema tradicional se ve interpelado por la posibilidad de que las mujeres
denuncien vulneraciones de derechos.
*Radiograf铆a del ecosistema digital*
鈥淣osotros tenemos una 煤nica herramienta, que son las redes sociales鈥,
dice Mantero en Kib贸n. La afirmaci贸n no es casual: el movimiento se gest贸 y
creci贸 en el espacio digital.
Si bien los participantes de estos grupos se re煤nen en actividades
puntuales, como la celebraci贸n del D铆a del Hombre, o incluso en
conversatorios organizados por parlamentarios en el Palacio Legislativo, su
visibilidad es m谩s fuerte en redes sociales. All铆 articulan la organizaci贸n
del movimiento, comparten experiencias personales, intercambian
recomendaciones legales y amplifican cifras vinculadas a denuncias falsas.
Para comprender la dimensi贸n de ese ecosistema, B煤squeda realiz贸,
junto con Manuela Costa, soci贸loga e investigadora del Programa G茅nero,
Sexualidad y Salud Reproductiva de la Facultad de Psicolog铆a de la
Universidad de la Rep煤blica, un an谩lisis de la actividad de seis grupos,
p谩ginas y perfiles de Facebook. Las comunidades digitales analizadas fueron
Derogar Ley de G茅nero en Uruguay, Movimiento en Defensa de la Soberan铆a
Nacional, de la Vida y de la Familia, Colectivo Pap谩s Presentes, SOS Pap谩,
Familias Unidas por Nuestros Ni帽os y Todo por Nuestros Hijos. Entre
miembros y seguidores, suman m谩s de 102.000 usuarios.
Del an谩lisis se desprende que cuatro de esos actores (Todo por
Nuestros Hijos, SOS Pap谩, Familias Unidas y Pap谩s Presentes), que se
dedicaban a la militancia a favor de la ley de tenencia compartida,
disminuyeron considerablemente su actividad luego de su aprobaci贸n en julio
de 2023, pero siguieron en funcionamiento, haci茅ndose eco de los discursos
en contra de la Ley 19.580.
Los grupos Movimiento en Defensa de la Soberan铆a Nacional, de la Vida
y de la Familia y Derogar Ley de G茅nero en Uruguay registran una actividad
sostenida desde el comienzo del per铆odo de an谩lisis, que alcanza su pico en
el 2024, el a帽o en el que el entonces diputado y actual senador colorado
Gustavo Zub铆a y el expresidente Lacalle Pou presentaron al Parlamento
proyectos para modificar la Ley 19.580. Con esos dos eventos coincide,
adem谩s, el pico m谩s alto de actividad del grupo SOS Pap谩.
Un an谩lisis de sentimientos 鈥攖茅cnica que identifica si una publicaci贸n
es positiva, negativa o neutral, bas谩ndose en el aprendizaje autom谩tico y
el procesamiento del lenguaje natural鈥 revela que, en promedio, el tono de
m谩s de la mitad de las publicaciones de la muestra estudiada (54,5%) es
negativo.
Hay dos portavoces de este movimiento que son una parte fundamental
del ecosistema digital: los activistas Sergio Mastandrea y Marcel Mantero.
El primero es un expolic铆a que se convirti贸 en una figura reconocida
cuando su hijo, Adri谩n, fue condenado a 10 a帽os de c谩rcel por abuso sexual
especialmente agravado. Mastandrea y su esposa aseguran que su hijo es
inocente y que la denuncia es falsa. Han realizado una serie de denuncias
por irregularidades, presiones y extorsi贸n contra el exfiscal de Corte y
actual prosecretario de Presidencia, Jorge D铆az, tres fiscales
especializados y un abogado. A partir de esa experiencia, el expolic铆a
comenz贸 a utilizar las redes sociales, primero a modo de descargo
individual y luego como portavoz de un conjunto m谩s grande de usuarios. Si
bien no integra ninguno de los grupos, sus publicaciones son compartidas en
ellos con frecuencia y logran una importante visibilidad.
Mantero gan贸 notoriedad durante la discusi贸n por la aprobaci贸n de la
ley de tenencia compartida, por la que sostuvo una activa campa帽a en redes
sociales. Ahora, como vocero de Familias Unidas por Nuestros Ni帽os, apoya
la lucha por la derogaci贸n de la ley de g茅nero. Es un orador frecuente en
las actividades presenciales. Sus intervenciones est谩n ancladas en los
perjuicios de las denuncias falsas para los ni帽os y en el efecto
destructivo que tienen las medidas judiciales ante situaciones de violencia
en las familias.
Al ser consultado por B煤squeda sobre si maneja cifras que respalden la
magnitud del fen贸meno que denuncia, reconoce que no. 鈥淣osotros tenemos los
testimonios de much铆sima gente que integra nuestro grupo鈥, afirma. 鈥淏asta
ver las redes sociales, donde hay gente que expone su problem谩tica鈥.
Entre los grupos que promovieron este tipo de discursos, tambi茅n
estuvo Varones Unidos, fundado hace una d茅cada por el uruguayo Pablo
Laurta, que se presentaba como defensor de los 鈥渄erechos humanos de los
hombres鈥. Laurta promov铆a, a trav茅s de redes sociales y la p谩gina web de la
organizaci贸n, el discurso sobre la existencia de denuncias falsas sobre
violencia de g茅nero. Su militancia le abri贸 camino en el 谩mbito p煤blico, al
punto que en 2022 expuso en el panel 鈥淒esaf铆os a los derechos y libertades
informativas鈥, organizado por la entonces diputada Elsa Capillera en el
Palacio Legislativo.
En octubre de 2025 Laurta fue detenido en Argentina e imputado por el
doble femicidio de su expareja y su exsuegra, adem谩s del secuestro de su
hijo de cinco a帽os. La p谩gina web de Varones Unidos fue denunciada por la
Defensor铆a del Pueblo de Buenos Aires por violencia de g茅nero digital y
posteriormente eliminada.
Consultados por B煤squeda, Mastandrea y Mantero tomaron distancia del
caso y negaron v铆nculos con Laurta.
*El debate en torno a la perspectiva de g茅nero*
鈥淓l impacto de la perspectiva de g茅nero en la Justicia ha sido
devastador para los hombres. Hoy, miles de varones se encuentran
encarcelados por denuncias sin pruebas contundentes, mientras que otros
enfrentan procesos judiciales interminables que les impiden ver a sus hijos
o continuar con su vida laboral y social鈥. Este texto, parte de una
publicaci贸n compartida en SOS Pap谩, ilustra uno de los grandes ejes del
discurso de quienes se manifiestan en contra de la Ley 19.580: que la
legislaci贸n est谩 dise帽ada para perjudicar a los hombres de manera
intencional y que les quita todas las garant铆as ante la Justicia. De hecho,
en redes sociales, varios manifestantes se refieren a los hombres
condenados en estos procesos como 鈥減resos pol铆ticos鈥.
Los usuarios que pertenecen a las comunidades analizadas sostienen que
la ley convierte a todos los hombres en potenciales victimarios. 鈥淓stamos
viviendo lo que se viv铆a en el apartheid, o en el nazismo, donde unos valen
m谩s que otros. La palabra de una persona vale m谩s que la de la otra, solo
por su sexo鈥, argumenta Mantero en la rambla de Kib贸n. En conversaci贸n con
B煤squeda, el activista expresa que 鈥渓a Justicia est谩 permeada por
perspectiva de g茅nero y no deber铆a estar atravesada por ninguna
perspectiva鈥.
鈥淯no de los efectos m谩s alarmantes de este sistema es el aumento de
suicidios entre hombres鈥, se lee en otra publicaci贸n de Facebook compartida
en SOS Pap谩 . Lo mismo dice Mastandrea, que afirma que 鈥渓a ley de violencia
basada en g茅nero desemboca en padres que se suicidan, terminan en la
indigencia o abandonan a sus hijos鈥.
No hay datos que asocien la ley a un aumento de los suicidios. La tasa
de suicidios de hombres es superior a la de mujeres desde antes de su
sanci贸n, una tendencia que no se modific贸 despu茅s de la implementaci贸n de
la norma, seg煤n surge de datos oficiales del Ministerio de Salud P煤blica.
Juzgar con perspectiva de g茅nero implica que los magistrados
consideren las situaciones de desventaja, discriminaci贸n y violencia que
sufren las mujeres al momento de analizar los casos. As铆 lo establece la
Gu铆a para el Poder Judicial sobre estereotipos de g茅nero y est谩ndares
internacionales sobre derechos de las mujeres elaborada por ONU Mujeres en
2020. El expresidente de la Suprema Corte de Justicia John P茅rez explic贸 en
la inauguraci贸n de los primeros juzgados de g茅nero que eso no significa
fallar 鈥渁 favor siempre de la denunciante, sino contemplar las diferencias
que naturalmente existen en la sociedad鈥. Es reconocer 鈥渜ue m谩s all谩 de la
igualdad formal existen desigualdades que no pueden ser negadas o
invisibilizadas鈥.
Los fiscales especializados explican que la perspectiva de g茅nero
intenta subsanar 鈥渦na desigualdad hist贸rica鈥 que ha resultado en que la
mujer siempre haya tenido menos posibilidades de acceso a la justicia. La
ley busca ir contra las estructuras machistas, 鈥渘o contra los hombres鈥,
afirma la fiscal S谩nchez. Deus agrega que la perspectiva de g茅nero 鈥渆s la
煤nica forma de mantener efectivo el principio de igualdad鈥.
El argumento de que la Justicia se ha vuelto parcial en favor de las
mujeres es compartido entre los actores pol铆ticos que se manifiestan en
contra de la ley de g茅nero. En un evento realizado en el Parlamento en
diciembre de 2025, el senador Zub铆a expres贸 que la condici贸n de 鈥渉ombre鈥 es
suficiente para que el principio de inocencia 鈥渟e quebrante鈥 y eso tira
鈥減or tierra todas sus posibilidades de defensa鈥. Sobre el mismo punto se
detuvo la exfiscal Gabriela Fossati, que sostuvo que el Poder Judicial se
ha vuelto 鈥渋leg铆timo鈥, porque en las causas por violencia basada en g茅nero
鈥渘o se respeta la dignidad humana de todos los individuos鈥.
*El proceso judicial*
鈥淪i es palabra contra palabra, se te aplica la perspectiva de g茅nero y
siempre sos culpable鈥, dice Mastandrea a B煤squeda.
Los operadores del sistema de justicia que trabajan en el tema niegan
que funcione as铆.
Cuando se realiza una denuncia por violencia dom茅stica o de g茅nero
鈥攄ependiendo de los hechos y del 谩mbito donde se presente鈥, se pueden abrir
dos v铆as. La primera es la protecci贸n de la v铆ctima y corresponde a los
juzgados de Familia Especializados. En estos procesos la prioridad es
proteger a la v铆ctima, detener la posible vulneraci贸n de derechos y
prevenir futuros hechos de violencia. Por eso el juez toma medidas
inmediatas, que pueden incluir retirar a la persona denunciada del hogar y
ordenarle que mantenga distancia temporalmente. Si hay hijos en com煤n, se
puede suspender el contacto, tambi茅n de forma temporal.
La prioridad es 鈥渢omar las m谩s urgentes medidas en forma inmediata鈥
para proteger a las v铆ctimas, porque 鈥渓o que estamos salvando es la vida鈥,
explica la jueza de Familia Especializada Lili谩n Elhorriburu.
A continuaci贸n el juez cita a una audiencia para evaluar la situaci贸n
y escuchar a ambas partes. Se debe convocar en un plazo de 72 horas. En esa
instancia la v铆ctima asiste con un abogado, que la mayor铆a de las veces es
un defensor p煤blico. Tambi茅n la persona denunciada tiene derecho a contar
con asistencia legal.
Si el juez considera que hay indicios de delito, env铆a copia del
expediente a la fiscal铆a, que puede abrir una investigaci贸n penal.
Una defensora p煤blica de Montevideo que trabaja en Familia
Especializada, que pidi贸 no ser nombrada, explica que el objetivo de los
procesos de protecci贸n, a diferencia de los procesos penales, no es probar
si el denunciado ejerci贸 o no violencia, sino adoptar medidas urgentes que
permitan frenar una situaci贸n de posible riesgo, si hay indicios claros que
de esta existe.
Para fundamentar la velocidad del proceso, Elhorriburu explica que
Uruguay adhiere a la Convenci贸n sobre la Eliminaci贸n de todas las Formas de
Discriminaci贸n contra la Mujer y a la Convenci贸n de Bel茅m do Par谩, que
otorga a las mujeres el derecho a 鈥渦n recurso sencillo y r谩pido ante los
tribunales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos鈥
y que estos deben 鈥渁ctuar con la debida diligencia para prevenir,
investigar y sancionar la violencia鈥.
Para los fiscales especializados, en el 谩mbito penal no existe un
鈥渄esbalance鈥. 鈥淣ecesariamente tiene que haber pruebas para condenar a una
persona鈥, afirma Pacheco. No obstante, aclara que en los procesos de
protecci贸n, como tienen que tomar medidas cautelares urgentes para
resguardar a la v铆ctima, 鈥渜uiz谩s el denunciado no tenga todas las
garant铆as, por lo menos en un primer momento鈥.
Tanto Pacheco como S谩nchez afirman que la ley procura remediar esa
asimetr铆a inicial a lo largo del proceso, despu茅s de dar seguridad a quien
denuncia.
*鈥淢uy pocas mujeres鈥 reclaman compensaci贸n*
El art铆culo 80 de la ley de g茅nero establece que en las sentencias de
condena el juzgado deber谩 imponer una reparaci贸n de 12 salarios m铆nimos en
favor de la v铆ctima. Quienes se manifiestan en contra de la ley afirman que
lo que las mujeres buscan mediante las denuncias por violencia contra los
hombres es sacarles dinero. No aportan datos concretos que sustenten esa
acusaci贸n.
Seg煤n la fiscal S谩nchez, de hecho, 鈥渕uy pocas mujeres鈥 reclaman la
compensaci贸n.
A煤n as铆, los usuarios de estos grupos aseguran que existe una
industria feminista que se sostiene del supuesto beneficio que le otorga la
ley porque hay un inter茅s econ贸mico detr谩s de la defensa de los derechos de
las mujeres. En sus encuentros presenciales, cargan contra ONG, fiscales,
especialistas y legisladoras por ser parte de esa l贸gica. En conversaci贸n
con B煤squeda, Mantero hace eco de esta idea. 鈥淗ay ONG que trabajan y que
necesitan materia prima para trabajar. Han generado un negocio y necesitan
que el negocio camine鈥, sostiene.
El abogado Fabrizio Bacigalupo, quien fue condenado por reiterados
delitos de incitaci贸n al odio, desprecio y difamaci贸n en redes sociales
contra 16 mujeres, es uno de los que con mayor insistencia sostiene este
relato. En El Despertador, un medio digital de alcance limitado, Bacigalupo
afirm贸 que 鈥渓as ONG feministas y sus dirigentes se llenaron los bolsillos
con dinero p煤blico鈥.
Entre las 16 mujeres que denunciaron a Bacigalupo, se encuentra Tuana,
que sostiene que los ataques en redes han sido persistentes. 鈥淢e difaman
diciendo que yo gano millones de d贸lares y que tengo una f谩brica para hacer
denuncias, junto con la fiscal铆a鈥, coment贸 a B煤squeda la directora de El
Paso, que a trav茅s de distintos programas de intervenci贸n social, servicios
de atenci贸n e investigaci贸n trabaja, entre otros, con v铆ctimas de violencia
de g茅nero y explotaci贸n.
*La pol茅mica en torno al s铆ndrome de alienaci贸n parental*
Hay un t茅rmino que aparece con frecuencia cuando se cuestiona la Ley
19.580: alienaci贸n parental. Refiere a la supuesta manipulaci贸n que ejercen
las madres sobre sus hijas e hijos en contra de los padres, para
obstaculizar o interrumpir el v铆nculo. En los casos de violencia basada en
g茅nero y violencia sexual, el t茅rmino es utilizado para intentar poner en
tela de juicio los testimonios de ni帽os y ni帽as o el actuar de las mujeres.
El concepto fue formulado en 1985 por el psiquiatra estadounidense
Richard Gardner bajo el nombre de s铆ndrome de alienaci贸n parental (SAP).
Nunca fue reconocido como un trastorno psiqui谩trico por la Organizaci贸n
Mundial de la Salud ni por los Manuales de Psiquiatr铆a. Sin embargo, con el
paso de los a帽os, la idea 鈥攂ajo ese nombre o reformulada鈥 comenz贸 a
circular en expedientes judiciales y debates p煤blicos en Uruguay.
Para Tuana, el uso de este t茅rmino en el discurso tiene que ver con
una 鈥渘ueva ola de contramovimiento鈥 frente a los avances en el
reconocimiento del abuso sexual y en la legitimaci贸n de las denuncias. En
ese marco, explica, la teor铆a original del SAP fue mutando en su forma,
aunque no en su funci贸n.
鈥淐omo Gardner ha sido tan criticado y la palabra s铆ndrome fue
cuestionada por todas las personas que saben del tema, dejaron de hablar de
s铆ndrome y hablan de alienaci贸n鈥, sostiene.
El concepto tambi茅n perme贸 el debate legislativo y fue utilizado como
uno de los argumentos para respaldar la aprobaci贸n de la ley de tenencia
compartida en abril de 2023. Pero esa no fue la primera vez que el supuesto
s铆ndrome lleg贸 al Parlamento.
En 2015, la entonces diputada del Partido Nacional Magdalena Zumar谩n
present贸 un proyecto de ley para regular la 鈥渁lienaci贸n parental u
obstrucci贸n de v铆nculos鈥 en contextos de divorcio o separaci贸n. En esa
instancia, el Instituto del Ni帽o y el Adolescente del Uruguay (INAU)
divulg贸 un comunicado en el que se帽ala que observa 鈥渃on preocupaci贸n la
consideraci贸n de la existencia del SAP鈥.
*Ecos pol铆ticos*
A diferencia de lo que sucede en otros pa铆ses, los grupos en contra de
la ley de g茅nero en Uruguay no est谩n directamente asociados a ning煤n
partido pol铆tico y se jactan de ello. A煤n as铆, el tema est谩 en di谩logo
permanente con el sistema pol铆tico.
Seg煤n el an谩lisis realizado por B煤squeda, las publicaciones de
pol铆ticos m谩s compartidas son las de Lorena Quintana, seguida por el l铆der
de Cabildo Abierto, Guido Manini R铆os.
Quintana, que hoy est谩 enfocada en consolidar su propia fuerza
pol铆tica, fue la tercera expositora en el encuentro en Kib贸n. 鈥淓n Uruguay
todos los que tenemos un hijo, un sobrino o un nieto no estamos libres de
que sean v铆ctimas de una denuncia falsa a trav茅s de una ley totalmente
injusta y discriminatoria鈥, sostuvo. La excandidata se manifiesta
frecuentemente a favor de 鈥渓a lucha鈥 de Mastandrea y ha organizado
encuentros en los que 茅l oficia de orador.
Al analizar las menciones a actores pol铆ticos en publicaciones y
comentarios, el Frente Amplio es el t茅rmino que aparece con mayor
frecuencia. Entre las figuras individuales m谩s mencionadas, se encuentran
la vicepresidenta Carolina Cosse, Luis Lacalle Pou, el l铆der de Cabildo
Abierto, Guido Manini Rios y el exdiputado colorado Ope Pasquet.
El an谩lisis del sentimiento de las menciones confirma que la
conversaci贸n se desarrolla, en su mayor铆a, en tono cr铆tico. El Senado,
Diputados y el Parlamento registran m谩s de 70% de menciones negativas, un
patr贸n que se repite en el caso del Partido Colorado (80%) y de dirigentes
como Cosse (83,3%) u Oscar Andrade (80%). El Frente Amplio, adem谩s de ser
uno de los actores m谩s aludidos, concentra 62,9% de menciones negativas.
El senador Zub铆a tambi茅n aparece en la conversaci贸n digital. A
diferencia de lo que ocurre con la mayor铆a de los pol铆ticos, en su caso el
registro se divide en partes iguales entre referencias positivas y
neutrales.
El 2 de marzo de 2024, cuando el expresidente Lacalle Pou se dirig铆a a
dar un discurso frente a la Asamblea General para inaugurar su 煤ltimo a帽o
de gobierno, un grupo encabezado por Mastandrea le entreg贸 una propuesta
para modificar 4 art铆culos de la Ley 19.580. Dos meses despu茅s, el
exmandatario present贸 su propia iniciativa ante el Poder Legislativo.
Este 2 de marzo, mientras el presidente Yamand煤 Orsi sub铆a las
escaleras del Palacio Legislativo para dirigirse a la Asamblea General,
donde dar铆a su discurso tras el primer a帽o de gesti贸n, de fondo se
escuchaban los reclamos del mismo grupo, que, mientras desplegaba en la
explanada del Palacio el cartel estrenado semanas atr谩s en Kib贸n, se
preparaba para entregar por segunda vez 鈥攁unque en esta ocasi贸n sin 茅xito鈥
la misma propuesta al presidente frenteamplista.
*[虏]Ley 19.580: LEY DE VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES BASADA EN GENERO*
https://www.impo.com.uy/bases/leyes/19580-2017
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