Brasil/ Evangelizaci髇. Un instrumento para dominar los territorios ind韌enas [Juca Guimar鉫s]
Ernesto Herrera
germain5 en chasque.net
Sab Feb 2 07:03:12 UYT 2019
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Correspondencia de Prensa
2 de febrero 2019
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Brasil
El adoctrinamiento de las iglesias cristianas demoniza la cultura y las creencias ancestrales de los paj茅s *
Juca Guimar茫es, San Pablo
Brasil de Fato, edici贸n en espa帽ol, 1-2-2019
https://www.brasildefato.com.br/
Traducci贸n de Pressenza
Desde la colonizaci贸n del Brasil, la intolerancia religiosa y la conversi贸n forzada se han utilizado como instrumentos para la segregaci贸n de los pueblos ind铆genas y la divisi贸n de sus territorios, con el fin de permitir la explotaci贸n indiscriminada de los recursos minerales, ambientales, h铆dricos y de la tierra. El a帽o pasado, quince organizaciones y 27 l铆deres ind铆genas lanzaron un manifiesto contra la persecuci贸n de la cultura y el conocimiento de los pueblos ind铆genas.
鈥淓n general, cuando estas sectas e iglesias entran en el territorio, entran con la perspectiva de que las culturas ind铆genas son pecaminosas. Entonces, toda la forma cultural de ser de un pueblo, su religiosidad, su organizaci贸n social y pol铆tica es atacada. Esto crea un desmantelamiento interno. La mayor铆a de ellos adhieren al fundamentalismo y esto provoca un conflicto irreversible鈥, explica Roberto Antonio Liebgott, de la Coordinaci贸n Regional Sur del Consejo Misionero Ind铆gena (Cimi).
La principal advertencia se refiere al avance de los pentecostales, que entran en los territorios para evangelizar. Seg煤n Liebgott, este movimiento puede debilitar la uni贸n entre los pueblos ind铆genas y llevar a la p茅rdida del territorio.
鈥淒esprecian al paj茅*, desprecian los rituales ind铆genas. Desprecian los matrimonios y los bautismos y lo convierten todo en pecado. Y esto impide que estos pueblos act煤en y reaccionen ante los acontecimientos pol铆ticos, ante la negaci贸n de sus derechos, ante la negativa de acceder a la posibilidad de que sus territorios sean demarcados鈥, advierte.
Ex paj茅
En 2018, la pel铆cula 鈥淓x paj茅鈥 gan贸 repercusi贸n mundial al contar la historia de Perpera Suru铆, del territorio ind铆gena del Paiter Suruis, que fue paj茅 durante d茅cadas y sufri贸 la intolerancia religiosa en su territorio, ubicado entre los estados de Rondonia y Mato Grosso.
El director y guionista del documental, Luiz Bolognesi, dice que conocer la 鈥減ersecuci贸n religiosa鈥 contra los ind铆genas fue lo que lo motiv贸 a realizar el documental.
鈥(Fue) el dolor absoluto de Perpera, que durante casi 40 a帽os de su vida fue considerado un gran paj茅, y de repente, a causa de una persecuci贸n, de la intolerancia, se ve privado de ese lugar de saber, de ese lugar de la palabra, de ese lugar de poder, de ese lugar de conexi贸n con el mundo sagrado y con la ciencia ind铆gena al lugar totalmente humillante de ser el conserje de una iglesia evang茅lica鈥, dijo el director en el momento del estreno de la obra, producida por Buriti Filmes, que gan贸 premios en el Festival It鈥檚 All True, el Festival de Chicago y el Festival de Berl铆n.
鈥(Vemos hoy) en Brasil el avance de ese segmento evang茅lico fundamentalista que viene diciendo (que) los que no son evang茅licos y no asisten al culto, tienen que ser perseguidos, tienen que ser destruidos, tienen que ser apedreados. Y esto sucede tanto con los templos de candombl茅 y umbanda en S茫o Paulo y R铆o, como con los paj茅 en varias aldeas鈥, dice.
En contraste con la intolerancia, la ialorix谩 Jaciara de Ogum, del terreiro Abass谩 de Ogum, en Itapu茫, Bahia, se帽ala que la forma de combatir el odio es el di谩logo interreligioso. 鈥淣ecesitamos estar juntos para dar ejemplo de amor y paz.鈥 Como ejemplo, cita al l铆der espiritual Dalai Lama: 鈥淟a mejor religi贸n es la que hace el mejor ser.鈥
鈥淭enemos que respetar las elecciones de cada pueblo, de cada comunidad, con respecto a su vida y su futuro, porque deben ser protagonistas de sus propias historias鈥, concluye Liebgott.
* Paj茅: autoridad espiritual ind铆gena, cham谩n.
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