Brasil/ Las candidaturas de religiosos para las elecciones municipales baten récord [Bruno Fonseca/Mariama Correia]

[Ernesto Herrera]

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Correspondencia de Prensa

10 de octubre 2020

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Brasil



Las candidaturas de religiosos para las municipales de este año batieron
récords



La mayoría de los candidatos que declararon una profesión relacionada con la
religión son hombres, negros y con educación secundaria.



Bruno Fonseca/Mariama Correia *

La Diaria, 10-10-2020

https://ladiaria.com.uy/



Pastores, sacerdotes, obispos y otros líderes religiosos aparecerán con más
frecuencia en las urnas este año. Según una investigación de Agência Pública
a partir de datos del Tribunal Superior Electoral (TSE), las municipales del
15 de noviembre registraron un récord de candidatos que declararon como
principal ocupación que son “sacerdotes, miembros de orden religiosa o
secta”. Son en total 885, el número más alto de esta categoría en las
elecciones municipales desde 2008.



Además de aquellos que declararon que esa es su actividad principal, más de
8.700 candidatos utilizan nombres vinculados a la religión, como pastor,
pastora, padre, misionero y apóstol, entre otros, según un relevamiento del
portal de información G1. La mayoría de estos candidatos, sin embargo,
declararon otras ocupaciones, como ama de casa y empresario.



La mayor cantidad de estos postulantes (101) es del partido Republicanos,
vinculado a la Iglesia Universal del Reino de Dios, cuyo presidente es el
diputado federal Marcos Pereira, obispo de esa iglesia y vicepresidente de
la cámara baja. Uno de cada diez candidatos que declararon sus cargos
religiosos como profesión es de ese partido este año.



Republicanos es históricamente uno de los lemas que más concentran
candidatos en esta categoría. Fue el partido con más postulantes con
profesión vinculada a iglesias y grupos religiosos en 2008 y 2012, cuando
utilizó las siglas PRB (Partido Republicano Brasileño), y en las últimas
cuatro elecciones reunió a más de 300 candidatos que declaran que su
ocupación está vinculada a una iglesia.



El segundo partido en cuanto a candidatos en este grupo (79) es el Partido
Social Cristiano, que tiene como presidente nacional –ahora con licencia– al
pastor Everaldo Pereira, de la Asamblea de Dios. El pastor Everaldo fue el
responsable del bautismo del presidente Jair Bolsonaro en el río Jordán, en
Israel. Bolsonaro estuvo afiliado al Partido Social Cristiano de 2016 a
2018, cuando pasó al Partido Social Liberal. Actualmente, el pastor Everaldo
se encuentra detenido por participar en planes para desviar recursos de
salud pública en Río de Janeiro.



Los diez partidos que lanzaron a más sacerdotes y religiosos para las
contiendas electorales este año tienen un perfil conservador y están
alineados a la derecha. El perfil más común de los candidatos es el de un
hombre con bachillerato completo, autodeclarado negro y que compite en San
Pablo. Este estado es el que registró la mayor cantidad de líderes
religiosos que se postulan a cargos públicos, pero es en otro, Amapá, donde
este número es proporcionalmente mayor. Los siguen Mato Grosso do Sul y
Pará.



El número de candidatas mujeres ha aumentado año tras año –ya es una quinta
parte del número total de postulantes cuya profesión está vinculada a las
iglesias–, pero aún está por debajo del 30% por partido definido por la ley.



A pesar de que los candidatos con una profesión religiosa son numerosos, el
porcentaje de los que resultan elegidos está por debajo del promedio: cerca
de 8% de ellos fueron elegidos en 2016, frente a casi 14% del total de
candidatos que se postularon ese año. La mayoría de los postulantes
religiosos, sin embargo, encuentra la manera de ingresar a la política
mediante la suplencia. Por cada candidato con una profesión relacionada con
las religiones que fue elegido, ocho se convirtieron en suplentes. “La
suplencia es una forma de establecer pactos”, analiza el profesor de
Sociología de la Universidad Federal de São Carlos e investigador del Centro
de Religión, Economía y Política André Ricardo de Souza. “Cuando colocás
suplentes vinculados a instituciones religiosas, estás buscando el apoyo de
los votantes de esa religión”, considera.



Entre los 885 candidatos que dijeron tener el sacerdocio como ocupación
profesional, hay al menos 387 que se identifican como pastores y pastoras, y
28 como padres, además de obispos, obispas y misioneros. Estos títulos
generalmente se asocian con religiones cristianas, como la católica y la
evangélica.



Un candidato a concejal por Republicanos en el municipio de Americana, en
San Pablo, Miguel Pires, de 48 años, dijo que durante la campaña no va a
dejar las actividades como pastor de la Iglesia Cuadrangular de Jardim
América 2, que tiene 200 miembros.



En su primera disputa electoral, Pires decidió incursionar en la política
luego de 20 años de atender a dependientes de drogas en el proyecto Una
Nueva Historia, una casa de recuperación evangélica mantenida por él, donde
alberga a 20 personas. “Siempre estoy llamando a la puerta del Ayuntamiento.
Las ONG, los proyectos sociales como el mío enfrentan dificultades. Se
precisa tener alguien allá, en la cámara”, argumenta. El candidato dice que
“la iglesia necesita tomar su banca en la política”. “De lo contrario, se
van a aprobar muchas leyes contra las familias cristianas”, dice, y pone
como ejemplo proyectos relacionados con el aborto y las cuestiones de
género.



Candidaturas confesionales



Al optar por llevar un título religioso a las urnas, el candidato busca
legitimidad entre los miembros de su institución religiosa, que son sus
primeros votantes, analiza Brenda Carranza, cientista social y profesora de
Antropología de la Religión en la Universidad Estatal de Campinas.
“Presentarse como padre, pastor, misionero, especialmente en un partido
conservador, en este momento de alto conservadurismo, da prestigio”.
Carranza destaca el aumento de la confesionalidad en cargos políticos en
Brasil como fenómeno reciente.



“La participación de los sacerdotes en la política siempre ocurrió, pero era
un activismo vía lobby, en los pasillos del poder. Hoy, con la pluralización
de la participación religiosa, fundamentalmente pentecostal, en la esfera
pública, la disputa partidista en las elecciones es más feroz, lo que obliga
a los representantes a identificarse institucionalmente para marcar su
presencia y visibilidad”, explica.



El compromiso político-partidario de representantes de instituciones
religiosas ha crecido en Brasil desde que la Asamblea de Dios decidió
dedicarse a la política partidaria, recuerda el investigador del Centro de
Religión, Economía y Política André Ricardo de Souza. “Posteriormente, la
Iglesia Universal del Reino de Dios ha tomado una postura muy firme en este
sentido. Eso explica el gran papel del Partido Social Cristiano y de
Republicanos en estas candidaturas”, dice.



Si bien la legislación electoral no establece una restricción a la
candidatura de personas que ocupan cargos religiosos, el abogado electoral
Fernando Neisser aclara que, si el postulante decide mantener actividades
sacerdotales durante la campaña, no puede utilizar el espacio de la
institución religiosa para ganar votantes. “Por ejemplo, aprovechar el
púlpito para pedir votos es irregular”.



Bolsonaro, política y religión



El mayor número de candidatos sacerdotes en estas elecciones también está
relacionado con la elección del presidente Bolsonaro, dice De Souza. “Su
candidatura y actuación relacionada con el espectro cristiano conservador
(Bolsonaro es católico y su esposa, evangélica) estimula a los candidatos en
este segmento”.



Para De Souza, la creciente proyección que han tenido los evangélicos en
cargos en el gobierno federal, como la ministra de Derechos Humanos, Mujer y
Familia, Damares Alves, también incentiva las candidaturas, además del
propio interés de las instituciones religiosas en contar con representantes
que puedan defender sus agendas en el Legislativo y el Ejecutivo.



“No endiosamos al presidente Bolsonaro, pero él representa ideas, proyectos,
cosas que son importantes para nosotros”, confiesa el pastor presbiteriano
Izaias Meireles, candidato a concejal en Curitiba por el partido minoritario
Avante. Decidió entrar en la política partidaria por sugerencia de los
miembros de su iglesia, con 200 integrantes. Para los presbiterianos –una
denominación evangélica tradicional que tiene al menos dos pastores en
Planalto: el ministro de Justicia y Seguridad Pública, André Mendonça, y el
ministro de Educación, Milton Ribeiro– la mezcla entre religión y política
no es tabú, dice el pastor candidato.



“Vivimos en sociedad, utilizamos los servicios públicos. Creemos que debemos
participar en los procesos políticos y servir a Dios con ello”, afirma.
Meireles no utiliza el título de pastor en la candidatura y se ha alejado de
las actividades pastorales para hacer campaña.



Dominio cristiano



Pai Ivon de Oyá, del terreiro Ilê Cultural Axé Oyá Egun, con 30 miembros, es
uno de los pocos sacerdotes candomblé en la disputa electoral de este año.
Candidato a concejal por el Partido Comunista de Brasil en Olinda, un
municipio de Pernambuco, hace trabajo social con mujeres y niños en
situación de vulnerabilidad y dice que se sintió obligado a entrar en la
política. “Porque hay una fuerte representación de otras religiones, pero no
están representadas las de origen africano e indígena, los pueblos negro e
indígena”, afirma. El candidato tiene la intención de seguir desarrollando
sus actividades en el terreiro durante la campaña.



El avance político del segmento afro ha sido impulsado por los movimientos
sociales en los últimos años, dice Christina Vital da Cunha, profesora del
Programa de Posgrado en Sociología de la Universidad Federal Fluminense y
colaboradora del Instituto de Estudios Religiosos. “Este movimiento ha
aumentado el número de candidaturas de pais y mães”.



Da Cunha considera que las candidaturas de los sacerdotes religiosos, en
general, son una estrategia para fortalecer el capital político, para
conectar con nichos. “Para los cargos de representación proporcional, se
sigue valorando esta estrategia. Cabe señalar que para los cargos que se
eligen por mayorías las estrategias son otras. Justamente porque se espera
que en esos cargos el candidato pueda comunicarse con múltiples sectores
sociales”, analiza.



La estrategia de nicho, dice Da Cunha, también se ve en las candidaturas de
personal militar, maestros, médicos. “Son identidades que generan
expectativas públicas, además de conectar a los actores sociales emocional e
ideológicamente en este contexto político”.



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Metodología de análisis de datos



Todos los datos fueron tomados del registro de datos electorales del
Tribunal Superior Electoral de las elecciones municipales de los años 2008,
2012, 2016 y 2020. Para llegar a los datos de los sacerdotes religiosos
candidatos, filtramos los candidatos que reportaron la ocupación en la
categoría “Ds Ocupação”, “Sacerdotes, miembros de una orden o secta
religiosa”.



* Este artículo fue publicado originalmente por Agência Pública, 5-10-2020:
https://apublica.org/2020/10/puxadas-por-universal-candidaturas-de-sacerdote
s-religiosos-batem-recorde-em-2020/

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