Historia/Palestina/ La Nakba nunca acabó. [Ben Jamal]

[Ernesto Herrera]

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Correspondencia de Prensa

15 de mayo 2022

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Historia/Palestina



La Nakba nunca acabó



El asesinato de Shireen Abu Akleh, y los ataques en su funeral, exponen la
realidad de los palestinos: que la Nakba que se conmemora este fin de semana
nunca terminó.



Ben Jamal *

Jacobin, 15-5-2022

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Hoy, domingo 15 de mayo, los palestinos de todo el mundo volverán a recordar
la Nakba: la limpieza étnica de más de 750.000 palestinos de sus tierras y
hogares que condujo a la creación del Estado de Israel, y la destrucción de
más de 500 pueblos palestinos que fueron borrados del mapa a causa del nuevo
país.



No hay palestino que no tenga una historia sobre lo que le ocurrió a su
familia en 1948. La mía es la de mis abuelos: obligados a dejar su hermosa
casa en Jerusalén Occidental –que ahora está ocupada por una familia judía–
para ir a Beirut, donde murieron en el exilio.



La Nakba no es un momento fosilizado de un trauma histórico, sino una
catástrofe ininterrumpida, un neocolonialismo continuo que sigue desplazando
a los palestinos que han conseguido conservar sus tierras e impidiendo el
regreso de los expulsados.



La Nakba continuó cuando, recién el 4 de mayo, el más alto tribunal de
Israel dictaminó que era legal –en violación de la Cuarta Convención de
Ginebra– que Israel iniciara la expulsión de más de 1.000 palestinos de la
aldea de Masafer Yatta para crear una «zona de tiro» militar. Desde 1970,
Israel ha declarado hasta el 18% de la Cisjordania ocupada ilegalmente
«zonas de tiro» necesarias para realizar ejercicios militares.



Una semana después, mientras los palestinos conmemoraban el aniversario del
bombardeo israelí de 2021 sobre Gaza, las excavadoras entraron en Masafer
Yatta, demolieron edificios y desplazaron por la fuerza a 45 personas.
Muchos de ellos eran niños. El mismo día, embarcándose en lo que Sarit
Michaeli, directora de promoción de B’Tselem, la principal organización
israelí de vigilancia de los derechos humanos, calificó de «demolición»,
Israel destruyó la casa de la familia al-Rajabi en Silwan, en la Jerusalén
Oriental anexionada. Soldados de las FDI [policía israelí] fueron filmados
agrediendo a un niño que protestaba por la destrucción. La casa de al-Rajabi
es una de las más de ochenta que han sido demolidas en Silwan, y al menos
1.500 palestinos se han quedado sin hogar por las condiciones impuestas por
el Estado.



Mientras las excavadoras entraban en Masafer Yatta, las tropas de las FDI
iniciaban su última incursión en Yenín, a unos 120 kilómetros al norte,
dentro de la Cisjordania ocupada. En poco tiempo, aparecieron imágenes del
asesinato de la destacada periodista palestina Shereen Abu Akleh. Numerosos
testigos presenciales vieron que un francotirador de las FDI le disparó en
la cabeza. Israel comenzó a desbaratar la máquina de noticias falsas,
afirmando que las imágenes mostraban a palestinos armados como culpables,
una afirmación rápida y forzosamente desmontada por los investigadores de
campo de B’Tselem.



Estos son sólo los últimos momentos, imágenes e historias que se entretejen
en el tapiz de la Nakba. La Nakba se mantiene gracias a la complicidad de
los organismos públicos, las empresas y las corporaciones gubernamentales
que siguen escudando a Israel de su responsabilidad mientras proporcionan
apoyo material y diplomático. Obligada a reconocer la muerte de Shereen Abu
Akleh por su prominencia en las noticias, la ministra de Relaciones
Exteriores británica Liz Truss tuiteó su tristeza por la muerte, como si
Shereen hubiera sucumbido a una enfermedad repentina. Ni indignación, ni
condena, ni petición de una investigación independiente. David Lammy,
secretario de Asuntos Exteriores, no pudo levantarse a comentar, sino que se
apoyó en un impactante retweet.



Además, mientras Israel avanzaba a lo largo de la semana con sus
incursiones, demoliciones y asesinatos de palestinos, el gobierno del Reino
Unido confirmó su intención de presentar un proyecto de ley contra el
movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones diseñado específicamente para
garantizar que, mientras el gobierno decida no mantener a Israel responsable
por sus violaciones, los organismos públicos tampoco puedan tomar sus
propias decisiones de no invertir en empresas cómplices de las violaciones
israelíes del derecho internacional y los derechos humanos. Ya existen leyes
similares en Europa y Estados Unidos.



La estrategia de Israel durante los 74 años transcurridos desde que impuso
su sistema de apartheid a los palestinos se ha centrado en aplastar la
resistencia palestina mediante la violencia continuada; internacionalmente,
consiste en demonizar al pueblo palestino y así cortar el oxígeno necesario
del apoyo de los movimientos de solidaridad de todo el mundo. Esto se hace
en un intento de estigmatizar la causa de la liberación palestina para que
se separe de las causas progresistas más amplias. El ex primer ministro
israelí Ben Gurion resumió una vez la estrategia como «los viejos morirán y
los jóvenes olvidarán».



Pero la estrategia ha fracasado y está fracasando.



La historia palestina de la Nakba no es simplemente una historia de trauma
colectivo y continuo, sino de resistencia y rechazo a la sumisión. Es un
espíritu manifestado esta semana por Yara al Rajabi, la hija de 10 años de
la familia de Silwan que, tras ver su casa destruida, habló con valentía
ante las cámaras sobre la negativa de su familia a ser expulsada de
Jerusalén. Es el espíritu manifestado por los palestinos –incluidos algunos
de tan sólo 14 años– que encabezará la marcha de la Nakba que se celebrará
alrededor del mundo, portando el potente símbolos de las llaves:
representación de la negativa palestina a renunciar a su derecho inalienable
a regresar a los hogares de los que fueron expulsados en 1948.



Al final de la marcha conmemorando la Nakba, los principales manifestantes
palestinos se reunirán en el escenario para sostener sus llaves, mientras se
leerán en voz alta las palabras del poema de Remi Kenazi, Nakba. Es un poema
que narra la traumática historia de la expulsión de su abuela de su casa en
1948 y su muerte en el exilio. Es un poema de resistencia. Termina con estas
palabras:

No hemos olvidado, no olvidaremos.

Venas como raíces de olivo volveremos.

Esto no es una amenaza,

no un deseo, una esperanza o un sueño,

sino una promesa.



* Ben Jamal es el Director de la Campaña de Solidaridad con Palestina.

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