[Mujeresyrecursosnaturales] Mujeres y recursos naturales 14 de Nov

[Elsa Matilde Escobar]

Hola quiero compartir con ustedes algo que he escrito sobre biodiversidad y
mujeres indígenas.
saludos
Elsa Matilde Escobar
 
Mujeres Indígenas y conocimiento tradicional
 
Para la mujer indígena, la espiritualidad, lo sagrado está directamente
relacionado con la naturaleza; sus dioses y sus diablos están asociados con
la naturaleza, su espíritu está unido a ella desde el nacimiento. En los
embera cuando nace un niño o niña lo asocian a un animal  que será el
encargado de cuidarlo durante su trayecto en la tierra y de él tomará muchas
de sus características.  Para las culturas indígenas el hecho de que seamos
parte de la naturaleza en la que vivimos es un hecho que marca su
conocimiento y cultura. No hay ruptura ni dicotomía entre el ser humano y la
naturaleza, forman parte de un mundo, la naturaleza está directamente ligada
a su cosmovisión, influye cada momento de sus vidas e igualmente se modifica
en la vida cotidiana. 

 

Los indígenas son parte indisoluble del entorno en el que viven, en ellos
más que en nadie la naturaleza tiene sentido. Para ellos los ríos, los
bosques, los animales, las piedras, el aire tienen una razón de existir y
viven en simbiosis total con los indígenas, tienen vida propia, son dioses.
Para ellos la naturaleza, la fauna y la flora son mucho más que elementos de
estudio biológico, son mucho más que simples materias primas. Son sus almas,
las almas de sus muertos, sus compañeros, sus aliados para la vida. Los
occidentales nos olvidamos de eso, perdimos la esencia, la espiritualidad,
nos confundimos en las grandes ciudades, nos llenamos de necesidades falsas,
se nos olvidó el respeto, la ética y compromiso hacia los otros seres vivos
y aun hacia nuestra  misma especie. 

 

El conocimiento que proviene de la relación directa con la naturaleza, con
lo espiritual, lleva a la más alta forma de conciencia y en este sentido el
conocimiento tradicional deja de ser local y se vuelve universal con
representación local.  De tal manera que el conocimiento del medio ambiente
depende no sólo de la relación entre los humanos y la naturaleza sino
también de la relación entre el mundo visible y el mundo espiritual
invisible (D. Addison 2003).

 

Para los indígenas ese mundo invisible es tan real como el visible, marca su
existencia y depende de él. El mundo invisible rige la vida y hay
complementariedad con el mundo visible, ambos hacen parte de la realidad,
aunque por lo general, en la mayoría de las comunidades indígenas, tiene más
fuerza el primero. Para los embera el mundo no visible es el mundo de abajo,
allí radica su esencia, el poder, lo sagrado, lo divino. No es por lo tanto
extraño que ellos se constituyan como guardianes de la naturaleza, en ello
radica la explicación del  manejo y el respeto por su entorno, por los demás
seres vivos, con los cuales comparten la vida. En la mayoría de las
cosmogonías la armonía y el equilibrio son conceptos fundamentales. 

 

La naturaleza representa para los indígenas alimentos, medicinas, materias
primas, deidades, religiosidad, es imposible separarla de ellos. Por eso lo
que llamamos conservación es un acto intrínsico en ellos. Nadie quiere
acabar con su esencia, con su madre, con la naturaleza, sin ser vistos como
una imagen bucólica del salvaje. El cuidado y la relación que establecen con
la naturaleza es un hecho de sobrevivencia espiritual y material, dependen
de ella, son parte esencial de ella, viven de y con ella.

 

Para las mujeres indígenas la cultura se transmite a través de la sangre, es
por lo que viven las mujeres indígenas, por lo que trabajan: para sus
familias, para sus hijos; el conocimiento tradicional es tratar de hacer
identidad dentro de una sociedad que no reconoce la presencia de los pueblos
indígenas, y que no valora su cultura como tal. 

 

A través de la recuperación de la cultura hay un sentido de pertenencia, de
identidad, de ser parte de un pueblo que lucha por que su cultura sea
reconocida,  que hace a las mujeres indígenas ser diferente a las demás
mujeres y las mantiene en la lucha; la cultura y el conocimiento les da la
fuerza para seguir luchando por que se reconozcan los pueblos indígenas,  su
sabiduría, ya que están convencidas de que puede servir a esta sociedad
occidental y globalizante. 

 

El sueño para muchas mujeres indígenas es trasmitir el conocimiento a nuevas
generaciones, con perspectivas más amplias conseguidas a través del estudio
y del medio en que se vive, sueñan en lograr conseguir el equilibrio, la
felicidad que debería existir entre los pueblos no solamente indígenas sino
del todo el mundo.

 

Unas de las principales actividades culturales y de recuperación del
conocimiento tradicional que están llevando a cabo las mujeres indígenas es
el rescate de los rituales, por ejemplo el calendario nasa se basa en el
ciclo de la luna y la luna es comparada con una mujer que recorre  la vida,
que recorre el tiempo, que llega al estado de madurez pero nuevamente vuelve
a un estado tierno;   es un manejo del tiempo que le ha permitido a los
pueblos mantener la vida, la biodiversidad, es parte de un conocimiento
propio.


  _____  

De: mujeresyrecursosnaturales-bounces en listas.chasque.net
[mailto:mujeresyrecursosnaturales-bounces en listas.chasque.net] En nombre de
Alejandra Scampini
Enviado el: Martes, 14 de Noviembre de 2006 01:11 p.m.
Para: mujeresyrecursosnaturales en listas.chasque.net
Asunto: [Mujeresyrecursosnaturales] Mujeres y recursos naturales 14 de Nov



 

REFLEXION VIRTUAL

MUJERES Y ACCESO A RECURSOS NATURALES

ActionAid Americas

8 -16 Noviembre, 2006

 

Gracias a las amigas de CONAMUCA por participar en el debate!

 

 

Juana Ferres

Conamuca [conamuca en yahoo.es]

Republica Dominicana

 

 

La lucha por los derechos de las mujeres y particularmente por el acceso a
los recursos es una cuestión tanto cultural como política.

 

En primer lugar es una batalla larga y paciente la que tendremos que librar,
pero necesitamos que esto se pueda ir haciendo concreto en la cotidianidad.

 

La cuestión del acceso a los recursos es ante todo política, mas recursos
para las mujeres, representa mas poder para las mujeres.

 

 Para las organizaciones que defienden los derechos de las mujeres, pero que
no están integrada por mujeres, esto solo sale con fuerza, cuando se mira
desde una perspectiva de largo aliento, de visión estratégica.

 

Una sociedad más equitativa en términos de género, beneficiará al conjunto
de la sociedad, pero esto es muy difícil verlo en el espontaneismo del
trabajo diario, si éste (el trabajo diario), no está articulado a verdadero
proyecto de nueva sociedad mas equitativa y solidaria.

 

Con mucha frecuencia nuestras organizaciones, tanto de hombres como de
mujeres se ven absorbidas por el coyunturalismo cotidiano, al margen de
grandes planes globales y en ese terreno  se pierde la perspectiva
estratégica.

 

De otro lado la lucha de nosotras las mujeres por más equidad e igualdad, no
debe apartarse de la lucha global por la superación de las mayorías
marginadas en nuestros pueblos.

 

 En el contexto actual, La lucha por la igualdad de género es una de las mas
importantes batallas por una verdadera democracia, puesto que no puede
considerarse democrática una sociedad que discrimina de alguna manera a mas
de la mitad de su población. No es una lucha de mujeres, es una lucha
social, es una batalla cultural, es una pelea política, concientizar al
respecto, aunar fuerzas por el acceso de las mujeres a los recursos, al
poder, tiene que saltar a los primeros planos del acontecer sociopolítico,
esto solo será posible en la medida en que acumulemos fuerzas de
conocimientos, de convencimiento, fuerzas económicas, organizativas, poder
de convocatoria, incidencia política.

 

Juana

 





 


  _____  


ActionAid International works with poor and excluded people to eradicate
poverty. For more information, please visit our website www.actionaid.org

**DISCLAIMER**
This e-mail and any files transmitted with it are confidential and intended
solely for the use of the individual or entity to whom they are addressed.

If you have received this e-mail in error please notify the postmaster at
postmaster en actionaid.org



______________________________________________________________________
This email has been scanned by the MessageLabs Email Security System.
For more information please visit http://www.messagelabs.com/email 
______________________________________________________________________


  _____  

Estoy utilizando la versión gratuita de SPAMfighter para usuarios privados.
Ha eliminado 656 correos spam hasta la fecha.
Los abonados no tienen este mensaje en sus correos.
¡Pruebe SPAMfighter <http://www.spamfighter.com/Lang_ES/Product_Info.asp>
gratis ya!

------------ próxima parte ------------
Se ha borrado un adjunto en formato HTML...
URL: http://listas.chasque.net/pipermail/mujeresyrecursosnaturales/attachments/20061115/8995202a/attachment-0001.html